БЕЗМОЛВИЕ

Ne pensez pas que pour enseigner le silence, vous avez besoin d'un isolement ou d'un désert profond. Non! Il vaut bien mieux l’apprendre entre personnes, à travers l’accomplissement spirituel. Les chutes mêmes, invisibles pour vos voisins, visibles et connues de Dieu et de la conscience, chutes de l'esprit et du cœur, serviront à votre bénéfice, vous rendant habile dans la lutte contre le péché, vous révélant toutes les faiblesses de l'homme. Un ascète, élevé parmi les gens par le pouvoir d'un exploit intérieur invisible, est fort, riche en connaissances et en expériences spirituelles, rempli d'humilité, et constitue un refuge et un trésor pour son prochain. Il est comme un arbre cultivé sur une colline ouverte, exposé aux vents violents et à tous les autres temps ; Ces arbres s'enracinent profondément dans le sol, sont particulièrement juteux, pleins de vie et de force. Au contraire, l’animal de compagnie de l’isolement et du désert solitaire est comme une fleur et un arbre, nourris et chéris dans une serre. Il se caractérise par une mollesse destructrice : au moindre mauvais temps il souffre déjà ; le mauvais temps est un peu plus fort - il meurt. La solitude complète, selon les règles de la loi spirituelle, n'est autorisée qu'à ceux pour lesquels, comme le dit saint Jean Climaque, la gracieuse rosée du Saint-Esprit est descendue. Pour ces personnes, c’est certainement utile ; une stricte solitude est nécessaire pour qu'avec son aide, ils puissent se livrer librement à l'enseignement et à la direction de l'Esprit, dont ce n'est pas le moment d'en parler maintenant. 156. Vous m'avez écrit dans votre lettre : « Coursez les gens et vous serez sauvé ! » – il y avait une voix prophétique à Arsène. « Comment quelqu’un qui aime le silence peut-il supporter volontiers les conditions exiguës d’un dortoir au même titre que les nouveaux arrivants et ceux qui sont encore agités ? - Quand saint Arsène était dans la capitale, à la cour royale, et priait Dieu, lorsqu'il rencontra une tentation, ne sachant que faire, une voix lui vint : « Cours, homme, et tu seras sauvé ! – Et tu avais cette voix, elle résonnait dans ton âme lorsque tu vivais parmi le monde aux esprits multiples ; vous lui avez obéi en vous retirant dans un monastère isolé. Vous l'avez fait avec simplicité de cœur, sincérité, simplicité d'intention, avec une petite connaissance préparatoire de la vie monastique. Vous avez rencontré des chagrins et des perplexités inattendus ! Et ça ? "Dieu t'aime, il veut te donner sa miséricorde, te rendre sage", c'est ce que dit le saint moine aîné au saint jeune moine qui se plaignait de chagrins. - Dieu a envoyé des chagrins ; Il enverra également de la consolation. Alors que saint Arsène était déjà au monastère, il pria à nouveau Dieu : "Seigneur ! Apprends-moi à être sauvé !" On lui donna une réponse plus complète : « Arsène, évite les gens, tais-toi, tais-toi : ce sont les racines de l’absence de péché. » "Et vous avez déjà entendu dans le monastère : " Habituez-vous au silence", ce qui contribue grandement au silence. Déjà dans le monastère, vous avez entendu : " Meurs pour les gens " - la même chose que " fuyez les gens ". Vous avez entendu : « Apprenez le silence entre les gens grâce à l’accomplissement spirituel. » Arsène le Grand avait l'habitude de réprimander les frères à partir de ses expériences : « Efforcez-vous autant que vous l'avez fait, afin que par votre travail intérieur, qui pour l'amour de Dieu, tout ce qui est extérieur soit vaincu. » Macaire le Grand, fondateur et mentor principal de la skite égyptienne célèbre pour son ascétisme, dans laquelle vivait Arsène le Grand, disait généralement aux frères à la fin de la Divine Liturgie : « courez, frères ». Un jour, les anciens lui objectèrent : « Où devrions-nous courir au-delà de ce désert solitaire ? » Le grand saint de Dieu pointa son doigt vers leurs lèvres et répéta : « Courez, frères. » 158. Vous pourriez être intéressé par :