БЕСНОВАНИЕ

(βλέπε επίσης: Άρωμα). Πρέπει να υποταχθούμε στα άγνωστα πεπρωμένα του Θεού! Λυπάμαι για τον φτωχό Δ. Οι ασθενείς αυτού του είδους πρέπει να κρατούνται μακριά από συγγενείς και από όλους εκείνους στους οποίους είναι κοντά στη συνήθη κατάστασή τους. Όταν ο Κ. βρισκόταν σε παρόμοια κατάσταση, η οργή του ξυπνούσε περισσότερο εναντίον της γυναίκας και των συγγενών του, τους οποίους αγαπούσε ιδιαίτερα στην υγιή του κατάσταση. 124. Δεν πρέπει να λυπηθείτε για τον πειρασμό που έχει συμβεί, αλλά να παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού, που σώζει όλους εκείνους που σώζονται από διάφορες θλίψεις. Η επιτρεπόμενη παραφροσύνη της Δ. επετράπη να την ωφελήσει, για να σωθεί το πνεύμα της. Αφήστε το στον Θεό. Σχετικά με όλα όσα είπε και έκανε σύμφωνα με την κατάστασή της, δεν πρέπει να δίνετε σημασία και να μην παίρνετε κανένα από τα λόγια και τις πράξεις της κατάκαρδα, γιατί όλα έγιναν και έγιναν από αυτήν εκτός λογικής. Επομένως, ακριβώς από τέτοιους ασθενείς χωρίζονται όλοι οι συγγενείς τους και οι κολλητοί τους, γιατί ο τρελός πρέπει να ελέγχεται από ψυχρό μυαλό και ψυχρή καρδιά, που δεν μπορούν να αντέξουν τα άτομα που έχουν εγκάρδια διάθεση για τον ασθενή. Όταν ο Κ. ζούσε κοντά μας σε κατάσταση παραφροσύνης και για λίγο ακόμη επέτρεπαν στους συγγενείς του να έρχονται κοντά του, μετά από κάθε επίσκεψη γινόταν χειρότερος, γιατί όλοι ήθελαν να τον συζητήσουν και να τον μαλακώσουν. Ένας γιατρός από ψυχιατρείο που ήταν εδώ, μου είπε για τις πράξεις των συγγενών μου: «Παράξενοι άνθρωποι! Θέλουν να συζητήσουν με τον ασθενή, ενώ η ασθένειά του έγκειται στο γεγονός ότι στερείται κοινής λογικής». Ο Κ. άρπαξε το μαχαίρι, σκοπεύοντας να μαχαιρώσει με αυτό τη γυναίκα του και τον εαυτό του, δείχνοντας τη μεγαλύτερη δυσαρέσκεια εναντίον της, ενώ στην υγιή του κατάσταση έτρεφε τη μεγαλύτερη στοργή γι' αυτήν. Έτσι πρέπει να μιλάμε για ασθενείς αυτού του είδους. συμβούλεψα την Π.Α. να μην δω την αδερφή μου μέχρι να συνέλθει. – Έχω μια επιστολή της Δ. με ημερομηνία 24 Σεπτεμβρίου, από την οποία μπορεί κανείς να καταλάβει την αιτία της ασθένειας που της συνέβη. Δεν θα έπρεπε επίσης να είναι ντροπιαστικό που κάποιοι ντράπηκαν με τα λόγια και τις πράξεις της Δ. κατά τη διάρκεια της τρέλας της και βρήκαν τον λόγο σύμφωνα με τα δικά τους συμπεράσματα και όχι σύμφωνα με τα πειράματα της επιστήμης, που εξετάζει αυτή την ασθένεια και τις πράξεις της με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Εάν ο Θεός δώσει στην D. να αναρρώσει, τότε θα είναι σε ακόμα πιο στενές σχέσεις μαζί σας. Το γεγονός ότι σε υβρίζει στην τρέλα είναι ένα σίγουρο σημάδι της αφοσίωσής της σε σένα. Δεν πρέπει να θρηνείτε για όσους παρασύρθηκαν από τη θέση του D. και είπαν κάποια δυσμενή λέξη για εσάς. Αυτό είναι από άγνοια και με την άδεια της Πρόνοιας του Θεού, προφανώς, βλέποντας ότι χρειάζεστε ταπείνωση και εξαγνισμό μέσω της ανθρώπινης ατιμίας. Να έχεις αγάπη και ειρήνη με όλους και με όσους σε προσβάλλουν, χωρίς τα οποία είναι αδύνατο να έχεις πνευματική επιτυχία. Δώστε ευχαριστίες στον Θεό για όλα όσα συνέβησαν και παραδώστε τον εαυτό σας στο θέλημα του Θεού. 125. Θυμηθείτε στις προσευχές σας την άρρωστη Δ., που προδόθηκε από τα πεπρωμένα του Θεού στον Σατανά, για να σωθεί το πνεύμα της. Συνέβαλε πολύ στην ψυχική σας ηρεμία, και στην τελευταία περίπτωση, στην ταπεινοφροσύνη και την ευημερία. Από πνευματική άποψη, μια τέτοια τιμωρία από τον Θεό δεν χρησιμεύει καθόλου ως κακή μαρτυρία για τον άνθρωπο: πολλοί μεγάλοι άγιοι του Θεού υποβλήθηκαν σε μια τέτοια παράδοση στον Σατανά. ο μοναχός Κασσιανός περιγράφει τον μοναχό Μωυσή της Σκήτης, με τον οποίο μίλησε για το σκεπτικό ότι ο Μωυσής υποβλήθηκε σε τρέλα και δαιμονική κατοχή για κάποια αντίφαση με τον γέροντά του Μακάριο τον Μέγα της Αιγύπτου. Σε άλλο ιερό έργο του 4ου αιώνα, περιγράφεται ότι κάποιος Αιγύπτιος πρεσβύτερος, λόγω της αγίας και αγνής ζωής του, ήταν ασυνήθιστα άφθονο στο δώρο των θαυμάτων, η φήμη του εξαπλώθηκε παντού. Παρατηρώντας τις απαρχές της υπερηφάνειας για τον εαυτό του, ο γέροντας άρχισε να προσεύχεται στον Θεό να του στείλει έναν δαίμονα, κάτι που ο Κύριος εκπλήρωσε. Ο γέροντας πέρασε οκτώ ολόκληρους μήνες σε μια τρομερή κατάσταση, τρώγοντας ακόμα και τις δικές του εκρήξεις. Οι εγκόσμιοι θαυμαστές του, βλέποντάς τον σε τέτοια θέση, όπως έπρεπε, μπήκαν στον πειρασμό, άλλαξαν την καλή του φήμη για κακό, και ο γέροντας, έχοντας απαλλαγεί εγκαίρως από τον δαίμονα, εργάστηκε για τον Κύριο στην αφάνεια και την ειρήνη και έφτασε σε πολύ μεγαλύτερη ευημερία. Το να είσαι δαιμονισμένος είναι πολύ λιγότερο σημαντικό από το να αποδεχτείς οποιαδήποτε εχθρική σκέψη που μπορεί να καταστρέψει μια ψυχή για πάντα. Το ότι ο Δ. είναι ειλικρινά αφοσιωμένος σε εσάς είναι πέρα ​​από κάθε αμφιβολία. Δεν πρέπει να δίνει κανείς σημασία στα λόγια και τις πράξεις της κατά τη διάρκεια της τρέλας και δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να συγκρίνει τέτοιους ασθενείς με μεθυσμένους, από τους οποίους αφαιρείται μόνο η σύνεση και όχι η λογική. Ένας μεθυσμένος εκφράζει τις κρυφές του σκέψεις και τα συναισθήματά του, και ένας τρελός ή ένας τρελός μιλάει για παιχνίδι που του είναι ξένο. Αν ο Δ. αναρρώσει, αποδεχτείτε την χωρίς δισταγμό. Με αυτό, εκπλήρωσε την εντολή του Θεού, και οι άνθρωποι του μοναστηριού σου, που δελεάστηκαν από τα λόγια και τις πράξεις της άρρωστης γυναίκας, θα καταλάβουν ότι σε υβρίζει πέρα ​​από κάθε λογική, και θα θεραπευτούν και θα συνέλθουν. 126. Είθε ο Θεός να σας παρηγορήσει στη θλίψη που σας έχει πιάσει. Τα μαλλιά του κεφαλιού μας δεν πέφτουν χωρίς τη θέλησή Του! Ο κόσμος βλέπει διαφορετικά τις περιπέτειες με τους ανθρώπους και ο Θεός αλλιώς. Βλέπουμε ότι ο Άγιος Νήφων ο Επίσκοπος υπέφερε από παραφροσύνη για τέσσερα χρόνια, και οι Άγιοι Ισαάκ και Νικήτα (που αργότερα ήταν άγιος του Νόβγκοροντ) υπέφεραν από παραφροσύνη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Κάποιος άγιος κάτοικος της ερήμου, - ο Σουλπίκιος, συγγραφέας IV, αναφέρει αυτό το γεγονός. αιώνα, στην ιστορία του Pustominian, που ταξίδεψε στα μοναστήρια της Ανατολής, - που έκανε πολλά σημάδια και παρατήρησε την υπερηφάνεια που προέκυψε από αυτό, προσευχήθηκε στον Θεό για να καταστρέψει τη δόξα του ανθρώπου, να του επιτραπεί ψυχική βλάβη και προφανής δαιμονική κατοχή, που ο Κύριος επέτρεψε στον ταπεινό δούλο Του. 168. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: