Глава пятая Бог в откровениях

„Różnorodny był Bóg dawnych czasów, który przemawiał przez Ojca jako prorok, a w ostatnich dniach przemówił do nas przez Syna” (Hbr 1:1-2). Natura i dusza ludzka głośno mówią nie tylko o istnieniu Boga, ale także o właściwościach Boga, a byli i są ludzie wykształceni, którzy zadowalają się jedynie tymi dowodami na istnienie Boga i wiedzą o Bogu, jaką daje im świat stworzony. Te dowody na istnienie Boga, przedstawione w formie ściśle naukowej, nazywane są filozoficznymi. Ale nawet gdyby człowiek przez rozważenie natury i właściwości swojego ducha był mocno przekonany o istnieniu Boga, gdyby jego sumienie mówiło mu ogólnie o miłości Boga i bliźniego, to przy tym wszystkim nie byłby stanowczo i zdecydowanie pewien, czy właściwie podoba się Bogu i traktuje innych ludzi, a nawet zwierzęta, a tymczasem musi odpowiadać za swoje czyny. Dlatego konieczne są bezpośrednie objawienia Boskości. I nienaturalna jest myśl, że Bóg, który stworzył człowieka zdolnego Go poznać i całą duszą do Niego dążyć, sam nie objawi mu swojej woli. – Czy ziemska matka pozostawi swoje dziecko bez pomocy i odpowie, gdy będzie jej szukać? Zaprawdę słusznie powiedziano w najstarszej ze wszystkich ksiąg na ziemi, w pierwszej księdze Mojżeszowej Rodzaju świata i rodzaju ludzkiego, że Pan Bóg, gdy tylko stworzył człowieka, ukazał mu się sam i dał mu jasne i jednoznaczne przykazanie, jak dobrze jest podobać się Mu przez posłuszeństwo, a potem, po upadku pierwszych rodziców, ukazywał się ludziom wiele razy. Tego rodzaju dowód na istnienie Boga z objawień samego Boskości nazywa się teologicznym, w przeciwieństwie do filozoficznego, wydobywanego przez umysł z wiedzy o naturze i duchu ludzkim. Ci filozofowie, którzy zadowalają się jedynie mentalnymi dowodami na istnienie Boga, od kogo pierwotnie dowiedzieli się o istnieniu Boga, o właściwościach Boga i o woli Boga? O Bogu dowiedzieli się już w bardzo młodym wieku od swoich rodziców i wychowawców. Tak było zawsze, odkąd sięga pamięć historii rodzaju ludzkiego, i tak jest również teraz: wiedza o Bogu przekazywana jest w sposób szczery za pośrednictwem rodziców i wychowawców. Oczywiście jednocześnie potrzebne są także dowody na istnienie Boga i wiedza o Bogu, zapożyczone z widzialnej natury i właściwości duszy ludzkiej, gdyż służą one jako stałe potwierdzenie tego, co rodzice mówią swoim dzieciom o Bogu. Pan Bóg, będąc naszym przodkiem w raju i utwierdzając ich wiarę w Jego istnienie, dał przez to, że tak powiem, pierwszy impuls do wiary w Niego dla naszych potomków. Następnie ukazał się patriarchom i najlepszym ludziom w późniejszych czasach, odnawiając wiarę w kolejnych pokoleniach. Kiedy po potopie narody zaciemnione grzechami dały się zwieść objawieniom złych duchów i oddaliły się od prawdziwego Boga, Pan skoncentrował swoje objawienia na narodzie żydowskim, nie pozostawiając innych narodów bez swojej opatrzności. Pan ukazał się całemu narodowi żydowskiemu na górze Synaj i oznajmił im swoje prawo. Pojawienie się Pana Boga z grzmotami i błyskawicami, w gęstym obłoku, w ogniu wznoszącym się do nieba, z mocnym dźwiękiem trąby i wibracjami góry było tak zdumiewające, że Żydzi ze strachem uciekli z góry. Bóg Ojciec objawił się w Starym Testamencie w postaci Pradawnych, Syn Boży ukazał się w postaci Anioła Pańskiego, Duch Święty poruszał usta proroków, tak że oni sami czasami nie rozumieli tego, co mówił przez ich usta, często pokazywał im przyszłość w wizjach i obrazach. Od czasu do czasu Pan Bóg posyłał świętych aniołów, aby głosili ludowi Jego wolę. Ogólnie rzecz biorąc, w Starym Testamencie Bóg objawiał się ludziom na wiele różnych sposobów, dając im coraz pełniejsze poznanie siebie i swojej woli. Wreszcie Bóg objawił się ludziom w całkowitej pełni poprzez Swego Jednorodzonego Syna, wcielonego na ziemi. Ten Syn Boży dał ludziom tak wysokie prawo moralne, że nic nie można do niego dodać. Podczas Jego ziemskiego życia wielka tajemnica Boskości Trójcy została wyraźnie objawiona ludziom, zwłaszcza nad Jordanem, nawet zewnętrznym zmysłom człowieka. Bóg Ojciec objawił się głosem z nieba, Syn Boży w ciele na ziemi, Duch Święty w postaci gołębicy zstępującej z nieba na Syna. Jednorodzony Syn Boży i Jego Apostołowie dopełnili ogólnych objawień o Bogu i Jego świętej woli dla całego rodzaju ludzkiego; zostało powiedziane wszystko, co potrzebne na ziemi do poznania Boga i zbawienia człowieka. – Ale prywatne objawienia Boże dla odnowienia wiary w Boga i w prawo Chrystusowe trwały w kolejnych pokoleniach i trwają do dziś, głównie w proroctwach i napomnieniach Ducha Świętego za pośrednictwem ludu wybranego, w cudach ze świętych ikon i relikwii oraz w ogóle poprzez wiarę i modlitwę chrześcijan. Są ludzie, którzy twierdzą, że cudów od Boga nie ma i nie może być, że Bóg stwarzając świat nadał mu na zawsze prawa, które się w nim wypełniają, a cuda wręcz przeciwnie, służyłyby pogwałceniu tych praw. - Inni, którzy nie wierzą w Pana Boga, twierdzą, że wszystko na świecie dzieje się według niezmiennych praw konieczności. Ale nie możemy sobie wyobrazić prawa bez racjonalnego prawodawcy i nie ma wątpliwości, że Bóg stworzył ludzi i duchy jako istoty wolne, a istoty wolne mogą skrzywdzić siebie i podporządkowane im nierozumne stworzenia, nadużywając ich wolności. To się zdarzało i zdarza ludziom. Ileż grzechów i niegodziwości popełniają – czynów nienaturalnych! Jeśli człowiek może naruszyć prawa natury lub Stwórcy, to czy Bóg nie może naprawić tego, co zostało uszkodzone? NIE! Pan Bóg w swoim miłosierdziu przywraca i naprawia to, co jest zdenerwowane i zdenerwowane przez ludzi na ich własną szkodę. Większość cudów, czyli bezpośrednich działań Boga na ziemi, właśnie na tym polega. Zdrowie i dobre samopoczucie są naturalne, ale choroby, cierpienia, smutki są dla człowieka nienaturalne - konsekwencje grzechów, a większość cudów polega na uzdrowieniu chorób i pocieszeniu zasmuconych serc. W starożytności w świecie pogańskim często zdarzały się przypadki gwałtownego opętania ciał ludzkich przez złe duchy; To czasami zdarza się w świecie chrześcijańskim; wygnanie tych duchów w imię i moc Boskości, cóż to innego, jak nie przywrócenie zakłóconego porządku w świecie duchowym? Człowiek został królem natury, a grzech osłabił jego władzę nad nią, ale święci Boga mają cudowną władzę nad dzikimi zwierzętami i jadowitymi wężami – jest to ponowne przywrócenie tego, co zostało utracone przez grzech człowieka. Istnieją także cuda, które polegają na karaniu grzeszników w celu napomnienia ich lub innych oraz na powstrzymaniu zła. Czy mistrz nie naprawia również zbudowanej przez siebie uszkodzonej maszyny i nie kieruje nią według własnych życzeń? Po drugie, zdarzają się też takie cuda, które nie polegają jedynie na przywróceniu złamanych praw i stłumieniu zła, ale na opanowaniu lub kierowaniu siłami natury mocą Boską dla wyższych celów, na przykład człowiek jest przenoszony przez siłę wyższą z miejsca na miejsce, chodzi po wodzie, zostaje uwolniony niewidzialną ręką z kajdan i więzień, pozostaje nienaruszony pośród ognia itp. Ale dominacja lub panowanie jednej siły nad drugą, jak my widziałem, istnieje również w naturze; na przykład ziemia przyciąga do siebie przedmioty, a roślina pokonuje tę siłę i dąży w górę, podczas gdy zwierzęta posługują się roślinami, więc - na ziemi siły wyższe dominują nad niższymi i oczywiście nad wszystkimi mocami musi panować Boska moc, a Pan Bóg objawia czasami, gdzie uzna to za konieczne, swoją bezpośrednią władzę nad przyrodą i człowiekiem. Nie jest to pogwałcenie praw natury, ale zarządzanie nimi, podporządkowanie ich wyższym prawom i celom świata duchowego. Już samo to ma ogromne znaczenie, że cuda świadczą o istnieniu Boga, pokazują, że Pan Bóg nie tylko stworzył świat, ale i nadal nim rządzi. Jeśli w domu stworzonym rękami ludzkimi nie ma ruchu, mówimy, że właściciel w nim nie mieszka. Jeżeli według mądrości niektórych ludzi Bóg, który stworzył świat za pomocą praw, już go nie dotyka, to nie ma potrzeby modlić się do Boga o wybawienie od kłopotów i udzielenie błogosławieństw, gdyż wszystko płynie według niezmiennych praw natury; i modlimy się do Boga o deszcz i brak deszczu, o wybawienie od wyniszczających chorób i o wszystko, co wiąże się z naszym dobrostanem, wierząc, że On sam bezpośrednio kieruje siłami natury, a modlitwy ludzi nie są daremne i czasami towarzyszą im uderzające cuda. Niektórzy ośmielają się twierdzić, że cuda nie są bezpośrednim działaniem Boskiej mocy, ale działaniem nieznanych nam sił i praw natury; lecz wiele cudów dokonuje się mocą Bożą jedynie poprzez wstępne objawienie; na przykład w wizji ukazana jest nieuleczalnie chora osoba, że ​​może zostać uzdrowiona słynną ikoną lub świętymi relikwiami w miejscu, o którym nigdy nie słyszała, a objawienia te powtarzają się więcej niż raz. I tak poprzez zadawanie pytań dowiaduje się o tym miejscu, udaje się tam i poprzez modlitwę zostaje faktycznie uzdrowiony. Cuda dokonują się według specjalnych, wyższych praw, nie przez nieznaną moc, ale przez moc duchową. To jest moc wiary w Boga i modlitwy do Niego, przywołujące moc Bożą do czynienia cudów. Są tacy, którzy mówią: „Nie uwierzę w cuda, jeśli nie zobaczę cudu na własne oczy lub sam go nie doświadczę”. – W naszych czasach dzieje się wiele cudów. Gdybyśmy zebrali najbardziej wiarygodne opisy cudów, które wydarzyły się tylko w tym stuleciu i tylko w Rosji, powstałyby całe księgi, a cudów nieopisanych jest znacznie więcej. Kto więc chce się przekonać o cudach, niech znajdzie tych, którzy żyją, nad którymi cuda się działy i opisują, a jest ich wiele, i niech przesłuchuje tych ludzi i ich otoczenie. Gdyby jednak ktoś zaczął usilnie prosić Boga, aby cudem utwierdził jego słabą wiarę, wówczas Bóg, gdyby było to dla niego konieczne lub pożyteczne, pokazałby mu znak swojej mocy, jak były tego przykłady. Ale tylko taka osoba będzie podlegać wielkiej odpowiedzialności, jeśli nawet po wyraźnym objawieniu Boskości będzie kontynuował swoje grzeszne życie. Pan Jezus Chrystus dokonał wielu cudów przed mieszkańcami miast Kafarnaum, Betsaida i Chorazyn, ale ponieważ nie uwierzyli w Niego i nie poprawili się, powiedział, że przyjemniejszy będzie sąd dla Sodomy i Gomory niż dla mieszkańców tych miast; Teraz nie mogą znaleźć samych miejsc tych miast. Przedstawiliśmy więc cały szereg dowodów na istnienie Boga według ich źródeł: po pierwsze, dowody z widzialnej natury, po drugie, z ludzkiego ducha i po trzecie, z bezpośrednich objawień Boskości oraz ze znaków i cudów. Pierwsze dwa rodzaje dowodów wywierają ciągły wpływ na wszystkich ludzi, gdyż zawsze są w nas i na naszych oczach, i same w sobie są tak mocne, że na ich podstawie osoba niewierząca w Boga będzie wydawała się przed sądem nieodpowiedzialna, jak mówi Słowo Boże (Rzym. 1:20). Świadczą o tym także przykłady owych wykształconych ludzi, którzy zadowalają się samymi dowodami. Bezpośrednie boskie objawienia, znaki i cuda nie zdarzają się każdemu, zgodnie z planami Bożej mądrości, ale legendy o bardzo wielu z nich mają oznaki całkowitej wiarygodności, tak że ci, którzy w te legendy nie wierzą, nie otrzymają odpowiedzi, ponieważ księgi mówiące o boskich objawieniach i cudach zostały napisane przez naocznych świadków lub ze słów naocznych świadków. Wiele cudów miało miejsce w obecności wielu świadków i były badane przez całe komisje; wielu uzdrowień dokonywało się na ludziach wykształconych, którzy sami je szczegółowo opisali i twierdzą, że uzdrowienia te nastąpiły jedynie z woli Bożej; Wiele uzdrowień zostało zaświadczonych przez doświadczonych lekarzy, że nie mogły one nastąpić inaczej niż za sprawą nadprzyrodzonej mocy Bożej. Dowody na istnienie Boga z bezpośrednich objawień Bożych wyróżniają się większą pewnością, siłą i zdecydowaniem niż dowody z widzialnej natury i ducha ludzkiego; mówią jasno nie tylko, że Bóg istnieje, ale także, że On sam bezpośrednio kontroluje wszechświat i czego dokładnie od nas chce, aby Mu się podobać. Niemniej jednak, na ogół, dowody na istnienie Boga, wzajemnie się uzupełniając, dodają sobie wzajemnie nieodpartej siły i pewności. Zatem istnieje Bóg, istnieje istota najwyższa, wszechwiedząca, mądra, wszechmocna, najświętsza, wszechdobra i sprawiedliwa, która stworzyła świat i rządzi nim, a my zawsze jesteśmy przed Jego oczami i przed Nim chodzimy. W starożytności chodzenie z Bogiem oznaczało to samo, co życie pobożne, zawsze pamiętając o wszechobecności i wszechwiedzy Boga. Henoch chodził z Bogiem i został w cudowny sposób wzięty do nieba. Prośmy Pana, aby utrwalił w nas nieustanną pamięć o sobie i dał nam siłę do wypełnienia Jego świętej woli przez wszystkie dni naszego życia na ziemi, tak jak wypełnia się ona w niebie. Amen. (Sergius, arcybiskup Włodzimierza i Suzdal, doktor teologii. Rozmowy o podstawowych prawdach świętej wiary prawosławnej. Opublikowano w 1893 r.) Może zainteresuje Cię: