ДИАВОЛ

Satanás siempre trata de alterar el orden establecido por Dios, engañando a las personas con sofismas y usándolas mismas para destruir su bienestar temporal y eterno. ¡ACERCA DE! Como persona (a juzgar por mí mismo) es ciego y crédulo. Con gran dificultad decide creerle a Dios, con la mayor rapidez, precipitadamente, como dicen, cree a Satanás. Desde mi soledad miro al mundo como a un barco que navega a lo lejos, y me llena el deseo de que complete su viaje al amparo de la misericordia de Dios. ¡ACERCA DE! Que ella no nos traicione bajo el liderazgo de la falsa razón, esta fuente de desgracias humanas. De cierto, de cierto os digo: ahora que ya no hay obras y la sabiduría espiritual es extremadamente rara, ahora el diablo odia tanto esta sabiduría que quisiera destruirla de la faz de la tierra, para que el Evangelio permanezca con nosotros sólo para nuestra condenación, y no para edificación, porque seremos juzgados según el Evangelio, como nos lo predijo el Señor Jesucristo (ver: Juan 12:40). El diablo está dispuesto a multiplicarnos por diez el sentido común y multiplicar por mil nuestra información práctica, sólo para robarnos el conocimiento de la cruz, con el que podemos estar a la diestra de Dios. Quien se atribuye información y sentido común es asimilado al diablo, que quería reconocerse como fuente de luz. Él es la fuente de la luz imaginaria: la sabiduría carnal, que no se somete a la mente de Dios, lleva el sello del orgullo y contiene la condición de todas las caídas. "¿Has visto a alguien caer? Recuérdate como si fueras tu propio sucesor", dice Abba Dorotheos. Este santo decía de sí mismo que preferiría pecar en algún asunto externo, siguiendo el consejo de su prójimo, que actuar por su cuenta. Y en mis pequeños experimentos, en caso de algún fracaso, tengo el consuelo que surge del hecho de que la acción no fue hecha ni emprendida por mi cuenta. 127. Cada rostro, sea de quién sea, cuando se presenta a la imaginación, suscitando pensamientos y pensamientos inmundos, es el rostro del diablo, es decir, el diablo mismo, que, durante una tentación pecaminosa, se enfrenta al alma y la engaña con una apariencia fingida, capaz de despertar la pasión según el estado de ánimo del alma. Aquellos que se combinan con pensamientos y sueños pecaminosos se combinan con el mismo Satanás y se someten a él en esta época y en el futuro, por eso es necesario luchar contra los pensamientos. Y el mismo incentivo a los celos es también un engaño diabólico, porque quien enseña a los demás la muerte hacia todos, y por tanto el amor igual en Cristo para todos, no prefiere unos a otros, ya que Cristo en toda su imagen es Uno. – Que el Señor os devuelva la paz mediante vuestro verdadero arrepentimiento. Tu pecado te es perdonado; no peques más. 138. En la segunda carta escribes: "Quitame, oh Señor, del hombre impío, líbrame del hombre injusto; los que han pensado injusticia en su corazón pelearán con el ejército todo el día; han afilado su lengua como una serpiente; veneno de áspid hay bajo sus labios. Sálvame, oh Señor, de la mano de los pecadores; llévame de los hombres injustos, que piensan en las talones de mis pies" (Sal. 139:2-5). “¿Quién os parece un hombre malvado, un hombre injusto, un pecador que pelea todo el día, con veneno de áspid debajo de sus labios?” - Este es el diablo. – Cuando San David maldice a sus enemigos, o más correctamente, por su boca al Espíritu Santo, entonces en estos casos siempre hay que entender a los espíritus inmundos, los enemigos del género humano, que nos han quitado el paraíso, que quieren quitarnos la redención y la salvación que nos ha dado Dios. En las Escrituras al diablo a veces se le llama hombre. Entonces el Salvador llamó al que sembró cizaña entre el trigo "el enemigo: el hombre". 158. Muchos imponen cargas pesadas a sus vecinos, pero son pocos los que han enseñado y ayudado a soportar las cargas. - Cuidado con la trampa del diablo, que ciertamente inspira a la persona a emprender una vida y obras que exceden sus fuerzas: el diablo hace esto con la intención de agotar prematuramente las fuerzas de la persona y volverla incapaz de cualquier actividad espiritualmente beneficiosa. 169. Quizás te interese: