ДИАВОЛ

Satanai gjithmonë përpiqet të prishë rendin e vendosur nga Zoti, duke i mashtruar njerëzit me sofistikë dhe duke përdorur vetë njerëzit për të shkatërruar mirëqenien e tyre të përkohshme dhe të përjetshme. RRETH! Si njeri (duke gjykuar nga vetja) ai është i verbër dhe sylesh. Me shumë vështirësi vendos të besojë Zotin, me shpejtësinë më të madhe, me kokë, siç thonë, beson Satanin. Nga vetmia ime e shikoj botën si një anije që lundron në largësi dhe më mbushet dëshira që ajo të përfundojë udhëtimin e saj nën mbulesën e mëshirës së Zotit. RRETH! Le të mos na tradhtojë ajo në udhëheqjen e arsyes së rreme - këtë burim fatkeqësie njerëzore. Me të vërtetë, në të vërtetë, unë po ju them: tani, kur nuk ka më vepra dhe mençuria shpirtërore është jashtëzakonisht e rrallë, tani djalli e urren këtë urtësi aq shumë sa do të donte ta shkatërronte atë nga faqja e dheut, në mënyrë që Ungjilli të mbetet me ne vetëm për dënimin tonë dhe jo për ndërtim, sepse ne do të gjykohemi sipas Ungjillit Gjoni (1 për ne Gjoni 4:40). Djalli është gati të na japë dhjetëfish arsyen e shëndoshë dhe të shumëfishojë informacionin tonë praktik njëmijëfish, vetëm për të na vjedhur njohurinë e kryqit, me të cilin ne mund të qëndrojmë në të djathtën e Perëndisë. Ai që i atribuon vetes informacion dhe arsye të shëndoshë, krahasohet me djallin, i cili donte ta njihte veten si një burim drite. Ai është burimi i dritës imagjinare - urtësia trupore, e cila nuk i nënshtrohet mendjes së Zotit, mban vulën e krenarisë dhe përmban gjendjen e të gjitha rënieve. "A keni parë dikë të rënë? Kujtojini vetes sikur të ishit pasardhësi juaj", thotë Abba Dorotheos. Ky shenjtor tha për veten e tij se më mirë do të mëkatonte në ndonjë çështje të jashtme, duke vepruar sipas këshillës së fqinjit të tij, sesa të vepronte vetë. Dhe në eksperimentet e mia të vogla, në rast dështimi, kam ngushëllimin që buron nga fakti se vepra nuk është bërë apo ndërmarrë vetë. 127. Çdo fytyrë, pavarësisht se e kujt është, kur i duket imagjinatës, duke nxitur mendime dhe mendime të papastra, është fytyra e djallit, pra vetë djallit, i cili gjatë një tundimi mëkatar përballet me shpirtin dhe e mashtron me një maskë të supozuar, të aftë për të ngjallur pasion sipas disponimit të shpirtit. Ata që kombinohen me mendimet dhe ëndrrat mëkatare kombinohen me vetë shejtanin dhe i nënshtrohen atij në këtë epokë dhe në të ardhmen, prandaj është e nevojshme të luftohen mendimet. Dhe vetë nxitja e xhelozisë është gjithashtu një mashtrim djallëzor, sepse ai që u mëson të tjerëve vdekjen ndaj të gjithëve, dhe për rrjedhojë dashurinë e barabartë në Krishtin për të gjithë, nuk preferon njërin ndaj tjetrit, pasi Krishti në të gjithë shëmbëlltyrën e Tij është Një. – Zoti ju rivendos paqen nëpërmjet pendimit tuaj të vërtetë. Mëkati yt është falur; mos mëkatoni më. 138. Në letrën e dytë ju shkruani: "Më largo, o Zot, nga i ligu, më çliro nga njeriu i padrejtë; ata që mendojnë paudhësi në zemrat e tyre do të luftojnë me ushtrinë gjithë ditën; e kanë mprehur gjuhën e tyre si gjarpër; helmi i gomarëve është nën buzët e tyre. Më shpëto, o Zot, nga dora e njerëzve të padrejtë, që largohu nga mendimet e mia të padrejtë; këmbët” (Ps. 139:2-5). "Kush mendoni se është një njeri i lig, një njeri i padrejtë, një mëkatar që lufton gjithë ditën, me helmin e një gomari nën buzë?" - Ky është djalli. – Kur Shën Davidi mallkon armiqtë e tij, ose më saktë, me gojën e tij Shpirtin e Shenjtë, atëherë në këto raste duhet kuptuar gjithmonë shpirtrat e ndyrë, armiqtë e gjinisë njerëzore, që na kanë hequr parajsën, që duan të heqin shpengimin dhe shpëtimin që na është dhënë nga Zoti. Në Shkrim djalli nganjëherë quhet njeri. Kështu që Shpëtimtari e quajti atë që mbolli egjra midis grurit "armik - njeri". 158. Shumë veta u vendosin barra të rënda fqinjëve të tyre, por janë të paktë ata që kanë mësuar dhe ndihmuar të mbajnë barrët. - Kini kujdes nga kurthi i djallit, i cili sigurisht e frymëzon njeriun të marrë jetë dhe vepra që i tejkalojnë fuqitë e tij: djalli e bën këtë me qëllim që t'ia shterojë para kohe fuqinë njeriut dhe ta bëjë atë të paaftë për çdo veprimtari shpirtërisht të dobishme. 169. Ju mund të jeni të interesuar në: