ГРЕХ

(vezi și: Căderea, pocăința). Nu! Nu disprețuiesc prizonierii, așa cum scrii în scrisoarea ta, știind că și eu sunt în legăturile păcatului. Și o astfel de arestare, adică păcătoasă, este cea mai hulitoare, este vorba doar despre o astfel de arestare că un călugăr poate și ar trebui să se întristeze și să se îngrijească, deoarece rușinea și chinul lui sunt veșnice, cu excepția cazului în care o persoană rupe în avans legăturile păcatului prin pocăință. 19. Roagă-te Domnului să mă ierte pe mine, care în această scrisoare am îndrăznit să demasc neajunsurile tainice ale aproapelui meu, pentru curățirea de la care se roagă Sfântul David, numindu-le, însă, păcat mare, ca unul care oprește hotărât progresul duhovnicesc. „Curățește-mă de tainele mele”, spune el, „și de străini cruță-te pe robul tău... atunci voi fi fără prihană și voi curăța de marele păcat” (Ps. 19:13-14). Păcatele mele, nu numai secrete, ci și evidente, căderile mele sunt de fapt săvârșite, întipărite de nesimțire! 155. Un alt frate l-a întrebat pe același Mare Pimen: „Ce să fac cu păcatele mele?” „Bătrânul a răspuns: „Cine vrea să fie curăţit de păcatele pe care le-a săvârşit prin plâns, este curăţit de ele, iar cine vrea să fie mântuit de la căderea în păcate noi, este mântuit de ele prin plâns. Aceasta este calea pocăinței, transmisă nouă de Scriptură și de Părinți, care spuneau: „Plângeți, căci nu există altă cale decât strigătul”. 156. Luați în considerare: nu este nimic minunat, extraordinar, că să cădem în erori, că păcatul operează în noi! Numai cei neexperimentați sunt surprinși de acest lucru și doar cei neexperimentați sunt stânjeniți de asta. Suntem cu toții în declin; Suntem deja concepuți în fărădelege, suntem deja născuți în păcate. Trebuie să suportăm cu răbdare și îndelungă răbdare „jugul lui Nebucadnețar”, adică acțiunea păcatului în sine și cu milă față de sine, să se curețe prin pocăință, prezentând slăbiciunea cuiva înaintea lui Dumnezeu, arătându-I-o constant. 160. Te-ar putea interesa: