ГРЕХ

(виж също: Падение, Покаяние). не! Не презирам затворниците, както пишеш в писмото си, знаейки, че и аз съм в оковите на греха. И такъв арест, т.е. грешен, е най-богохулството, само за такъв арест монахът може и трябва да скърби и да се грижи, тъй като неговият срам и неговото мъчение са вечни, освен ако човек не разкъса връзките на греха предварително чрез покаяние. 19. Молете се на Господа да ме прости, който в това писмо се осмелих да изоблича тайните недостатъци на моя ближен, за очистване от които се моли свети Давид, наричайки ги обаче голям грях, като решително спиращ духовния прогрес. „Очисти ме от тайните ми, казва той, и от чуждите пощади слугата Си... тогава ще бъда непорочен и чист от големия грях” (Пс. 19:13-14). Моите грехове, не само тайни, но и явни, моите падения са действително извършени, запечатани от безчувствие! 155. Друг брат попита същия Велик Пимен: „Какво да правя с греховете си?“ Старецът отговори: „Който иска да се очисти от греховете, които е извършил чрез плач, се очиства от тях, а който иска да се спаси от изпадане в нови грехове, се спасява от тях чрез плач. Това е пътят на покаянието, предаден ни от Писанието и Отците, които са казали: „Плачете, защото няма друг път освен плач“. 156. Помислете: няма нищо чудесно, необикновено, че изпадаме в грешки, че грехът действа в нас! Само неопитните са изненадани от това и само неопитните са смутени от това. Всички сме в упадък; Ние вече сме заченати в беззаконие, вече сме родени в грехове. Човек трябва да понесе с търпение и дълготърпение „игото на Навуходоносор“, т.е. действието на греха в себе си, и с милост към себе си, да се очисти чрез покаяние, представяйки своята слабост пред Бога, непрекъснато да Му я показва. 160. Може да се интересувате от: