ДЕЛАНИЕ

(βλ. επίσης: Κατόρθωμα). Σε ικετεύω, δώσε ένα τίμημα, δώσε τη δέουσα βαρύτητα στο έργο των αγίων Πατέρων, που έμαθαν από τις Θείες αποκαλύψεις, δώσε ένα τίμημα στο έργο που θα σε βολέψει τη σωτηρία και την ευημερία, δώσε τουλάχιστον ένα τίμημα στο έργο, - λέω με δάκρυα, - το έργο που τώρα απορρίπτεται από τους μοναχούς, ποδοπατημένο από αυτούς - άγνωστο, καταπατημένο. - από μερικά παιχνίδια. «Κατά Χριστόν προσευχόμαστε, όπως προσευχόμαστε στον Θεό, κατά Χριστό προσευχόμαστε» (Β' Κορ. 5:20), είπε ο Απόστολος. Αλίμονο! Ψάχνω την αυτοθυσία στον εαυτό μου και δεν τη βρίσκω! Αναζητώ έναν άνθρωπο που θα αποφάσιζε να απορρίψει το δικό του θέλημα και, γυμνός από κάθε θέληση, να ήθελε ολοκληρωτικά να ακολουθήσει τον Χριστό, να εκπληρώσει το θέλημά Του - και δεν συναντώ τέτοιο άτομο! Τα μάτια μου λαχταρούν ανάμεσα στα πλήθη -σαν σε μια έρημη έρημο- δεν βρίσκουν θέαμα στο οποίο να μείνουν παρηγορητικά! αυταρέσκεια! Έχουμε κόσμο, βιαζόμαστε, σπρώχνουμε ο ένας τον άλλον στην ήδη γεμάτη, ήδη χορτασμένη άβυσσο της κόλασης! «Υπάρχουν ακόμη ασκητές σήμερα, αλλά δεν έχουν στέφανα αγίων, στέφανα Χριστού». Το στεφάνι του Χριστού είναι το Άγιο Πνεύμα. Ο Χριστός στεφανώνει τους νικητές πολεμιστές Του με το Άγιο Πνεύμα. Τώρα το Πνεύμα δεν κατεβαίνει γιατί οι ασκητές εργάζονται παράνομα. «Ακόμα κι αν κάποιος αγωνιστεί», είπε ο Απόστολος, «δεν θα παντρευτεί, αν δεν αγωνιστεί νόμιμα». «Κανείς που ήταν πολεμιστής», διακηρύσσει, «δεν θα αναλάβει τις αγορές της ζωής, για να ευχαριστήσει τον διοικητή» (2 Τιμ. 2:4,5). Κάθε τι που εμποδίζει την αυτοθυσία και εισάγει φήμες στην καρδιά είναι μια κοσμική αγορά. Ο Θεός την κοιτάζει θυμωμένος - απομακρύνεται από τον πολεμιστή που έχει δεσμευτεί για την αγορά της ζωής! Γι' αυτό, ο άγιος Απόστολος πείθει τον μαθητή του για αληθινό πνευματικό κατόρθωμα: «Υπόφερε το κακό, γιατί είσαι καλός πολεμιστής Ιησού Χριστέ» (Β' Τιμ. 2:3). Ο μοναχός Ισαάκ της Συρίας λέει για τους ασκητές που αδιαφορούν για την εξάλειψη των πνευματικών παθών: «Δεν θα θερίσουν τίποτα. Όπως εκείνοι που σπέρνουν ανάμεσα σε αγκάθια δεν μπορούν να περιμένουν καρπό, έτσι και εκείνοι που καταναλώνουν τον εαυτό τους με μνησικακία και στοργές. δεν θα μπορέσουν να καταφέρουν τίποτα - μόνο μάταια θα στενάζουν στα κρεβάτια τους από αγρυπνίες και άλλες καταπιέσεις». Και η Γραφή μαρτυρεί γι' αυτούς: «Με αναζητούν μέρα με τη μέρα και θέλουν να καταλάβουν τους δρόμους Μου, επειδή οι άνθρωποι δημιούργησαν τη δικαιοσύνη και δεν εγκατέλειψαν τις κρίσεις του Θεού τους· τώρα μου ζητούν δίκαιη κρίση και θέλουν να πλησιάσουν τον Κύριο, λέγοντας: Γιατί μείναμε σιωπηλοί και δεν το είδαμε; Δεν είδες την ταπείνωση της ψυχής μας; Στις ημέρες των νηστειών σας θα αποκτήσετε τα θελήματα σας» (Ησ. 58:2–3), δηλ. «Εάν εκπληρώσετε τις σκέψεις σας, προσφέρετέ τις ως ολοκαυτώματα στα είδωλα. αναγνώρισες τους άγριους λογισμούς σου σαν να ήταν θεοί, τους θυσιάζεις την αυτοκρατορία σου, πιο τιμητική από όλες τις θυσίες, που έπρεπε να Μου έχεις αγιάσει με καλές πράξεις και καθαρή συνείδηση» (Ισαάκ Συρίας, Σλ. 58). – Λέει ο Άγιος Συμεών: «Αν κάποιος ανταλλάξει την αγάπη για τον Νυμφίο Χριστό με αγάπη για κάτι άλλο, κρυφά ή φανερά, και η καρδιά του κρατιέται από αυτή την αγάπη, γίνεται μισητός, αποτρόπαιος για τον Νυμφίο, ανάξιος να ενωθεί μαζί Του. Είπε: «Αγαπώ αυτούς που με αγαπούν» (Παροιμίες 8:17)» (Φιλοκαλία 18, κεφάλαιο 18). Ακούστε πώς οι αρχαίοι μοναχοί σεβάστηκαν βαθύτατα τα έργα των αγίων, τι ανεκτίμητη αξία τους έδιναν! Εμείς, σκοτεινιασμένοι, δεν μπορούμε καν να το καταλάβουμε αυτό, γιατί δεν ζήσαμε μια σημαντική, προσεκτική ζωή, ζήσαμε κάπως εύκολα, άνεμο, σαν να αστειευόμασταν, σαν να πιστεύουμε και να μην πιστεύουμε στην αιωνιότητα, τη διπλή ανταμοιβή σε αυτήν. «Ο άλλοτε μεγάλος άγιος του Θεού, ο Γέροντας Δανιήλ, πήγε με τον μαθητή του από το μοναστήρι στο μοναστήρι του βουνού Θηβαΐδας, όπου ζούσε ο αββάς Απόλλωνας. Οι πατέρες, ακούγοντας για τον ερχομό του, βγήκαν να τον συναντήσουν επτά μίλια από το μοναστήρι. Ήταν περισσότεροι από πέντε χιλιάδες άνδρες, μεταξύ των οποίων πεντακόσιοι σημαιοφόροι. Άγγελοι περίμεναν να δεχτούν τον Χριστό, άλλοι τις κουκούλες τους, και ο πατέρας Απόλλωνας κύλησαν από τα μάτια τους και, πλησιάζοντας τον γέροντα, έπεσαν με τα μούτρα μπροστά του, και μετά χαιρέτησαν ο ένας τον άλλον με αγάπη οποιοσδήποτε. Κάθισαν στην άμμο έξω από το μοναστήρι. Η εκκλησία δεν μπορούσε να τους φιλοξενήσει όλους... Ο πατήρ Δανιήλ διέταξε να γραφούν τα εξής στον μαθητή του: «Αν θέλεις να σωθείς, φύλαξε μη κτήση και σιωπή: γιατί σε αυτά τα δύο έργα βρίσκεται ολόκληρη η μοναστική ζωή». «Ο μαθητής έγραψε αυτό που του είπε ο γέροντας και το έδωσε σε έναν από τους αδελφούς, ο οποίος το διάβασε στους Αιγύπτιους αδελφούς. Όλοι συγκινήθηκαν και άρχισαν να κλαίνε» (Πατερικό της μονής). - Τι ήταν η ζωή του γέροντα που μπόρεσε να αναγάγει όλη τη μοναστική του ζωή σε δύο λέξεις! Και με δύο λόγια, βάλτε καθοριστικά όρια για το μυαλό και την καρδιά, ορίζοντας το έργο της σωτηρίας! Ποια ήταν η ζωή των αδελφών, πόσο πλούσια ήταν η ψυχή τους στις εμπειρίες του να προσέχουν τον εαυτό τους, να εξετάζουν τον εαυτό τους, που κατάλαβαν το βάθος των λόγων του γέροντα και του απάντησαν με ένα κοινό λυγμό! Η μη απόκτηση είναι το ίδιο με τη θλίψη προς τα πάντα - το να κρατάς το μυαλό ελεύθερο από οτιδήποτε γήινο, και η σιωπή, που μετατράπηκε σε συνήθεια, του δίνει όλη την ελευθερία να κοιτάζει συνεχώς στην καρδιά. Εδώ είναι μια ζωντανή εικόνα ενός αληθινού σιωπηλού ανθρώπου, ενός αληθινού μοναχού, νεκρού για τον κόσμο, ενός μυστηριώδους ιερέα και επισκόπου, που προσφέρει στον Θεό μια αδιάκοπη θυσία βαθιών, ιερών σκέψεων και συναισθημάτων και μια θυσία εγκάρδιας και ψυχικής σιωπής που τα ξεπερνά - αυτό το μυστηριώδες σκοτάδι, πίσω από το οποίο βρίσκεται άμεσα ο Θεός. Ακούστε τι είπε ο Κύριος. Δώστε τιμή και βάρος στα λόγια του Κυρίου!.. Όλα για μας είναι χωρίς τιμή και χωρίς βάρος!.. Με τιμή και βάρος μόνο οι ευχές μας!.. «Η βασιλεία των ουρανών είναι σαν κρυμμένος θησαυρός στο χωριό, που βρήκε ο άνθρωπος κρυφά, και από χαρά πηγαίνει, και πουλά ό,τι έχει, και αγοράζει το χωριό» (Ματθαίος 13:44). -Τι είδους θησαυρός; – Το Άγιο Πνεύμα, που φέρνει τον Πατέρα και τον Υιό στην ψυχή. – Σε ποιο χωριό είναι κρυμμένος αυτός ο θησαυρός; - Μετάνοια. - Πώς προέκυψε αυτό το χωριό; - Ζωντανή πίστη. – Τι σημαίνει χαρά; – Αναφλεγόμενος ζήλος για την υπόθεση του Θεού, γεννημένος από ζωντανή πίστη. – Τι σημαίνει «μυστικό»; - Σιωπή και ησυχία. – Τι σημαίνει «ό,τι υπάρχει, πουλάει και αγοράζει το χωριό»; - Μη απληστία. Όλα, όλα πρέπει να πουληθούν, κάθε εθισμός, κάθε κλίση της καρδιάς, για να αγοράσει τη μετάνοια. Διαφορετικά δεν θα πουλάει. Εάν ένα μικροπράγμα κρατηθεί στην καρδιά, η καρδιά δεν μπορεί να κληρονομήσει τη μετάνοια. αυτό το ασήμαντο το διασκεδάζει. Πρέπει να κρυφτείς στη σιωπή. Κρυφτείτε όχι μόνο από τους ανθρώπους - αν είναι δυνατόν, και από τον εαυτό σας. Όποιος το κάνει αυτό θα έχει χωριό - μετάνοια. όποιος έχει αποκτήσει αυτό το χωριό θα έχει έναν θησαυρό - την Παναγία Τριάδα. ΓΙΑ! Αν μας κοίταζε, που βρισκόμαστε στη δυστυχία στα κύματα της αόρατης θάλασσας, θα μας χάριζε, σε μένα και σε εσάς, με ανιδιοτέλεια, να κληρονομήσουμε τη χώρα της μετανοίας, θα γινόταν ο θησαυρός μας, ο πλούτος αμέτρητος και ανυπολόγιστος. - Επιτρέψτε μου να σας κάνω μια προσφορά: συμφωνήστε ότι για τη σιωπή, όταν σιγά σιγά εισάγετε τον εαυτό σας στη συνήθεια της σιωπής, θα σας θεωρούσαν λίγο περίεργο, θα έλεγαν και τα δύο για την παραξενιά σας. Συμφωνήστε σε αυτό με γενναιοδωρία: δεν θα είναι αντίθετο με το θέλημα του Θεού και θα απομονώσει περισσότερο την καρδιά σας. «Αν κάποιος νομίζει ότι θα είναι σοφός μέσα σας σε αυτόν τον κόσμο», πρόσταξε ο Θεός στους αποστόλους Του, «ας γίνει, γιατί θα γίνει σοφός» (Α΄ Κορ. 3:18). Γράφετε: «Στο σπίτι δεν έχω ιδιωτικότητα, στην εκκλησία συχνά παραβιάζεται... η σύνδεση των σκέψεων εμποδίζεται από μια ανήσυχη σκέψη: με κατασκοπεύουν». Το Ευαγγέλιο λέει: «Προς Ναζιράχ... ας βρουν τον λόγο των Μοναχών» (Λουκάς 6:7). Σε ποιον απευθύνεται η «ναζίρα»; Για τον Κύριο. Αφήστε τον εαυτό σας να σας παρακολουθούν, συμβιβαστείτε με αυτό. Μην αρνηθείτε το ποτήρι του Χριστού, τόσο σε αυτήν την περίπτωση όσο και σε όλα. Πες στον εαυτό σου: «Το έκαναν αυτό στον Χριστό, γιατί να μην το κάνουν και σε μένα;» Η επίγεια ζωή μας είναι σύντομη - σαν απάτη: οι στεναχώριες της, από την ίδια την ουσία, δεν σημαίνουν τίποτα, έχουν τόσο νόημα όσο τους δίνουμε. Η ταπεινοφροσύνη θα φέρει την ειρήνη, την προσευχή, τη σιωπή στην καρδιά σας. – Όταν είσαι στο σπίτι, σκέψου ότι είσαι με τους αγγέλους, έχοντας κάνει υπηρεσία, όταν ασχολείσαι μαζί τους, πες νοερά: «Άγγελοι του Θεού! Δεχτείτε υπηρεσία από έναν αμαρτωλό». Είτε κάθεστε σε ένα γεύμα, στο τσάι, στα χειροτεχνήματα, πείτε στον εαυτό σας: «Είμαι άξιος να είμαι με τους αγγέλους του Θεού». 158. Είσαι πιο ευτυχισμένος από μένα! σε ζηλεύω! Όταν μπήκα στο μοναστήρι, δεν άκουσα από κανέναν κάτι θεμελιώδες ή οριστικό. Παλεύω είκοσι χρόνια σαν το ψάρι στον πάγο! Τώρα βλέπω κάπως μοναστηριακή δουλειά, αλλά απ' όλες τις πλευρές με κρατούν πίσω, μη με αφήνουν να μπω σε αυτό... Ζούμε σε μια φοβερή εποχή - την παραμονή της κατάργησης των πάντων. 162. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: