ДЕЛАНИЕ

(vezi și: Feat). Vă implor, dați un preț, acordați greutatea cuvenită lucrării Sfinților Părinți, pe care ei au învățat-o din revelațiile divine, dați preț lucrării care vă va face comodă mântuirea și prosperitatea, dați măcar un preț lucrării, - spun cu lacrimi și lacrimi, - lucrarea care este acum respinsă de călugări, călcată de ei în picioare, îngropată în necunoscut, îngropată în necunoscut, îngropată în necunoscut. ce - prin unele jocuri. „Ne rugăm după Hristos, așa cum ne rugăm lui Dumnezeu, așa ne rugăm după Hristos” (2 Cor. 5:20), spunea Apostolul. Vai! Caut sacrificiul de sine in mine si nu-l gasesc! Caut o persoană care să decidă să-și respingă propria voință și, dezbrăcată de orice voință, și-a dorit cu totul să-L urmeze pe Hristos, să-și împlinească voința - și nu întâlnesc o astfel de persoană! Ochii mei tânjesc între mulțimi - ca într-un deșert pustiu - nu găsesc un spectacol pe care să se oprească cu mângâiere!.. Cu toții ne-am iubit dorințele goale și stupide, am iubit coruptibilele, cele temporare, în carne și oase, moartea veșnică care trăiește în ele! Suntem înghesuiti, ne grăbim, ne împingem unii pe alții în abisul deja plin, deja săturat al iadului! „Există și astăzi asceți, dar nu au cununile sfinților, cununile lui Hristos.” Coroana lui Hristos este Duhul Sfânt. Hristos îi încununează pe războinicii Săi biruitori cu Duhul Sfânt. Acum Duhul nu se coboară pentru că asceții lucrează nelegiuit. „Chiar dacă cineva se luptă”, a spus Apostolul, „nu se va căsători decât dacă se luptă în mod legal”. „Nimeni care a fost războinic”, proclamă el, „nu va face cumpărăturile vieții, ca să fie pe placul comandantului” (2 Tim. 2:4,5). Tot ceea ce împiedică sacrificiul de sine și introduce zvonuri în inimă este o achiziție lumească. Dumnezeu se uită la ea furios - se îndepărtează de războinicul care s-a angajat să cumpere viața! Prin urmare, Sfântul Apostol își convinge ucenicul la adevărata ispravă spirituală: „Suferă răul, căci tu ești un războinic bun Iisus Hristos” (2 Tim. 2:3). Călugărul Isaac al Siriei spune despre asceții cărora nu le pasă de eradicarea patimilor spirituale: „Nu vor culege nimic. Așa cum cei care seamănă printre spini nu se pot aștepta la nici un rod, tot așa și cei care se consumă cu resentimente și cu afecțiuni; ei nu vor putea realiza nimic - doar vor gea în zadar pe paturile lor de privegheri și alte asupriri.” Iar Scriptura mărturisește despre ei: „Mă caută zi de zi și doresc să înțeleagă căile Mele, pentru că oamenii au făcut dreptatea și nu au părăsit judecățile Dumnezeului lor: ei îmi cer acum o judecată dreaptă și vor să se apropie de Domnul, zicând: De ce am tăcut și nu am văzut? N-ai văzut smerenia sufletelor noastre? În zilele posturilor tale îți vei dobândi voințele” (Is. 58:2–3), adică „Dacă îți împlinești gândurile, adu-le idolilor ca arderi de tot; ai recunoscut gândurile tale înverșunate de parcă ar fi zei, le-ai jertfit autocrația ta, mai cinstită decât toate jertfele, pe care ar fi trebuit să Mi le sfinți cu fapte bune și cu conștiința curată” (Isaac al Siriei, Sl. 58). – Spune Sfântul Simeon: „Dacă cineva schimbă iubirea pentru Mire Hristos cu dragoste pentru altceva, în secret sau pe față, și inima lui este ținută de această iubire, devine urâtor, urâcitor de Mire, nevrednic de unire cu El. El a spus: „Eu iubesc pe cei ce Mă iubesc” (Proverbe 8:17, cap. 8, 17). Ascultați cum vechii călugări au respectat profund lucrările sfinților, ce valoare neprețuită le-au dat! Noi, întunecați, suntem incapabili să înțelegem nici măcar acest lucru, pentru că nu am trăit o viață semnificativă, atentă, am trăit cumva ușor, vânt, parcă glumind, parcă credem și nu credem eternitatea, dubla răsplată din ea. „Odinioară marele sfânt al lui Dumnezeu, Starețul Daniel, a mers cu ucenicul său de la mănăstire la mănăstirea din muntele Tebaida, unde locuia avva Apolo. Părinții, auzind de venirea lui, i-au ieșit în întâmpinarea la șapte mile de mănăstire. Erau peste cinci mii de oameni, inclusiv cinci sute de steandardi. Era o priveliște minunată, care așteptau toți ca să primească pe el, ca să-i primească pe nisip! dacă îngerii aşteptau să-L primească pe Hristos, unii dintre ei îşi întindeau hainele sub picioarele lui, iar din ochii lor curgeau fântâni de lacrimi şi, apropiindu-se de bătrân, s-au închinat de şapte ori înaintea lui, apoi s-au întâmpinat cu dragostea lui nu începe curând să vorbească cu cineva. S-au așezat pe nisip în afara mănăstirii. Biserica nu i-a putut găzdui pe toți... Părintele Daniel a poruncit să se scrie ucenicului său următoarele: „Dacă vrei să te mântuiești, păstrează neachizitivitatea și tăcerea: că în aceste două lucrări se află toată viața monahală”. „Studentul a scris ceea ce i-a spus bătrânul și l-a dat unuia dintre frați, care le-a citit fraților egipteni. Toți s-au mișcat și au început să plângă” (Paterikon al mănăstirii). - Care a fost viața bătrânului că a putut să-și reducă întreaga viață monahală în două cuvinte! Și, în două cuvinte, stabiliți limite decisive pentru minte și inimă, definind lucrarea mântuirii! Care a fost viața fraților, cât de bogat au fost sufletele lor în experiențele de a fi atenți la ei înșiși, de a se cerceta, că au înțeles toată profunzimea cuvintelor bătrânului și i-au răspuns cu un suspine comun! Neachizitivitatea este la fel cu mortificarea față de orice - a menține mintea liberă de tot ce este pământesc, iar tăcerea, transformată într-un obicei, îi dă toată libertatea de a privi constant în inimă. Iată o imagine vie a unui adevărat om tăcut, un adevărat călugăr, mort pentru lume, un preot și episcop misterios, oferind lui Dumnezeu o jertfă neîncetată de gânduri și sentimente profunde, sfinte și o jertfă de tăcere sinceră și mintală care le depășește - acest întuneric tainic, în spatele căruia se află direct Dumnezeu. Ascultă ce a spus Domnul. Dă preț și greutate cuvintelor Domnului!.. Totul pentru noi este fără preț și fără greutate!.. Cu preț și greutate numai dorințele noastre!.. „Împărăția cerurilor este ca o comoară ascunsă într-un sat, pe care omul a găsit-o în ascuns și de bucurie se duce și vinde tot ce are și cumpără acel sat” (Matei 44). - Ce fel de comoară? – Duhul Sfânt, aducând în suflet pe Tatăl și pe Fiul. – În ce sat este ascunsă această comoară? - Pocăință. - Cum a apărut acest sat? - Credință vie. – Ce înseamnă bucurie? – Elan aprins pentru cauza lui Dumnezeu, născut din credință vie. – Ce înseamnă „secret”? - Tăcere și liniște. – Ce înseamnă „tot ce există, vinde și cumpără satul”? - Non-lacomie. Totul, totul trebuie vândut, fiecare dependență, fiecare înclinație a inimii, pentru a cumpăra pocăință. Altfel nu se vinde. Dacă un fleac este reținut în inimă, inima nu poate moșteni pocăința; acest fleac îl distrează. Trebuie să te ascunzi în tăcere. Ascunde-te nu numai de oameni - dacă este posibil, și de tine. Cine va face asta va avea un sat – pocăință; cine a dobândit acest sat va avea o comoară – Preasfânta Treime. DESPRE! Dacă Ea s-ar uita la noi, care suntem în mizerie în valurile mării nevăzute, Ea ne-ar dărui nouă, mie și ție, prin abnegație, să moștenim pământul pocăinței, Ea ar deveni comoara noastră, bogăție nemăsurată și incalculabilă. - Să-ți fac o ofertă: să fii de acord că pentru tăcere, când te introduci încetul cu încetul în obiceiul tăcerii, să te considere puțin ciudat, să spună amândoi despre ciudățenia ta. Acceptați acest lucru cu generozitate: nu va fi contrar voinței lui Dumnezeu și vă va izola mai mult inima. „Dacă crede cineva că va fi înțelept în voi în lumea aceasta”, le-a poruncit Dumnezeu apostolilor Săi, „să fie, căci va fi înțelept” (1 Cor. 3:18). Scrii: „Acasă nu am intimitate, în biserică se încalcă adesea... legătura dintre gânduri este împiedicată de un gând neliniștit: mă spionează”. Evanghelia spune: „Pentru Nazirah... să găsească cuvântul călugăriţelor” (Luca 6:7). Pentru cine este „nazirah”? Pentru Domnul. Lăsați-vă și voi să fiți urmăriți, împăcați-vă cu asta. Nu refuza paharul lui Hristos, atât în ​​acest caz, cât și în toate. Spune-ți: „Au făcut asta lui Hristos, de ce să nu-mi faci asta mie?” Viața noastră pământească este scurtă - ca o înșelăciune: durerile ei, prin urmare, nu înseamnă nimic, au atâta semnificație pe cât le dăm noi. Umilința va aduce pace, rugăciune, liniște în inima ta. – Când sunteți acasă, gândiți-vă că sunteți cu îngerii, după ce ați făcut o slujbă, când aveți de-a face cu ei, spuneți mental: „Îngerii lui Dumnezeu! Acceptați serviciul de la un păcătos”. Fie că stai la masă, la ceai, la meșteșuguri, spune-ți: „Sunt vrednic să fiu cu îngerii lui Dumnezeu”. 158. Esti mai fericit ca mine! Te invidiez! Când am intrat în mănăstire, nu am auzit nimic fundamental sau definitiv de la nimeni. Mă lupt de douăzeci de ani ca un pește pe gheață! Acum văd oarecum lucrare monahală, dar din toate părțile mă rețin, nu mă lăsa să intru în ea... Trăim într-un timp groaznic - în ajunul deznodării tuturor. 162. Te-ar putea interesa: