БЕСНОВАНИЕ

(patrz także: Perfumy). Musimy poddać się nieznanemu przeznaczeniu Boga! Żal mi biednego D. Pacjentów tego typu należy trzymać z dala od krewnych i wszystkich osób, z którymi są blisko w zwykłym stanie. Kiedy K. był w podobnym stanie, jego wściekłość budziła się najbardziej przeciwko żonie i bliskim, których w zdrowym stanie kochał szczególnie mocno. 124. Nie należy smucić się z powodu pokusy, która się wydarzyła, ale poddać się woli Bożej, która zbawia wszystkich, którzy są zbawieni przez różne smutki. Dozwolone szaleństwo D. mogło przynieść jej korzyść, dzięki czemu jej duch został ocalony. Zostaw to Bogu. Na wszystko, co powiedziała i zrobiła, co jej pasowało, nie należy zwracać uwagi i nie brać sobie do serca żadnych jej słów i czynów, ponieważ wszystko zostało przez nią zrobione i zrobione poza rozsądkiem. Dlatego właśnie od takich pacjentów oddziela się wszystkich ich bliskich i bliskich ich sercu, ponieważ szaleńcem trzeba sterować zimnym umysłem i zimnym sercem, czego nie mogą znieść osoby, które mają serdeczne usposobienie do pacjenta. Kiedy K. mieszkał obok nas w stanie szaleństwa i przez jakiś czas jego krewni mogli jeszcze do niego przychodzić, po każdej wizycie było mu coraz gorzej, bo wszyscy chcieli z nim porozmawiać i go złagodzić. Lekarz ze szpitala psychiatrycznego, który tu był, opowiedział mi o postępowaniu moich bliskich: „Dziwni ludzie! Chcą przemówić pacjentowi do rozsądku, a jego choroba polega na tym, że brakuje mu zdrowego rozsądku.” K. chwycił za nóż, zamierzając nim przebić siebie i żonę, okazując wobec niej największą niechęć, choć w stanie zdrowym darzył ją największym uczuciem. Tak powinniśmy mówić o pacjentach tego typu. Doradziłem P.A. nie widzieć mojej siostry, dopóki nie wyzdrowieje. – Mam list od D. z 24 września, z którego można zrozumieć przyczynę choroby, która ją spotkała. Nie powinno też być wstydliwe, że niektórzy zawstydzili się słowami i czynami D. w czasie jej szaleństwa i przyczynę ich szukali na podstawie własnych wniosków, a nie eksperymentów nauki, która zupełnie inaczej patrzy na tę chorobę i jej działanie. Jeśli Bóg pozwoli D. wyzdrowieć, będzie z Tobą jeszcze bliższa. Fakt, że w szaleństwie znieważyła cię, jest pewnym znakiem jej oddania dla ciebie. Nie powinieneś opłakiwać tych, którzy dali się zwieść stanowisku D. i powiedzieli o Tobie jakieś niekorzystne słowo. Dzieje się tak z niewiedzy i za przyzwoleniem Opatrzności Bożej, najwyraźniej widząc, że potrzebna jest pokora i oczyszczenie przez ludzką hańbę. Miejcie miłość i pokój ze wszystkimi i z tymi, którzy was obrażają, bez których osiągnięcie duchowego sukcesu nie jest możliwe. Dziękuj Bogu za wszystko co się wydarzyło i poddaj się woli Bożej. 125. Pamiętajcie w swoich modlitwach o chorej D., którą losy Boże wydały szatanowi, aby jej duch został zbawiony. Bardzo przyczyniła się do waszego spokoju ducha, a w ostatnim przypadku do pokory i dobrobytu. Z duchowego punktu widzenia taka kara Boża wcale nie służy jako złe świadectwo o człowieku: wielu wielkich świętych Bożych zostało poddanych takiej tradycji szatanowi; Mnich Kasjan opisuje mnicha Mojżesza ze Skete, z którym rozmawiał o rozumowaniu, że Mojżesz został poddany szaleństwu i opętaniu przez demony z powodu jakiejś sprzeczności ze swoim starszym Makariuszem Wielkim z Egiptu. W innym świętym dziele z IV wieku opisano, że pewien egipski starszy, ze względu na swoje święte i czyste życie, był niezwykle obfity w dar cudów, a jego sława rozprzestrzeniła się szeroko. Widząc w sobie początki pychy, starszy zaczął modlić się do Boga, aby zesłał mu demona, co Pan spełnił. Starszy spędził całe osiem miesięcy w okropnej sytuacji, zjadając nawet własne wykwity. Jego światowi wielbiciele, widząc go w takiej sytuacji, w jakiej powinni być, ulegli pokusie, zmienili dobrą opinię o nim na złą, a starszy, pozbywszy się demona w odpowiednim czasie, pracował dla Pana w ciemności i pokoju i osiągnął znacznie większy dobrobyt. Bycie opętanym jest o wiele mniej ważne niż akceptacja jakichkolwiek wrogich myśli, które mogą zniszczyć duszę na zawsze. Nie ma wątpliwości, że D. jest Ci szczerze oddany. W czasie szaleństwa nie należy zwracać uwagi na jej słowa i czyny, a w żadnym wypadku nie można porównywać takich pacjentów z ludźmi pijanymi, którym odbiera się jedynie roztropność, a nie rozsądek. Osoba pijana wyraża swoje sekretne myśli i uczucia, a osoba szalona lub bredząca opowiada o obcej mu grze. Jeśli D. wyzdrowieje, przyjmij ją bez wahania. Wypełnij w ten sposób przykazanie Boże, a mieszkańcy Twojego klasztoru, skuszeni słowami i czynami chorej, zrozumieją, że bez powodu znieważyła Cię, a oni zostaną uzdrowieni i opamiętają się. 126. Niech Bóg Cię pocieszy w smutku, który Cię spotkał. Włosy z głowy nie spadają bez Jego woli! Inaczej świat patrzy na przygody z ludźmi, a inaczej Bóg. Widzimy, że św. Nifon Biskup cierpiał na szaleństwo przez cztery lata, a święci Izaak i Nikita (późniejszy święty Nowogrodu) cierpieli na szaleństwo przez długi czas. Wspomina o tym wydarzeniu pewien święty mieszkaniec pustyni – Sulpicjusz, pisarz IV; stulecia, w historii Pustominiana, który podróżował po klasztorach Wschodu, który czynił wiele znaków i zauważył pychę, jaka w nim narodziła się z tego powodu, modlił się do Boga, aby w celu zniszczenia chwały człowieka pozwolił sobie na krzywdę psychiczną i oczywiste opętanie przez demony, na co Pan pozwolił swojemu pokornemu słudze. 168. Może zainteresuje Cię: