БЛИЖНИЙ

(siehe auch: Nächstenliebe). Arbeiten Sie mit geduldiger Beständigkeit am Schicksal der seligen Martha, die die Ehre hatte, dem Erretter Speisen zuzubereiten und bereitzustellen, und erwarten Sie mit Glauben eine Belohnung vom Herrn. Er wird zu denen sagen, die den Brüdern bei Seinem Jüngsten Gericht gedient haben: „Amen, ich sage euch: Da ihr einen meiner geringsten Brüder gemacht habt, habt ihr sie für mich gemacht“ (Matthäus 25:40). Und der Herr führt die Brüder, die fleißig dienten, in den ewigen Frieden und die Freude des Paradieses. Denken Sie daran, dass eine Tasse kaltes Wasser im Himmel ihre Belohnung nicht verliert, und verpassen Sie keine Gelegenheiten, Ihre Belohnung zu erhöhen. Denken Sie daran, dass Sie nicht Menschen, sondern Engeln dienen, und Ihr Dienst wird Sie erfreuen. Zeigen Sie Liebe und Dienst an Ihren Nächsten um Gottes willen und nicht aus tief empfundenem Gefühl, Anziehung, Auserwähltheit, geschweige denn Parteilichkeit, und Ihr Dienst wird von Unreinheit gereinigt – er wird ein für Gott annehmbares Opfer sein. Aufgrund deiner Gesinnung und deines Vertrauens zu mir, einem Sünder, sage ich dir: Dein wahrer Gehorsam trägt gemäß deinen natürlichen Eigenschaften besonders zu deiner Erlösung bei. Seien Sie erfolgreich, fassen Sie Mut in diesem Dienst und glauben Sie daran, dass Sie dadurch die Erlösung Ihrer Seele finden können. Hüten Sie sich davor, Ihren Nachbarn zu verletzen! Der Mönch Antonius der Große sagte: „Unser Leben und unser Tod kommen von unseren Nachbarn: Wenn wir unserem Bruder Ruhe geben, geben wir Gott Ruhe. Und wenn wir unseren Bruder beleidigen, dann sündigen wir gegen Christus selbst.“ Und so haben Sie Angst, die Brüder zu beleidigen! Sowohl der Dienst als auch die Beleidigung, die er seinem Nächsten erweist, werden von Christus angenommen, als ob sie ihm, dem Herrn, angetan würden. Wenn Sie Ihrem Bruder etwas verweigern müssen, verweigern Sie dies ruhig und gleichzeitig bestimmt und erklären Sie ihm, dass es unmöglich ist, seinen Wunsch zu erfüllen. Wenn Sie sich aufgrund der allen Menschen innewohnenden Schwäche hinreißen lassen und in irgendeiner Weise sündigen, geben Sie nicht der Verzweiflung nach. Im Gegenteil, laufen Sie sofort reumütig zum Herrn und beten Sie zu ihm, dass er Ihnen verzeiht, und er wird Ihnen vergeben. Christus ist bei dir. Bete für mich, der dich im Herrn sehr liebt. 107. Den Vätern zufolge haben diejenigen Menschen, die von ihren Nachbarn die vollständige Beseitigung von Mängeln fordern, eine falsche Vorstellung von diesem Thema. Diese Meinung der Väter finden wir auch bei den Aposteln. Einer von ihnen (Johannes der Theologe) sagt: „Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns“ (1. Johannes 1,8). Ein anderer (Apostel Paulus): „Tragt einer des anderen Last und erfüllt so das Gesetz Christi“ (Gal. 6,2). Was Anlass zum Vorwurf der Gebrechen eines Nächsten geben kann, das zeigt die Heilige Schrift an den Menschen, die die höchsten Tugenden besitzen. Wer ist heiliger als die Apostel? Aber wir lesen in der Apostelgeschichte, dass es Zwietracht zwischen den Aposteln Barnabas und Paulus gab und dass es aufgrund der Zwietracht zur Trennung kam. Zweifellos wird uns dieser Umstand in der Heiligen Schrift mitgeteilt, damit wir, die Schwachen, vorsichtig sein und uns nicht von eingebildeter Eifersucht mitreißen lassen, sondern die Lasten des anderen tragen sollen. Erfülle also das Gesetz Christi! Ertrage meine Gebrechen, und ich werde versuchen, deine zu ertragen, so wie ich es schon zuvor versucht habe. Natürlich kann man nicht sagen, dass man frei von Gebrechen ist. Meine Schwächen sind für dich schwerwiegender als für mich, und deine Schwächen sind für mich schmerzhafter als für dich. Wenn Lasten ohne Lasten wären, dann hätte das Tragen von ihnen keinen Wert, es gäbe keinen Grund, es zu befehlen. Aber der Preis für das gegenseitige Tragen von Gebrechen ist so hoch, dass die Heilige Schrift darin die Erfüllung des Gesetzes Christi abschloss, der die Sünden der ganzen Welt auf sich nahm. 127. Lassen Sie sich in Bezug auf Ihre Nachbarn von der folgenden Anweisung des heiligen Isaak von Syrien leiten: „Lassen Sie sie besser erkennen, dass Sie unwissend sind, weil Ihr Verstand nicht in der Lage ist zu argumentieren, und nicht als weise, weil Sie schamlos und unverschämt sind. Sei arm aus Demut, aber sei reich aus Kühnheit.“ „Zurechtweisen Sie diejenigen, die sich Ihnen widersetzen, durch die Kraft Ihrer Tugenden und nicht durch Ihre Argumentation mit Worten. Halten Sie mit der Sanftmut und Stille Ihrer Lippen die Lippen inne und bringen Sie die Schamlosigkeit der Ungehorsamen zum Schweigen. Weisen Sie diejenigen zurecht, die mit dem Adel Ihres Lebens uneinsichtig sind, und diejenigen, die durch die Bescheidenheit Ihrer Augen fühlen dürfen“, lehrt das göttliche Wort, und auch die göttliche Stille lehrt. 129. Sie könnten interessiert sein an: