БЕСНОВАНИЕ

(вижте също: Парфюм). Трябва да се подчиним на неизвестните Божии съдби! Съжалявам за бедния Д. Такива пациенти трябва да се държат далеч от роднините и от всички, на които са близки по време на обичайното си състояние. Когато К. бил в подобно състояние, яростта му се надигала най-много към съпругата и близките му, които той обичал особено много в здравото си състояние. 124. Не трябва да скърбите за настъпилото изкушение, а да се предадете на Божията воля, която спасява всички спасени чрез различни скърби. Допуснатата лудост на Д. е допусната да й бъде от полза, за да бъде спасен духът й. Остави го на Бога. По отношение на всичко, което тя каза и направи в пристъпа си, не трябва да обръщате никакво внимание и не трябва да приемате присърце нито едно нейно слово и дело, защото всичко е направено и направено от нея извън разума. Следователно точно от такива пациенти се отделят всичките им роднини и близките на сърцето им, защото лудият трябва да бъде контролиран от студен ум и студено сърце, което хората, които имат сърдечно отношение към пациента, не могат да понесат. Когато К. живееше близо до нас в състояние на лудост и известно време на близките му все още беше позволено да идват при него, след всяко посещение той ставаше все по-зле, защото всички искаха да го вразумят и да го смекчат. Един лекар от психиатрична болница, който беше тук, ми каза за действията на моите близки: „Странни хора! Те искат да вразумят пациента, докато болестта му се състои в това, че е лишен от здрав разум. К. грабнал ножа с намерение да наръга жена си и себе си с него, като проявил най-голямо неудоволствие към нея, докато в здраво състояние изпитвал най-голяма привързаност към нея. Ето как трябва да се говори за такива пациенти. Посъветвах P.A. да не виждам сестра ми, докато не се възстанови. – Имам писмо от Д. от 24 септември, от което може да се разбере причината за заболяването, което я сполетя. Също така не бива да бъде смущаващо, че някои се смутиха от думите и действията на Д. по време на нейната лудост и намериха причината за тях според собствените си заключения, а не според експериментите на науката, която гледа на това заболяване и неговите действия по съвсем различен начин. Ако Господ даде на Д. да се оправи, тогава тя ще бъде в още по-близки отношения с вас. Фактът, че те е хулила в лудост, е сигурен знак за нейната преданост към теб. Не трябва да скърбите за онези, които са били съблазнени от позицията на Д. и са казали някаква неблагоприятна дума за вас. Това е от невежество и по позволение на Божието Провидение, очевидно, виждайки, че имате нужда от смирение и очистване чрез човешко безчестие. Имайте любов и мир с всички и с тези, които ви обиждат, без които е невъзможно да имате духовен успех. Благодарете на Бога за всичко, което се случи и се предайте на волята на Бог. 125. Поменете в молитвите си болната Д., предадена от Божиите съдби на Сатаната, за да бъде спасен духът й. Тя допринесе много за вашето спокойствие, а в последния случай и за смирение и просперитет. В духовен план такова наказание от Бога изобщо не служи като лошо свидетелство за човека: много велики Божии светии са били подложени на такава традиция на Сатана; монахът Касиан описва монаха Мойсей от Скит, с когото той говори за мотивите, че Моисей е бил подложен на лудост и демонично обладаване поради някакво противоречие с неговия старейшина Макарий Велики от Египет. В друго свещено произведение от 4-ти век се описва, че определен египетски старейшина, поради своя свят и чист живот, беше необичайно изобилен в дара на чудесата, славата му се разпространи надлъж и нашир. Като забелязал у себе си началото на гордостта, старецът започнал да се моли на Бога да му изпрати демон, което Господ изпълнил. Старецът прекара цели осем месеца в ужасна ситуация, изяждайки дори собствените си изригвания. Неговите светски почитатели, като го видяха в такова положение, както трябваше да бъдат, бяха изкушени, промениха добрата репутация за него с лоша и старецът, след като навреме се отърва от демона, работеше за Господа в неизвестност и мир и стигна до много по-голямо благополучие. Да бъдеш обладан е много по-малко важно от приемането на всяка вражеска мисъл, която може да унищожи една душа завинаги. Това, че Д. ви е искрено отдаден е извън всякакво съмнение. Човек не трябва да обръща внимание на нейните думи и действия по време на лудост и по никакъв начин не може да сравнява такива пациенти с пияни хора, от които е отнето само благоразумието, а не разума. Пиян човек изразява тайните си мисли и чувства, а луд или бълнуващ говори за чужда за него игра. Ако Д. оздравее, приемете я без колебание. С това изпълнете Божията заповед и хората от вашия манастир, които бяха изкушени от думите и действията на болната жена, ще разберат, че тя ви е хулила неразумно, и ще бъдат изцелени и ще дойдат на себе си. 126. Бог да те утеши в сполетялата те мъка. Косата от главата ни не пада без Неговата воля! Светът гледа по различен начин на приключенията с хората, а Бог гледа по друг начин. Виждаме, че свети епископ Нифон страдал от лудост четири години, а светиите Исаак и Никита (който по-късно бил новгородски светец) страдали от лудост дълго време. Един обитател на свещена пустиня - Сулпиций, писател IV, споменава това събитие; век, в историята на Пустоминиан, който пътувал през манастирите на Изтока, - който извършил много знамения и забелязал гордостта, която се поражда в себе си от това, се помолил на Бога, за да унищожи славата на човека, да му бъде позволено психическо увреждане и очевидно демонично обладаване, което Господ позволи на Своя смирен слуга. 168. Може да се интересувате от: