ДЕЛАНИЕ

(siehe auch: Feat). Ich bitte Sie, geben Sie einen Preis, geben Sie der Arbeit der Heiligen Väter, die sie aus göttlichen Offenbarungen gelernt haben, gebührendes Gewicht, geben Sie einen Preis für die Arbeit, die Ihnen Erlösung und Wohlstand bequem macht, geben Sie der Arbeit zumindest einen Preis, – sage ich unter Tränen und Tränen – der Arbeit, die jetzt von den Mönchen abgelehnt, von ihnen mit Füßen getreten, in tiefer Vergessenheit begraben, im Unbekannten vergraben und – ich weiß nicht was – durch einige Spiele ersetzt wird. „Wir beten nach Christus, so wie wir zu Gott beten, beten wir nach Christus“ (2 Kor 5,20), sagte der Apostel. Ach! Ich suche Selbstaufopferung in mir und finde sie nicht! Ich suche einen Menschen, der sich dazu entschließt, seinen eigenen Willen abzulehnen und, entblößt von jedem Willen, ganz und gar Christus nachfolgen möchte, um seinen Willen zu erfüllen – und ich treffe keinen solchen Menschen! Meine Augen sehnen sich zwischen den Menschenmassen – wie in einer verlassenen Wüste – sie finden kein Schauspiel, bei dem sie trösten könnten! Wir alle haben unsere leeren und dummen Wünsche geliebt, wir haben das Vergängliche, das Vergängliche, Fleisch und Blut, den ewigen Tod geliebt, der in ihnen lebt! Wir sind überfüllt, wir haben es eilig, wir stoßen uns gegenseitig in den bereits vollen, bereits gesättigten Abgrund der Hölle! „Es gibt auch heute noch Asketen, aber sie haben nicht die Krone der Heiligen, die Krone Christi.“ Die Krone Christi ist der Heilige Geist. Christus krönt seine siegreichen Krieger mit dem Heiligen Geist. Nun kommt der Geist nicht herab, weil die Asketen unrechtmäßig arbeiten. „Selbst wenn jemand sich bemüht“, sagte der Apostel, „wird er nicht verheiratet sein, es sei denn, er bemüht sich rechtmäßig.“ „Niemand, der ein Krieger gewesen ist“, verkündet er, „soll den Erwerb des Lebens auf sich nehmen, damit er dem Anführer gefällt“ (2. Tim. 2,4.5). Alles, was die Selbstaufopferung behindert und Gerüchte ins Herz trägt, ist ein weltlicher Kauf. Gott sieht sie wütend an – er wendet sich von dem Krieger ab, der sich dem Kauf des Lebens verschrieben hat! Deshalb überzeugt der heilige Apostel seinen Jünger von einer wahren spirituellen Leistung: „Erleide das Böse, denn du bist ein guter Krieger, Jesus Christus“ (2. Tim. 2:3). Der Mönch Isaak von Syrien sagt über Asketen, denen die Ausrottung spiritueller Leidenschaften egal ist: „Sie werden nichts ernten.“ So wie diejenigen, die in Dornen säen, keine Frucht erwarten können, so können auch diejenigen, die sich in Groll und Zuneigung verzehren, keine Früchte erwarten. Sie werden nichts erreichen können – sie werden nur vergeblich auf ihren Betten vor Mahnwachen und anderen Unterdrückungen stöhnen.“ Und die Heilige Schrift bezeugt von ihnen: „Sie suchen mich Tag für Tag und wollen meine Wege verstehen, weil die Menschen Gerechtigkeit geschaffen haben und die Gerichte ihres Gottes nicht verlassen haben. Jetzt bitten sie mich um gerechtes Gericht, und sie wollen sich dem Herrn nähern und sagen: Warum haben wir geschwiegen und es nicht gesehen?“ Du hast die Demut unserer Seelen nicht gesehen? In den Tagen eures Fastens werdet ihr euren Willen erlangen“ (Jes. 58:2–3), d. h. „Wenn du deine Gedanken erfüllst, opfere sie als Brandopfer für Götzen; Du hast deine wilden Gedanken erkannt, als wären sie Götter, du opferst ihnen deine Alleinherrschaft, ehrenhafter als alle Opfer, die du Mir mit guten Taten und einem reinen Gewissen hätte heiligen sollen“ (Isaak von Syrien, Sl. 58). – Der heilige Simeon sagt: „Wenn jemand die Liebe zum Bräutigam Christus mit der Liebe zu etwas anderem vertauscht, heimlich oder offen, und sein Herz von dieser Liebe gehalten wird, wird er hasserfüllt, abscheulich für den Bräutigam, unwürdig der Vereinigung mit ihm. Er sagte: „Ich liebe diejenigen, die mich lieben“ (Sprüche 8:17)“ (Philokalia, Teil 1, Kapitel 81). Hören Sie, wie die alten Mönche die Werke der Heiligen zutiefst respektierten und welchen unschätzbaren Wert sie ihnen beimaßen! Wir, verdunkelt, sind nicht einmal in der Lage, dies zu verstehen, weil wir kein bedeutendes, aufmerksames Leben geführt haben, wir haben irgendwie leicht, windig gelebt, als ob wir scherzten, als ob wir an die Ewigkeit, den doppelten Lohn in ihr, glaubten oder nicht glaubten. „Der einst große Heilige Gottes, Elder Daniel, ging mit seinem Schüler vom Kloster zum Kloster auf dem Berg Thebaid, wo Abba Apollos lebte. Die Väter, die von seinem Kommen hörten, gingen ihm sieben Meilen vom Kloster entfernt entgegen. Es waren mehr als fünftausend Männer, darunter fünfhundert Fahnenträger. Es war ein wunderbarer Anblick! Sie lagen alle ausgestreckt im Sand und warteten darauf, den Ältesten zu empfangen, als ob die Engel darauf warteten, Christus zu empfangen. Einige von ihnen breiteten ihre Kleider unter seinen aus Füße, andere ihre Kapuzen und Tränen aus ihren Augen flossen, und als sie sich dem Ältesten näherten, verneigten sie sich vor ihm. Dann begannen sie, den Ältesten zu bitten, ihnen die Erlaubnis zu geben, das Wort der Erlösung von seinen Lippen zu hören. Sie setzten sich auf den Sand vor dem Kloster. Die Kirche konnte sie nicht alle unterbringen ... Pater Daniel ließ seinem Jünger Folgendes schreiben: „Wenn du gerettet werden willst, halte dich an Erwerbslosigkeit und Schweigen, denn in diesen beiden Werken liegt das ganze klösterliche Leben.“ „Der Student schrieb, was der Älteste zu ihm sagte, und gab es einem der Brüder, der es den ägyptischen Brüdern vorlas. Alle waren gerührt und begannen zu weinen“ (Paterikon des Klosters). - Was war das Leben des Ältesten, dass er sein gesamtes Klosterleben in zwei Worte reduzieren konnte! Und in zwei Worten: Setzen Sie dem Geist und dem Herzen entscheidende Grenzen und definieren Sie das Werk der Erlösung! Was war das Leben der Brüder, wie reich waren ihre Seelen an den Erfahrungen, auf sich selbst zu achten, sich selbst zu prüfen, dass sie die ganze Tiefe der Worte des Ältesten verstanden und ihm mit einem gemeinsamen Schluchzen antworteten! Erwerbslosigkeit ist dasselbe wie Abtötung gegenüber allem – um den Geist von allem Irdischen freizuhalten, und das zur Gewohnheit gewordene Schweigen gibt ihm alle Freiheit, ständig in das Herz zu schauen. Hier ist ein lebendiges Bild eines wahrhaft stillen Menschen, eines wahren Mönchs, der der Welt gegenüber gestorben ist, eines geheimnisvollen Priesters und Bischofs, der Gott ein unaufhörliches Opfer tiefer, heiliger Gedanken und Gefühle und ein Opfer tief empfundener und geistiger Stille darbringt, das sie übertrifft – diese geheimnisvolle Dunkelheit, hinter der sich direkt Gott verbirgt. Hören Sie, was der Herr gesagt hat. Gib den Worten des Herrn Preis und Gewicht!.. Alles ist für uns ohne Preis und ohne Gewicht!.. Mit Preis und Gewicht nur unsere Wünsche!.. „Das Himmelreich ist wie ein verborgener Schatz in einem Dorf, den ein Mann im Verborgenen fand, und vor Freude geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft das Dorf“ (Matthäus 13,44). -Was für ein Schatz? – Der Heilige Geist, der den Vater und den Sohn in die Seele bringt. – In welchem ​​Dorf ist dieser Schatz versteckt? - Reue. - Wie ist dieses Dorf entstanden? - Lebendiger Glaube. – Was bedeutet Freude? – Entfachter Eifer für die Sache Gottes, geboren aus lebendigem Glauben. – Was bedeutet „geheim“? - Stille und Stille. – Was bedeutet „Alles, was es gibt, verkauft und kauft das Dorf“? - Nicht-Begehrlichkeit. Alles, alles muss verkauft werden, jede Sucht, jede Neigung des Herzens, um Reue zu erkaufen. Sonst wird es nicht verkauft. Wenn eine Kleinigkeit im Herzen zurückgehalten wird, kann das Herz keine Reue erben; diese Kleinigkeit unterhält es. Du musst dich schweigend verstecken. Verstecke dich nicht nur vor Menschen – wenn möglich auch vor dir selbst. Wer dies tut, wird ein Dorf haben – Reue; Wer dieses Dorf erworben hat, wird einen Schatz haben – die Allheilige Dreifaltigkeit. UM! Wenn Sie auf uns blicken würde, die wir in den Wellen des unsichtbaren Meeres im Elend sind, würde Sie uns, mir und Ihnen, durch Selbstlosigkeit das Land der Buße erben, Sie würde unser Schatz, unermesslicher und unkalkulierbarer Reichtum werden. - Lassen Sie mich Ihnen ein Angebot machen: Stimmen Sie zu, dass sie Sie für ein wenig seltsam halten würden, wenn Sie sich nach und nach an die Gewohnheit des Schweigens gewöhnen, und dass sie beides über Ihre Fremdartigkeit sagen würden. Stimmen Sie dem großzügig zu: Es wird nicht im Widerspruch zum Willen Gottes stehen und Ihr Herz noch mehr abkapseln. „Wenn jemand glaubt, dass er in dieser Welt weise sein wird“, befahl Gott seinen Aposteln, „der sei es, denn er wird weise sein“ (1 Kor 3,18). Sie schreiben: „Zu Hause habe ich keine Privatsphäre, in der Kirche wird sie oft verletzt... die Verbindung der Gedanken wird durch einen unruhigen Gedanken behindert: Sie spionieren mir aus.“ Im Evangelium heißt es: „Zu Nazirach ... sollen sie die Rede der Nonnen finden“ (Lukas 6,7). Für wen ist die „Nazira“ gedacht? Für den Herrn. Lass dich auch beobachten, komm damit klar. Lehnen Sie den Kelch Christi nicht ab, sowohl in diesem Fall als auch in allen Fällen. Sagen Sie sich: „Sie haben das Christus angetan, warum nicht auch mir?“ Unser irdisches Leben ist kurz – wie eine Täuschung: Seine Sorgen bedeuten eigentlich nichts, sie haben so viel Bedeutung, wie wir sie ihnen geben. Demut wird Frieden, Gebet und Stille in Ihr Herz bringen. – Wenn Sie zu Hause sind, denken Sie, dass Sie bei den Engeln sind und einen Dienst geleistet haben. Wenn Sie mit ihnen umgehen, sagen Sie im Geiste: „Engel Gottes! Nehmen Sie den Dienst eines Sünders an.“ Egal, ob Sie beim Essen, beim Tee oder beim Basteln sitzen, sagen Sie sich: „Ich bin würdig, bei den Engeln Gottes zu sein.“ 158. Du bist glücklicher als ich! Ich beneide dich! Als ich das Kloster betrat, hörte ich von niemandem etwas Grundlegendes oder Definitives. Ich kämpfe seit zwanzig Jahren wie ein Fisch auf Eis! Jetzt sehe ich etwas klösterliche Arbeit, aber von allen Seiten halten sie mich zurück, lassen mich nicht hinein... Wir leben in einer schrecklichen Zeit – am Vorabend der Auflösung von allem. 162. Sie könnten interessiert sein an: