БЕСНОВАНИЕ

(pozri tiež: Parfum). Musíme sa podriadiť neznámym Božím osudom! Je mi ľúto úbohého D. Pacienti tohto druhu sa musia držať ďalej od príbuzných a od všetkých, ktorým sú blízki počas ich obvyklého stavu. Keď bol K. v podobnom stave, jeho hnev najviac vzbudzoval voči manželke a príbuzným, ktorých v zdravom stave obzvlášť vrúcne miloval. 124. Nemali by ste smútiť nad pokušením, ktoré nastalo, ale odovzdať sa do vôle Božej, ktorá zachraňuje všetkých, ktorí sú spasení cez rôzne trápenia. Povolené šialenstvo D. jej prospelo, aby bol zachránený jej duch. Nechajte to na Boha. Čo sa týka všetkého, čo povedala a urobila vo svojom fitku, nemali by ste venovať žiadnu pozornosť a nemali by ste si brať žiadne z jej slov a skutkov k srdcu, pretože všetko urobila a urobila bez rozumu. Preto práve od takýchto pacientov sú oddelení všetci ich príbuzní a ich srdcu blízki, lebo šialenca musí ovládať chladná myseľ a chladné srdce, čo srdečne naladené osoby k pacientovi neznesú. Keď K. žil blízko nás v nepríčetnom stave a nejaký čas k nemu ešte mohli jeho príbuzní chodiť, po každej návšteve sa zhoršoval, pretože sa s ním všetci chceli dohadovať a obmäkčiť ho. Doktor z psychiatrickej liečebne, ktorý tu bol, mi povedal o čine mojich príbuzných: „Zvláštni ľudia! Chcú sa s pacientom dohadovať, zatiaľ čo jeho choroba spočíva v tom, že nemá zdravý rozum.“ K. schmatol nôž v úmysle prebodnúť ním svoju ženu i seba, prejavujúc voči nej najväčšiu nevôľu, pričom v zdravom stave k nej mal najväčšiu náklonnosť. Takto by sme mali hovoriť o pacientoch tohto druhu. Poradil som P.A. nevidieť moju sestru, kým sa neuzdraví. – Mám list od D. z 24. septembra, z ktorého sa dá pochopiť príčina choroby, ktorá sa jej stala. Nemalo by byť zahanbujúce ani to, že niektorí boli za D.ine slová a činy počas jej šialenstva zahanbení a príčinu si našli podľa vlastných záverov, a nie podľa experimentov vedy, ktorá sa na túto chorobu a jej činy pozerá úplne inak. Ak Boh dá D., aby sa uzdravila, bude s vami ešte bližšie. Skutočnosť, že vás v šialenstve nadávala, je neklamným znakom jej oddanosti vám. Nemali by ste smútiť za tými, ktorí sa nechali zviesť postavením D. a povedali o vás nejaké nepriaznivé slová. Je to zrejme z nevedomosti a so súhlasom Božej Prozreteľnosti, keď vidíme, že potrebujete pokoru a očistenie ľudskou nečestnosťou. Majte lásku a pokoj so všetkými a s tými, ktorí vás urážajú, bez ktorých nie je možné dosiahnuť duchovný úspech. Ďakujte Bohu za všetko, čo sa stalo, a odovzdajte sa do vôle Božej. 125. Spomeňte si vo svojich modlitbách na chorú D., ktorú Božie údely vydali Satanovi, aby jej duch bol zachránený. Veľa prispela k vášmu pokoju a v poslednom prípade k pokore a blahobytu. Z duchovného hľadiska takýto trest od Boha vôbec neslúži ako zlé svedectvo o človeku: mnohí veľkí Boží svätí boli podrobení takejto tradícii Satanovi; mních Cassian opisuje mnícha Mojžiša zo Skete, s ktorým hovoril o úvahe, že Mojžiš bol vystavený šialenstvu a démonickému posadnutiu pre nejaký rozpor s jeho starším Macariom Veľkým z Egypta. V inom posvätnom diele zo 4. storočia sa opisuje, že istý egyptský starec bol vďaka svojmu svätému a čistému životu neobyčajne hojný v darovaní zázrakov, jeho sláva sa rozšírila široko-ďaleko. Starší, ktorý si všimol začiatok pýchy na seba, sa začal modliť k Bohu, aby mu poslal démona, čo Pán splnil. Starší strávil celých osem mesiacov v hroznej situácii, pričom jedol dokonca aj svoje vlastné erupcie. Jeho svetskí obdivovatelia, ktorí ho videli v takom postavení, v akom by mali byť, boli pokúšaní, zmenili o ňom dobrú povesť na zlú a starší, ktorý sa v pravý čas zbavil démona, pracoval pre Pána v temnote a pokoji a dosiahol oveľa väčší blahobyt. Byť posadnutý je oveľa menej dôležité ako prijať akúkoľvek nepriateľskú myšlienku, ktorá môže navždy zničiť dušu. Že je vám D. úprimne oddaný, je nepochybné. Počas šialenstva si netreba všímať jej slová a činy a nemožno takýchto pacientov v žiadnom prípade porovnávať s opitými ľuďmi, ktorým sa berie len obozretnosť a nie rozum. Opitý človek vyjadruje svoje tajné myšlienky a pocity a blázon alebo blúzny človek hovorí o hre, ktorá je mu cudzia. Ak sa D. preberie, bez váhania ju prijmite. Tým splň Božie prikázanie a ľud tvojho kláštora, ktorý bol pokúšaný slovami a skutkami chorej ženy, pochopí, že ťa rúhala nad rozum, uzdraví sa a dostane rozum. 126. Nech vás Boh uteší v smútku, ktorý vás postihol. Vlasy z našej hlavy nepadajú bez Jeho vôle! Svet sa inak pozerá na dobrodružstvá s ľuďmi a inak sa pozerá Boh. Vidíme, že svätý biskup Nifón štyri roky trpel nepríčetnosťou a svätí Izák a Nikita (ktorý bol neskôr svätým Novgorodu) trpeli dlhý čas šialenstvom. Istý svätý obyvateľ púšte - Sulpicius, spisovateľ IV., spomína túto udalosť; storočia, v príbehu o Pustominiánovi, ktorý cestoval po kláštoroch na východe, - ktorý vykonal mnohé znamenia a všimol si pýchu, ktorá z toho v ňom vzišla, sa modlil k Bohu, aby na zničenie slávy človeka mu dovolili duševnú ujmu a zjavné démonické posadnutie, ktoré Pán dovolil svojmu pokornému služobníkovi. 168. Mohlo by vás zaujímať: