БЕЗМОЛВИЕ

(viz také: Dělání, ticho). Tichý člověk se jaksi nevyznačuje upovídaností ani v samotném modlitebním pravidle. I když jsou všichni lidé stvořeni k obrazu Božímu, v tomto ohledu je ten tichý tím nejzvláštnějším, nejpřesnějším obrazem Božím. Podívejte se, co říká evangelista Jan o Bohu: „Od věčnosti byl spokojen se svým jediným Slovem!...“. Útěcha, která – doufám v Boží milosrdenství – vzejde z vašeho současného díla, vám tuto pravdu potvrdí. Časem si to vyžádá, abyste pro ovoce ještě více setřásli listy. 77. ...Klima, jak poznamenali svatí otcové, má silný vliv na ty, kteří vedou tichý život. 80. Nemyslete si, že k výuce ticha potřebujete ústraní nebo hlubokou poušť. Žádný! Je mnohem lepší se to naučit mezi lidmi prostřednictvím duchovního úspěchu. Samotné pády, neviditelné pro vaše bližní, viditelné a známé Bohu a svědomí, pády mysli a srdce vám poslouží k vašemu prospěchu, učiní vás zdatnými v boji proti hříchu a odhalí vám všechny lidské slabosti. Asketa, vychovaná mezi lidmi silou neviditelného vnitřního skutku, je silný, bohatý na znalosti a duchovní zkušenosti, naplněný pokorou a útočištěm a pokladem pro své bližní. Je jako strom vyrostlý na otevřeném kopci, vystavený nárazovým větrům a všem ostatním povětrnostním vlivům; Takové stromy zapouštějí hluboké kořeny do země, jsou obzvláště šťavnaté, plné života a síly. Naopak, mazlíček z ústraní a osamělé pouště je jako květina a strom, opečovávaný a opečovávaný ve skleníku. Vyznačuje se destruktivní zženštilostí: při sebemenším špatném počasí již trpí; špatné počasí je trochu silnější - umírá. Úplná samota je podle pravidel duchovního zákona dovolena pouze těm, za jejichž čin, jak říká svatý Jan Klimacus, sestoupila milostivá rosa Ducha svatého. Pro takové lidi je to rozhodně užitečné; je nutná přísná samota, aby se s její pomocí mohli svobodně oddávat vyučování a vedení Ducha, o čemž nyní není čas mluvit. 156. Ve svém dopise jsi mi napsal: „Utečte lidi a budete spaseni! – ozval se prorocký hlas k Arsenymu. "Jak může ten, kdo miluje ticho, ochotně snášet stísněné podmínky ubytovny na stejné úrovni jako nově příchozí a ti, kdo jsou stále neklidní?" - Když byl svatý Arsenij v hlavním městě na královském dvoře a modlil se k Bohu, když narazil na pokušení a nevěděl, co má dělat, ozval se k němu hlas: "Utíkej, člověče, a budeš zachráněn!" – A tento hlas jsi měl, zněl ve tvé duši, když jsi žil mezi mnohovtipným světem; poslechl jsi ho a odešel do odlehlého kláštera. Udělal jsi to s prostotou srdce, upřímností, jednoduchostí záměru, s malou, přípravnou znalostí mnišského života. Potkaly vás nečekané smutky a zmatky! co s tím? „Bůh tě miluje, chce ti dát svou milost, aby tě učinil moudrým,“ toto řekl svatý starší mnich svatému mladému mnichovi, který si stěžoval na zármutek. - Bůh seslal smutky; Také pošle útěchu. Když už byl svatý Arsenij v klášteře, znovu se modlil k Bohu: "Pane! Nauč mě, jak být spasen!" Dostal úplnější odpověď: "Arseny, vyhýbej se lidem, mlč, mlč: to jsou kořeny bezhříšnosti." "A už jste v klášteře slyšeli: "Zvykněte si na ticho," což velmi přispívá k tichu. Už v klášteře jste slyšeli: "Umírat pro lidi" - totéž jako "utéct od lidí." Slyšeli jste: „Naučte se mlčet mezi lidmi prostřednictvím duchovního úspěchu. Arsenij Veliký napomínal bratry ze svých zážitků: „Usilujte, kolik máte, abyste svou vnitřní prací, kterou kvůli Bohu, bylo poraženo všechno vnější. Macarius Veliký, zakladatel a hlavní rádce egyptské skete známé asketismem, ve které žil Arsenius Veliký, obvykle na konci božské liturgie řekl bratřím: „utíkejte, bratři“. Jednoho dne mu stařešinové namítli: "Kam máme běžet za tuto osamělou poušť?" Velký Boží světec ukázal prstem na jejich rty a opakoval: "Utíkejte, bratři." 158. Mohlo by vás zajímat: