Глава пятая Бог в откровениях

„Vielfaltig und vielfältig war Gott von alters her, der als Prophet durch den Vater geredet hat; in diesen letzten Tagen hat er in dem Sohn zu uns geredet“ (Hebräer 1,1-2). Die Natur und die menschliche Seele sprechen lautstark nicht nur von der Existenz Gottes, sondern auch von den Eigenschaften Gottes, und es gab und gibt gebildete Menschen, die sich nur mit diesen Beweisen für die Existenz Gottes und dem Wissen über Gott, das ihnen die geschaffene Welt gibt, zufrieden geben. Diese in streng wissenschaftlicher Form präsentierten Beweise für die Existenz Gottes werden als philosophisch bezeichnet. Aber selbst wenn ein Mensch durch die Betrachtung der Natur und Eigenschaften seines Geistes fest von der Existenz Gottes überzeugt wäre, wenn sein Gewissen zu ihm allgemein über die Liebe zu Gott und seinen Nächsten sprechen würde, wäre er bei alledem nicht fest und entscheidend sicher, ob er Gott richtig gefällt und andere Menschen und sogar Tiere behandelt, und in der Zwischenzeit muss er für seine Taten verantwortlich sein. Daher sind direkte Offenbarungen des Göttlichen notwendig. Und es ist unnatürlich zu glauben, dass Gott, der den Menschen geschaffen hat, der ihn erkennen und mit ganzer Seele nach Ihm streben kann, ihm nicht selbst seinen Willen offenbaren würde. – Wird eine irdische Mutter ihr Kind ohne Hilfe zurücklassen und antworten, wenn es nach ihr sucht? Wahrlich, im ältesten aller Bücher der Erde, im ersten mosaischen Buch der Genesis der Welt und des Menschengeschlechts, heißt es zu Recht, dass der Herrgott, sobald er den Menschen erschaffen hatte, ihm selbst erschien und ihm ein klares und eindeutiges Gebot gab, wie gut es sei, durch Gehorsam ihm gegenüber zu gefallen, und dass er dann, nach dem Fall der Ureltern, den Menschen viele Male erschien. Diese Art des Beweises der Existenz Gottes aus den Offenbarungen des Göttlichen selbst wird als theologisch bezeichnet, im Gegensatz zum philosophischen, der vom Verstand aus der Kenntnis der Natur und des menschlichen Geistes gewonnen wird. Jene Philosophen, die sich mit rein mentalen Beweisen für die Existenz Gottes zufrieden geben, von wem haben sie ursprünglich etwas über die Existenz Gottes, über die Eigenschaften Gottes und über den Willen Gottes erfahren? Schon in jungen Jahren lernten sie von ihren Eltern und Erziehern etwas über Gott. Das war schon immer so, soweit die Menschheitsgeschichte zurückdenken kann, und so ist es auch heute noch: Das Wissen über Gott wird auf offene Weise durch die Vermittlung von Eltern und Erziehern weitergegeben. Natürlich sind gleichzeitig auch Beweise für die Existenz Gottes und Gotteserkenntnis notwendig, die der sichtbaren Natur und den Eigenschaften der menschlichen Seele entlehnt sind, denn sie dienen als ständige Bestätigung dessen, was Eltern ihren Kindern über Gott erzählen. Der Herrgott, der unser Vorfahre im Paradies war und ihren Glauben an seine Existenz bestätigt hatte, gab damit sozusagen den ersten Anstoß zum Glauben an ihn für unsere Nachkommen. Dann erschien er den Patriarchen und den besten Menschen der späteren Zeiten und erneuerte den Glauben in den nachfolgenden Generationen. Als nach der Sintflut die von Sünden verdunkelten Völker von den Offenbarungen böser Geister verführt wurden und sich vom wahren Gott abwandten, konzentrierte der Herr seine Offenbarungen auf das jüdische Volk und ließ andere Nationen nicht ohne seine Vorsehung zurück. Der Herr erschien dem gesamten jüdischen Volk auf dem Berg Sinai und verkündete ihm sein Gesetz. Das Erscheinen des Herrn Gott mit Donner und Blitz, in einer dichten Wolke, in Feuer, das zum Himmel aufstieg, mit einem starken Posaunenklang und den Vibrationen des Berges war so erstaunlich, dass die Juden voller Angst vom Berg zurückzogen. Gott der Vater erschien im Alten Testament in Form des Alten der Tage, der Sohn Gottes erschien in Form eines Engels des Herrn, der Heilige Geist bewegte den Mund der Propheten, so dass sie selbst manchmal nicht verstanden, was er durch ihren Mund sagte, oft zeigte er ihnen die Zukunft in Visionen und Bildern. Von Zeit zu Zeit sandte Gott, der Herr, heilige Engel, um den Menschen seinen Willen zu verkünden. Im Allgemeinen offenbarte sich Gott den Menschen im Alten Testament auf vielfältige Weise und vermittelte ihnen eine immer umfassendere Kenntnis seiner selbst und seines Willens. Schließlich offenbarte sich Gott den Menschen in völliger Vollständigkeit durch seinen einziggezeugten Sohn, der auf Erden inkarniert wurde. Dieser Sohn Gottes hat den Menschen ein so hohes Moralgesetz gegeben, dass ihm nichts mehr hinzugefügt werden kann. Während seines irdischen Lebens wurde den Menschen, insbesondere am Jordan, das große Geheimnis der dreifaltigen Gottheit deutlich offenbart, sogar mit den äußeren Sinnen des Menschen. Gott der Vater wurde mit einer Stimme vom Himmel offenbart, der Sohn Gottes im Fleisch auf Erden, der Heilige Geist in Form einer Taube, die vom Himmel auf den Sohn herabstieg. Der einziggezeugte Sohn Gottes und seine Apostel vervollständigten die allgemeinen Offenbarungen über Gott und seinen heiligen Willen für die gesamte Menschheit; Es wurde alles gesagt, was auf Erden zur Erkenntnis Gottes und zur Erlösung des Menschen nötig ist. – Aber die privaten Offenbarungen Gottes zur Erneuerung des Glaubens an Gott und an das Gesetz Christi setzten sich in den nachfolgenden Generationen fort und bestehen bis heute fort, hauptsächlich in Prophezeiungen und Ermahnungen des Heiligen Geistes durch auserwählte Menschen, in Wundern von heiligen Ikonen und Reliquien und im Allgemeinen durch den Glauben und das Gebet der Christen. Es gibt Menschen, die behaupten, dass es keine Wunder von Gott gibt und auch nicht geben kann, dass Gott ihr bei der Erschaffung der Welt für immer Gesetze gegeben hat, die in ihr erfüllt sind, und dass Wunder im Gegenteil dazu dienen würden, diese Gesetze zu verletzen. - Andere, die nicht an den Herrn Gott glauben, sagen, dass alles auf der Welt nach den unveränderlichen Gesetzen der Notwendigkeit geschieht. Aber wir können uns Gesetze ohne einen rationalen Gesetzgeber nicht vorstellen, und es besteht kein Zweifel daran, dass Gott Menschen und Geister als freie Wesen geschaffen hat und freie Wesen sich selbst und den ihnen untergeordneten unvernünftigen Geschöpfen Schaden zufügen können, indem sie ihre Freiheit missbrauchen. Das ist passiert und passiert den Menschen. Wie viele Sünden und Ungerechtigkeiten begehen sie – unnatürliche Taten! Wenn ein Mensch die Gesetze der Natur oder des Schöpfers verletzen kann, kann Gott dann nicht wiedergutmachen, was beschädigt wurde? NEIN! Gott, der Herr, stellt in seiner Barmherzigkeit wieder her und korrigiert, was die Menschen zu ihrem eigenen Schaden verärgert und verärgert haben. Die meisten Wunder, d.h. die direkten Handlungen des Göttlichen auf Erden, bestehen genau darin. Gesundheit und Wohlbefinden sind natürlich, aber Krankheiten, Leiden und Sorgen sind für den Menschen unnatürlich – die Folgen von Sünden, und die meisten Wunder bestehen darin, Krankheiten zu heilen und traurige Herzen zu trösten. In der Antike kam es in der heidnischen Welt häufig zu Fällen gewaltsamer Besessenheit böser Geister durch den Körper von Menschen; Dies geschieht manchmal in der christlichen Welt; Was ist die Vertreibung dieser Geister durch den Namen und die Kraft des Göttlichen anderes als die Wiederherstellung der gestörten Ordnung in der geistigen Welt? Der Mensch wurde zum König der Natur gemacht, und die Sünde hat seine Macht über sie geschwächt, aber die Heiligen Gottes haben eine wundersame Herrschaft über wilde Tiere und giftige Schlangen – dies ist erneut die Wiederherstellung dessen, was durch die Sünde des Menschen verloren ging. Es gibt auch Wunder, die darin bestehen, Sünder zu bestrafen, um sie oder andere zu ermahnen, und das Böse zu stoppen. Repariert der Meister nicht auch die beschädigte Maschine, die er gebaut hat, und lenkt sie nach seinen eigenen Wünschen? Zweitens gibt es auch solche Wunder, die nicht nur in der Wiederherstellung gebrochener Gesetze und in der Unterdrückung des Bösen bestehen, sondern in der Kontrolle oder Lenkung der Naturkräfte durch die Macht des Göttlichen für höhere Zwecke, zum Beispiel wird ein Mensch von einer höheren Macht von Ort zu Ort transportiert, geht auf Wassern, wird von einer unsichtbaren Hand aus Fesseln und Gefängnissen befreit, bleibt inmitten von Feuer intakt usw. Aber die Dominanz oder Herrschaft einer Kraft über eine andere, wie wir sie haben gesehen, kommt es auch in der Natur vor; Zum Beispiel zieht die Erde Gegenstände an sich, und die Pflanze überwindet diese Kraft und strebt nach oben, während Tiere Pflanzen nutzen, also dominieren auf der Erde höhere Mächte über niedrigere, und natürlich muss die göttliche Macht über alle Mächte herrschen, und der Herrgott offenbart zu Zeiten, in denen er es für notwendig hält, seine direkte Macht über die Natur und den Menschen. Dabei handelt es sich nicht um eine Verletzung der Naturgesetze, sondern um deren Bewältigung, ihre Unterordnung unter die höheren Gesetze und Ziele der geistigen Welt. Das allein ist von großer Bedeutung, dass Wunder die Existenz Gottes zeigen, dass der Herrgott die Welt nicht nur erschaffen hat, sondern sie auch noch immer regiert. Wenn es in einem von Menschenhand geschaffenen Haus keine Bewegung gibt, dann sagen wir, dass der Eigentümer nicht darin wohnt. Wenn nach der Weisheit einiger Menschen Gott, der die Welt mit Gesetzen geschaffen hat, sie nicht mehr berührt, dann ist es unnötig, zu Gott um Befreiung von Nöten und die Gewährung von Segen zu beten, denn alles fließt nach den unveränderlichen Gesetzen der Natur; und wir beten zu Gott um Regen und Regenmangel, um Befreiung von zerstörerischen Krankheiten und um alles, was mit unserem Wohlergehen zu tun hat, im Glauben, dass Er selbst die Kräfte der Natur direkt lenkt und die Gebete der Menschen nicht umsonst sind und manchmal von erstaunlichen Wundern begleitet werden. Manche wagen zu behaupten, dass Wunder nicht die direkte Wirkung göttlicher Macht sind, sondern die Wirkung von uns unbekannten Kräften und Naturgesetzen; aber viele Wunder werden durch göttliche Macht nur durch vorläufige Offenbarung vollbracht; Beispielsweise wird einem unheilbar kranken Menschen in einer Vision gezeigt, dass er durch eine berühmte Ikone oder durch heilige Reliquien an einem Ort geheilt werden kann, von dem er noch nie gehört hat, und diese Offenbarungen werden mehr als einmal wiederholt. Und so erfährt er durch Befragen von diesem Ort, geht dorthin und wird durch Gebete tatsächlich geheilt. Wunder werden nach besonderen, höheren Gesetzen vollbracht, nicht durch unbekannte Macht, sondern durch spirituelle Macht. Dies ist die Kraft des Glaubens an Gott und der Gebete zu Ihm, die die Kraft Gottes hervorrufen, Wunder zu vollbringen. Es gibt diejenigen, die sagen: „Ich werde keine Wunder glauben, es sei denn, ich sehe ein Wunder mit eigenen Augen oder erlebe es selbst.“ – In unserer Zeit geschehen viele Wunder. Wenn wir die zuverlässigsten Beschreibungen von Wundern sammeln würden, die nur in diesem Jahrhundert und allein in Russland geschahen, dann würden ganze Bücher zusammengestellt, und es gibt noch viele weitere Wunder, die nicht beschrieben werden. Wer sich also von Wundern überzeugen lassen möchte, der soll die Menschen finden, die noch am Leben sind, an denen Wunder vollbracht und beschrieben wurden, und es gibt viele davon, und er soll diese Menschen und ihre Umgebung befragen. Wenn jedoch jemand begann, Gott ernsthaft zu bitten, seinen schwachen Glauben durch ein Wunder zu bestätigen, dann würde Gott ihm, wenn es für ihn notwendig oder nützlich wäre, ein Zeichen seiner Macht zeigen, wie es Beispiele dafür gab. Aber nur ein solcher Mensch trägt große Verantwortung, wenn er auch nach der klaren Offenbarung des Göttlichen sein sündiges Leben fortsetzt. Der Herr Jesus Christus vollbrachte viele Wunder vor den Bewohnern der Städte Kapernaum, Bethsaida und Chorazin, aber da sie nicht an ihn glaubten und sich nicht korrigierten, sagte er, dass das Gericht für Sodom und Gomorra angenehmer sein würde als für die Bewohner dieser Städte; Jetzt können sie die Orte dieser Städte nicht mehr finden. Wir haben also eine ganze Reihe von Beweisen für die Existenz Gottes entsprechend ihren Quellen vorgelegt: erstens Beweise aus der sichtbaren Natur, zweitens Beweise aus dem menschlichen Geist und drittens Beweise aus direkten Offenbarungen des Göttlichen sowie aus Zeichen und Wundern. Die ersten beiden Arten von Beweisen wirken ständig auf alle Menschen ein, denn sie sind immer in uns und vor unseren Augen, und sie allein sind so stark, dass eine Person, die nicht an Gott glaubt, allein aufgrund dieser Beweise vor Gericht als unverantwortlich erscheinen wird, wie das Wort Gottes sagt (Römer 1,20). Das zeigen auch die Beispiele jener Gebildeten, die sich allein mit diesen Beweisen begnügen. Direkte göttliche Offenbarungen, Zeichen und Wunder passieren nicht jedem, gemäß den Plänen der göttlichen Weisheit, aber die Legenden über sehr viele von ihnen weisen Anzeichen völliger Zuverlässigkeit auf, so dass denen, die diesen Legenden nicht glauben, keine Antwort gegeben wird, denn die Bücher, die von göttlichen Offenbarungen und Wundern sprechen, wurden von Augenzeugen oder aus den Worten von Augenzeugen geschrieben. Viele der Wunder geschahen vor vielen Zeugen und wurden von ganzen Kommissionen untersucht; viele Heilungen wurden an gebildeten Menschen durchgeführt, die sie selbst ausführlich beschrieben und behaupteten, dass diese Heilungen nur durch den Willen Gottes erfolgten; Viele Heilungen wurden von erfahrenen Ärzten bezeugt, dass sie nicht anders als durch die übernatürliche Kraft Gottes hätten geschehen können. Die Beweise für die Existenz Gottes aus direkten göttlichen Offenbarungen zeichnen sich durch größere Sicherheit, Stärke und Entschlossenheit aus als Beweise aus der sichtbaren Natur und dem menschlichen Geist; Sie sagen nicht nur deutlich, dass Gott existiert, sondern auch, dass Er selbst das Universum direkt kontrolliert und was genau Er von uns will, um Ihm zu gefallen. Dennoch verleihen die sich gegenseitig ergänzenden Beweise der Existenz Gottes im Allgemeinen einander unwiderstehliche Stärke und Gewissheit. Es gibt also Gott, es gibt das höchste Wesen, allwissend, weise, allmächtig, allheilig, allgut und gerecht, der die Welt erschaffen hat und sie regiert, und wir sind immer vor seinen Augen und wandeln vor ihm. In der Antike bedeutete der Wandel mit Gott dasselbe wie ein frommes Leben und die ständige Erinnerung an die Allgegenwart und Allwissenheit Gottes. Henoch wandelte mit Gott und wurde wunderbar in den Himmel aufgenommen. Lasst uns zum Herrn beten, dass er in uns die ständige Erinnerung an sich selbst stärkt und uns die Kraft schenkt, seinen heiligen Willen alle Tage unseres Lebens auf Erden zu erfüllen, so wie er im Himmel erfüllt wird. Amen. (Sergius, Erzbischof von Wladimir und Susdal, Doktor der Theologie. Gespräche über die Grundwahrheiten des Heiligen Orthodoxen Glaubens. Veröffentlicht 1893) Sie könnten interessiert sein an: