ВОСПИТАННИКИ СЕМИНАРИЙ
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Je souhaite sincèrement que les réformes dans les écoles théologiques obtiennent de bons résultats. Il est très utile d'éloigner, si possible, les étudiants des écoles théologiques des impressions séduisantes du monde, et de donner à l'éducation elle-même un caractère plus fort et plus défini, afin que l'éducation agisse non seulement sur l'esprit, mais aussi sur le cœur, afin que l'étudiant formé dans l'école théologique reçoive le caractère décisif d'un chrétien orthodoxe, prêt à servir l'Église de toute son âme. Notre étudiant émerge avec une direction indéfinie : il veut obtenir une position sacerdotale, si cela est rentable ; si, par hasard, une position plus avantageuse au greffe se présente, il n'hésite pas du tout à l'accepter. Lors des conversations, on entend toujours au premier plan l’idée debénéfices. Un enseignement détaillé de l’histoire de l’Église est nécessaire pour que les étudiants comprennent le caractère des personnages historiques et soient eux-mêmes façonnés selon le caractère des véritables serviteurs de l’Église.
L'enseignement, qui agit exclusivement sur l'esprit, aboutit à une froideur à l'égard des affaires de l'Église et à une orientation essentiellement matérielle. A cause de cette froideur, nous n'avons presque pas de moines issus des séminaires. Ils n'iront pas dans les monastères ! Ils ne ressentaient aucune inclination au sacrifice de soi, au développement spirituel. En conséquence, les monastères sont en grand déclin, n’étant plus qu’un refuge pour les jalousies analphabètes. Si les étudiants du séminaire allaient dans des monastères, ils se trouveraient dans une situation complètement différente. Soyez la volonté de Dieu ! Vous ne pouvez rien faire contre la permission. 13.
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