ДИАВОЛ

Сатана завжди намагається розбудувати порядок, заснований Богом, обманюючи людей софізмами та вживаючи самих же людей до руйнування їхнього тимчасового та вічного благополуччя. О! Як людина (суджу по собі) сліпий і легковірний. З великими труднощами він наважується повірити Богу, з найбільшою швидкістю, окресливши голову, як то кажуть, вірить сатані. З усамітнення мого дивлюся на світ, як на корабель, що пливе вдалині, і виконую бажання, щоб він плавання своє здійснював під покровом Божої милості. О! Хай не зрадить вона нас водінню лжеіменного розуму – цього джерела лих людських. Істинно, істинно кажу Вам: нині, коли справ уже зовсім немає і духовне мудрування вкрай рідко, нині диявол так ненавидить це мудрування, що хотів би вигубити його з лиця землі, щоб Євангеліє залишалося у нас тільки для нашого осуду, а не настанови, бо ми будемо судимі за Євангелією. Ін.12:40). Диявол готовий нам надати вдесятеро здорового глузду і помножити тисячоразово наші практичні відомості, аби вкрасти у нас знання хресне, при якому можемо стати праворуч Бога. Той, хто приписує собі відомості і здоровий глузд уподібнюється дияволу, який хотів визнати себе джерелом світла. Він і є джерелом уявного світла – плотського мудрування, яке не підкоряється Божому розуму, носить на собі печатку гордині і укладає в собі умову всіх гріхопадінь. «Чи бачив ти когось падша? Повесь, як собі послідовно», – каже авва Дорофей. Цей святий говорив себе, що він хоче погрішити у якомусь зовнішньому справі, вчинивши за порадою ближнього, ніж діяти самочинно. А я, в малих своїх дослідах, за будь-якої невдачі, маю втіху, що витікала з того, що справа зроблена чи зроблена не самочинно. 127 . Будь-яке обличчя, чиє воно було, коли є уяві, збуджуючи нечисті думки і помисли, є обличчя диявольське, тобто. самого диявола, який під час гріховної спокуси має бути душі і обманює її прийнятою личиною, здатною порушити пристрасть за настроєм душі. Той, хто поєднувався з гріховними помислами і мріями, поєднується з самим сатаною і підкоряється йому в цей вік і в майбутнє, чому необхідно боротися з помислами. І саме спонукання до ревнощів є також диявольським обманом, тому що той, хто навчає інших мертвості до всіх, а тому і любові в Христі до всіх рівної, не віддає перевагу одному іншому, оскільки Христос у кожному Своїм образі є Єдиним. – Господь нехай поверне тобі світ через твоє справжнє покаяння. Отпускается тобі твій гріх, надалі не грішай. 138 . У другому листі пишеш: «Ізми мене, Господи, від людини лукава, від чоловіка неправедна визволи мене: що помисливши неправду в серці, весь день ополчаху лайки: зістриж язик свій як зміїний: отрута аспідів під устами їх. Збережи мене, Господи, з руки грішницькі, від людей неправедних ізмі мене, що подумаєш пляшечки моє» (Пс.139:2–5). - Як ти думаєш, хто людина лукавий, чоловік неправедний, грішник, що весь день ополчає лайки, з отрутою аспіда під устами? – Це диявол. – Коли святий Давид проклинає ворогів, чи правильніше, вустами його Дух Святий, то в цих випадках треба завжди розуміти духів нечистих, ворогів роду людського, які відібрали у нас рай, що бажають відібрати дароване нам Богом спокуту і спасіння. У Писанні диявол іноді називається людиною. Так Спаситель назвав кукіль, що посіяв, між пшеницею «ворогом – людиною». 158 . Багато хто покладає важкі тягарі на ближніх, але мало таких, які навчили і допомогли носити тягарі. - Стережися від мережі диявола, який вселяє неодмінно людині взятися за проживання і подвиги, що перевищують сили його: диявол робить це з тим наміром, щоб виснажити передчасно сили людини і зробити її нездатною до жодного душекорисного заняття. 169 . Вам може бути цікаво: