ДИАВОЛ

Сатаната секогаш се обидува да го наруши поредокот воспоставен од Бога, измамувајќи ги луѓето со софистика и користејќи ги самите луѓе за да ја уништат нивната привремена и вечна благосостојба. ЗА! Како човек (судејќи по себе) тој е слеп и лековерен. Со голема мака одлучува да верува на Бога, со најголема брзина, главоглаво, како што велат, верува во сатаната. Од својата осаменост гледам на светот како на брод кој плови во далечината и ме исполнува желба тој да го заврши своето патување под превезот на Божјата милост. ЗА! Нека не нè предаде на раководството на лажниот разум - овој извор на човечка несреќа. Вистина, вистина, ви велам: сега, кога веќе нема дела и духовната мудрост е исклучително ретка, сега ѓаволот ја мрази оваа мудрост толку многу што би сакал да ја уништи од лицето на земјата, така што Евангелието останува со нас само за наша осуда, а не за изградување, зашто ќе ни биде судено според Евангелието (2:40, како што е Евангелието на Господа Јован). Ѓаволот е спремен десеткратно да ни даде здрав разум и илјадакратно да ги умножи нашите практични информации, само за да ни го украде знаењето за крстот, со кое можеме да застанеме од десната страна на Бога. Оној кој си припишува информации и здрав разум се споредува со ѓаволот, кој сакал да се препознае себеси како извор на светлина. Тој е изворот на имагинарната светлина - телесната мудрост, која не се потчинува на умот Божји, го носи печатот на гордоста и ја содржи состојбата на сите падови. „Дали сте виделе некој паднат? Потсетете се како да сте свој наследник“, вели авва Доротеј. Овој светител за себе рекол дека повеќе би сакал да згреши во некоја надворешна работа, постапувајќи по совет на ближниот, отколку да постапува самостојно. И во моите мали експерименти, во случај на некаков неуспех, ја имам утехата што произлегува од фактот дека делото не е направено или преземено самостојно. 127. Секое лице, без разлика чие е, кога ќе се појави на фантазијата, кое поттикнува нечисти мисли и мисли, е лице на ѓаволот, односно на самиот ѓавол, кој при грешно искушение се соочува со душата и ја мами со претпоставена маска, способна да разбуди страст според расположението на душата. Оние кои се споени со грешни мисли и соништа се соединуваат со самиот сатана и му се покоруваат во овој век и во иднината, поради што е неопходно да се бориме со мислите. А самиот поттик за љубомора е исто така ѓаволска измама, зашто оној што ги учи другите на мртвило кон сите, а со тоа и еднаква љубов во Христа кон сите, не го претпочита едниот пред другиот, зашто Христос по сета своја слика е Еден. – Господ нека ви го врати мирот преку вашето вистинско покајание. Гревот ти е простен; не греши повеќе. 138. Во второто писмо пишуваш: „Отстрани ме, Господи, од лукавиот човек, избави ме од неправедниот човек: оние што мислат на неправедност во своите срца, ќе се борат со војската цел ден: го изострија својот јазик како змија: отровот од остриците е под нивните усни. нозете“ (Пс. 139:2-5). „Што мислите, кој е зол човек, неправеден, грешник кој се бори по цел ден, со отров од газето под усните? - Ова е ѓаволот. – Кога свети Давид ги проколнува своите непријатели, или поточно, преку својата уста Светиот Дух, тогаш во овие случаи секогаш треба да се разберат нечистите духови, непријателите на човечкиот род, кои ни го одзеле рајот, кои сакаат да го одземат откупувањето и спасението што ни ги дал Бог. Во Светото Писмо ѓаволот понекогаш се нарекува човек. Така Спасителот го нарече „непријателот - човек“ оној што посеал какол меѓу пченицата. 158. Многумина им ставаат тешки товари на своите соседи, но малку се оние кои поучиле и помогнале да го поднесат товарот. - Пазете се од замката на ѓаволот, кој секако го инспирира човекот да преземе живот и дела што ги надминуваат неговите сили: ѓаволот тоа го прави со намера предвреме да ја исцрпи силата на човекот и да го направи неспособен за каква било духовно корисна активност. 169. Можеби ќе ве интересира: