ДЕЛАНИЕ

(انظر أيضًا: الفذ). أتوسل إليكم، أعطوا ثمنًا، أعطوا الوزن الواجب لعمل الآباء القديسين، الذي تعلموه من الإعلانات الإلهية، أعطوا ثمنًا للعمل الذي سيجعل الخلاص والرخاء مناسبًا لكم، أعطوا على الأقل ثمنًا للعمل، - أقول بدموع ودموع - العمل الذي يرفضه الرهبان الآن، ويداسون عليه، مدفونًا في غياهب النسيان، في المجهول، واستبدل - لا أعرف ماذا - ببعض الألعاب. قال الرسول: ""إننا نصلي حسب المسيح، كما نصلي إلى الله، نصلي حسب المسيح"" (2كو5: 20). للأسف! أبحث عن التضحية بنفسي ولا أجدها! أنا أبحث عن شخص يقرر رفض إرادته، وعاريًا من كل إرادة، يريد تمامًا أن يتبع المسيح، لتحقيق إرادته - وأنا لا أقابل مثل هذا الشخص! تشتاق عيناي بين الحشود - كأنها في صحراء مقفرة - فلا تجد مشهدًا تسكن فيه عزاء!.. لقد أحببنا جميعًا رغباتنا الفارغة والغبية، أحببنا الفاسدة، المؤقتة، من لحم ودم، الموت الأبدي الساكن فيها!.. الطريق الضيق هو طريق التضحية بالنفس، الطريق الضيق والعريض هو الانغماس في الذات! نحن مزدحمون، ونحن في عجلة من أمرنا، وندفع بعضنا البعض إلى هاوية الجحيم الممتلئة بالفعل! "لا يزال هناك نساك إلى اليوم، لكن ليس لديهم تيجان القديسين، تيجان المسيح". تاج المسيح هو الروح القدس. يكلل المسيح محاربيه المنتصرين بالروح القدس. والآن لا ينزل الروح لأن النساك يتعبون بشكل غير قانوني. قال الرسول: "وإن جاهد أحد لا يتزوج إلا إذا جاهد حلالاً". ويعلن قائلاً: "لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ كَانَ جَبَرًَا قِيَتَانَ نَفْسٍ لِكَيْ يُرْضِيَ الْقَائِدَ" (2 تيموثاوس 2: 4، 5). وكل ما يعوق التضحية ويدخل الشائعات في القلب فهو شراء دنيوي. ينظر الله إليها بغضب، فيبتعد عن المحارب الذي نذر نفسه لشراء الحياة! ولذلك يقنع الرسول القدوس تلميذه بعمل روحي حقيقي: "احتمل الشر لأنك أنت المحارب الصالح يسوع المسيح" (2 تيموثاوس 2: 3). يقول الراهب إسحق السوري عن الزاهدين الذين لا يهتمون باستئصال الأهواء الروحية: “لن يحصدوا شيئاً. كما أن الذين يزرعون بين الشوك لا ينتظرون أي ثمر، كذلك الذين يستهلكون أنفسهم بالاستياء والعواطف. لن يكونوا قادرين على إنجاز أي شيء، ولن يفعلوا إلا أن يتأوهون عبثًا على أسرتهم من الوقفات الاحتجاجية وغيرها من أشكال الاضطهاد. ويشهد لهم الكتاب: "إنهم يطلبونني يومًا فيومًا ويرغبون في فهم طرقي، لأن الناس قد خلقوا البر ولم يتركوا أحكام إلههم. يطلبون مني الآن حكمًا عادلاً، ويرغبون في الاقتراب من الرب قائلين: لماذا سكتنا ولم نرى ذلك؟ ". ألم ترى تواضع نفوسنا؟ في أيام أصوامكم تنالون مشيئاتكم” (إش 58: 2-3)، أي “إن نفذت أفكارك فأصعدها محرقة للأوثان. لقد عرفت أفكارك القاسية كأنها آلهة، فذبحت لها استبدادك الأكرم من كل الذبائح التي كان ينبغي أن تقدسها لي بأعمال صالحة وضمير مرتاح” (إسحق السوري، سل 58). – يقول القديس سمعان: “من استبدل محبة العريس المسيح بحب آخر، سرًا أو علانية، وكان قلبه مقيدًا بهذه المحبة، فإنه يصير مبغضًا، مكروهًا لدى العريس، غير مستحق الاتحاد به. قال: “أنا أحب الذين يحبونني” (أم 8: 17)” (فيلوكاليا ج 1، ص 81). استمع كيف كان الرهبان القدماء يحترمون بشدة أعمال القديسين، وكم أعطوها لهم من قيمة لا تقدر بثمن! نحن، مظلمون، غير قادرين حتى على فهم ذلك، لأننا لم نعيش حياة مهمة ويقظة، عشنا بطريقة ما بسهولة، عاصفًا، كما لو كنا نمزح، كما لو كنا نؤمن بالخلود ولا نؤمن به، المكافأة المزدوجة فيه. "لقد ذهب قديس الله العظيم الشيخ دانيال مع تلميذه من الدير إلى دير جبل طيبة حيث يعيش الأنبا أبلوس. ولما سمع الآباء بمجيئه خرجوا لاستقباله على بعد سبعة أميال من الدير. وكان هناك أكثر من خمسة آلاف رجل، منهم خمسمائة حامل لواء. كان منظرًا رائعًا! كلهم رقدوا ساجدين على الرمال منتظرين استقبال الشيخ، كما لو أن الملائكة تنتظر استقبال المسيح. وبعضهم بسط ثيابه تحت قدميه، وتدفقت ينابيع الدموع من عيونهم، وجاء الأب أبلوس، واقترب من الشيخ، وسقط على وجهه سبع مرات، وسجد له، ثم بدأ الإخوة يتوسلون إلى الشيخ أن يسمح لهم بسماع كلمة الخلاص من شفتيه. وجلسوا على الرمال خارج الدير. ولم تستطع الكنيسة أن تستوعبهم جميعًا... أمر الأب دانيال أن يُكتب لتلميذه ما يلي: "إذا أردت أن تخلص، فاحتفظ بعدم الاقتناء والصمت: لأن في هذين العملين تكمن الحياة الرهبانية بأكملها". "كتب التلميذ ما قاله له الشيخ وأعطاه لأحد الإخوة الذي قرأه على الإخوة المصريين. فتأثر الجميع وبدأوا في البكاء" (باتريكون الدير). - وما هي حياة الشيخ حتى استطاع أن يختصر حياته الرهبانية كلها في كلمتين! وفي كلمتين، ضع حدودًا حاسمة للعقل والقلب، تحدد عمل الخلاص! ما هي حياة الإخوة، وكم كانت نفوسهم غنية بتجارب الاهتمام بأنفسهم، وفحص أنفسهم، حتى أنهم فهموا عمق كلمات الشيخ بالكامل واستجابوا له بالتنهد المشترك! عدم الاستحواذ هو نفس الإماتة تجاه كل شيء - لإبقاء العقل خاليًا من كل شيء أرضي، والصمت، الذي يتحول إلى عادة، يمنحه كل الحرية للنظر باستمرار إلى القلب. هذه صورة حية لإنسان صامت حقيقي، راهب حقيقي، ميت عن العالم، كاهن وأسقف غامض، يقدم لله ذبيحة متواصلة من الأفكار والمشاعر العميقة المقدسة وذبيحة الصمت القلبي والعقلي الذي يتجاوزها - هذه الظلمة الغامضة، التي خلفها الله مباشرة. استمع لما قاله الرب. أعطوا كلام الرب ثمنًا ووزنًا!.. كل شيء عندنا بلا ثمن ولا وزن!.. بالثمن والوزن فقط رغباتنا!.. "يشبه ملكوت السماوات كنزًا مخفيًا في قرية وجده إنسان في الخفاء، فمن الفرح مضى وباع كل ما له واشترى تلك القرية" (متى 13: 44). -أي نوع من الكنز؟ - الروح القدس، الذي يدخل الآب والابن إلى النفس. - في أي قرية يختبئ هذا الكنز؟ - التوبة. - كيف نشأت هذه القرية؟ - الإيمان الحي. - ماذا يعني الفرح؟ - الغيرة المشتعلة في سبيل الله، المولودة من الإيمان الحي. - ماذا يعني "سر"؟ - الصمت والسكون. - ماذا يعني "كل ما هناك، يبيع ويشتري القرية"؟ - عدم الطمع. كل شيء، كل شيء يجب أن يُباع، كل إدمان، كل ميل للقلب، حتى نشتري التوبة. وإلا فإنه لن بيع. إن القليل إذا احتفظ في القلب لا يرث القلب التوبة. هذا التافه يسلي عليه. عليك أن تختبئ في صمت. لا تختبئ من الناس فقط، بل من نفسك أيضًا إن أمكن. من يفعل هذا فله قرية - التوبة؛ من حصل على هذه القرية سيكون له كنز - الثالوث الأقدس. عن! لو نظرت إلينا نحن البائسين في أمواج البحر غير المرئي، لأعطتنا، أنا وأنت، بنكران الذات، نرث أرض التوبة، لصيرت كنزًا لنا، وثروة لا تُحصى ولا تُحصى. - دعني أقدم لك عرضًا: أوافق على أنه من أجل الصمت، عندما تُدخل نفسك شيئًا فشيئًا في عادة الصمت، سيعتبرونك غريبًا بعض الشيء، وسيقولون كلاهما عن غرابتك. وافق على هذا بسخاء: فهو لن يتعارض مع إرادة الله وسيعزل قلبك أكثر. "إن كان أحد يظن أنه سيكون حكيمًا فيكم في هذا العالم،" أوصى الله رسله، "فليكن لأنه يكون حكيمًا" (1كو3: 18). تكتب: "في المنزل ليس لدي أي خصوصية، في الكنيسة غالبا ما تنتهك ... اتصال الأفكار يعيقه فكر لا يهدأ: إنهم يتجسسون علي." يقول الإنجيل: "إلى نذيراخ... فليجدوا كلام الراهبات" (لوقا 6: 7). لمن "النذيرة"؟ للرب. اسمح لنفسك أن تكون مراقبًا أيضًا، وتصالح مع الأمر. فلا ترفضوا كأس المسيح في هذه الحالة وفي كل شيء. قل لنفسك: "لقد فعلوا هذا بالمسيح، فلماذا لا يفعلوا بي هذا؟" حياتنا الأرضية قصيرة - مثل الخداع: أحزانها، في حد ذاتها، لا تعني شيئًا، لها نفس القدر من المعنى الذي نعطيها إياها. التواضع سيجلب السلام والصلاة والصمت إلى قلبك. - عندما تكون في المنزل، فكر أنك مع الملائكة، قد قدمت خدمة، عند التعامل معهم، قل عقليًا: "ملائكة الله! اقبل الخدمة من الخاطئ". سواء جلست لتناول الطعام، أو لتناول الشاي، أو عند صنع المصنوعات اليدوية، قل لنفسك: "أنا مستحق أن أكون مع ملائكة الله". 158. أنت أسعد مني! أنا أحسدك! وعندما دخلت الدير لم أسمع أي شيء أساسي أو نهائي من أحد. لقد كنت أقاتل لمدة عشرين عامًا مثل سمكة على الجليد! الآن أرى إلى حد ما عملًا رهبانيًا، لكنهم يعيقونني من جميع الجهات، ولا يسمحون لي بالدخول إليه... نحن نعيش في وقت رهيب - عشية خاتمة كل شيء. 162. قد تكون مهتمًا بـ: