ГРЕХ

(siehe auch: Fall, Reue). NEIN! Ich verachte Gefangene nicht, wie Sie in Ihrem Brief schreiben, wohlwissend, dass auch ich in den Fesseln der Sünde stecke. Und eine solche Verhaftung, d.h. sündhaft, ist die blasphemischste, nur um eine solche Verhaftung kann und soll ein Mönch trauern und sich darum kümmern, da seine Schande und seine Qual ewig sind, es sei denn, ein Mensch zerreißt die Bande der Sünde im Voraus durch Reue. 19. Beten Sie zum Herrn, dass er mir vergibt, der es in diesem Brief gewagt hat, die geheimen Mängel meines Nächsten aufzudecken, um deren Reinigung der heilige David bittet, obwohl er sie eine große Sünde nennt, da sie den spirituellen Fortschritt entscheidend aufhält. „Reinige mich von meinen Geheimnissen“, sagt er, „und verschone deinen Knecht vor Fremden ... dann werde ich tadellos und von großer Sünde gereinigt sein“ (Psalm 19,13-14). Meine Sünden, nicht nur heimlich, sondern auch offensichtlich, meine Sünden sind tatsächlich begangen, geprägt von Gefühllosigkeit! 155. Ein anderer Bruder fragte denselben großen Pimen: „Was soll ich mit meinen Sünden machen?“ „Der Älteste antwortete: „Wer durch Weinen von den Sünden gereinigt werden will, die er begangen hat, wird von ihnen gereinigt, und wer vor dem Fall neuer Sünden gerettet werden will, wird durch Weinen von ihnen gerettet.“ Dies ist der Weg der Reue, der uns von der Heiligen Schrift und den Vätern überliefert wurde, die sagten: „Weine, denn es gibt keinen anderen Weg als zu weinen.“ 156. Bedenken Sie: Es gibt nichts Wunderbares, Außergewöhnliches, dass wir in Fehler verfallen, dass die Sünde in uns wirkt! Nur Unerfahrene wundern sich darüber, und nur Unerfahrene schämen sich darüber. Wir alle befinden uns im Niedergang; Wir sind bereits in Gesetzlosigkeit empfangen, wir sind bereits in Sünden geboren. Man muss mit Geduld und Langmut das „Joch Nebukadnezars“ ertragen, d. 160. Sie könnten interessiert sein an: