Глава первая Бог в природе

ღმერთის სიბრძნისა და სიკეთის, ანუ მიზანშეწონილობის კვალი უსულო ბუნებაში, ცოცხალი არსებების სამეფოში და განსაკუთრებით ადამიანის სხეულის აგებულებაში.) დღეს ისინი თვლიან იმ ძველ, უძველეს არგუმენტს, რომელიც წარმოუდგენლად აცხადებდა, რომ ბერძნული ანბანის ოცდაოთხი ასოს შეეძლო თავად შეექმნათ ილიადა, ცარიელი და ვულგარული; და მაინც, არ შეიძლება არ დაინახოს, რომ დოგმატურმა მატერიალისტებმა უნდა მიიღონ და დაიცვან ზუსტად ეს ჰიპოთეზა, ეს შესაძლებლობა. სინამდვილეში, ილიადა ადამიანის გონების მხოლოდ ერთი, კერძო აქტია, რომელმაც ამ აქტის გარდა, შეასრულა ათასობით სხვა არანაკლებ გასაოცარი, როგორიცაა, მაგალითად, სამყაროს სისტემისა და მისი კანონების აღმოჩენა; ხელოვნება, მეცნიერება, ოსტატობა და ზოგადად ყველა ადამიანის ნამუშევარი, საბოლოო ჯამში, სხვა არაფერია, თუ არა გონების გამოყენება. იმისათვის, რომ ეს უთვალავი გამოყენება შესაძლებელი ყოფილიყო, საჭირო იყო, რომ მილიონობით ცოცხალი და მგრძნობიარე უჯრედი, როგორც ტიპოგრაფიის ასოები, ემორჩილებოდნენ მხოლოდ ფიზიკურ და ქიმიურ კანონებს და აბსოლუტურად არაფერი ჰქონდათ საერთო იმასთან, რასაც ჩვენ გონიერებას ვუწოდებთ, შეკრებილიყვნენ და დალაგებულიყვნენ ისე, რომ არა მხოლოდ ილიადა, არამედ ადამიანის გონების ყველა საოცრება შესაძლებელი ყოფილიყო. რადგან თუ ეს უჯრედები თავიანთ ბრმა ცეკვაში სხვა მიმართულებასა თუ მოძრაობას მიიღებდნენ, ერთიანი მოძრაობის ნაცვლად, მათი მოძრაობის რიტმი რიტმის საწინააღმდეგოდ იქნებოდა, თუ მცირედი აშლილობაც კი მოხდა მათ ნათესავ პოზიციებსა და გავლენებში, მაშინ შედეგი აღარ იქნებოდა მიზეზი, არამედ სიგიჟე, როგორც გამოცდილება გვიჩვენებს; რადგან ცნობილია, რომ ტვინის წონასწორობის ოდნავი დარტყმა საკმარისია იმისათვის, რომ დაარღვიოს მისი ზამბარები და შეწყვიტოს თამაში (იხ. პოლ ჯანეტის „საბოლოო მიზეზები“, გამომც. 1878). ერთმა შოტლანდიელმა ფილოსოფოსმა, ბრძენმა ბიატმა, გააჩნდა იდეა, ჩაენერგა პროვიდენსის რწმენა თავისი პატარა ვაჟის სულში, ამისათვის გამოიყენა ასეთი მტკიცებულება. ბიჭი ხუთი-ექვსი წლის იყო და უკვე დაიწყო კითხვა, მაგრამ მამას ჯერ არ სურდა მასთან ღმერთზე საუბარი, სჯეროდა, რომ ამ ასაკში ვერ გაიგებდა ასეთ გაკვეთილებს. გონებაში ამ დიდი აზრის გასაღვიძებლად მან თავისი ასაკის შესაბამისი მეთოდი მოიფიქრა. ამის შესახებ არავის არაფერი უთქვამს, თავისი პატარა ბაღის ერთ კუთხეში თითით მიწაზე დახატა შვილის სახელის სამი საწყისი ასო, ღარებში ჩაასხა მარცვლოვანი თესლი და ამ თესლებს მიწით დაფარა და ადგილი გაასწორა. „ათი დღის შემდეგ, - ამბობს ის, - ბიჭი გამორბის ჩემთან და გაკვირვებული მეუბნება, რომ ბაღში მისი სახელი დახვდა, ამ სიტყვებზე გამეცინა და ვითომ მის ამბავს მნიშვნელობას არ ვანიჭებდი, მაგრამ ის დაჟინებით მოითხოვს, აუცილებლად წავიდე და ვნახო რა მოხდა. ადგილზე მისულს ვუთხარი ჩემს შვილს: „მართალია, ვხედავ, რომ ეს ნამდვილად შენი სახელია, მაგრამ აქ გასაკვირი არაფერია, ეს უბრალო შემთხვევაა“ და მან დაიწყო წასვლა. მაგრამ მან არ მიმატოვა და სრული სერიოზულობით მითხრა: „არ შეიძლება, რომ ეს უბრალო შემთხვევა იყო, ვიღაცამ უნდა მოამზადა და დათესა თესლი, რომ ეს შედეგი გამოიღო“. შესაძლოა, ეს არ იყო მისი ჭეშმარიტი სიტყვები, მაგრამ ასეთი იყო მისი აზრის არსი. – ასე ფიქრობ, – ვუთხარი მას, – არაფერი, რაც ჩვენთვის ისე სწორად გვეჩვენება, როგორც შენი სახელის ასოები, არ შეიძლება იყოს შემთხვევითობის შედეგი? - დიახ, - უპასუხა მან მტკიცედ, - ასე მგონია. ”მაგრამ თუ ასეა,” ვუთხარი მას, ”მაშინ შეხედე საკუთარ თავს, ხელებს თითებით, ფეხებს და შენს ყველა წევრს - არ გეჩვენებათ ისინი სწორი ფორმით და გამოსაყენებლად?” "ოჰ, დიახ, რა თქმა უნდა," იყო მისი პასუხი. – შეიძლება ეს ყველაფერი შემთხვევითობის შედეგი იყოს? ”რა თქმა უნდა, არა, მაგრამ ვიღაცას აუცილებლად უნდა მოეწყო ეს ყველაფერი ჩემთვის.” -ეს ვინ არის? – ვკითხე მე. - არ ვიცი, - უპასუხა ბიჭმა. "მაშინ მე ვუთხარი მას დიდი არსების სახელი, რომელმაც შექმნა მთელი ეს სამყარო და ვუთხარი რამდენიმე კონცეფცია მისი ბუნების შესახებ, მისი ასაკისთვის შესაფერისი. ეს გაკვეთილი ღრმად იყო ჩასმული მის სულში და ვერასოდეს დაივიწყებდა, ისევე როგორც არ დაივიწყა ის გარემოება, რამაც გამოიწვია ეს" (იხ. op. Paul Janet: "Final Causes"). 3. ღმერთის სიბრძნისა და სიკეთის, ანუ მიზანშეწონილობის კვალი დედამიწის აგებულებაში თუ ჩვენს თავზე ანათებს ერთ-ერთ ვარსკვლავს ვუყურებდით გლობუსს, ჩუმად და ჩუმად, რომელიც ჰარმონიულად ტრიალებდა შემოქმედის მიერ მისთვის განკუთვნილ სივრცეში, ეს სხვა არაფერი გვეჩვენებოდა, თუ არა უმნიშვნელო ბურთი, ფერმკრთალი და ძლივს ღირსი ყურადღების ღირსი ამდენ კაშკაშა მზესა და უზარმაზარ კომეტებსა და პლანეტებს შორის; ამასობაში შემოქმედი არ დატოვებს დავიწყებას, არ უგულებელყოფს ამ ქვიშის მარცვალს სამყაროს უსაზღვრო ოკეანეში. მისმა ყოვლისშემძლე განგებულებამ, მამობრივი სიბრძნითა და სიკეთით, მოამზადა დედამიწაზე საოცარი სამყოფელი ადამიანისთვის, სრულიად პროპორციული მისა და მის სამსახურში შექმნილ ცხოველთა საჭიროებებთან. ზეცის სივრცეში მზისგან სწორ მანძილზე ყოფნისას, მისგან იღებს განათებას და სითბოს, რომელიც შეესაბამება მასზე მცხოვრები არსებების საჭიროებებს და დღეების, ღამეების და წლიური ცვლილებების სწორ თანმიმდევრობას. თუ ეს ცვლილებები გამუდმებით არ იყო მიმართული პროვიდენსის ფხიზლად მყოფი სიყვარულით, მაშინ თითოეულ მათგანს, ვიდრე უნდა გაგრძელდეს, შეეძლო დედამიწას გადამეტებული სიცივით ან სიცხით გაანადგუროს. გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი დედამიწა ყოველ წუთში 17000 მილზე მეტს ფარავს, ჩვენ არ ვგრძნობთ მოძრაობას, არ გვესმის ხმაური; და სანამ ის საოცარი სისწრაფით ტრიალებს ზეცის სივრცეში, ადამიანი მშვიდად იძინებს ან ისე უდარდელად ეშვება თავის საქმიანობას, თითქოს უმოძრაო ბურთზე ცხოვრობდეს. თუ დედამიწა საკმარისად მრგვალი არ იქნებოდა, უმეტესწილად იგი დაუსახლებელი იქნებოდა, სინათლე, სიცხე და სიგრილე ვერ გავრცელდებოდა მასზე თანაბრად, ქარების ნაკადი ნელი იქნებოდა, მდინარეები და განსაკუთრებით ზღვები, რომლებიც გამოჩენილ კიდეებზე გადიოდნენ, გამოიწვევდნენ ძლიერ შოკებსა და განადგურებას, ჰაერი, რომელიც არ განახლდება ქარებით, ხშირად აფუჭებდა და სასიკვდილო ველს. დედამიწის ზედაპირი დაფარულია მრავალი კონტინენტითა და ზღვით, რომლებიც სირთულით ყველა კონტინენტზე მეტ ადგილს იკავებენ. ისინი განისვენებენ უზარმაზარ საწყობებში, საიდანაც პროვიდენსის კეთილი ხელი ყოველდღიურად ამოიღებს ტენს, რომელიც აუცილებელია ჩვენი მინდვრების მორწყვისთვის; მათზე ყველაფერი დაშრება და დაიღუპებოდა, შემოქმედის მფარველ სიყვარულს წვიმა რომ არ დაეღვარა და მდინარეებისა და ნაკადულების წყაროები მოწესრიგებულიყო. – მან უბიძგა ზღვებს დედამიწის დაბალ ნაწილებში, რათა მათში ჩაედინება მთელი წყალი და ანაზღაურებდა ყოველდღიური აორთქლებით გამოწვეული ტენის დაკარგვას ზღვებში. თუ წყლები დედამიწაზე გაუნძრევლად დარჩებოდა, ისინი იწვევდნენ ინფექციას და სიკვდილსაც. კონტინენტები შედგება დედამიწის მრავალი ჰეტეროგენული ფენისგან და ისე გონივრულადაა მოწყობილი, რომ მათი ზედაპირი ყველაზე მრავალფეროვან ადგილებს წარმოადგენს: ერთ ადგილას დიდი ხეობებია, მეორეზე აღმართულია ბორცვები ან კლდოვანი მთები, რომელთა მწვერვალები ღრუბლებში იკარგება. მთების სიღრმეში აღმოცენდება წყაროები, ნაკადულები და მდინარეები, რომლებიც მრავალი ქვეყნის მორწყვით აყრიან ზედმეტ წყალს ზღვებში. ყოვლადბრძენმა შემოქმედმა მთებს შესაბამისი სიმაღლე მისცა; უფრო მაღლა რომ ყოფილიყვნენ, მძვინვარე მისწრაფებით ჩამოვარდნილი წყალი დედამიწაზე დამანგრეველი ნაკადულებით დაიღვრება; პირიქით, მთების უფრო დიდ დაბლობთან ერთად მას არ ექნებოდა სათანადო სისწრაფე, მხოლოდ მცირე სივრცით მორწყავდა მინდვრებს და წარმოქმნიდა უამრავ უმოძრაო ტბას თუ არაჯანსაღ ჭაობს. ზოგიერთი მთა შექმნილია ისე, რომ ისინი ემსახურებიან აალებადი ნივთიერებების გამოსასვლელებს, რომლებიც ავსებენ დედამიწის ნაწლავებს და ამით იცავს მას ხშირი მიწისძვრებისგან. დედამიწის ფენების ქვეშ, არაღრმა სიღრმეზე, ადამიანი პოულობს ქვასა და მარმარილოს საცხოვრებლის ასაგებად და დეკორაციისთვის და ლითონები თავისი ყოველდღიური საჭიროებისთვის; მაგრამ ყველა ფენიდან, რომელიც ქმნის დედამიწის კონტინენტს, ყველაზე სასარგებლო, უმდიდრესი და ყველაზე ნაყოფიერი ის არის, რომელსაც ჩვენ ფეხქვეშ ვათელავთ. იგი შედგება წყლის სილისგან, ქარის მიერ აფეთქებული ქვიშის მარცვლებისგან და მცენარეებისა და ცხოველების ნარჩენებისგან; მასში ყველაფერი იხრწნება და მისგან ყველაფერი ამოდის; ეს არის მთელი მცენარეების აკვანი და საფლავი. ჩვენი დედამიწის ამ მყარმა ზედაპირმა ბრძენი შემოქმედისგან მიიღო ყველა ის თვისება, რაც მასზე მცხოვრები და მცენარეული ადამიანისთვის იყო საჭირო. უფრო მკვრივი რომ იყოს, მაშინ ნაზი მცენარეები მასში ფესვებს ვერ იღებდნენ; და უფრო რბილი რომ ყოფილიყო, მაშინ ხეები მასში მყარად ვერ იკავებდნენ და ცხოველები და ადამიანები მასში თითქოს ტალახში იძირებოდნენ. - მიაქციეთ ყურადღება, რა ნაყოფიერებით აკურთხა ყოველთა მამის გულუხვი მარჯვენა დედამიწა; ეს საზიზღარი მტვერი, ეს უმნიშვნელო მტვერი, რომელსაც ჩვენ ფეხქვეშ ვათელავთ, გადაიქცევა ათასობით საგანად, რომლებიც ახარებენ ჩვენს გრძნობებს. ყოველწლიურად იფარება მწვანილებით, ხეებით, ყვავილებით, ხილით და უთვალავი მარცვლეულით ადამიანებისა და ცხოველების გამოსაყენებლად ან სიამოვნებისთვის; ის ამოუწურავია: რაც უფრო მეტს დახეთქავს მის ნაწლავებს, მით უფრო დიდსულოვანია და - რაც ყველაზე გასაოცარია - მრავალი ათასწლეულის შემდეგ ის არ დასუსტებულა, არ ამოწურულა ან მოძველდა, არამედ ყოველთვის ახალგაზრდაა და მისი წიაღიდან მზად არის გვაჩვენოს თავისი საგანძური. სანამ მასზე ყველაფერი ცვდება და ბერდება, პირიქით, ყოველწლიურად ახალგაზრდავდება და განახლდება, ყოველ წელს იცვამს ახალ, ყველაზე დიდებულ ტანსაცმელს. მცენარეები, განსაკუთრებით, უთვალავი რაოდენობითაა მიმოფანტული დედამიწაზე, მთების მწვერვალებიდან ზღვების სიღრმეებამდე; ისინი მასზე გაშლილი ხალიჩასავით, საოცარი მადლითა და განუმეორებელი სილამაზით ნაქსოვი. ისინი საკუთარი თავით ავსებენ ისეთ ადგილებსაც კი, სადაც მათ ვერც კი წარმოიდგენთ, მაგრამ რომლებშიც თვალი მათ მიკროსკოპის დახმარებით ხსნის. მცენარეების სამ კლასში (ანუ ხეები, ბუჩქები, ბალახები) მხოლოდ 500 000-მდე სახეობაა და დროდადრო აღმოჩენილია ახალი, აქამდე უცნობი სახეობები. ინდუსტრია გულდასმით ზრუნავს მათ შენარჩუნებაზე; ყოველი მცენარე, სანამ მოკვდება, ასობით, ათასობით თესლს ტოვებს. ეს მცენარეები უზრუნველყოფენ ცხოველთა საკვების ფართო მარაგს; გარდა ამისა, ადამიანი იყენებს ზოგიერთ მათგანს საკუთარი სახლის ასაშენებლად, საჭმლის მოსამზადებლად და ა.შ. ერთი სიტყვით: არც ერთი მცენარე არ არსებობს უსარგებლოდ. ბოსტნეულის სამეფოს ამ უზარმაზარ და მდიდრულ დღესასწაულზე მოსიყვარულე შემოქმედმა მრავალი ცოცხალი არსება მოიწვია; მილიონობით მათგანი ფარავს დედამიწას, უთვალავი რიცხვი ავსებს ზღვებს და ჰაერს; მიწის ნაჭერში, მცენარის ღეროში, წყლის წვეთში, ბუნებისმეტყველის შეიარაღებული თვალი ავლენს არსებების მთელ ცალკეულ სამეფოებს, რომლებიც მოძრაობენ და გრძნობენ ცხოვრების სიტკბოს. ცხოველთა ორგანიზაცია, მათი ფორმა, ინსტინქტები, ჩვევები აცხადებენ მათი ყოვლისშემძლე შემოქმედის სიბრძნესა და სიკეთეს. ისინი აცოცხლებენ მდუმარე ბუნებას და ამშვენებს მას; ბევრი მათგანი ემსახურება ადამიანის საკვებს, ზოგი კი მას შრომაში ეხმარება. პროვიდენსის ფხიზლოვანი თვალი ზეცის სიმაღლიდან ყველას ერთნაირად ადევნებს თვალს - უზარმაზარი ჰიპოპოტამიდან პატარა ბეღურამდე, ის არ უშვებს რომელიმე გვარის გადაჭარბებულ გავრცელებას და არც უძლიერეს ცხოველთა განადგურების საშუალებას, მაგრამ თითოეულ სახეობას ავლენს თავის საზღვრებს, თითქოს ამბობს: „სანამ არ გადახვალთ“ (Job38:1). მაგრამ დედამიწაზე ღვთის ყველა ქმნილების სილამაზე და გვირგვინი ადამიანია. მისი სხეულის სუსტი და სწორი პოზიცია, მისი მოძრაობების მნიშვნელობა, ამაღლებული წარბი, მზერა ცისკენ მიბრუნებული და შორეულ ჰორიზონტამდე მიმავალი - მასში ყველაფერი აჩვენებს უფრო მაღალ არსებას, რომელსაც შემოქმედმა უანდერძა მეფობა და ბატონობა დედამიწაზე. მიუხედავად იმისა, რომ შიშველი, სუსტი და დაუცველია დაბადებული, აბრეშუმითა და ოქროთი შემოსილი, საშინელ იარაღს ატარებს და თუ მოინდომებს, ხელიდან ელვასა და ჭექა-ქუხილს ისვრის. ყველაზე სასტიკი ცხოველები გარბიან მისი თანდასწრებისგან, უძლიერესი ემორჩილება მის კანონებს, ყველაზე სასარგებლო თვინიერად ემსახურება მას. როგორც სახლის მესაკუთრეს, მისთვის მიწის ყველა ნაწილი ხელმისაწვდომია; გადის ზღვებსა და ხმელეთზე, ცხოვრობს ყველა კლიმატში, თუ მოინდომებს, ჰაერში შეაღწევს ან ეშვება დედამიწის წიაღში და ოკეანის უფსკრულებში. ძალას ხელოვნებით ანაცვლებს, მან განაგებს ყველაფერს, იცის როგორ დაამდაბლოს როგორც უდაბნოში მღრიალა ლომს, ისე ცის ქვეშ მფრინავ არწივს. მთელი ბუნება აფასებს მას, როგორც მის მეფეს, და მხოლოდ ის, დედამიწაზე არსებული ღმერთის ყველა ქმნილებადან, ცნობს და ესმის მის სილამაზესა და წესრიგს. მაშინ როცა სხვა ცხოველები ბრმად ემორჩილებიან მხოლოდ მათ გრძნეულ მიზიდულობას, გონება ადამიანს უნათებს სამყაროს ყველა კუთხეში შემოქმედის ყოვლისშემძლეობას, სიკეთესა და სიბრძნეს; ერთი ადამიანი ნათლად ჭვრეტს მის კეთილგანწყობას, ერთი ქედს იხრის და რაციონალურად ადიდებს ყველას მამას: ამავე დროს ის არის მმართველიც და მღვდელმთავარიც დედამიწაზე. ეს უზარმაზარი საცხოვრებელი აშენდა ადამიანისთვის მოსიყვარულე მამის ზრუნვით. მის ზემოთ გადაჭიმულია სამოთხის ლურჯი სარდაფი, რომელიც მოჭედილია მილიონობით მანათობელი ნათურებით; მის ფეხქვეშ გაშლილია გამწვანების ულამაზესი ხალიჩა, შემკული კაშკაშა მრავალფეროვანი ყვავილებით, რომლებიც ახარებენ თვალს და ავრცელებენ სურნელს ჰაერში; მინდვრებში მდიდარი მოსავალი ირევა; ათასობით სურნელოვანი ხილი კიდია ხეებზე; უთვალავი ჩიტი, ლამაზ ყვავილოვან ბუმბულებში გამოწყობილი, ჰაერს სასიამოვნო სიმღერით ავსებს; მორჩილი ცხოველები ადამიანს სთავაზობენ ძალას ან ტანსაცმელს, რძეს და თავად სხეულს; მზე ყოველდღიურად აფრქვევს მის სახლში შუქს და სითბოს; ჰაერის ცვლილებები აზავებს და აახლებს მისი კვებისათვის საჭირო ჰაერს... ღმერთო, კაცთა მამაო, უთქმელია შენი წყალობა ჩვენზე! ამრიგად, დედამიწა არის ულამაზესი და გონივრულად აშენებული საცხოვრებელი, რომელიც ადამიანთა მოსიყვარულე მამის მფარველმა მარჯვენამ მოამზადა ჩვენთვის! ეცადეთ, იყოთ იმ სიყვარულის ღირსი, რომელიც ასეთი კეთილშობილებით გვავსებს თავის ძღვენს და ყოველ ჯერზე, როცა გასინჯავთ მათ, მუხლებზე დადექით შემოქმედის სიკეთის წინაშე და - „ჭამთ, სვამთ, თუ სხვას აკეთებთ, ყველაფერი ღვთის სადიდებლად გააკეთეთ“ (1 კორ. 10:31). (იხ.: „კვირა ხუთ.“, 1840, გვ. 211.) 4. ღმერთის სიბრძნისა და სიკეთის კვალი, ანუ მიზანშეწონილობა წყლის ელემენტის დიზაინში. რა დაემართებოდა ჩვენს მიწას, თუ მასში სასარგებლო ტენიანობა არ შეაღწია და არ მორწყვა? ყოველგვარი მცენარეებისგან დაცლილი, მიტოვებული, პირქუში, მზისგან დამწვარი ქვიშის ბლოკს დაემსგავსებოდა. ასე რომ, გვალვის დროს, როცა არც ნამია და არც წვიმა, ვხედავთ, რომ მცენარეები ხმება, შრება და ზოგი კვდება კიდეც, ცხოველებიც იღუპებიან დაღლილობისგან, თავად ადამიანი სუსტდება და სასოწარკვეთილი ხდება. მაშინ მზე ბუნების გაცოცხლებისა და განაყოფიერების ნაცვლად, ამოწურავს და ანადგურებს მას. აქედან ჩვენ გვესმის, რაოდენ დიდი და ენით აუწერელია შემოქმედის სიკეთე, რომელმაც წყლის სტიქიას დედამიწის მორწყვა უბრძანა. ეს ტენიანობა ბუნებაში ძირითადად გავრცელებულია სითხის სახით, მაგრამ ასევე არსებობს ორთქლის, თოვლის, სეტყვის და ყინულის სახით: მისი ერთიდან მეორეზე გადასაყვანად საჭიროა მხოლოდ სითბოს გაზრდა ან შემცირება. ზღვების უკიდეგანო სივრცეებს ​​შეიძლება ვუწოდოთ მთავარი წყალსაცავი, საიდანაც ღვთაებრივი განგებულება იზიდავს ტენს ჩვენი მინდვრების მორწყვისა და განაყოფიერებისთვის. ისინი დედამიწის ზედაპირის ორ მესამედს იკავებენ და ზოგან მათი სიღრმე რამდენიმე ასეულ ფათომამდე აღწევს. ზღვის ფსკერის ეს გაღრმავება შემოქმედის ხელით შეიქმნა არა განზრახვის გარეშე, არამედ კონტინენტების დახრჩობისგან დაცვის მიზნით. თავის უფსკრულებში მოქცეული ზღვა ამაოდ ცდილობს გადალახოს საზღვრები და დაამტვრიოს ის ბარიერები და კარიბჭეები, რომლითაც დაიცვა ღმერთი, რომელმაც სამყაროს დასაწყისში წარმოთქვა შემოქმედებითი მცნება: „აქ მოხვალ და არ გაივლი, მაგრამ შენი ტალღები დაიმსხვრევა შენში“ (იობი 38:11). მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ზღვა იძულებულია უიმედოდ დარჩეს მის საზღვრებში, მისი წყლები ამის გამო არ ლპება და არ ფუჭდება. ასეთი ზიანი სასიკვდილო იქნებოდა როგორც ცხოველებისთვის, ასევე ადამიანებისთვის და მფარველმა შემოქმედმა თავიდან აიცილა ეს ბოროტება ზღვის წყლების მარილით დაშლით, აწყობა აკნე და სხვადასხვა დინება ზღვებში და უბრძანა ქარების სუნთქვას დროდადრო ადუღებულიყო მათი უფსკრულები. ამგვარად, პროვიდენსმა მოაწყო და დაზიანებისგან დაიცვა დედამიწაზე ტენის მთავარი რეზერვუარი - ზღვა! რა საშუალებით გამოაქვს ღმერთის მარჯვენა მისგან წყალი ჩვენი მინდვრების მოსარწყავად? მოიქეცი აქ, ადამიანო, მთელი ქმნილების მამისა და მოძღვრის სიკეთისა და სიბრძნის წინაშე, რადგან მისი საქმეები ჭეშმარიტად „მშვენიერია“! ის არ მოაქვს წყლის მასებს მდინარეებიდან და ზღვებიდან ჩვენს ბაღებსა და მინდვრებში - რადგან მორწყვის ასეთი მეთოდი ანგრევს სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებს და დაახრჩობს მცენარეების მნიშვნელოვან ნაწილს - მაგრამ ზღვებს უბრძანებს მუდმივად და შეუმჩნევლად აორთქლონ წვრილი ტენიანობა ნისლისა და ორთქლის სახით, რომელიც გროვდება და გადააქვს ქარის მოძრაობით სხვადასხვა ქვეყანაში. შემდეგ ის ამ თხელ და ჯერ კიდევ იშვიათ ღრუბლებს თხევად აქცევს ორი გზით. და ჯერ ერთი, რადგან მთების მწვერვალები ყოველთვის უფრო ცივია, ვიდრე ხეობიდან ქარების მიერ მოტანილი ჰაერი, მაშინ ნებისმიერი ღრუბელი ან ნისლი, რომელიც ეხება რომელიმე ამ მწვერვალს, ნაწილობრივ იშლება და ცივ მიწას ფარავს თავისი წვეთებით, ისევე როგორც ზამთარში ჩვენს სახლებში გახურებული ჰაერი, რომელიც ეხება გარეთ ყინვით დაფარულ მინას, იქცევა მათზე წყალში. მთის მწვერვალები, რომლებიც ამ წვეთებს საკუთარ თავში შთანთქავენ, შეაღწევენ და სვამენ მათთან ერთად, შემდეგ გადააქვთ ქვედა ფენებში უფრო და უფრო ღრმად, სანამ არ შეხვდებიან თიხნარ ნიადაგს, რომელიც ადვილად არ გადის ტენიანობას. იქ მწვერვალებიდან ჩამოსული წყლები იკრიბებიან მეტ-ნაკლებად ვრცელ კოლექციებად, რომლებიც თავიანთი წნევითა და სიმძიმით გამოდიან და გამოედინება დედამიწის ზედაპირზე. ასე წარმოიქმნება და იკვებება წყაროები, წყაროები, ნაკადულები და მდინარეები, მიუხედავად იმისა, იკვებება წვიმით თუ თოვლის ტენით. დედამიწის ზედაპირი ყველგან გლუვი და ერთგვაროვანი რომ იყოს, მაშინ ეს სხვადასხვა ნაკადები, ნაცვლად იმისა, რომ მის გასწვრივ ტრიალებდნენ და წყლები შორეულ სივრცეებში მიჰქონდათ, მხოლოდ დატბორავდნენ მინდვრებს და გადააქცევდნენ მათ გუბეებად და ტბორებად. ამის თავიდან ასაცილებლად ღვთაებრივმა სიბრძნემ დედამიწის ზედაპირი ისე მოაწყო, რომ ყველგან ზღვისკენ დახრილიყო, მეტ-ნაკლებად ღრმა და განიერი ხვრელების სხვადასხვა მიმართულებით მოჭრილი. ამ ბრძნული და მზრუნველი სტრუქტურის შედეგად, სიხალისე, ჯანმრთელობა და ნაყოფიერება მუდმივად და წესიერად ვრცელდება წყლებთან ერთად დედამიწის ზურგზე. ყველგან სხვადასხვა მდინარეების ნაპირები დაფარულია გამწვანებით, მორთული ყვავილებით, გარშემორტყმული ტყის ან ხეხილის გროვებით; მილიონობით ფრინველი, მიზიდული ადგილების ნაყოფიერებით, მიფრინავს მათზე და ირგვლივ ავსებს თავისი სიმღერით; ნახირი, რომელსაც აქვს უხვი საკვები და ჯანსაღი სასმელი, ხდება მსუქანი და მსუქანი ასეთ საძოვრებზე. თავად ადამიანს, რომელსაც იზიდავს სანაპირო ქვეყნების სიმდიდრე და ნაყოფიერება, სიახლე და კეთილდღეობა, უყვარს თავისი სახლის დამკვიდრება უპირველესად მათში, რგავს ვენახებს, აფანტავს ბაღებს, ამუშავებს ბოსტნეულს, აშენებს სხვადასხვა მანქანებს, იმორჩილებს ქარიშხალ ელემენტებს, ამუშავებს და ეხმარება მას შრომაში. ჭეშმარიტად, „საკვირველია საქმენი შენი, უფალო, რომ ყოველივე სიბრძნით აკეთე“ (ფსალმ. 103:24). მაგრამ მხოლოდ მთებიდან და მთებიდან არც თუ ისე დაშორებული ქვეყნები ირწყვება და ივსება ამ გზით. რა საშუალებით იღებს დედამიწის დარჩენილი, ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელიც დაფარულია მინდვრებითა და საძოვრებით და არ ირწყვება მდინარეებითა თუ ნაკადულებით, სასარგებლო ტენიანობას? ტენიანობის გარეშე, მათზე ყველაფერი უნდა გაშრეს და მოკვდეს. მაგრამ თავად ადამიანს არ ძალუძს მათთვის აუცილებელი მორწყვით უზრუნველყოფა: მას ძნელად შეუძლია, დიდი გაჭირვებით და ძალისხმევით მორწყოს რომელიმე მიწის ნაკვეთი, რომელზედაც მდებარეობს მისი ბაღი ან ბოსტანი. მაშ, რა დაუჯდებოდა მას, თუ აიძულეს წყლის ამოღება მდინარეებიდან და წყაროებიდან, ან თუნდაც ხელოვნურად აყვანა და შორეულ ადგილას გადატანა თავისი უზარმაზარი მინდვრების, მინდვრებისა და ტყეების მოსარწყავად? შემოქმედის იგივე მამობრივი პროვიდენცია, ასე ვთქვათ, თავის თავზე იღებს იმ მორწყვის შრომას, რომელსაც ადამიანი ვერ იტანს. სინამდვილეში, ღრუბლები ემსახურება არა მხოლოდ მდინარეების და წყაროების კვებას და მხარდაჭერას. როდესაც ღმერთი „ამოიყვანს მათ დედამიწის ბოლოდან“ (ფსალმ. 134:7) ჩვენს მინდვრებსა და მინდვრებში, ტყუილად კი არ აბრუნებს მათ, არამედ, როგორც წმინდა წერილი ამბობს, აწურავს ზეცის ამ წიპწებს (იობ. 38:37, ებრ. ბილწ.) მწყურვალ მიწაზე. და რა მამობრივი წინდახედულებით აკეთებს ამას! ზღვის ორთქლიდან მიღებულ ტენს ის დედამიწაზე აფრქვევს არა ნაკადულებში და ნაკადულებში, არამედ ერთფეროვან, მოწესრიგებულ ჩამოვარდნილ წვეთებში, რომელთა სიმცირე და სიმკვრივე იმდენად გონივრულად არის მიჩნეული, რომ ღრუბლების დიდი სიმაღლის მიუხედავად (და, როგორც ვიცით, ცვენის სიძლიერის გაზრდის) დაცემით ისინი არ ამტვრევენ ან წვნიან ყვავილს. მტვრიანები მათზე! გარდა წვიმისა, ზოგიერთ მცენარეს სჭირდება, ასე ვთქვათ, ყოველდღიური მორწყვა და განსაკუთრებული სახით იღებს მას გულუხვი შემოქმედებითი მარჯვენასგან. ვინაიდან ჰაერი და დედამიწა მუდმივად შეიცავს გარკვეული რაოდენობის ტენიან, თუმცა ჩვენთვის უხილავ ორთქლს, საღამოს, როცა ჰაერი გაცივდება, ეს ორთქლები, რომლებიც კონდენსირებულია გაციებისგან, მათი გრავიტაციით დეპონირდება დედამიწასა და მცენარეებზე; ამიტომაც ხშირად ვხვდებით დილით, რომ დედამიწაც და მცენარეებიც დაფარულია წვიმის წვეთებით - სველი ნამით. ნამი მცენარეულობის ერთ-ერთი მთავარი სარგებელია: განსაკუთრებით ზაფხულის ხანგრძლივი გვალვების დროს, ის მხოლოდ მცენარეებს უჭერს მხარს და კვებავს ისე, რომ ზოგიერთ თბილ ქვეყანაში წვიმის ადგილს იკავებს. ამიტომ პატრიარქებმა, შვილებს აკურთხეს, მოისურვეს და ღმერთს სთხოვეს მათთვის სიუხვე „მიწის მსუქანი და ცის ნამი“ (დაბ. 27:28). ზოგიერთ ქვეყანაში ღვთაებრივი პროვიდენსი იყენებს მიწის მორწყვის სპეციალურ მეთოდს. იქ ყოველწლიურად, გარკვეულ დროს, ფართო მდინარე თანდათან ივსება, ზომაში მატულობს და ბოლოს, ნაპირებიდან ადიდებული, შორეულ სივრცეში იღვრება. ირგვლივ სილით მორწყვისა და განაყოფიერების შემდეგ იგი კვლავ მიედინება მის ნაპირებში; ამასობაში გლეხი გადის მის მიერ გამდიდრებულ მინდვრებზე, თესავს თესლს და მალე მდიდრულ მოსავალს იღებს. ეს არის მორწყვის სხვადასხვა მეთოდი, რომლითაც სამყაროს ყოვლადკეთილი და ბრძენი შემოქმედი მუდმივად და წესრიგში ატენიანებს და ანაყოფიერებს ჩვენს მინდვრებს და მინდვრებს, ჩვენს ტყეებსა და ბაღებს! ამის შემდეგ ცხადია, რატომ აკრავს მან კუნძულები და კონტინენტები ასეთი უზარმაზარი ოკეანეებითა და ზღვებით - წინასწარმეტყველის სიტყვებით რომ ვთქვათ, დედამიწა „კვართის მსგავსი უფსკრულით“ (ფსალმ. 103:6). გარდა უთვალავი და მრავალფეროვანი სარგებლისა, რომელსაც წყლის ელემენტი მოაქვს ადამიანს საზოგადოებაში, მისი უფსკრულები სავსეა უთვალავი მილიონი თევზით ადამიანის სარგებლობისა და საკვებისთვის. პროვიდენციის მამობრივი ხელი მათში მოამზადა ადამიანში საკვების უხვი, ყოველთვის მზად და არასოდეს ამოწურული მარაგი, ხოლო თავად წყალში საუკეთესო და ჯანსაღი სასმელი, რომელიც განაახლებს და ამხნევებს ადამიანს, აღადგენს დაღლილ ძალას და კურნავს კიდეც მის სნეულებებს. მაგრამ, რაც არ უნდა ვრცელი იყოს ზღვების დაბლობები, რაც არ უნდა ღრმა იყოს მათი უფსკრულები, ისინი შეიძლებოდა ამოწურულიყვნენ უწყვეტი აორთქლებისგან, თუ იგივე შემოქმედებითი სიბრძნე არ შეუშლიდა ამას. მან გააღრმავა ზღვების კალაპოტი, სხვა საკითხებთან ერთად, ისე, რომ ყველა მდინარე ჩაედინა მათში და აუნაზღაურებინა მათი დანაკარგი უწყვეტი აორთქლების შედეგად. ამგვარად, ბრძენის სიტყვების თანახმად, „თუ ზღვაში სვიტერები მიდიან და ზღვა არ ივსება“ (ეკლ. 1:7); ყველა მათგანი, ქვეყნების მორწყვით, თავის მხრივ, ასხამს როგორც საკუთარ, ისე თოვლისა და წვიმისგან მიღებულ ჭარბ წყალს ერთ საერთო წყალსაცავში - ისე, რომ ის ყოველთვის სავსე იყოს და არასოდეს ამოიწუროს. მოიქეცი, მოკვდავო, პატივისცემით და უსაზღვრო მადლიერებით მამაზეციერის კეთილი სიბრძნისა და ამოუწურავი სიკეთის წინაშე (იხ.: „აღდგომის საკითხავი“, 1853). დანართი A. წყლის სასარგებლო თვისებები ყველა ხალხი, განვითარების რომელ საფეხურზეც არ უნდა იყოს, ვერ და ვერ შეამჩნია ყველასთვის და ყოველთვის, რომ ცხოველებისა და მცენარეების სასიცოცხლო აქტივობა წყალზეა დამოკიდებული, რომ სიცოცხლე ვლინდება და ყვავის მხოლოდ იქ, სადაც წყალია და მეტი სიძლიერე და მრავალფეროვნება სიკვდილის. ყველაზე პრიმიტიული, ანუ სრულიად განუვითარებელიც კი ვერ შეამჩნევდა, რომ რაც უფრო მყარ საკვებს ჭამდა, მით მეტი წყალი სჭირდებოდა დასალევად. თუმცა რაშია საქმე? ამაზე პასუხს ფიზიოლოგიის მეცნიერება იძლევა. ამ მეცნიერების სწავლებით, ყველა ორგანიზმს, როგორც ცხოველს, ასევე მცენარეს, სჭირდება მუდმივი მეტაბოლიზმი მის შემადგენელ ნივთიერებებში, რათა ერთ თვეზე ნაკლებ დროში იგი მთლიანად განახლდეს და მასში ძველის ერთი ნაწილიც არ დარჩეს. ახლა კი, ყველა ის ნივთიერება, რომელიც მას სჭირდება, იქნება ეს მყარი თუ აირისებრი, ანუ ჰაერი, სხეულს შეუძლია მხოლოდ მცირე დოზების აღქმა და გამოყოფა. და ნივთიერებების ასეთი მცირე დოზების ფორმირება შესაძლებელია მხოლოდ წყალში მათი გახსნით, ან სუფთა წყალში, ან მასში უკვე გახსნილი ნივთიერებით. ეს უკანასკნელი წყალი საჭიროა იმ ნივთიერებებისთვის, რომლებიც აუცილებელია ორგანიზმებისთვის, რომლებიც ან სწრაფად არ იხსნება ან საერთოდ არ იხსნება სუფთა წყალში. ადამიანებისა და ცხოველებისთვის ასეთი წყალია ნერწყვი და პანკრეასის წვენი. საკვები, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ, იხსნება ნერწყვით და პანკრეასის წვენით, შემდეგ წყალთან ერთად შეიწოვება სისხლძარღვებით, რომლებიც მას მთელ სხეულში ატარებენ; ეს უკანასკნელი, ერთის მხრივ, იღებს მისთვის საჭირო ნივთიერების უმცირეს დოზებს სისხლძარღვებიდან, მეორე მხრივ კი უბრუნებს იმავე ნაწილაკებს, რომლებიც მას ემსახურებოდა, რომლებიც ასევე გამოიყოფა ორგანიზმიდან წყლით. ჩამოართვით ცხოველს ტენიანობა და ის მოკვდება, გარშემორტყმული ყველაზე საკვები ნივთიერებებით. იგივე უნდა ითქვას მცენარეებზეც. მცენარე, რომელიც დარგულია საკვები ნივთიერებებით მდიდარ ნიადაგში, მაგრამ მოკლებულია ტენიანობას, რომელშიც ეს ნივთიერებები დაიშლება, აუცილებლად მოკვდება. მაგრამ წყლის სასიცოცხლო მნიშვნელობა არ ამოიწურება მასში დაშლით, ერთის მხრივ, ორგანიზმისთვის მკვებავი ნივთიერებებისა და, მეორე მხრივ, ნივთიერებების, რომლებიც ორგანიზმს აღარ სჭირდება და პირველის ორგანიზმში მიტანით და მეორის მოცილებით. სხეულს შეუძლია შეასრულოს თავისი მრავალფეროვანი სასიცოცხლო ფუნქციები მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი ყველა ნაწილი, როგორც შიდა, ასევე გარეგანი, რბილი და ელასტიურია და ამისთვის ისინი ყველა უნდა იყოს გაჯერებული ტენით. აქედან ირკვევა, რომ სიცოცხლე შეიძლება განვითარდეს და აყვავდეს მხოლოდ იქ, სადაც არის საკმარისი თავისუფალი თხევადი წყალი ცხოველებისათვის, ნიადაგი საკმარისად დატენიანებულია წვიმით, რათა მცენარეებმა წყალი შთანთქას და, ბოლოს და ბოლოს, ჰაერი საკმარისად გაჯერებულია ტენიანობით, რომ ორგანიზმების გარე საფარები შთანთქას ამ ტენიანობას. ამას თუ დავუმატებთ იმას, რომ ზრდასრული ადამიანის წონის ყოველ 100 ფუნტში არის 70 ფუნტი. წყალი და ყოველ 100 ფუნტში. ბავშვის სხეულის წონა შეიცავს 90 ფუნტამდე წყალს და იგივე წონის თანაფარდობა შეინიშნება ყველა ცხოველისა და მცენარის ორგანიზმში, მაშინ გავიგებთ, რა უზარმაზარი წყალია საჭირო ცხოველთა და მცენარეთა სამეფოს მრავალრიცხოვან და მრავალრიცხოვან წარმომადგენლებს, რომლებიც ცხოვრობენ არა მხოლოდ ზღვებში, მდინარეებსა და ტბებში, არამედ კონტინენტებზეც. აქედან, ყოველგვარი გათვლების გარეშე, ცხადია, რომ თუ, მაგალითად, მოსკოვის პროვინციას აიძულებდნენ დაკმაყოფილებულიყო მხოლოდ მასში არსებული წყლის წყაროებით თუნდაც ერთი ზაფხულისთვის, მაშინ იმავე ზაფხულს მასში მთელი სიცოცხლე შეწყდებოდა და აქამდე სიცოცხლით სავსე ტერიტორია მკვდარ უდაბნოდ გადაიქცევა. მაგრამ შემოქმედი, რომელმაც შექმნა სამყარო, ისეთივე ყოვლისშემძლეა, როგორც კეთილი და ბრძენი. სიცოცხლის განვითარებისა და კეთილდღეობის აუცილებელ პირობად დანიშნა წყალი, მან ასევე მისცა მას განსაკუთრებული მშვენიერი თვისებები, რისი წყალობითაც შეიძლება გამოჩნდეს იქ, სადაც წყალი ცოტაა ან საერთოდ არ არის და სადაც სიცოცხლეს სჭირდება; რის წყალობითაც ის გადაარჩენს სიცოცხლეს იქ, სადაც არის ზაფხულის გადაჭარბებული სიცხის ან ზამთრის გადაჭარბებული სიცივის საშიშროება, რაც თანაბრად არახელსაყრელია ცხოველთა, როგორც ხმელეთის, ისე განსაკუთრებით წყლისთვის. განვიხილოთ ეს თვისებები და მათგან წარმოშობილი შედეგები. ყველამ იცის, რომ წყალი დუღს და ამავე დროს წყლის ზედაპირის პირდაპირ იქმნება მოთეთრო ღრუბელი, რომელიც თანდათან იშლება ჰაერში და ხდება უხილავი. ამავდროულად, ჭურჭელში წყლის რაოდენობა ნელ-ნელა იკლებს, ისე რომ საკმარისად ხანგრძლივი ადუღებისას ჭურჭელში წყლის წვეთიც არ დარჩეს. ცხადია, მდუღარე წყლის ზემოთ მოთეთრო ღრუბელი შედგებოდა ერთი და იგივე წყლისგან, მხოლოდ სხვა მდგომარეობაში გადაქცეული, რომლის დროსაც წყალი მდუღარე ზედაპირისგან გარკვეულწილად მოშორებით, ჰაერივით უხილავი გახდა. წყლის ამ მდგომარეობას აირისებრი ეწოდება და წყალს ამ მდგომარეობაში აღარ ეწოდება წყალი, არამედ ორთქლი. ამრიგად, წყალს აქვს ორთქლად გადაქცევის თვისება. მაგრამ წყალს აქვს ეს თვისება არა მხოლოდ დუღილის დროს, არამედ ყველა ტემპერატურაზე, თუნდაც ყინულის ან თოვლის სახით. ცნობილია, რომ გარეცხილ და სველ თეთრეულს ზამთარში აშრობენ სიცივეში; ამ შემთხვევაში უბრალო ხალხი ამბობს, რომ ყინვა წყალს ასხამს; მაგრამ რადგან წყალი აღარ რჩება, უნდა ვივარაუდოთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ყინვამ წყალი ყინულად აქცია, ყინული, ისევე როგორც ყველა წყალი, აორთქლდა. თუმცა, წყლის ორთქლად გადაქცევის რაოდენობა მთლიანად დამოკიდებულია ტემპერატურაზე: რაც უფრო მაღალია წყლის ტემპერატურა, მით მეტი ორთქლი წარმოიქმნება და რაც უფრო დაბალია ტემპერატურა, მით ნაკლები ორთქლი. აქედან ირკვევა, რომ ზაფხულში წყალი უფრო მეტად აორთქლდება, ზამთარში კი ნაკლებად; ანალოგიურად, ის უფრო ძლიერია ტროპიკულ ქვეყნებში, სადაც დედამიწის სითბოს წყარო - მზე - წელიწადში ორჯერ დგას თავზე; ზომიერ ქვეყნებში, როგორიცაა, მაგალითად, მოსკოვის პროვინცია, აორთქლება უკვე გაცილებით სუსტია; ხოლო კიდევ უფრო ჩრდილოეთის ქვეყნებში აორთქლება შედარებით სუსტია. მეორეს მხრივ, ორთქლის რაოდენობა დამოკიდებულია აორთქლებადი წყლის ზედაპირზე. წყალი ჭიქაში, სადაც ზედაპირი უმნიშვნელოა, აორთქლდება მხოლოდ რამდენიმე დღეში, ხოლო იატაკზე დაღვრილი იგივე წყალი რამდენიმე საათში აორთქლდება. აქედან გამომდინარეობს, რომ ორთქლის უდიდეს რაოდენობას აწარმოებენ ზღვები და ოკეანეები, ყველაზე მცირეს კი მდინარეები, მდინარეები და ნაკადულები. და ბოლოს, ორთქლის რაოდენობა დამოკიდებულია იმ სივრცის ტემპერატურაზე, რომელშიც ეს ორთქლები შედის: რაც უფრო მაღალია მისი ტემპერატურა, მით მეტია ორთქლის რაოდენობა; ტემპერატურის შემცირებით, ორთქლის რაოდენობა, რომელიც შეიძლება მოთავსდეს იმავე სივრცეში, ასევე შემცირდება. ორთქლის ეს თვისება ერთსა და იმავეზე მიუთითებს, ანუ მათი ყველაზე დიდი რაოდენობა ტროპიკულ ქვეყნებშია. მაგრამ სიცოცხლის ყველაზე მაღალი განვითარება, როგორც რაოდენობის, ასევე ცხოვრების ხარისხის წარმომადგენლების მიხედვით, არის არა ოკეანეებში, არამედ კონტინენტებზე. და რადგან კონტინენტებზე ძალიან ცოტა წყალია კონტინენტებზე მცხოვრები მცენარისა და ცხოველის მრავალრიცხოვანი სახეობის მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, მათ შორის ადამიანები, და ოკეანეებზე (ისევე, როგორც მდინარეებზე), წარმოიქმნება ოკეანესთვის არასაჭირო ორთქლის ჭარბი რაოდენობა, მაშინ ბუნების სასიცოცხლო მიზნებისთვის აუცილებელია წყლის ორთქლის სპეციალური ძალის მიღება. შეიძლება ჰაერთან ერთად გადაიტანოს მათი წარმოქმნის ადგილიდან მოშორებულ ადგილებში, გაჭირვებულ ადგილებში და აქ, ორთქლის თვისებების დაკარგვით, კვლავ გადავიდეს თხევად მდგომარეობაში. და წყვილები იღებენ ამ ძალას მათი ჩამოყალიბების დროს, როგორც მათი აუცილებელი საკუთრება. მეცნიერებამ ზუსტად დაადგინა, რომ წყლის ორთქლის ყოველი ფუნტი, ნებისმიერ ტემპერატურაზე, რომელიც წარმოიქმნება, შეიცავს თერმომეტრის მიერ აღმოჩენილი სითბოს გარდა, მაგალითად, 50, 200 და 500 ერთეულზე მეტ ლატენტურ სითბოს, რომელიც არ არის გამოვლენილი თერმომეტრით. თუ ეს იმალება 1 ვ. თუ ორთქლის სითბო გამოიყენება წყლის გასათბობად 10-ით, მაშინ 500 ფუნტზე მეტი წყალი იქნება საჭირო. ორთქლებში ლატენტური სითბოს 500-ზე მეტი ერთეული გამოიყენება არა გასათბობად, არამედ ამ ორთქლის ნაწილაკებს მამოძრავებელი ძალის გადასაცემად, რის წყალობითაც ისინი ჰაერის მსგავსად ადგებიან ატმოსფეროს ზედა ფენებში და ჰაერის მსგავსად შეუძლიათ გადაადგილება იქ, სადაც გადაადგილების დაბრკოლებები მათ მამოძრავებელ ძალაზე ნაკლებია, სანამ არ ჩავარდება სიცივეში და კვლავ არ გადააქცევს მათ სიცივეს. წყლის წვეთებში. მოდით ახლა გონებრივად გადავიტანოთ ტროპიკული ქვეყნების ოკეანეებში, ანუ იქ, სადაც წყალი და ჰაერი მის ზემოთ უფრო მეტად თბება, ვიდრე სხვაგან, და სადაც წყლის ზედაპირი დიდია. ცხადია, აქ არის ყველა პირობა ყველაზე დიდი რაოდენობით ორთქლის ფორმირებისთვის. ასე რომ, აქ უზარმაზარი ორთქლი, გახურებულ ჰაერთან ერთად, გაცხელებული ღუმელივით ამოდის ატმოსფეროს ზედა ფენებში და აქედან შემოდის კონტინენტების შიგნიდან და განსაკუთრებით ჩრდილოეთისა და სამხრეთისკენ, ხოლო კონტინენტების ქვედა ჰაერი ზოგადად, განსაკუთრებით ჩრდილოეთისა და სამხრეთის, გადავა ოკეანეებში, რათა შეცვალოს გაცხელებული და ამომავალი ჰაერი. მაგრამ ჰაერი ზედა ატმოსფეროში ხასიათდება შედარებით დაბალი ტემპერატურით, რომელიც ზოგადად ტროპიკული ქვეყნებიდან უფრო დაბალი ხდება. ამიტომ, ჩვენი წყვილები იძულებულნი იქნებიან იმოძრაონ სულ უფრო და უფრო ცივ ჰაერს შორის; რაც უფრო შორს მიდის ეს ჰაერი, მით მეტად წაართმევს მათ ფარულ სითბოს; ამ სითბოს მოკლებული და გაცივებული, ორთქლი ჯერ ღრუბლების სახით კონდენსირდება, შემდეგ კი წვიმის მეტ-ნაკლებად უხვი წვეთების (და ზამთარში თოვლის) სახით ჩამოვარდება, მორწყავს არა მარტო ნიადაგს, არამედ მდინარეებსა და ტბებს და ამით აცოცხლებს და აძლიერებს მცენარეთა და ცხოველთა სასიცოცხლო აქტივობას. მაშასადამე, წყალი, რომელმაც დაიწყო მოძრაობა თბილი ქვეყნებიდან, შეასრულა შემოქმედის მიერ მიცემული მიზანი, ან ორთქლის სახით აორთქლდება ატმოსფეროში, ან ნაკადულების, მდინარეების და მდინარეების გავლით კვლავ გადაიტანება ზღვებში და ოკეანეებში, რათა კვლავ დაიწყოს მისი სასიცოცხლო სამსახური. მაგრამ ყოველთვის არ წვიმს და არის პერიოდები, როდესაც წვიმა გადაჭარბებულია ადამიანის მიერ გაშენებული მცენარეებისთვის და ხელს უშლის სოფლის მეურნეობის სწორად წარმართვას, როდესაც, ამიტომ, ისინი ევედრებიან ღმერთს წვიმის ნაკლებობას და ნათელ და მშვიდ ამინდს. მაგრამ თუ ამ პერიოდებში მცენარეთა სიცოცხლეს არ სჭირდება უხვი ტენიანობა, მაშინ არ შეიძლება ითქვას, რომ მას საერთოდ არ სჭირდება ტენიანობა. ეს ტენიანობა ნამია. და ეს არის ორთქლის ერთი და იგივე თვისების აუცილებელი შედეგი, რომლის მიხედვითაც უფრო მეტი მათგანი მოთავსებულია ერთსა და იმავე სივრცეში, რაც უფრო თბება ეს სივრცე და პირიქით, რაც ნაკლებია, მით უფრო ცივია სივრცე. ასე რომ, მიწისზედა სივრცეში ყველაზე მაღალი და ყველაზე დაბალი ორთქლის შემცველობის ორივე მდგომარეობა ხდება წმინდა და მშვიდი ამინდის პერიოდებში. ამ პერიოდებში მზის სხივებისგან ნიადაგიც და წყალიც ძალიან ცხელდება და ჰაერი მათთან კონტაქტში მოდის. შედეგად, ცხელ, წყნარ, ნათელ დღეებში ჰაერი უხვად არის გაჯერებული ორთქლით, შთანთქავს უზარმაზარ ფარულ სითბოს, რაც ორთქლის წარმოქმნის გარეშე აამაღლებს სხვადასხვა ნიადაგისა და წყლის აუზების ტემპერატურას მცენარეთა და ცხოველთა სიცოცხლისთვის საშიშ დონემდე. მაგრამ მზე იხრება დასავლეთისკენ, მისი დახრილი სხივები იძლევა ძალიან მცირე სითბოს, ხოლო დედამიწა, წყალი, მცენარეები და ცხოველები, დღე, საღამო, ღამე და დილა, არ წყვეტენ მზისგან მიღებულ სითბოს ზეციურ სივრცეებში და ამით აციებენ და აციებენ ჰაერს. მცენარეები ყველაზე მეტ სითბოს გადასცემენ ციურ სივრცეებს ​​მათი ფოთლების წვერით. ამიტომ, ჰაერი, სავარაუდოდ, გაცივდება ფოთლების მახლობლად, ორთქლის რაოდენობა, რომელიც მას ავსებდა დღის განმავლობაში, გადაჭარბებული გახდება და, შესაბამისად, უფრო და უფრო მეტი გადაიქცევა წვეთებად, ილექება გაციების დამნაშავეებზე - ფოთლების წვერებზე და თმობს ლატენტურ სითბოს, რომელიც არ სჭირდება ჰაერს და მასში დარჩენილ ორთქლებს. გამომდინარე იქიდან, რომ ასეთი გაგრილება გრძელდება მთელი ღამის განმავლობაში და დილის ნაწილიც კი, ნამის წვეთები, მოცულობის მატებამდე, ეცემა მიწაზე და ზოგიერთ ცივ ღამეში ისინი პირდაპირ მიწის ზემოთაც კი ჩერდებიან. მაგრამ, მიუხედავად იმისა, რომ გაციება ჩერდება მზის ამოსვლისთანავე, მზიანი დილის პირველ საათებში ნამი ხშირად უფრო ძლიერია, ვიდრე ღამით. ხდება ასე. წყალს, სხვა მრავალ თვისებასთან ერთად, ასევე აქვს უნარი გაცხელდეს და გაცივდეს ძალიან ნელა, მის გარშემო არსებულ ყველაფერთან შედარებით. მაშასადამე, დღისით მდინარეების, ტბების და სხვა ღია აუზების წყალი და მის უკან ჰაერი მის ზემოთ უფრო ცივია, ვიდრე კონტინენტები და კონტინენტური ჰაერი, რის გამოც ტენით გაჯერებული ზედაპირული ჰაერი გადავა კონტინენტების ზედაპირზე, რათა დაღამებისას ისინი მეტ-ნაკლებად უხვი ნამით მორწყოს; ღამის დაწყებისთანავე ხდება განსხვავებული ფენომენი - პირიქით. კონტინენტები უფრო სწრაფად გაცივდებიან და, შესაბამისად, კონტინენტებიდან უფრო ცივი ჰაერი მიედინება წყლების ზედაპირზე, გაგრილდება წყლიდან ამომავალი ორთქლის მასა და გადააქცევს მათ ნაწილობრივ წვეთებად, ნაწილობრივ მოღრუბლულ მდგომარეობაში, რომელსაც ჩვეულებრივ ნისლს უწოდებენ. ორთქლის ეს ტრანსფორმაცია ნისლად გაგრძელდება მთელი ღამის განმავლობაში, სანამ მზის ამოსვლისას კონტინენტები კვლავ უფრო თბილი გახდება ვიდრე წყალი; შემდეგ წყალზე წარმოქმნილი სქელი ნისლი გადაჭიმულია წყლიდან კონტინენტებამდე და უხვად რწყავს ყველაფერს, რასაც გზაზე წააწყდება. წყლის ორთქლად და ორთქლის წყალად გადაქცევას, ორთქლისა და წყლის მთელ ამ მოძრაობას ერთი ადგილიდან მეორეზე და ასეთი გარდაქმნებისა და მოძრაობების ყველა კარგ ცხოვრებისეულ შედეგებზე დაკვირვებით, თქვენ უნებურად შეაჩერებთ შიშით იმ შესანიშნავ ჰარმონიას, რომელიც საუკუნეების მანძილზე ისმოდა და ჩანს კონტინენტების ცხოვრების მოთხოვნილებებსა და წყლის თვისებებს შორის, რომელიც ავსებს წყალს. ფსალმუნმომღერალი: „უფლისა არის დედამიწა და მისი აღსრულება, სამყარო და ყველა, ვინც მასზე ცხოვრობს, მან დააფუძნა საჭმელი ზღვებზე და მოამზადა საჭმელი მდინარეებზე“ (ფსალმ. 24:1-2). მაგრამ წყალი ფასდაუდებელ მომსახურებას უწევს სიცოცხლეს არა მხოლოდ თხევად ან აირად, არამედ მყარ მდგომარეობაშიც, როდესაც, როგორც ჩანს, მისგან სხვა არაფერი იყო მოსალოდნელი, გარდა გაგრილებისა და ამით მთელი ცხოვრების აქტივობის განადგურებისა. ცნობილია, რომ ყველა ბუნებრივი სხეული გაცხელებისას ფართოვდება და გაციებისას იკუმშება. წარმოვიდგინოთ, რომ წყალი, ისევე როგორც ყველა სხვა სითხე, ყოველთვის და უპირობოდ მიჰყვება ბუნების ამ ზოგად კანონს, ანუ ნებისმიერი გაცხელებით იგი ფართოვდება და, შესაბამისად, იმავე მოცულობით მსუბუქდება, ხოლო ნებისმიერი გაციებისას იკუმშება და შესაბამისად მძიმდება იმავე მოცულობაში. ავღნიშნოთ, რომ ზღვებსა და ოკეანეებში წყლის ყველაზე დაბალი ტემპერატურა არ ეცემა 40 C-ზე დაბლა და, შესაბამისად, ყველაფერი, რაც წყლებში ცხოვრობს, არ არის ადაპტირებული 40-ზე დაბალ ტემპერატურაზე. ახლა წარმოვიდგინოთ ასეთი სურათი. წყალი ნებისმიერ აუზში, სავსეა მრავალი ცოცხალი ორგანიზმით, აქვს 40 ტემპერატურა. მაგრამ ჩრდილოეთის ცივმა ქარმა დაუბერა და ამ წყლის ზედა ფენა 30-მდე გააცივა; ცხადია, ეს ფენა, ზოგადი კანონის დაცვით, შეიკუმშება, დამძიმდება, ვიდრე დანარჩენი წყალი და ჩაიძირება ფსკერზე; იგივე, ცხადია, მოხდება მეორე ფენასთან, რომელმაც თავისი ადგილი დაიკავა, შემდეგ მესამე და ასე შემდეგ, რომ საბოლოოდ მთელი წყალი მიიღებს ტემპერატურას 30. მაგრამ ქარი უფრო ცივი ხდება და მთელი წყალი, ზემოთაც და ქვემოთაც, თანდათან ეცემა 20-მდე, 10-მდე და ბოლოს უახლოვდება 00-ს, ანუ ტემპერატურას, რომლის დროსაც ის ყინულად იქცევა. ეს უბრალო ზემოქმედება ასეთ ცივ გარემოში დაასრულებს კიდევ ბევრი დელიკატური და სუსტი ორგანიზმის სიცოცხლეს. მაგრამ როდესაც მთელი წყალი იყინება, მაშინ ყველა უძლიერესი ორგანიზმი აუცილებლად მოკვდება, რადგან მაშინ არა მხოლოდ ორგანიზმების მიმდებარე წყალი, არამედ ორგანიზმების შიდა არხებში და მათ ყველა ქსოვილში შემავალი წყალი გადაიქცევა ყინულად მთელი ზამთრის განმავლობაში. ასე იქნებოდა, თუ ხილული ბუნება და მასში დაფიქსირებული ყველა ფენომენი მხოლოდ ბუნებრივი ძალების ურთიერთქმედების შედეგი იქნებოდა, რომლებიც არსაიდან ჩნდებოდნენ და მოქმედებდნენ ყოველგვარი მიზანმიმართული გეგმისა და დანიშნულების გარეშე. დიახ, თუ მთელი ცხოველური და მცენარეული ცხოვრების საფუძველს დავდებთ, ერთი მხრივ, ნივთიერებას, რომელსაც მისი თაყვანისმცემლები აღიარებენ, როგორც რაღაც მკვდარს, არააქტიურს და მეორეს მხრივ, ამ ნივთიერების თანდაყოლილი დაუღალავად აქტიური და მუდამ უცვლელი ძალებია, მაშინ უნდა ვაღიაროთ, რომ წყალი არ უნდა, არ შეიძლება გადაუხვიოს ზოგადი კანონის სიცხეს: სითხეები, რომ შემცირდეს, ყინული უნდა იყოს უფრო მძიმე ვიდრე წყალი, ხოლო ზამთარში წყალი უნდა გაიყინოს, ისევე როგორც მასში არსებული ცოცხალი ორგანიზმები, რადგან ეს იქნება ნივთიერების თვისებებთან და მისი თანდაყოლილი ძალების მოქმედების კანონებით. მაგრამ სიცოცხლისა და ბუნების ასეთი წმინდა მატერიალური ხედვის მომხრეები, რომლებსაც აქვთ თვალები, ყურები და გონება, არ ხედავენ, არ ესმით და არ ესმით, რომ ჩვენს ირგვლივ მატერიალურ ბუნებაში სიცოცხლე წინა პლანზეა და არა მატერია, რომელიც მხოლოდ სიცოცხლის იარაღია: რომ ძალები, რომელთა დახმარებითაც მატერია სიცოცხლისთვის ვარგისი აღმოჩნდება, არ არის მატერიის პროდუქტი, არამედ მატერიის უაზრო მოქმედება. მკაცრად გააზრებული გეგმა და ყოველთვის ზუსტად განსაზღვრული მიზნებით და ზუსტად ცხოვრებისეული მიზნებით; რომ ყველა ეს ძალა, მიუხედავად მათი აშკარა მრავალფეროვნებისა და ხშირად უთანხმოებისა, წარმოადგენს ერთიანი ძალის ტიპებს, რომლებიც ვლინდება ასეთი მრავალფეროვანი გზით მხოლოდ ცხოვრების მრავალფეროვანი მოთხოვნილებების გულისთვის; რომ ძალების ქმედებებსა და ცხოვრების მიზნებს შორის ზოგჯერ აშკარა შეუსაბამობა დამოკიდებულია ამ მიზნების ჩვენს ვიწრო გაგებაზე, ადაპტირებული მოცემულ დროს, რომლებიც ხშირად იმალება დროში და სივრცეშიც კი მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვნად მოშორებულია ჩვენგან, მაგრამ რომ ბუნების ძალების ქმედებების უფრო გაფართოებული ხედვა მიგვიყვანს დასკვნამდე მათი საოცარი ჰარმონიისა და ბრძნული მიზანშეწონილობის შესახებ არსებული, ბრძენი და კარგი შემოქმედი და მიმწოდებელი ღმერთი. დიახ, სამყაროს ბრძენმა და კეთილმა შემოქმედმა ამ სამყაროს შექმნამდეც უზრუნველყო, რომ წყალი, რომელიც უნდა ემსახურებოდეს მის მიერ შექმნილი სამყაროს სასიცოცხლო მიზნებს, სწორედ ამ სასიცოცხლო მიზნებისთვის არ უნდა დაიცვას უსაზღვროდ გაციების შედეგად შეკუმშვის კანონი, რადგან ზოგადი კანონის ასეთი დაცვა საფრთხეს უქმნის სიცოცხლეს, მაგრამ უნდა მიიღოს გამონაკლისი ზოგადი წესიდან. და ჩვენ ვხედავთ, რომ წყალი იკუმშება, როდესაც ის მხოლოდ 40-მდე გაცივდება; შემდგომი გაგრილებით, წყალი არა მხოლოდ არ იკუმშება და არა მხოლოდ არ რჩება 40 მოცულობაში, არამედ იწყებს გაფართოებას და, უფრო მეტიც, საკმაოდ მნიშვნელოვნად; ასე რომ, 00 საათზე 92 ვედრო წყლისგან, ყინული ასევე 00 საათზე აღარ არის 92, არამედ 100 ვედრო. გასაგებია, რომ წყალიც 40-ზე ქვემოთ და ყინული არ ჩაიძირება ძირში, მაგრამ დარჩება წყლის ზედაპირზე. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. ისევე, როგორც წყალი ყველა მდგომარეობაში, ასევე ყინული არის ძალიან ცუდი გამტარი სითბოსა და სიცივისთვის; გაცხელებული ან გაცივებული, თუნდაც გაყინვამდე, წყლის ნებისმიერი ფენა გადასცემს თავის სითბოს ან სიცივეს არაუმეტეს სისქის 1/10-ისა. შესაბამისად, ყინული, რომელიც აკავშირებს ჩვენს წყლებს ზამთარში, ემსახურება ამ წყლებს და მათში შემავალ მცენარეულ და ცხოველურ ორგანიზმებს სითბოს დაკარგვისა და მათში სიცივის შეღწევისგან ისეთ საიმედო დაცვას, რომელთანაც ჩვენი საცხოვრებლის ყველაზე სქელი კედლები და ზამთრის ტანსაცმლის ყველაზე ძვირადღირებული ბეწვი არაფერია. ჩვენ ჯერ არ განვიხილავთ წყლის ყველა სასარგებლო თვისებას სიცოცხლისთვის. მაგრამ, ვფიქრობ, ნათქვამი საკმარისია იმისთვის, რომ გავიგოთ საოცარი ჰარმონია სიცოცხლის მოთხოვნილებებსა და წყლის თვისებებს შორის, ამ ჰარმონიაში დავინახოთ უზენაესის ყოვლისშემძლე მარჯვენა ხელი და სრულიად შეგნებულად დავამტკიცოთ მოციქულთან ერთად: „ღვთის უხილავი საგნები სამყაროს შექმნიდან იყო ჩაფიქრებული მისმა არსებამ და ღმერთმა. 1:20). (იხ.: „წარსული. საუბარი“, 1897, No. 29.) ბ. ბუნების კანონებით აუხსნელი ფენომენი ჩემი არქივების დახარისხებისას, მე, ქვემორე ხელმომწერმა, სხვა ხელნაწერებს შორის ვიპოვე „მშვენიერი ყინულის ნაკადის აღწერა, რომელიც ნაპოვნი იქნა ნიჟნი ნოვგოროდის ეპისკოპოსის სახლში 1823 წელს, 14 მარტს“. ამ დროს ნიჟნი ნოვგოროდის სასულიერო სემინარიის სტუდენტი ვიყავი და ამ ყინულის ნაკადის თვითმხილველი ვიყავი. მკითხველს წარმოვადგენ ფენომენს, რომელიც აუხსნელია ბუნების კანონებით. 1823 წლის 14 მარტის 14-ე დღეს, ღვთისგან გადარჩენილ ნიჟნი ნოვგოროდში, ეპისკოპოსის სახლში 11-13 მდინარე ვოლგადან ამ სარდაფების სახლში ჩამოტანილ ყინულის ფლოტებს შორის, მართალმა მეუფე მოსემ, ნიჟნი ნოვგოროდის ეპისკოპოსმა, დაინახა მათ შორის მშვენიერი ფიგურა: 1) არაჩვეულებრივი და ლამაზი ფიგურის ეკლესია საუკეთესო და პროპორციული არქიტექტურული აქსესუარებით, გუმბათით და ოთხქიმიანი ჯვრით, რომელიც, რა თქმა უნდა, გამოავლენს სქიზმატებს, რომლებიც დიდი რაოდენობით არიან ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში. 2) ამ ეკლესიის მახლობლად არის სამრეკლო, ცალ-ცალკე გამოსახული, მსგავსი, მაგრამ მცირე ზომის სახით, იგივე პროპორციული ზედა და თავით, როგორც ეკლესია. 3) ეკლესიის უკან, საკურთხეველთან, ოთხი ადამიანი ჩანს, თითქოს რაღაც ამაღლებულ პორტიკზე, მუხლმოდრეკილი და საკურთხევლისკენ დახრილი თავები, რომლებსაც თითქმის ყველა მაყურებელი თაყვანს სცემდა, როგორც მახარებელს, ზოგი კი მონასტრის. 4) ეკლესიაში მოჩანს ჭალისა და პატენის კუთვნილი ორი თეფში, რომლებზეც გამოსახულია პროსფორის ან ნაკურთხი პურის სახით პატარა მრგვალი ფიგურები. 5) ამ ხედების გვერდებზე ცალ-ცალკე და ძალიან ნათლად არის გამოსახული ლამაზი და პროპორციული სასანთლეების ხედები სანთლებით, საიდანაც ჩანს მომაკვდავი სანთელი და სქელი კვამლიც კი, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება სანთლის ჩაქრობისას. 6) ამ ხედების თავზე, ასევე ცალ-ცალკე და გარკვევით, იშლება საუკეთესო ფიგურის ჭაღის ხედი, ასევე ანთებული სანთლებით, გვერდით კი ორი პატარა ზეთის ნათურა. 7) იმავე ძირზე, როგორც დიდი ხედები, ცალ-ცალკე და გარკვევით ჩანს მოგრძო ფიგურა, თითქოს ოთხ პატარა ძირზე, რომელიც მაყურებელთა უმეტესობამ სამარხად მიიჩნია, სხვები კი შრიფტით. 8) ყინულის ნაკადის ერთ მხარეს, კერძოდ გარედან, იშლება მაღალი კოშკის ხედი, რომელიც დგას სხვა ხედებისგან განცალკევებით, ხოლო მის ქვემოთ, თითქოს ყინულის ნაკადის შიგნით ან ეკლესიის გალავანში, შესასვლელ ჭიშკარს აქვს ნახევრად წრიული ზემოდან, ხოლო მათ ქვემოთ, რამდენიმე ხაზით, რომლებიც კარნიზის ნაცვლად ემსახურება, რომელიც მხოლოდ მცირე ზომის სახით ჩანს. მაყურებლები ჭიშკრის ზემოთ ჩაღრმავებად თვლიდნენ ხატთან ერთად. ამ საეკლესიო ჭურჭელს აკლდა თასი პატენით, მაგრამ ეს ტიპებიც იპოვა და მის უწმინდესობას ერთ-ერთმა მღვდელმა ერთ პატარა ყინულის ბორცვში მიიტანა. 9) ამ ყინულის ნაკადის შუაში ნათლად არის გამოსახული ჩვეულებრივი ფიგურის თასი, დაფარული პატენით, მასზე რაღაც ნივთი დევს. 10) ამ ჭიქის ირგვლივ ჩანდა სასანთლეების ცალკეული ტიპები, მსგავსი უფრო დიდ პირველ ყინულის ნაკადში გამოსახული, მხოლოდ მცირე ფორმით. ექვსი ასეთი სასანთლეა, რომელთაგან სამია ჭაჭის ერთ მხარეს და ამდენივე მეორე მხარეს, ყველა სწორად და პროპორციულად არის დალაგებული. ამ სურათების დათვალიერებისას ისინი მნახველს ეჩვენებათ არა ცალმხრივად, რადგან ნახატებზეა გამოსახული ხედები, არამედ თითქოს უწმინდესი ვერცხლისგანაა ჩამოსხმული და თითოეულ ფიგურას აქვს თავისი სიმრგვალი და სისქე. როდესაც ეს ყინულის ნაკადები დნება სიცხისგან, გაირკვა, რომ ყველა ამ სურათის შიგნით ცარიელი იყო და მხოლოდ სუფთა ჰაერით იყო სავსე. ყველა ეს გამოსახულება, როდესაც მზის სხივები მათ პირდაპირ მოხვდა, კიდევ უფრო დიდებული ჩანდა თვალისთვის და თითქოს სხვადასხვა ყვავილებში იყო შემოსილი, ისე რომ შეუძლებელი იყო მათ დანახვაზე განსაკუთრებული პატივისცემა არ ეგრძნო. ხალხმა მალე შეიტყო ამ მშვენიერი ფენომენის შესახებ და მთელი კვირის განმავლობაში, დილის 6 საათიდან საღამოს 7 საათამდე, ისინი გამუდმებით ბრბოებით მოდიოდნენ ეპისკოპოსის სახლში, რათა დაეთვალიერებინათ ეს შესანიშნავი სურათები ყინულის ნაკადში და ყველას შიშობდა უზენაესი მხატვრისა და ზეციური ბუნების აღმაშენებლის ხელების ამ საოცარი სტრუქტურით. მისმა უწმინდესობამ, ნიჟნი ნოვგოროდის ეპისკოპოსმა მოსემ, სულიერი თავმდაბლობით, გულწრფელი სინაზით შეხედა ამ სურათებს, ბრძანა მათი კოპირება მაქსიმალურად ერთგულად და ორიგინალთან რაც შეიძლება ახლოს და შეატყობინა ეს ფენომენი სულიერი საქმეთა და სახალხო განათლების მინისტრს“ 22. ("შხაპის ხუთშაბათი", 1882, ნოემბერი.) 5. ღმერთის სიბრძნისა და სიკეთის კვალი, ანუ მიზანშეწონილობა ჰაერის ელემენტის აგებულებაში. თხევადი, თხელი, გამჭვირვალე, მსუბუქი და არაჩვეულებრივი გაფართოებით დაჯილდოებული, გარს აკრავს და, როგორც იქნა, აკრავს ჩვენს დედამიწას ყველა მხრიდან, მირბის მასთან ერთად ციურ სივრცეებში და მასთან ერთად განუყოფლად აკეთებს ყოველწლიურ რევოლუციას მზის გარშემო. მას ჰქვია ჰაერი და ასევე ატმოსფერო, რომლის სიმაღლე ოკეანეებსა და კონტინენტებზე მაღლა, ზოგიერთი გათვლებით, 66 მილამდე ვრცელდება, ამიტომ, ჩვენ ყველანი, თითქოს, ჰაერის ოკეანეში ვართ ჩაძირული, ისევე როგორც თევზი უფრო მკვრივ ელემენტში - წყალი. ჰაერი არა მხოლოდ მოიცავს და გარს ეხვევა ჩვენს დედამიწას, არამედ თავისი დახვეწილობით აღწევს მასში, მოიცავს ქვიშის უმცირეს მარცვლებს, როგორც ინდივიდუალურად, ასევე სხვებთან ერთად, ავსებს მის წყლებს და აღწევს ყველა სიცარიელეში, ბზარებში და უმცირეს ნაპრალებში. რაც არ უნდა მსუბუქი და უგრძნობი მოგვეჩვენოს ჰაერი, მისი სისქე, რომელიც მაღლა დგას საკმაოდ დიდ სივრცეზე, არაჩვეულებრივ სიმძიმეს ანიჭებს მას. დამკვირვებლების გამოთვლებით, თითოეულ ჩვენგანზე მიზიდული ჰაერის მასა უდრის 85600 ფუნტის წონას, ანუ 2140 ფუნტს – საშინელი წონა! მაგრამ ღვთაებრივმა სიბრძნემ ზუსტად და ყველაზე სრულყოფილად დააბალანსა ჩვენი სხეულის ფორებში შემავალი შინაგანი ჰაერი ამ გარეგანი წნევით და ისე გახადა, რომ ამ ჰაეროვანი მიზიდულობის ტვირთის ქვეშ არა მხოლოდ არ დავიღუპოთ, არათუ არ გვთრგუნოს, არამედ არც კი ვიგრძნოთ. ჰაერი დედამიწაზე სიცოცხლის პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მოთხოვნილებაა; ყველაფერს არა მარტო მოძრავი, არამედ მასზე არსებულიც აქვს ამის გადაუდებელი და მუდმივი მოთხოვნილება; და, უფრო მეტიც, ქმნილებათა სასიკეთოდ აუცილებელია, რომ მისი შემადგენლობა ყოველთვის ერთნაირი იყოს - შემადგენელი ნაწილების სწორედ იმ წონასწორობაში, რომელიც შემოქმედმა თავიდანვე ბრძანა; წინააღმდეგ შემთხვევაში, დედამიწაზე სიცოცხლის ნაცვლად განვითარდებოდა სიკვდილი და განადგურება, რადგან ჰაერის შემადგენელი თითოეული აირი, ცალკე აღებული, თავისთავად მავნე და მომაკვდინებელია. შემოქმედის მხოლოდ უმაღლესი სიბრძნე და სიკეთე, „რომელიც გვაძლევს სიცოცხლეს და სუნთქვას“ (საქმეები 17:25), ამ ინდივიდუალურად დამღუპველი, დახვეწილი ნივთიერებებისგან წარმოქმნის და აწყობს ჯანსაღ და სასარგებლო ნარევს, რომელსაც ჰქვია ჰაერი, ასე რომ ჭეშმარიტად „მის ხელშია ყოველი ცოცხალი არსების სული და ყოველი ადამიანის სული“ (იობი 12:10). მაგრამ ღვთაებრივი განზრახვა არ შემოიფარგლა თავისი მამობრივი ზრუნვით არსებებზე მხოლოდ იმ ელემენტების მოწყობით, რომლებიც ჯანსაღი და აუცილებელი იყო მათი სუნთქვისთვის. ის ასევე მუდმივად ზრუნავს მის დაცვაზე მავნე მინარევებისაგან, რომლებიც ყოველ წუთს ამოდის დედამიწიდან წყლებისა და ჭაობების აორთქლებისგან, გვამების დაშლისა და მცენარეების გახრწნისაგან, თუნდაც ადამიანებისა და სხვა ცხოველების სუნთქვისგან. ამ მიზნით მან მცენარეებს ისეთი ბრძნული მოწყობილობა მისცა, რომლის მიხედვითაც სხვა არსებებისთვის ყველაზე არაჯანსაღი და სასიკვდილო ორთქლები მათთვის საუკეთესო კვებაა, რომელსაც ისინი ხარბად იჭერენ და შთანთქავენ და შემდეგ, უხილავად და უცნობად, ამუშავებენ საკუთარ თავში კაშკაშა გამწვანებაში, სურნელოვან ყვავილებად და ხილებად. მავნე ორთქლები, რომლებიც რჩება, შემდეგ ყოველდღიურად ატარებს ქარის დინებას, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ ყველაზე ხელსაყრელია ჰაერის განახლებისა და ჯანმრთელობისთვის, ამავე დროს ემსახურება ღვთაებრივი განზრახვის სხვა განზრახვებს. დანიშნულნი არიან სხვადასხვა ქვეყნებში სიცოცხლის მომტანი ტენის გადასატანად, ისინი, როგორც ერთგული მსახურები, სწრაფად მიედინებიან თავიანთ საქმეში, იღებენ აორთქლებას ზღვიდან და მდინარეებიდან, აგროვებენ და შეკუმშავს მათ მოძრაობით და ქმნიან მათგან ღრუბლებს, რომლებიც შემდეგ ფრთებით გადაჰყავთ შორეულ სივრცეში, რათა მორწყონ მინდვრები და მინდვრები. მათი ბრძანებების ამ შემსრულებლების შესაქმნელად, ღვთის სიბრძნე იყენებს მზის სხივების სითბოს. დედამიწა, რომელიც მზის გარშემო ბრუნავს თავის ჰაეროვან გარსთან ერთად, თანმიმდევრულად მოაქვს მის სხვადასხვა მხარეს თავისი სხივების ქვეშ, რომლებსაც მზე ათბობს, როდესაც ისინი მის წინ გაივლიან; ამის გამო, ატმოსფეროს ყოველი მონაკვეთი, რომელიც თბება მზისგან, ცდილობს გაფართოებას, აჭერს და აწნევს მეზობელ ფენებს და მიჰყავს მათ მანძილზე. ამგვარად, ფენები ერთმანეთს ენაცვლება, ეჯახება, მოძრაობს წინ და უკან და ამ მოძრაობიდან წარმოიქმნება ჰაერის უწყვეტი ნაკადი. ვინც აბრაამის მსგავსად სჩვევია უფლის წინაშე დისციპლინას (დაბ. 19.27) და დავითთან ერთად, სანამ მზე გამოჩნდება, გამოცხადდეს უფლის წინაშე, რათა აკურთხოს მისი წყალობისა და ჭეშმარიტების „დილა“ (ფს. 5.4), მას შეუძლია ამის გამოცდილება თითქმის ყოველდღიურად ნახოს. თუ ჰაერი მშვიდია, მაშინ ჰორიზონტზე მზის გამოჩენასთან ერთად, აღმოსავლეთიდან უცებ იგრძნობა მეტ-ნაკლებად მსუბუქი ნიავი და ეს იმიტომ ხდება, რომ მზე, რომელიც ამ მხრიდან ღამით გაცივებულ ჰაერს ათბობს, ფართოვდება და შორს მიჰყავს მას მეზობელ ფენებში. მზის მიერ ჰაერის ფენების იგივე თანმიმდევრული გაცხელება ასევე ხსნის იმას, თუ რატომ ქრის ქარები ყოველთვის მეტ-ნაკლებად გრილი ჩრდილოეთიდან, ხოლო თბილი სამხრეთიდან: პირველ შემთხვევაში, ისინი ჩვენთან მიდიან „თოვლიანი საგანძურიდან“, იობის გამოთქმის მიხედვით (იობი 38:22), ან თოვლისა და ყინულის ქვეყნებიდან და ამ უკანასკნელში, ცხელი ქვეყნებიდან. ღვთაებრივმა პროვიდენციამ დანიშნა იგივე ჰაერის ელემენტი ცხოველებისა და ადამიანების სხვა, არანაკლებ მნიშვნელოვანი მოთხოვნილებებისთვის - მათთვის სხვადასხვა ბგერების გადაცემა. ჰაერის ამ ოკეანის გარეშე, რომელშიც ჩვენ ყველანი ვართ ჩაძირული, ბუნებაში ბნელი და მარადიული სიჩუმე სუფევდა და არც დიდებული ზეციური ჭექა-ქუხილი, არც ადამიანის ხმები, არც ჩიტების სიმღერა და არც მუსიკალური ჰარმონია არ ისმოდა. არც ერთი სიტყვა, არც ერთი შრიალი არ დაარღვევს სასიკვდილო სიჩუმეს მთელ დედამიწაზე, მისი ერთი ბოლოდან მეორემდე, და მოკლებული ვიქნებით არა მხოლოდ მრავალი სიამოვნებისგან და სიამოვნებისგან, არამედ იმ მრავალგვარი სარგებლისგანაც, რომლითაც ახლა ვსარგებლობთ ჰაერის საშუალებით: რადგან ჩვენს ირგვლივ ისმის მრავალრიცხოვანი და მრავალფეროვანი ხმები არ არის ყველაზე ერთგული და უსწრაფესი, რომელიც გვაწვდის ღმერთს. და გაფრთხილებები ჩვენთვის? რამდენ საფრთხეს ავიცილებთ მათი მეშვეობით და რამხელა სარგებელი მოაქვს მათ! ჰაერის შოკისმომგვრელი თვისებიდან გამომდინარე, ყველაზე უაზრო გრძნობის მქონე ადამიანი, ნახვისა და შეხების გარეშე, ადვილად გამოცნობს რა ხდება მის ირგვლივ; თუ მისი ყურადღება გამახვილებულია, მაშინ, იმავე გრძნობის საშუალებით, ის სწავლობს იმდენ გარემოებას და მოქმედებას, რომლის ცოდნასაც ვერც მხედველობა და ვერც შეხება ვერ აძლევს! რა უთვალავი სარგებელი მოაქვს იმ ფაქტს, რომ ჰაერის ვიბრაციის მეშვეობით ჩვენ შეგვიძლია თავისუფლად გამოვხატოთ და გადავცეთ ჩვენი აზრები ერთმანეთს! განა ეს არ წარმოადგენს განუზომელ და შეუცვლელ სარგებელს საყოფაცხოვრებო სამუშაოსა და შრომაში, ოჯახურ და სოციალურ ურთიერთობებში და ზოგადად ცხოვრების ყველა გარემოებაში? განა საოცრად ადვილი და მოკლე არ არის შემოქმედის მიერ გონივრულად და მიზანმიმართულად მოწყობილი ამ ელემენტის მეშვეობით ჩვენი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, მოვალეობების შესრულება, კეთილდღეობის შენარჩუნება და ზოგადად ჩვენი ბუნებრივი და სულიერი შესაძლებლობების გაუმჯობესება? თავად მცენარეულობის გავრცელება დედამიწაზე, გარკვეულწილად, გამოწვეულია ქარებით; იჭერენ მსუბუქ თესლებსა და მძიმე მარცვლებს თავიანთ დინებაში, ისინი ზოგჯერ ატარებენ მათ შორეულ სივრცეებში, ფანტავენ სტეპებსა და მინდვრებში, აწევენ მათ მთების მწვერვალებზე და, ამრიგად, ხელს უწყობენ დედამიწაზე მცენარეულობის გავრცელებასა და მრავალფეროვნებას. არის თუ არა რომელიმე მიწის ნაკვეთი უპატრონო და დაუმუშავებელი, განადგურებული და მიტოვებული მისი მცხოვრებლების მიერ? ქარები, რომლებიც ანაცვლებენ გუთანის შრომისმოყვარე ხელს, ცოტა ხნის შემდეგ შიშველ მიწას სიმწვანეს ფარავს. ბოლოს და ბოლოს, ამ ატმოსფეროს შუამავლობის გარეშე, ყოველი მხრიდან და ყველგან, ცეცხლი არ გაჩნდებოდა და არ დაიწვებოდა. ჩვენ ვერ შევძლებთ გავათბოთ ჩვენი გაცივებული წევრები, ვერ გავანათოთ ღამის სიბნელე, ვერ მოვამზადოთ საჭმელი ჩვენთვის, ვერც ლითონების დნობა და ვერც უთვალავი სხვა სარგებლით ვისარგებლოთ, რასაც ახლა ვიღებთ ჰოსტელში, ცეცხლის საშუალებით. მაშასადამე, რამდენად იმალება ღვთაებრივი სიბრძნე და გონიერება როგორც ჰაერის თავდაპირველ შემადგენლობაში, ისე მისი ყოველდღიური განწმენდისა და განახლების მეთოდებში, ასევე მისგან წარმოშობილ მრავალფეროვან სარგებლობასა და სიამოვნებაში ადამიანისა და ქმნილებებისთვის! ყოველივე ქმნილების შემოქმედისა და მბრძანებლის რა მამობრივი მზრუნველობის, სიკეთისა და წინდახედულობის უფსკრული ვლინდება ამ ყველაფერში, ყველაზე ზედაპირული შეხედვით! ამიტომ, გულგრილად ნუ გავივლით მის ამ კურთხევებს მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი ჩვეულებრივია და ყოველ წუთს ვიყენებთ. ("კვირა ხუთ.") 6. ღმერთის სიბრძნისა და სიკეთის კვალი, ანუ მიზანშეწონილობა სინათლის მოწყობაში ყოველდღიურად ჩვენს თვალწინ იშლება სანახაობა, რომელიც გამოუთქმელად გაგვახარებდა, რომ კარგად არ დაგვეთვალიერებინა და არ შევეჩვიეთ: როგორც კი დაღამდება და მძინარე ბუნებას სიბნელის საბურველში ახვევს, მთელი სამყარო გვეჩვენება ერთგვარი მოსაწყენი უდაბნოს სახით, ჩაძირული რაღაც ბნელ სიჩუმეში. თუ ეს მდგომარეობა დანიშნულ დროზე მეტხანს გაგრძელდებოდა, შეიძლება ითქვას, რომ შემოქმედმა თავისი რისხვით სიბნელეში ჩაგვაგდო. მაგრამ როგორც კი გათენდება აღმოსავლეთში, სინათლის სხივი, თითქოს ზეციდან მაცნე, სწრაფად შეაღწევს ამ სიბნელეს და - თავისი გარეგნობით, მზერა იწყებს ბუნებაში წესრიგისა და აგებულების გარჩევას, როგორც ადრე. თანდათან, სინათლის მატებასთან ერთად, ობიექტები უფრო და უფრო მკვეთრად იხსნება და ხედები უფრო და უფრო იხსნება. მალე ძილში გამოფხიზლებული ბუნება, თითქოს ხელახლა დაბადებულ დღეს იღიმება, შემოქმედის ხელით მისთვის ნაქსოვ ყოფილ დიდებულ საფარს იცვამს; თითოეული ობიექტი იღებს თავის მახასიათებლებს, თითოეულ ნივთს აქვს თავისი ფერები და ჩრდილები და - საოცარი ფენომენი! - მზერა, რომელიც იქამდე ვერაფერს ამჩნევდა ღამის სიბნელეში, უცებ აღწევს ყველაზე შორეულ ჰორიზონტამდე, ისე ეხვევა შორეულ ობიექტებს, თითქოს აქ იყვნენ, იქვე! ბუნების მთელი ეს ბრწყინვალე განათება არის ელემენტის, ყველაზე მსუბუქი და დახვეწილი - ჰაერის მოქმედება, რომელიც ყოვლისშემძლე ზმნით არის მოწოდებული არსებობისთვის: „თქვა ღმერთმა: იყოს ნათელი და იყო ნათელი“ (დაბ. 1:3)! ეს ყველაზე დახვეწილი ელემენტი, თავისი არსით მიუწვდომელი ნებისმიერი ადამიანის ხელოვნებისგან, შემოქმედის ხელით ჩამოსხმული ჰაერსა და დედამიწაზე, აღწევს ყველაფერში, მაგრამ ის ანათებს მხოლოდ მაშინ, როცა მზის სხივი აღაგზნებს და არყევს მას, ისევე როგორც კაჟში შემავალი ცეცხლი შესამჩნევი ხდება ფოლადის შეხებით. სხივი, რაც არ უნდა გასაოცარი იყოს მისი დახვეწილობა, არ არის სრულიად გაურთულებელი. მისი გაშლა მარტივია და ამისათვის საჭიროა მხოლოდ მზის სხივის გადატანა პატარა ხვრელში სრულიად დახურულ და ბნელ ოთახში. ამ სხივის ქაღალდზე დაჭერის შემდეგ ჩვენ დავინახავთ კაშკაშა სითეთრის წრეს. ასე გვევლინება სხივი, როცა არაფერი ჰყოფს მის შემადგენელ ნაწილებს, მაგრამ თუ სამკუთხა გაპრიალებული შუშის (პრიზმის) ნაჭერს დახრილად დავდებთ ხვრელთან, მაშინ ნათელი თეთრი წრის ნაცვლად დავინახავთ შვიდ ფერთა დიდებულ ჯგუფს, საიდანაც შემოქმედმა შექმნა მზის ბრწყინვალე სხივი; ეს ფერები ყოველთვის მიჰყვება ერთმანეთს ერთი და იგივე მუდმივი თანმიმდევრობით: ჯერ წითელი, შემდეგ ნარინჯისფერი, ყვითელი, მწვანე, ლურჯი, ინდიგო, იისფერი. ერთად შერწყმული, ისინი ქმნიან იმ ნათელ სითეთრეს, რომელიც თავიდან ვნახეთ და ცალკე აღებული, ისინი ემსახურებიან ბუნებაში ყველა ფერწერის საფუძველს. ამ საწყისი ფერების - ორი, სამი ან მეტი - ნაზავიდან მოდის ყველა ის უთვალავი ფერი და ჩრდილი, რომლითაც ღმერთი ამშვენებს და ამრავლებს ბუნებას. ამრიგად, ერთი სინათლის დახმარებით უმაღლესი ხელოვანი ასუფთავებს და ამშვენებს ადამიანის მიწიერ საცხოვრებელს ყველაზე მრავალფეროვანი და ლაღი სურათებით. იმისათვის, რომ შევაფასოთ ამ საჩუქრის სიდიადე, რომელიც მოგვენიჭა პროვიდენციის სიბრძნითა და სიკეთით, აღვნიშნოთ, რომ ბრწყინვალე მანათობელი ელემენტის გარეშე ჩვენ ყოველთვის ვიქნებოდით ჩაძირულნი ღრმა და სასიხარულო სიბნელეში და წარმოიდგინეთ, რამდენად დამღლელი და სევდიანი იქნებოდა ჩვენი ცხოვრება მაშინ! რა ნელა და ერთფეროვნად გაგრძელდებოდა დღეები, თუ ბუნების ბრწყინვალე სანახაობას მოკლებული, საჭირო ინფორმაციას მხოლოდ შეხებით მივიღებდით, მხოლოდ ფიქრებში ვიმოქმედებდით, ვიცოდით მხოლოდ ის, რაც ხელთ გვაქვს და მხოლოდ შეხებით შეგვეძლო თავიდან ავიცილოთ საფრთხეები, რომლებიც გვემუქრება! იმავდროულად, სინათლის დახმარებით ჩვენ არა მხოლოდ ავიცილებთ თავიდან ყველა ამ უხერხულობას და საფრთხეს, არამედ ვიღებთ უამრავ სარგებელსა და სიამოვნებას. თვალების ერთი მოძრაობით ვათვალიერებთ ყველაფერს, რაც ჩვენს ირგვლივ არის, ჩვენ ვხედავთ და ვადგენთ ყველაზე შორეულ ობიექტებს. გვჭირდება საკვები, ტანსაცმელი, ცეცხლი, რაიმე ნივთი ან ჭურვი? ადამიანმა მხოლოდ საკუთარი მზერით უნდა გაითავისოს ის, რაც საჭიროა - და ჩვენი მოთხოვნილება დაკმაყოფილებულია: სინათლე, რომელიც თვალებში ჩადის, მაშინვე გვიჩვენებს ადგილს, სადაც არის საჭირო ნივთი. უნდა ვიმოგზაუროთ? იგივე შუქი ანათებს ჩვენთვის გზას, მიმდებარე ტერიტორიას და მთელ ქვეყანას, რომლისკენაც მივდივართ. და ბუნების ბრწყინვალების სანახაობა და ცის მშვიდი ბზინვარება, ტერიტორიების მრავალფეროვნება, ყვავილების სილამაზე და ცხოველების მორთულობა - რამხელა სიამოვნებას და სიამოვნებას ანიჭებს ეს ადამიანს! როგორ ვლინდება მას ყველა ძალისა და ბუნების სხვა უთვალავი მშვენიერების ჭვრეტის დროს მშვიდი და სუფთა სიამოვნების მარად მომდინარე და ამოუწურავი წყარო, რომელიც ამაღლებს სულს და არ ტოვებს არც სიმწარეს და არც სინანულს! და ამ ყველაფერთან ერთად ის ტკბება ყველასათვის კეთილი შემოქმედის გულუხვი მარჯვნიდან „მისი მნათობი მზე კეთილსა და ბოროტზე“ (მათე 5:45). ღმერთის სიბრძნეს, რომელმაც შექმნა ნათელი, შეეძლო, ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე ქმნილებებისთვის შეზღუდოს მისი კეთილგანწყობა ერთი თეთრი ფერით, რადგან, რამდენადაც ჩვენ ვიცით, ეს უკანასკნელი ძალიან საკმარისი იქნებოდა როგორც მათი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, ასევე მათი კეთილდღეობისთვის. მაგრამ ადამიანთა მოწყალე მამის სიკეთე ამით არ დაკმაყოფილდა და სურდა სარგებლიანად შეეთავსებინა სიამოვნება და სიამოვნება: იმის ნაცვლად, რომ უბრალოდ გაენათებინა ბუნება, ანუ სითეთრე და ჩრდილები აეღო შუქი, რაც მას მოსაწყენ და ერთფეროვან იერს მიანიჭებდა, მან შეადგინა მზის კაშკაშა სხივი შვიდიდან, როგორც ვნახეთ, სხვადასხვა ფერისა და ამ ფერებში შერეული იშლება მილიონობით ახალ უთვალავ ფერად და ფერად, და ეს ყველაფერი ისეთი მაღალი მხატვრობით, ისეთი შემოქმედებითი ოსტატობითა და განუმეორებელი მადლით, რომ „არა სოლომონი მთელი თავისი დიდებით ერთით არ იყო შემოსილი“ (მათე 6:29) კრინის სოფლებიდან. ადამიანისთვის ყველაზე სასარგებლო ფერებია ის, რაც საერთოდ არ აღიზიანებს და ნაკლებად ღლის მისი მხედველობის ნაზ ორგანოებს, ეს არის ცისფერი და მწვანე და - აჰა, ჩვენ ვხედავთ, რომ შემოქმედის სიფრთხილით ზრუნავს ბუნებაში გაბატონებული ეს ფერები: ცის ცისფერი სარდაფი ადამიანზეა გაშლილი და მწვანე ფერის საცურაო გაშლილი, მშვენიერი მანქანის ქვეშ. დგომა ან მოხრილი, ის ყოველთვის უპირატესად ხვდება ამ ორ ფერს, რომლებიც სასარგებლოა თვალებისთვის. ისიც ავღნიშნოთ, რომ არც ცის ლაჟვარდში და არც მინდვრის სიმწვანეში მის მზერას არასოდეს შეხვდება დამღლელი ერთგვაროვნება. ამ მხრივ, ღვთის სიკეთე ჭეშმარიტად, მამობრივი აზროვნებით, ზრუნავდა მისი ბუნებისა და ჩრდილიდან მოშორებაზე, რათა, ასე ვთქვათ, ადამიანის სახლის არც ერთი კუთხე არ დაღლილიყო მის მზერას ერთფეროვნებით და არ დარჩეს მოუწესრიგებელი და უხერხული. გარდა უთვალავი ვარსკვლავისა, რომლებიც ამშვენებს ცის დიდებულ სარდაფს და ღამით ტკბილად ანათებს მის სიღრმეში, ადამიანის მზერა დღის გარკვეულ საათებში ხვდება ცის ერთსა და იმავე სარდაფზე ან ცისკრის მოწითალო ფერს, ან მზის კაშკაშა ნარინჯისფერ ან ოქროსფერ მზის ჩასვლას, ან მრავალფეროვან ან ფერად ღრუბლებს, ზოგჯერ ნათელ ღრუბლებს. ცისარტყელა. ანალოგიურად, სიმწვანე, რომელიც ფარავს დედამიწას ბრწყინვალე ხალიჩის სახით, აქვს უთვალავი ჩრდილები და რაც არ უნდა მრავალრიცხოვანი იყოს მცენარეთა სახეობები, ჩვენ ვხედავთ განსაკუთრებულ ფერს თითქმის ყველა მათგანში. ცხოველებიც არანაკლებ მრავალფეროვნებას წარმოგვიდგენენ ტანსაცმლისა და გადასაფარებლების ფერში და იმავე ჯიშებშიც კი ფერები მუდმივად იცვლება და გამრავალფეროვნებულია. მთელი ეს უსაზღვრო მრავალფეროვნება შემთხვევითი არ არის, მაგრამ სამყაროს შემოქმედი, როგორც უდიდესი ხელოვანი, თავად, ასე ვთქვათ, არჩევს ფერებსა და ფერებს თავისი ქმნილების სამოსისთვის, აერთიანებს მათში ბრწყინვალებას მადლთან და მიმზიდველობას ბრწყინვალებასთან. მართლაც, ოთხფეხის ბეწვი, თევზის ქერცლები, ფრინველის ბუმბული, მწერის დაფარული ნატიფი ქსოვილი, თიხის ან პეპლის ფრთა, ცალკე აღებული, არ არის უმაღლესი გონებისა და ხელოვნების ყველაზე ელეგანტური ნამუშევრები, რომელთა მიბაძვაც ამაო იქნებოდა ადამიანური ხელოვნებისთვის? ყვავილების სილამაზესა და ბრწყინვალებაზე უნდა ვისაუბროთ თუ ნაყოფის მოხდენილ განათებაზე მათი სიმწიფის დროს? გარდა იმისა, რომ თითოეულ პირველს აქვს თავისი, ასე ვთქვათ, გაბატონებული ფერი, ამდენი სხვა ფერი და ჩრდილია თავად დეკორაციაში! რა თავისუფალი და მოხდენილი კომბინაციაა მათი! ის, ვინც ყვავილებს უმშვენიერეს, სიახლისა და სიცოცხლით აღსავსე არსებებს თვლის, არ შეიძლება არ შეახოს სული და მადლიერება არ ქედს იხრის შემოქმედის სიკეთის წინაშე, რომელიც ამდენ სინათლესა და ყვავილებს აფანტავს წარსულზე, „რომელიც დღეს არსებობს და დილით გამოქვაბულში იშლება“ (მათე 6:30). იგივე შემოქმედებითი სიკეთე სიმწიფის დროს აფერადებს ნაყოფებს ყველაზე კაშკაშა ფერებით, ისე, რომ არც ერთი არ გაურბის, ასე ვთქვათ, ადამიანის მზერას და ორმაგად მიიზიდავს მას თავისკენ - როგორც გარეგნობის სილამაზით, ისე გემოს სურნელით. საერთოდ, ბუნებაში სინათლის ფენომენები იმდენად სასიკეთო, გამოუთქმელად მოხდენილი და დიდებულია, რომ ბრძენის სიტყვების სრულყოფილად გამოყენება შეიძლება მათზე: „მხედველობის თვალი არ დაკმაყოფილდება და სმენის ყური არ გაივსება“ (ეკლ. 1:8). მაგრამ, რაც არ უნდა მშვენიერი იყოს ხილული შუქი და რაც არ უნდა ბრწყინვალე და ბრწყინვალე იყოს მისი გამოვლინებები ბუნებაშიც და ქმნილებებშიც, ორივე სხვა არაფერია, თუ არა იმ უხილავი და გამოუთქმელი სინათლის რაღაც მსგავსება, რომლითაც „მართალნი ერთ დღეს გაბრწყინდებიან მამის სასუფეველში“ (მათე 13:43). თაბორზე მოციქულებმა დაინახეს მისი სუსტი ანარეკლი და, უფრო მეტიც, უბრალო ზომით, როგორც მოჟაჰუ, და - აღტაცებისგან, დაივიწყეს მიწიერი სამყაროს ყველა მშვენიერება, აღფრთოვანებულმა წამოიძახეს: "უფალო, კარგია ჩვენთვის აქ ყოფნა" (მათე 17:4). (იხ.: „კვირის კითხვა“, 1856–1857, გვ. 190.) 7. ღმერთის სიბრძნისა და სიკეთის კვალი, ანუ მიზანშეწონილობა მცენარეთა მოწყობაში. მოდით ჩავუღრმავდეთ ხის შემადგენლობას და სიცოცხლეს. ჯერ ერთი, რაც გასაოცარია, არის ის, რომ პატარა თესლიდან, თითქმის ერთგვაროვანი შემადგენლობით, დროთა განმავლობაში წარმოიქმნება უზარმაზარი მცენარე ჰეტეროგენული ნაწილებით ან ორგანოებით. მეორეც, გასაკვირია, რომ თესლში შემავალი მცენარის ძალა, მიწიერი მიზიდულობის უზარმაზარ ძალასთან ბრძოლაში შესვლისას, სძლევს მას და მცენარეს სინათლისკენ მიიზიდავს და ზოგჯერ ძალიან მაღლა აწევს მიწას. მესამე, მცენარის თითოეულ ნაწილს ან თითოეულ ორგანოს ეძლევა თავისი განსაკუთრებული დავალება და ყველა სხვადასხვა ნაწილი ემსახურება მცენარის ზოგადი სიცოცხლის შენარჩუნებას; აქ არა ერთი აზრი, არამედ ბევრი აზრი და მიზანი მცირდება საერთო მიზნის მიღწევამდე. მცენარე, მცირე ფორმით, არის ისეთი მდგომარეობის მსგავსება, რომელშიც მცხოვრებნი ქმნიან სხვადასხვა რიგებს მათ შორის საერთო ცხოვრებისათვის საჭირო სხვადასხვა სახის შრომის დანაწილების მიხედვით. ხის ფესვები იგივეა, რაც ფერმერები; ისინი იღებენ მიწიდან წვენებს მთელი ხისთვის სასარგებლო ნივთიერებებით და მათზე დგება მთელი ხე; ტოტები და ფოთლები სინათლის მიმართ ამუშავებენ ამ წვენებს და ნაწილობრივ იყენებენ თავისთვის, ნაწილობრივ აბრუნებენ ფესვებს და ნაწილობრივ აწარმოებენ მათ ნაყოფს. ეს არის სახელმწიფოს საშუალო და უმაღლესი წოდებები, მეტ-ნაკლებად განათლებული, მეცნიერების შუქით მოსარგებლე. რა არის ფოთლები? ეს იგივეა, რაც ცხოველების ფილტვები, მხოლოდ გარეგნულად. მცენარეები ფოთლებით სუნთქავენ. ჰაერი ფოთლებში შედის ძალიან პატარა ხვრელების მეშვეობით, რომლებიც ძირითადად ფოთლის ქვედა მხარეს არის განლაგებული, რათა ისინი არ დაიხუროს მტვრით და არ დაზიანდეს სხვა მიზეზების გამო. ფოთლები იღებენ ჰაერის იმ ნაწილებს, რომლებსაც ცხოველები და ადამიანები ამოისუნთქავენ, როგორც მოძველებული და საზიანო მათთვის, მაგრამ ისინი სასარგებლოა მცენარეებისთვის. ამ ჰაერის ნაწილაკების მიღებით მცენარეები თავიანთი სუნთქვით უბრუნებენ ჟანგბადის გაზს ჰაერში, რაც სასარგებლოა ცხოველებისთვის და ამით ასუფთავებენ ჰაერს ცხოველებისა და ადამიანებისთვის. მცენარეები რომ არ არსებობდეს, ჰაერი ცხოველთა სუნთქვით გაფუჭდებოდა და მათთვის სიცოცხლე შეუძლებელი იქნებოდა. ვინ აყენებს მცენარეებსა და ცხოველებს ერთმანეთთან ისეთ ურთიერთობაში, რომ ის, რაც ზოგიერთისთვის საზიანოა, სხვისთვის სასარგებლოა და ამით მცენარეთა და ცხოველთა სამეფოები ერთმანეთს უჭერენ მხარს? რა თქმა უნდა, ამას არც მცენარეები, არც ცხოველები, არც მიწიერი დედა, არამედ უმაღლესი გონიერი არსება აკეთებდნენ. მეოთხე, კიდევ ერთი გასაოცარი რამ მცენარეების შესახებ არის ის, რომ თესლიდან იზრდებიან, ისინი კვლავ და მრავალი ყოველწლიურად აწარმოებენ ახალ თესლს დიდი სიუხვით, საკმარისი არა მხოლოდ მათი სახეობის გასაგრძელებლად, არამედ ცხოველებისა და ადამიანების საჭიროებებისთვის. ყველა მეცნიერი ერთმანეთში თანხმდება, რომ იყო დრო, როდესაც დედამიწაზე მცენარეები არ არსებობდა, მაგრამ ისინი გამოჩნდნენ მას შემდეგ, რაც დედამიწა მომზადდა მათი ზრდისთვის. მაგრამ მეცნიერები არ ეთანხმებიან კითხვას, თუ როგორ გაჩნდნენ მცენარეები დედამიწაზე. ზოგი, ღვთის სიტყვის შესაბამისად, ამტკიცებს, რომ თავად ღმერთმა, განსაკუთრებული შემოქმედებითი მოქმედებით, მიანიჭა დედამიწას მცენარის ძალა და მან, მისი ნებისამებრ, ერთხელ და სამუდამოდ გამოუშვა სხვადასხვა სახის მარცვლეული და ხე, ასე რომ, მათ შემდეგ დაიწყეს ზრდა დამოუკიდებლად; და სხვები, რომლებსაც არ სწამთ უფალი ღმერთი, სამყაროს შემოქმედი, ამბობენ, რომ მიწიერ მატერიას თავად ძველ დროში ჰქონდა მცენარეების გამომუშავების უნარი საკუთარი ძალით. თუ ამ უკანასკნელს ვეთანხმებით, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ თავად მიწიერ მატერიას უნდა მიეცეს უმაღლესი ინტელექტი, შემოქმედებითი ძალა და წინასწარ ცოდნა. თუ ადრე დედამიწა თავისი ძალით აწარმოებდა მცენარეებს, მაშინ რატომ შეწყვიტა დიდი ხნის წინ გამომუშავება და ახლა არ აწარმოებს? მცენარეები ახლა მხოლოდ ერთმანეთისგან იზრდებიან თესლის ან ფესვების ან ტოტების გაყოფის გზით. იმის გამო, რომ, ისინი პასუხობენ, დედამიწა ახლა არ აწარმოებს მცენარეებს თესლის გარეშე, რადგან ის მოძველებულია და დასუსტებულია პროდუქტიულობით. ასე რომ, დედამიწამ იწინასწარმეტყველა, რომ ის მოძველდებოდა, ამიტომ ისე გონივრულად გამოუშვა მცენარეები, რომ მათ დაიწყეს თესლის მოყვანა და ხელახლა დაბადება, და უფრო მეტიც, მცენარეები ისე გონივრულად აწარმოებენ თესლს, რომ მათ პირველ საკვებს ამზადებენ ყლორტების მახლობლად, რადგან არა მარტო ყლორტები დევს ნაყოფში, არამედ პირველი საკვებიც დედის რძეს ემზადება. ასე რომ, ძველ დროში დედამიწას ჰქონდა არა მხოლოდ დიდი გონება, რომელიც ქმნიდა მცენარეს, არამედ წინასწარ იცოდა, რომ ის დაკარგავდა თავის პროდუქტიულ ძალას. აქ აშკარად არის შეუსაბამობები, რომლებიც ეწინააღმდეგება ადამიანის საღი აზროვნებას. მცენარეებში, მათი არსებობის დასაწყისიდან ბოლომდე, საბოლოო მიზნებამდე ჩანს დიდი გონება, ჩანს მრავალი ჰეტეროგენული აზრი. მცენარეების შექმნამდე აუცილებელია მათი ორგანიზაციის გეგმის შედგენა, რადგან, როგორც ვთქვით, მათში თითოეულ ნაწილს ეძლევა სპეციალური დავალება; საჭიროა არა მხოლოდ მცენარის ზოგადი გეგმის შედგენა, არამედ მთელი უზარმაზარი, ჰეტეროგენული მცენარეული სამეფოს, შემდეგ მცენარეთა მოთავსება სხვა არსებებს შორის ისე, რომ ისინი ემსახურონ არა საკუთარ თავს, როგორც უგრძნობ არსებებს, არამედ ცოცხალ არსებებს და აჰა, ისინი არა მხოლოდ ასუფთავებენ ჰაერს ცხოველებს, არამედ ემსახურებიან ცხოველებს და ტოვებენ მათ სუნთქვას. ისინი უზრუნველყოფენ ადამიანებს საკვებით, ტანსაცმლით, თავშესაფრით, მედიკამენტებით და აკმაყოფილებენ სხვა საჭიროებებს. უფრო მეტიც, ისინი, როგორც უმაღლესი გონების, უმაღლესი სიყვარულისა და სილამაზის ნამუშევრები, ხელს უწყობენ ადამიანის სულის განვითარებას. მათი საოცარი აგებულებით ისინი აშკარად საუბრობენ სამყაროს დიდ შემოქმედზე. სჭირდება მცენარეებს სხვადასხვა სურნელოვანი ყვავილების ეს საოცარი სილამაზე, რომელიც ჩვენს გულებს ამაღლებს სამყაროების შემოქმედის უმაღლეს სილამაზემდე, ამ თვალისმომჭრელ მწვანე ფოთლებსა და წვრილი ტოტებს? (იხილეთ: "საუბრები სწორი რწმენის ფუნდამენტურ ჭეშმარიტებაზე." სერგიუსი, არქიეპისკოპოსი ვლადიმი.) დანართი მიზანშეწონილობის მაგალითი (ნეპტუნის თასი - ღრუბელი) არა მხოლოდ ყველა ორგანიზმი არის ხელოვნების ნიმუში, რომელიც შეესაბამება ერთიანობის კანონს, არამედ ყოველი ქმნილება, რომელიც ერთად შესრულებულია ცოცხალი ერთეულების კრებულით, არის მხატვრული აზროვნების განსახიერება. ერთ-ერთმა მოაზროვნემ, ღრმა ნატურალისტმა და ამავე დროს ჭეშმარიტმა პოეტმა, საოცრად კარგად აღბეჭდა და გამოხატა ეს სიმართლე. ”მე ვერასოდეს შევხედავ ამ უზარმაზარ ღრუბელს (ნეპტუნის თასს) პროვიდენსის სიბრძნის წინაშე თაყვანისცემის გარეშე. ეს მართლაც მონუმენტური ნამუშევარი აგებულია ათასობით პოლიპის, სუსტი ცხოველის მიერ, ჩახუტებული მათ ბურუსში და მცოცავი ნახევრად იქიდან, რათა ჩაძირონ თავიანთი შეუმჩნეველი საცეცები ტალღებში. მაგრამ ეს პოლიპები ერთმანეთისგან განცალკევებულია და ხშირად განლაგებულია მეტრის მანძილზე: ვინ ხელმძღვანელობს და წარმართავს მათ ძლივს შესამჩნევ საცეცებს, რათა მათ სტრუქტურას ჰქონდეთ ჰარმონიული სიმეტრია? როდესაც თასის ღეროს ნაწილი დასრულდება, ვინ უცხადებს მთელ კოლონიას, რომ უნდა დაიწყოს მისი გაფართოება? ვინ აფრთხილებს, როცა თასში ჩაღრმავების გაკეთების, მისი კიდეების სიმკვეთრის ან ელეგანტური დეკორაციებით მოწყობის მომენტი დადგება? დაბოლოს, რა უზენაესი შთაგონება მიუთითებს ერთმანეთისგან განცალკევებულ და გალიებში ჩაკეტილ მუშათა ამ სიმრავლეზე, რომ თასის ჩამოსხმისას დაცული უნდა იყოს მხატვრული პროპორციულობა? მე მაინც მესმის ფუტკრის საკანის აშენება; შორსმჭვრეტელობა და ზოგადი წესრიგი მუშაობაში ნათელია, რომლის ყველა თანამშრომელს შეუძლია ერთმანეთის ნახვა, კომუნიკაცია და ურთიერთშეთანხმების დადება; მაგრამ, ვაღიარებ, ნეპტუნის თასის არქიტექტურულ ნაწარმოებში ყველაფერი გაუგებარი მეჩვენება. ჩემი გონება უარს ამბობს გაგებაზე და იბნევა. ეს დიდებული შენობა წარმოადგენს საუკეთესო წინააღმდეგობას მატერიალიზმზე. განმარტავს თუ არა ფიზიკურ და ქიმიურ მეცნიერებებს, თუ როგორ ურთიერთობენ სხვადასხვა ცხოველები ერთმანეთთან საერთო სახლის აშენებისას (რადგან აუცილებელია ვივარაუდოთ, რომ ისინი ყველა ხელმძღვანელობენ ერთი დომინანტური იდეით)? - სულაც არა. ეს ამაყი თეორიები, რომლებიც იპყრობენ მხოლოდ თავიანთი სიმამაცით, სრულიად უძლურია“ (F.A. Pouchet. Universe. M.). თუმცა, უბრალო ფაქტი, რომ ეს არსებები ურთიერთობენ ერთმანეთთან, სულაც არ წარმოადგენს პროვიდენციის უწყვეტ მონაწილეობას. მაგრამ ეს ფაქტი აქ მეორეხარისხოვან როლს თამაშობს. არის სხვა, ყველაფერზე გაბატონებული. ნეპტუნის თასი ხელოვნების ნიმუშია, როგორც ამას პუშეტის მშვენიერი აღწერა ამბობს. იგი გამოხატავს ერთ ჰარმონიულ აზრს ყველა მრავალფეროვან ნაწილში. იმისათვის, რომ ამ ჭიქის შესრულება და საშუალება იყოს შესაძლებელი, აუცილებელია, რომ მთელი სამუშაოს გეგმა წინასწარ იყოს ჩაწერილი თითოეული ცალკეული მშენებლის ბუნებაში. აქ არის ფაქტი, რომელიც ნამდვილად ჭარბობს და თავისი ბუნებით მიეკუთვნება ფსიქიკური ფენომენების სფეროს: ის მხოლოდ წარმოადგენს ნებისმიერი მატერიალისტური ინტერპრეტაციის ყველაზე ენერგიულ უარყოფას. ასეთი ფაქტი თავმდაბალი პოლიპის სასიცოცხლო ელემენტს ძალებისგან და მატერიისგან ისევე განასხვავებს, როგორც მათგან ადამიანის სულს! (იხ.: Gustav Geer-n. Analysis of the Univers. M, 1898, გვ. 464–466.) 8. ღმერთის სიბრძნისა და სიკეთის კვალი, ანუ მიზანშეწონილობა ვარსკვლავური სამყაროს აგებულებაში. მოდით ვთქვათ რამდენიმე სიტყვა იმის შესახებ, თუ როგორ ავლენს ღმერთი თავს ვარსკვლავურ სამყაროებში და მთელ ხილულ სამყაროში. რას ამბობენ მეცნიერებები ხილულ სამყაროზე? ისინი ამბობენ, რომ ჩვენი დედამიწა არის ბურთი, რომლის დიამეტრი 12 ათასი მილია; ის მზიდან არის 143 მილიონი მილის დაშორებით და, შესაბამისად, მზე ჩვენთვის პატარა ჩანს, მაგრამ სინამდვილეში, მისი მასისა და მიზიდულობის თვალსაზრისით, ის უდრის 359 და ნახევარი ათას მიწიერ გლობუსს 23 და შედგება დედამიწის მსგავსი მატერიალური ნივთიერებებისგან, მაგრამ გამდნარ და ინკანდესენტურ მდგომარეობაში. ჩვენი დედამიწა, მის გარშემო მყოფი ჰაერით, კოსმოსში დაფრინავს უდიდესი სიჩქარით და დაფრინავს 100000 ვერსტზე მეტს საათში და ორნახევარ მილიონ ვერსტზე მეტს დღეში, მოძრაობს მზის გარშემო ერთი წლის განმავლობაში ან 365 და მეოთხედი დღის განმავლობაში და შემდეგ კვლავ იწყებს იმავე გზის გავლას მის გარშემო. მზესთან მიფრინავს, ის ამავე დროს, როგორც ბორბალი, ბრუნავს თავის გარშემო, ან ღერძის გარშემო; ამის გამო, მზისკენ მიმავალ მხარეს არის დღე, ხოლო მოპირდაპირე მხარეს, მზისგან მოშორებით, ღამეა. ვინაიდან დედამიწა სწრაფად ბრუნავს თავისი ღერძის ირგვლივ, ასე რომ, დედამიწის ყველაზე მაღალი, შუა ნაწილები საათში ბრუნვისას ქმნის რკალს ერთი და ნახევარი ათასი მილის სიგრძით, გვეჩვენება, რომ დედამიწა კი არა, მზე მოძრაობს, ისევე როგორც რკინიგზაზე სწრაფად მიმავალებს ეჩვენებათ, რომ ისინი არ მოძრაობენ, არამედ ხეები და სხვა ობიექტები გზის მახლობლად. გარდა ამისა, მზის ირგვლივ მოძრაობისას დედამიწა, მის მიმართ, მთელი წლის განმავლობაში, მონაცვლეობით იკავებს ისეთ პოზიციას, რომ ერთ ნახევარსფეროზე მზის სხივები სიმაღლიდან უფრო პირდაპირ ეცემა ან წერტილოვანი, რის გამოც ამ ნაწილში არის გაზაფხული და ზაფხული, ხოლო მეორე ნახევარსფეროზე, პირიქით, მზის სხივები ამ დროს ეცემა უფრო ირიბად და ზამთარში. გარდა ამისა, ასტრონომია, ანუ მეცნიერება ვარსკვლავებისა და ზოგადად ციური სხეულების შესახებ, ამბობს, რომ მთვარე არის დედამიწაზე გაცილებით პატარა ბურთი, რომელიც დედამიწის გარშემო ტრიალებს 29 და ნახევარი დღის განმავლობაში; მისი დიამეტრი დედამიწის დიამეტრზე თითქმის ოთხჯერ მცირეა, ხოლო წონა დედამიწაზე 80-ჯერ მსუბუქია; დედამიწიდან არის 360 ათასი ვერსტის დაშორებით. მთვარეზე დაცემული მზის სხივები აირეკლება მისგან; ამით ის ანათებს დედამიწას. დედამიწა ასევე ანათებს მზის იმავე არეკლილი შუქით. დედამიწის მსგავსი სხვა პლანეტები ასევე მოძრაობენ მზის გარშემო; ზოგიერთი მათგანი დედამიწაზე პატარაა, ზოგი კი გაცილებით დიდია; ზოგი მზესთან უფრო ახლოსაა ვიდრე დედამიწა, ზოგი კი გაცილებით შორს; მათ ყველას აქვთ მოძრაობის სხვადასხვა სიჩქარე მზის გარშემო და საკუთარ გარშემო; ისინი, ვინც უფრო ახლოს არიან მზესთან, უფრო სწრაფად დაფრინავენ მის ირგვლივ, მაგრამ უფრო ნელა ტრიალებენ თავს; უფრო შორეულ პლანეტებს აქვთ რამდენიმე მთვარე ან თანამგზავრი, რომლებიც ბრუნავს მათ გარშემო (ოთხიდან შვიდამდე); ახლახან აღმოჩენილ პლანეტებს შორის ყველაზე შორს (ნეპტუნი) არის მზიდან ხუთი ათასი მილიონი ვერსტი, 24 ის დედამიწაზე ექვსჯერ ნელა დაფრინავს მის ირგვლივ და, მის მიერ შედგენილი წრის უზარმაზარი გრძედიდან გამომდინარე, ასრულებს თავის მოგზაურობას მზის გარშემო 164 დედამიწის წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. უსაფუძვლოდ, ასტრონომებს მიაჩნიათ, რომ პლანეტებს შორის არის ისეთებიც, რომლებიც ნაწილებად იყო გახლეჩილი და მათი ფრაგმენტები აგრძელებენ ფრენას მზესთან 25 . გარდა ამისა, ასტრონომიიდან ვიგებთ, რომ ვარსკვლავები, რომლებსაც ჩვენ ვხედავთ, არის უზარმაზარი თვითმნათობი სხეულები, მსგავსი ჩვენი მზის მსგავსი ან თუნდაც მასზე ბევრად დიდი, მაგრამ ჩვენგან მათი უკიდურესი დაშორების გამო, ისინი, როგორც ჩანს, მცირე მანათობელი წერტილებია; რომ ჩვენი მზე ბრუნავს თავისი ღერძის გარშემო 25 და ნახევარი დედამიწის დღის განმავლობაში და დაფრინავს სხვა, უფრო დიდი მზის გარშემო, რაც საათში 200 000 ვერსტზე მეტს აკეთებს; რომ დიდი ასტრონომიული სათვალეებით შეიძლება დაინახოს ასობით ათასი მილიონი ვარსკვლავი, ან მზე (500 ათას მილიონამდე), რომლებიც შეუიარაღებელი თვალით უხილავია და რომლებიც ცალკეულ ჯგუფებად, ან სისტემებშია თავმოყრილი; რომ იმ მნათობთა ჯგუფში, რომელსაც ჩვენი მზის სისტემა ვარსკვლავებით ჩვენ ვხედავთ, ეკუთვნის 20 მილიონამდე მზე; რომ სინათლე, რომელიც მიფრინავს 290 ათას ვერსტამდე წამში და ჩვენი მზიდან დედამიწამდე 143 მილიონი ვერსი, რომელიც გადის 8 წუთში რამდენიმე წამით (13-18 წამით), ყველაზე შორეული ვარსკვლავებიდან, ან მზეებიდან, ათასობით წლის განმავლობაში მოგზაურობდა დედამიწაზე, ასე რომ, ძალიან ძნელია რიცხვებით გამოხატოს მათი უსასრულო და უსასრულო მანძილი ჩვენგან. მაგრამ იქნება დრო, მზეები, ანუ ახლა ხილული ვარსკვლავები დაბნელდებიან. ერთმა ასტრონომმა დაინახა, რომ დიდი ხნის განმავლობაში დაკვირვებულმა ვარსკვლავმა თავისი დაკვირვების დროს შეცვალა თავისი ვერცხლის მსგავსი სინათლე ცხელი ნახშირის ფერად და შემდეგ გახდა უხილავი 26. გარდა თვითმნათობი მზეებისა და პლანეტებისა და მათი თანამგზავრებისა, რომლებიც ანათებენ არეკლილი მზის შუქით, ციურ სივრცეებში ასევე არის კომეტები. როგორც ერთმა ასტრონომმა (კეპლერმა) თქვა, ციურ სივრცეებში იმდენი თევზია, რამდენი თევზია ზღვაში 27; მაგრამ ძალიან ბევრი მათგანი შეუიარაღებელი თვალით უხილავია. ისინი შედგება მსუბუქი აირისებრი ნივთიერებებისგან და ხშირად აქვთ ცოცხის გარეგნობა, რომელსაც აქვს ნათელი ბირთვი თავზე, მზისკენ. ზოგიერთ კომეტაში დიდი ცვლილებები ხდება დაკვირვების დროს; ერთი ორ ნაწილად გაიყო და ამ სახით მოშორდა დამკვირვებლების თვალს. კომეტები მზის მახლობლად დაფრინავენ არა წრიული, არამედ წაგრძელებული ბილიკებით და კვეთენ პლანეტების ბილიკებს, უახლოვდებიან მზეს და, მის გარშემო, ძალიან შორდებიან მისგან; მზესთან მიახლოებისას ისინი ბევრად უფრო სწრაფად დაფრინავენ და შორს ყრიან თავიანთ მსუბუქ ზოლებს; ისინი ანათებენ არეკლილი მზის შუქით. მათი ზომები ძალიან დიდია. 1843 წლის კომეტას სიგრძე 300 მილიონი მილი იყო 28; მაგრამ კომეტების მატერია გაცილებით მსუბუქია ვიდრე დედამიწის ჰაერი და იმდენად თხელია, რომ მისი მსგავსი არაფერია დედამიწაზე სიგამხდრით და დედამიწა რომ კომეტაზე გასულიყო, ითვლება, რომ მისგან ზიანი არ იქნებოდა 29 . კომეტებს შორის არის ისეთებიც, რომლებიც მზისგან ასობით ათასი მილიონი მილის მანძილზე მოძრაობენ. კომეტა, რომელიც გამოჩნდა 1680 წელს, მიუახლოვდა მზეს, შემოუვლიდა მას საათში მილიონნახევარი ვერსტი სიჩქარით და ჩამოაგდო ნათელი ზოლი 150 მილიონი ვერსტი; ის მზიდან გადის 123,200 მილიონი მილი და მისი მთელი მოგზაურობა 8,800 წელიწადს იღებს; მზიდან ყველაზე შორს მისი მოძრაობა უდრის მხოლოდ საშუალო სიჩქარის მდინარის დინებას 30. რაც არ უნდა შორს კომეტები დაშორდნენ მზეს, მასთან ყველაზე ახლოს თვითმნათობი ვარსკვლავი, ანუ სხვა უახლოესი მზე, შეუდარებლად შორს არის ჩვენგან, ზუსტად 270-ჯერ მეტი ვიდრე შორეული კომეტა 1680 წელს. ზოგადად, ციური სხეულები, უმეტესწილად სწრაფად, როგორც ელვა, დაფრინავენ ერთმანეთის ირგვლივ, მოძრაობენ ისეთი ზუსტი და მტკიცე კანონების მიხედვით, რომ ასტრონომები საოცარი სიზუსტით ითვლიან მათ გრძელვადიან და მრავალფეროვან ბილიკებს ათასობით წლის წინ და წინასწარმეტყველებენ კომეტების დაბრუნებას შორეული სივრციდან ასობით და ათასობით წლით ადრე და იღუპებიან წინასწარმეტყველების გარეშე. რა აიძულებს ციური სხეულების უზარმაზარი მასების ბრუნვას ერთმანეთის გარშემო? ორი ძალა: მიზიდულობის ძალა და უარყოფის ძალა, რომლებიც თანდაყოლილია მათ შემადგენელ საკითხში. მატერიის ნაწილაკებს შორის ურთიერთმიზიდულობის ძალა მოქმედებს ორი უცვლელი კანონის მიხედვით. პირველი კანონი: რაც უფრო დიდი ან მძიმეა ერთი მატერიის მასა მეორეზე, მით უფრო მეტ მიზიდულობას ავლენს პირველი მასა მეორეზე და მით უფრო ნაკლებად იზიდავს მეორე პირველს. გლობუსი მთვარეზე 80-ჯერ მძიმეა, ამიტომ მთვარეს 80-ჯერ მეტს იზიდავს, ხოლო მთვარე დედამიწას 80-ჯერ ნაკლებს. მიზიდულობის მეორე კანონი არის ის, რომ მატერიის ერთი მასის მეორეზე მიზიდულობის ძალა მცირდება მათ შორის მანძილის გაზრდით, ან ერთი მასის მეორისგან მოშორებით, მცირდება ზუსტად იმდენი, რამდენიც იზრდება ამ მასების გამყოფი მანძილების კვადრატები; მთვარე დედამიწიდან 360 000 მილის დაშორებით; თუ მას ორჯერ ამოიღებთ, ანუ დედამიწიდან 720 000 ვერსტის მანძილზე, მაშინ დედამიწისა და მთვარის ურთიერთმიზიდულობა შესუსტდება არა ორჯერ, არამედ ორჯერ, ანუ ოთხჯერ; თუ მთვარე დედამიწიდან სამჯერ ამოიღეს აწმყოს საწინააღმდეგოდ, მაშინ მათი ურთიერთმიზიდულობა ცხრაჯერ შესუსტდება და ა.შ. მიუხედავად იმისა, რომ მატერიის ნაწილაკები მიზიდულობის ძალით გაერთიანებულნი არიან უფრო დიდ ან პატარა სხეულებად, ისინი ასევე ინარჩუნებენ ერთმანეთისგან ერთის ურთიერთუარყოფის ძალას და თუ ეს ძალა დაეხმარა, მაშინ სხეულის ნაწილაკები იშლება; ამგვარად, სიცხე დნება უმძიმეს სხეულებს და მათი ნაწილაკები შორდებიან კიდეც. ბევრი ობიექტი გატეხილია და გამოყოფილია ადამიანის ხელით და სხვა ძალებით. გარდა სითბოს ძალისა და სხვა ძალებისა, რომლებიც ხელს უწყობენ ნაწილაკების უარყოფის ძალას, მას ასევე ეხმარება ობიექტის სწრაფი წრიული მოძრაობა. როდესაც ძაფზე მიბმული ბურთი სწრაფად ტრიალებს ხელით, ის მიდრეკილია გატყდეს და გაფრინდეს, და რაც უფრო სწრაფად ბრუნავს, მით უფრო დიდია უარყოფის ძალა, მაგრამ ძაფი მას უჭირავს და ის წრიულ მოძრაობას აკეთებს ხელთან ახლოს. როდესაც წვიმის შემდეგ ბორბალი მიწაზე ტრიალებს, დედამიწის ნაწილაკები მას მიზიდულობის ძალის, ან გადაბმის გამო ეწებება; მაგრამ თუ ბორბალი მოძრაობს, ისინი ისევ მიფრინავენ და რაც უფრო მეტად მიფრინავენ, მით უფრო სწრაფად მოძრაობს ბორბალი, მაშინ, როდესაც ჰაერში წინააღმდეგობას ხვდებიან და დედამიწას იზიდავს, ეცემა მასზე. ციური სხეულების ჰარმონიული მოძრაობა ერთმანეთის ირგვლივ ძირითადად ეფუძნება ბრძოლას მიზიდულობისა და უარყოფის ძალას შორის: მთვარე დედამიწის გარშემო, დედამიწა და სხვა პლანეტები მზის გარშემო და მზეები მზის გარშემო. მთვარე დედამიწაზე 80-ჯერ მსუბუქია და იზიდავს მას, თუმცა მთვარე დედამიწასაც იზიდავს; მაგრამ რადგან დედამიწის მიზიდულობა გაცილებით დიდია, მთვარე უნდა დაეცეს დედამიწას, მაგრამ ის არ დაეცემა, რადგან თავიდანვე აძლევდა ბიძგს, ანუ მოძრაობას, დედამიწიდან მოშორებით, არა საპირისპირო, არამედ გვერდითი. მთვარე, დედამიწისგან მიცემული მოძრაობის სიძლიერის გამო, მიდრეკილია დაშორდეს დედამიწის გრავიტაციას, ისევე როგორც ხელის მახლობლად ძაფზე ბრუნვადი ბურთი მიდის ხელიდან, მაგრამ დედამიწის მიზიდულობის ძალა, როგორც კაბელი, აკავებს მთვარეს და ის ემორჩილება თანაბარ ძალებს, რომლებიც მას უბიძგებენ დედამიწის საპირისპირო მიმართულებით, მიდის სხვადასხვა მიმართულებით, მაგრამ არა შუაზე. ოცდაცხრა და ნახევარი დღე და ყოველგვარი დაბრკოლებების გარეშე, უჰაერო სივრცე იმეორებს იგივე წრეებს დედამიწის გარშემო და ეს გრძელდება ათასობით წლის განმავლობაში. ძალთა იგივე კანონების მიხედვით, დედამიწა და სხვა პლანეტები მოძრაობენ მზის გარშემო და მიჰყავთ მათთან ახლოს თავიანთი პატარა თანამგზავრები, რაც არ აძლევს მზის შორეულ მიზიდულ ძალას მათგან მოშორების საშუალებას; თუმცა, არსებობს სხვა პირობები და მიზეზები, რის გამოც დედამიწა და სხვა პლანეტები მოძრაობენ მზის ირგვლივ და თანამგზავრები პლანეტების ირგვლივ, არა სრულყოფილი წრიული ბილიკების გასწვრივ, არამედ ბრტყელი წრეების გასწვრივ, რომლებსაც ელიფსები უწოდებენ. მზის ირგვლივ ბრუნავს, პლანეტები დროდადრო უახლოვდებიან ერთმანეთს და ურთიერთმიზიდულობის გამო, ოდნავ გადაუხვევენ თავიანთ ბილიკებს და ერთმანეთის მანძილზე, კვლავ მიფრინავენ მზის მახლობლად მათ მიერ მითითებულ ბილიკებზე. ზემოაღნიშნულიდან ირკვევა, რომ მატერიაში თანდაყოლილი მიზიდულობისა და უარყოფის ძალები მონურად ასრულებენ მათთვის მიცემულ კანონებს და თავისთავად ვერ აძლევდნენ ზეციურ სხეულებს მრავალფეროვან და საოცრად ჰარმონიულ მოძრაობას. ციურ სხეულებს რომ ასეთი მოძრაობა მივცეთ, ყველაფერი წინასწარ უნდა აიწონოს, დათვალოს, გაიზომოს და გაიყოს, ამას კი გონება სჭირდება. რა დიდი გონება აქვს ამ არსებას, რომელიც ყოველი უთვალავი მნათობისთვის, რომელიც უზომოდ აღემატება ერთმანეთს, წინასწარ არის გათვლილი სრულყოფილი სიზუსტით - მიზიდულობის ძალაც და მოგერიების საწინააღმდეგო ძალაც, ბრუნვის სიჩქარეც და ურთიერთდაშორებაც და ორმხრივი მიახლოებაც ისე, რომ არ დაანგრიოს ციურ სხეულებს შორის გზა. სხვა დაშორებით მის მიერ მითითებულ ბილიკებს და არ დაეჯახება საკუთარ თავს? რა ძალაა საჭირო იმისათვის, რომ ციური სხეულების ამ მასებს ბრუნვის მოძრაობა მისცეს თავის გარშემო და ერთმანეთის გარშემო? რომელმა ძალამ მოახდინა სამყაროს მოძრაობა? რა თქმა უნდა, ძალა არ არის მექანიკური და არა მატერიალური. მატერიას არ შეუძლია მისცეს თავის თავს მოძრაობა, მით უმეტეს, მას შეუძლია მისცეს ინტელექტუალური მოძრაობა. სამყაროები ამოქმედდა სულიერი ძალით, შემოქმედის ყოვლისშემძლე ნებით. და ყველას შეუძლია ნაწილობრივ დარწმუნდეს, რომ ეს ასეა. მკლავს, ფეხს და მთელ სხეულს ვამოძრავებ, მის მეშვეობით კი სხვა საგნებს. რა ძალით? შენი ნების ძალით. მაშასადამე, ჩვენ წარმოვიდგენთ, რომ ბრძნული მოძრაობა მიეცა სამყაროებს უმაღლესი გონიერი არსების, ანუ ღმერთის ყოვლისშემძლე ნებით. სხვაგვარად არ შეიძლება იყოს, თუმცა ჩვენთვის საიდუმლოდ რჩება, როგორ მოქმედებს ჩვენი სული, ჩვენი ნება სხეულზე და როგორ მოქმედებს უმაღლესი ღვთაებრივი სული სამყაროს საკითხზე. ბუნებისმეტყველების მიერ აღმოჩენილი უთვალავი ციური სხეულების მშვენიერი, ბრძნული კანონები იმდენად გარკვევით და ხმამაღლა საუბრობენ უმაღლეს გონებასა და უმაღლეს ძალაზე, რომელმაც შექმნა სამყარო, რომ ერთმა ცნობილმა ასტრონომმა, რომელიც ჩვენამდე 200 წლით ადრე ცხოვრობდა (ისააკ ნიუტონი), ყოველთვის იხადა ქუდი, როდესაც სიტყვა „ღმერთი“ წარმოთქვა. სამყაროთა უზარმაზარ მასაში, სადაც ზოგიერთი ვარსკვლავი ან მზე ჭარბობს სხვებზე, არაფერია პატარა უმაღლესი არსებისთვის, თუმცა მასთან შედარებით ყველაზე დიდიც კი უმნიშვნელოა. ხილულ სამყაროში ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია, ერთი გავლენას ახდენს მეორეზე. პლანეტები, რომლებიც იზიდავს მზეს და ტრიალებს მის გარშემო, ორმხრივ გავლენას ახდენენ მზეზე და ერთმანეთზე. მცირე მთვარე, დედამიწის თანამგზავრი, მართალია მასზეა დამოკიდებული თავის მოძრაობაში, მაგრამ თავად აქვს მნიშვნელოვანი გავლენა დედამიწის პოზიციაზე მზის გარშემო მოძრაობისას 31 . ის ღამით ნაზ და წყნარ შუქს ჰფენს დედამიწას. დედამიწის მიერ მიზიდული, ის თავად იზიდავს მას თავისკენ და ამით ამაღლებს წყალს ზღვებში და გზაზე აწარმოებს მათში აკვიატებას და ნაკადს, რაც უზარმაზარ გავლენას ახდენს მცენარეებსა და ცხოველებზე ზღვის სანაპიროებზე. თუ მთვარე ამაღლებს და მოძრაობს წყალს ზღვებში, მით უმეტეს, ის გავლენას ახდენს ჰაერის ვიბრაციებზე ან დედამიწის გარშემო მყოფი ჰაერის ოკეანეზე. როდესაც მთვარე გადის მზესა და დედამიწას შორის, ისე, რომ დედამიწის ზოგიერთ ადგილას იგი ფარავს მზის წრეს, ანუ იღებს მზის სხივებს, მაშინ ხდება მზის დაბნელება დედამიწის იმ ადგილებში. მთვარეზე დაკვირვებამ დიდი წვლილი შეიტანა არა მხოლოდ დედამიწის, არამედ სხვა პლანეტების და თავად მზის შესწავლაში. ციურ სხეულებს შორის ასეთი დიდი კავშირით, დიდსა და პატარას შორის, სამყაროში პატარა არაფერია და, შესაბამისად, ჯერ კიდევ ღვთის საოცარ განგებულების ქვეშ იმყოფება. და თუ უფალი ღმერთი ზრუნავს ხილული სამყაროს გარდამავალ ობიექტებზე, მით უფრო ის არ ტოვებს განზრახვის გარეშე ადამიანთა უკვდავ სულებს, რომლებსაც შეუძლიათ მისი შეცნობა და განდიდება. ერთი ინტელექტუალური სული უფრო მაღალია, ვიდრე უსიცოცხლო ინტელექტუალური მატერიის უზარმაზარი მასები. ხილული სამყაროს ძალები და კანონები სულიერი სამყაროს ძალებისა და კანონების ანარეკლია. სულიერი სამყაროს გარეშე მატერიალური სამყაროს არც დასაწყისი და არც საბოლოო მიზანი აუხსნელია. ისევე, როგორც ხილულ სამყაროში, ციური სხეულები, შემოქმედის მიერ მათში მოთავსებული მიზიდულობისა და მოგერიების ძალებით, ბრუნავენ ერთმანეთის ირგვლივ: თანამგზავრები, როგორიცაა ჩვენი მთვარე პლანეტების გარშემო, პლანეტები მზის გარშემო, მზეები სხვა მზის გარშემო, ყველა მათზე დაქვემდებარებული სხეულით; ასე რომ, სულიერ სამყაროში ანგელოზთა ქვედა რიგები ემორჩილებიან უმაღლესთა ნებას, დედამიწაზე კი შვილები მამებს, მამები ზემდგომებს, სხვებზე ზემდგომებს, უმაღლეს ზემდგომებს და მათგან უმაღლეს ხელმწიფეს; ყველა ზეციურ და მიწიერ სულიერ არსებას მართავს ერთი უფალი ღმერთი, რომლის ყოვლისშემძლე ნება და ძალა შეიქმნა და ამოქმედდა სულიერი და მატერიალური სამყარო. ხილულ სამყაროში არის სხვადასხვა მნათობი, დიდი და მცირე, არის მზის კაშკაშა შუქი, რომლის ყურება რთული და სახიფათოა დედამიწაზე დაბადებული ადამიანებისთვის; არის მეორე განათება: ეს არის მზის სინათლის ასახვა პლანეტებზე და მათ თანამგზავრებზე; მიწიერი ობიექტების მიერ გამოსხივებული სხვადასხვა ნათებაა. ასეა სულიერ სამყაროშიც. პირველი ნათელი, რომელიც ყველაფერს ანათებს, არის უმაღლესი ღვთაებრივი გონება; ამ შუქიდან უმაღლესი ანგელოზური გონები ისესხებენ შუქს და გადასცემენ მას დაბალს; დედამიწაზე არის ჰეტეროგენული გონები, რომლებიც თავიანთ შუქს გადასცემენ სხვა გონებას. როგორც ხილულ სამყაროში სითბოს ძალა ყველგან ვრცელდება და მხარს უჭერს სიცოცხლეს, ასევე სულიერ სამყაროში ყველაფერი აცოცხლებს სიყვარულის სითბოს. ღმერთი სიყვარულია და მის მიერ არსებებში ჩასუნთქული სულიერი ურთიერთსიყვარული აძლიერებს ოჯახებს, საზოგადოებებსა და სახელმწიფოებს და აცოცხლებს ანგელოზურ სამყაროებს. „ეძიე ღმერთი და იცოცხლებს შენი სული“ (ფსალმ. 68:33). (იხ.: სერგი, არქიეპისკოპოსი ვლადი. საუბრები წმიდა მართლმადიდებლური სარწმუნოების ფუნდამენტურ ჭეშმარიტებაზე. გამოქვეყნებულია 1893 წ.) დანართი A: სამყაროს ელემენტები სამყაროს შემადგენლობაში ვხვდებით სამი სრულიად განცალკევებულ ელემენტებს: 1. სხვენის ელემენტი - სითბო, ელექტროენერგია, სინათლე, მიზიდულობის ძალა, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია მხოლოდ ჩვენს პლანეტაზე ცალკეულ ერთეულებში, ორგანულ სხეულებთან დაკავშირებით, რომლებშიც ის მოქმედებს მატერიაზე მხოლოდ ფიზიკური ძალებით და მხოლოდ მათი საშუალებით აღიქვამს მატერიის შეგრძნებას. ეს ელემენტი დაჯილდოებულია - თავისი სხვადასხვა ფორმით სხვადასხვა ხარისხით, ხოლო ქვედაში მხოლოდ დასაწყისში - თვითნებობით, განუყოფელი იზოლაციით; მისი უმაღლესი ფორმებით დაჯილდოვებულია, უფრო მეტიც, აზროვნების და გრძნობის უნარით, ხოლო ადამიანის სულში - მკაფიო თვითშემეცნების, აბსტრაქტული ცნებების და უსაზღვრო თვითგაუმჯობესების უნარით, რაც ერთად შეიძლება გახდეს სხეულის გარეთ მისი არსებობის შესაძლებლობის მტკიცებულება, შემდეგ კი სივრცისა და დროის პირობების მიუხედავად. 2. ინერტული მატერია, რომელიც შედგება სხვადასხვა ატომებისგან (რომელთა არსებობა არ არის თვითნებურად ვარაუდი, მაგრამ დასტურდება უდავო ფაქტებით), რომელიც ძალების გავლენით წარმოადგენს ჩვენს გრძნობებს დაქვემდებარებულ ყველა სხეულს, იკავებს ადგილს სივრცეში და ეხება მხოლოდ სივრცეს. 3. ძალები, რომლებსაც შეუძლიათ ატომებისა და სხეულების გადაადგილება და ერთმანეთთან კომუნიკაციაში დაყენება, მათზე მოქმედებენ ყველგან უსასრულო სივრცეში და, როგორც იქნა, პოტენციურად შეიცავენ დროს (რადგან დროის ცნება მხოლოდ მოძრაობის ცნებადან მოდის). ისინი მოქმედებენ უცვლელი კანონების მიხედვით, მაშასადამე, მათ არ აქვთ თვითნებობა და არ შეუძლიათ იმოქმედონ დამყარებულ ურთიერთობებში როგორც მატერიასთან, ისე ანიმისტურ ელემენტთან, როდესაც ის ქმნის და აცოცხლებს ორგანიზმებს. ამ სამი სახის ელემენტებიდან სამყარო შედგება მისი ჰარმონიული, ბრწყინვალე მრავალფეროვნებით. ეს არანაირად არ არის მხოლოდ ჩვენი შეგრძნებების მრავალფეროვნება. მიუხედავად იმისა, რომ სინათლე მთელი თავისი ფერებით, ბგერები მთელი თავისი ტონებით, სითბო ჩვენთვის ცნობილია მხოლოდ როგორც ჩვენი შეგრძნებები, ისინი ამავდროულად ქმნიან ძალების მოქმედების თვისებებს, ძალების მიერ მოძრავი მატერიის თვისებებს. სამყაროში ყველაფერი მჭიდრო და განუყოფელ კავშირშია და რაც არ უნდა ვცდილობთ წარმოვიდგინოთ ფენომენები ჩვენი შეგრძნებებიდან აბსტრაქტულად, ვერ გავთავისუფლდებით ფარდობითობის კანონის დაქვემდებარებისაგან. შეუძლებელია საგნების არსის ძიება მათი თვისებებიდან აბსტრაქციულად და უცნაურია წარმოვიდგინო მათ რეალობაში სხვადასხვა მოძრაობები, რომლებიც ხდება სიბნელეში, სიჩუმესა და სიცივეში, თითქოს იშვიათად ნიჭიერი, ბრმა, ყრუ, უგრძნობი არსების იდეა უფრო ახლოს არის სიმართლესთან, ვიდრე გულუხვად ნიჭიერი არსების იდეა. არა სუბიექტის არარსებობის, არამედ ყველაფრის განცდის, ცოდნის უნართან დაკავშირებით, ფენომენები თავიანთი არსით უნდა იყოს წარმოდგენილი. ის, რაც ჩვენ ვიცით, არის რეალობის უსაზღვრო მრავალფეროვნებისა და ჰარმონიის მხოლოდ ნაწილაკი (იხ.: გუსტავ გირნი. სამყაროს ანალიზი. M„ 1898, გვ. 15–16). ბ.აღსანიშნავი ფაქტი გეოლოგიის სფეროდან ღვთაებრივი გამოცხადება გვასწავლის მთელი სამყაროს ექვსდღიან წარმოშობას და სამყაროს დასაბამიდან ინახავს წლების გარკვეულ რაოდენობას (7.407). იმავდროულად, ცრუ მეცნიერება, რომელიც ხშირად, სექსუალურ გამოსვლების ნაცვლად, მხოლოდ ინფანტილურ ბაბუას გამოთქვამს, ცდილობს შექმნას სამყაროს საკუთარი საფუძვლები, რომლებიც ეწინააღმდეგება ბიბლიურს. ამრიგად, გეოლოგია, მეცნიერება დედამიწის ქერქის ფორმირებისა და სტრუქტურის შესახებ, აგრძელებს სამყაროს პერიოდს მილიონობით წლამდე და ამტკიცებს, რომ მრავალი ფენა, მაგალითად, ქვანახშირი, უფრო სწრაფად ვერ წარმოიქმნება. აქ ბუნებრივად გვახსოვს, უპირველეს ყოვლისა, წმიდა წერილის გამონათქვამი - „უსწავლელი... ძალისა ღმრთისა“ (მათე 22,29) - რომ ამას ამბობდნენ ყველაზე მთავარი: შემოქმედი, რომელიც დგას მის მიერ შექმნილი და გაწონასწორებული ბუნების ყველა კანონზე მაღლა; მაგრამ შემდეგ აღმოჩნდება, რომ მეცნიერები ჯერ კიდევ არ არიან საკმარისად მცოდნე თავად მეცნიერების სფეროში. რას იტყოდა გეოლოგი, მისთვის რომ დადასტურდეს, რომ ნახშირი შეიძლება წარმოიქმნას არაუმეტეს 50 წელიწადში? ბოლოს და ბოლოს, მილიონიდან ხუთ ათეულამდე უზარმაზარი მანძილია! და აღნიშნული ფაქტი ჩვენთვის აშკარაა და ის ნიუ-იორკელმა ბატონმა მელდენკემ გაასაჯაროვა. აი, რას წერს ის: „ბატონმა კიზელმა, ბანკირმა და აგენტმა ქალაქ სკრანტონში (ჩრდილოეთი ამერიკა), რომელიც იქ დიდი ხანია ცხოვრობს, მაჩვენა ხის სვეტები, რომლებიც 50 წლის წინ ქვანახშირის მაღაროებში იყო საყრდენი და ახლახან ამოიღეს იქიდან. შეგახსენებთ, რომ ზეწოლა, რომელსაც გეოლოგები ახსენებენ, აქ არ იყო. თუ ასეა, მაშინ სამართლიანია ვაღიაროთ, რომ თანამედროვე გეოლოგიის დასკვნები, რომელიც ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდაა, ნაადრევია და არ იქნება ოცნება იმის ვარაუდი, რომ განვითარებით, მეცნიერება ექსპერიმენტებითა და დაკვირვებებით დაამტკიცებს იმავეს, რაც დიდი ხანია მიღებულია როგორც ჭეშმარიტება ყველა უბრალო მორწმუნის გულში" (იხ.: "კვირა დღე", 1899, No. გ. სამყაროს ფენომენებისა და კანონების თვისებები მოითხოვს ღმერთის არსებობის აღიარებას ყველაფერი, რასაც ვხედავთ, მხოლოდ ასე გვეჩვენება, მაგრამ სინამდვილეში ყველაფერი სხვაგვარად ხდება. გვეჩვენება, რომ მზე ჩვენს გარშემო ბრუნავს, დილით ამოდის და საღამოს ჩადის, ხოლო დედამიწა, რომელზეც ჩვენ ვცხოვრობთ, უძრავად გვეჩვენება. სინამდვილეში კი პირიქითაა: ჩვენ ვცხოვრობთ მბრუნავ და მფრინავ ჭურვზე, რომელიც კოსმოსში აგდებულია ქვემეხის სიჩქარეზე სამოცდათხუთმეტჯერ მეტი სიჩქარით. ახლა სიამოვნებით ვუსმენდით ჰარმონიული კონცერტის მომხიბვლელ ბგერებს... მაგრამ სინამდვილეში ხმა არ არის, ეს სხვა არაფერია, თუ არა ცნობილი ამპლიტუდისა და ცნობილი სიჩქარის ჰაერის ვიბრაციებით წარმოქმნილი შეგრძნება - ვიბრაციები, რომლებიც თავისთავად სრულიად გაუგონარია. სმენის ნერვის გარეშე, ტვინის გარეშე, ჩვენ არ ვიცოდით რა არის ხმა. სინამდვილეში მხოლოდ მოძრაობაა. ცისარტყელამ ჩვენს წინაშე გაავრცელა თავისი გასხივოსნებული რკალი; ვარდები და სიმინდის ყვავილი, წვიმით გარეცხილი, ანათებს და მზეზე ანათებს; მწვანე მდელო, ოქროს მარცვლეული მინდვრები ამრავალფეროვნებს დაბლობს ფერების და ფერების მშვენიერი ელფერებით... მაგრამ სინამდვილეში არ არის ყვავილები, ფერები, არც სინათლე, არამედ მხოლოდ ეთერის ვიბრაციები მოქმედებს მხედველობის ნერვზე. ყველა გარეგნობა მატყუებს. მზე ათბობს და ანაყოფიერებს, ცეცხლი იწვის; სინამდვილეში, არ არის სითბო, მაგრამ მხოლოდ შეგრძნებები. სითბო, ისევე როგორც სინათლე, სხვა არაფერია, თუ არა სპეციალური სახის მოძრაობა. ეს უხილავი ღვთაებრივი მოძრაობა ყველგან სუფევს. აქ ჩვენს თვალწინ არის რკინის სხივი, ერთ-ერთი იმ სხივებიდან, რომლებსაც ახლა ჩვეულებრივ იყენებენ შენობებში. სხივი ჰაერში ჰკიდია ხუთი ფოთის სიმაღლეზე და ეყრდნობა მხოლოდ ბოლოებით მოპირდაპირე კედლებზე. ეჭვგარეშეა, ეს არის მყარი და გამძლე. ტვირთი შუაზეა ჩამოკიდებული - ასი, ორასი, ათასი ფუნტი - მაგრამ ის არ გრძნობს ამ საშინელ დატვირთვას, ამიტომ მხოლოდ ძალიან მგრძნობიარე დონეს შეუძლია აღმოაჩინოს მასში ძლივს შესამჩნევი მოხრილი. იმავდროულად, ეს სხივი შედგება ნაწილაკებისგან, რომლებიც არ ეხებიან ერთმანეთს, იმყოფებიან მუდმივ ვიბრაციაში, სითბოს გავლენით შორდებიან ერთმანეთს და გაცივებისას უახლოვდებიან ერთმანეთს. მითხარით, გთხოვთ, რაზეა დამოკიდებული ამ რკინის სხივის სიძლიერე? მისი მატერიალური ატომებიდან? ცხადია, არა, რადგან ისინი ერთმანეთს არ ეხებიან. ეს ძალა მდგომარეობს მხოლოდ ნაწილობრივ მიზიდულობაში, ანუ არამატერიალურ ძალაში. მყარი სხეული აბსოლუტური გაგებით საერთოდ არ არსებობს. ავიღოთ თუჯის მძიმე ბირთვი ხელში. ეს ბირთვი შედგება უხილავი ნაწილაკებისგან, ანუ მოლეკულებისგან, რომლებიც ერთმანეთს არ ეხებიან; ნაწილაკები, თავის მხრივ, შედგება ატომებისგან, რომლებიც, რა თქმა უნდა, არ ეხებიან ერთმანეთს. ამრიგად, ამ ბირთვის ზედაპირით წარმოდგენილი უწყვეტობა და მისი აშკარა სიმყარე სხვა არაფერია, თუ არა გრძნობების მოტყუება. გონებისთვის, რომელსაც შეეძლო შეაღწიოს მის შინაგან სტრუქტურაში და შეეძლო ამ სტრუქტურის დანახვა, ჩვენი ბირთვი გამოჩნდებოდა შუაგულების გროვის სახით, რომლებიც ზაფხულის თბილ დღეს ჰაერში ტრიალებენ. ბირთვი რთული ჩანს; ოღონდ გავაცხელოთ, სითხედ გადაიქცევა და მოედინება; მოდით კიდევ გავაცხელოთ და გადაიქცევა ორთქლად და მაინც არ შეიცვლის თავის თვისებებს, ბუნებას: იქნება ეს სითხე თუ აირი, არ შეწყვეტს რკინას. ამ წუთში ჩვენ სახლში ვართ. ყველა ეს კედელი, იატაკი, შპალერი, ავეჯი, ეს მარმარილოს ბუხარი, ეს ყველაფერი შედგება ნაწილაკებისგან, რომლებიც არ არიან ერთმანეთთან კონტაქტში და სხეულების ყველა ეს კომპოზიტური ნაწილაკი მოძრაობაშია, ბრუნავს ერთმანეთს. ჩვენი სხეული იგივეს წარმოადგენს. იგი შედგება მუდმივად მოძრავი ნაწილაკებისგან. ეს არის ალი, რომელიც მუდმივად იწვის და მუდმივად განახლდება. ეს იგივეა, რაც მდინარე: ნაპირზე დგომით, თითქოს ერთსა და იმავე წყალს ხედავ შენს წინ, მაგრამ ყოველ წუთს მას ახალი წყალი ცვლის მუდმივი დინების წყალობით. ჩვენი სისხლის თითოეული ბურთი განსაკუთრებული სამყაროა და ერთ კუბურ მილიმეტრში ხუთი მილიონი ასეთი სამყაროა. ჩვენს არტერიებსა და ვენებში, ჩვენს სხეულსა და ტვინში ყველაფერი მოძრაობს, არ იცის არც დრო და არც დასვენება, ყველაფერი დაუღალავად ტრიალებს სასიცოცხლო ქარბუქში, შედარებით სწრაფად, როგორც ციური სხეულების ქარიშხალი. ნაწილაკი ნაწილაკებით ჩვენი ტვინი, ჩვენი თვალები, ჩვენი ნერვები, ჩვენი ხორცი და სისხლი - მთელი ჩვენი მატერია მუდმივად განახლდება და განახლდება ისე სწრაფად, რომ რამდენიმე თვეში ჩვენი სხეული იღებს სრულიად განსხვავებულ შემადგენლობას. მოლეკულურ მიზიდულობაზე დაფუძნებული მოსაზრებებიდან გამოითვლება, რომ ქინძისთავის თავში არის არანაკლებ რვა სექსტილიონი ატომები, ანუ მილიარდი კვადრატში გამრავლებული რვა ათასი (8 x 1021), და ეს ატომები ერთმანეთისგან განცალკევებულია საკუთარ ზომებზე ბევრად დიდი უფსკრულით, მაგრამ ყველაზე მძლავრ მიკროსკოპებსაც კი არ შეუძლიათ ამის ჩვენება. თუ გვინდოდა ქინძისთავის თავში არსებული ატომების რაოდენობა მილიონებში დავთვალოთ, ანუ გონებრივად გამოვყოთ ამ რიცხვიდან ყოველ წამში, მაშინ ასეთი დათვლა უწყვეტად უნდა გაგრძელებულიყო ორას ორმოცდაცამეტი ათასი წლის განმავლობაში, რათა ბოლომდე მიგვეღწია. წყლის წვეთში, ქინძისთავის თავში, შეუდარებლად მეტი ატომია, ვიდრე ვარსკვლავების რაოდენობა მთელ ცაზე, რომელიც ცნობილია ყველაზე ძლიერი ტელესკოპებით შეიარაღებული ასტრონომებისთვის. რა უჭერს მხარს დედამიწას მარადიული სიცარიელის შუაგულში, რა უჭირავს მზეს და სამყაროს ყველა მნათობს? რა აერთიანებს ამ გრძელ რკინის სხივს, რომელიც გადაჭიმულია მთელ შენობაზე ბოლოდან ბოლომდე, რომელზეც ახლა კიდევ რამდენიმე სართული აშენდება? რა ინარჩუნებს ყველა სხეულს ფორმაში? - ძალა. მთელი უსაზღვრო სამყარო, ყველა ობიექტი, ყველა არსება, ყველაფერი, რასაც ჩვენ ვხედავთ, შედგება უხილავი და უწონო ატომებისგან. სამყარო განსახიერებულია დინამიზმით. ღმერთი არის სამყაროს სული, მაგრამ არა პანთეისტური გაგებით, არამედ თეისტური გაგებით - აღიარებს ცოცხალი, პიროვნული, ყოვლისმომცველი, ყოვლად კეთილი და ყოვლისშემძლე ღმერთის. მისით ვცხოვრობთ, ვმოძრაობთ და ვართ. როგორც სული არის ძალა, რომელიც ამოძრავებს სხეულს, ასევე გაუგებარი არსება არის სამყაროს მოძრავი ძალა! სამყაროს წმინდა მექანიკური თეორია ყოველთვის არასაკმარისი იქნება მკვლევრისა და მოაზროვნის თვალში, რომელიც უფრო ღრმად აღწევს საგნების ბუნებაში. მართალია, ადამიანის ნება სუსტია კოსმიურ ძალებთან შედარებით, მაგრამ მაინც, როცა მე ვაგზავნი მატარებელს პარიზიდან მარსელში ან გემს მარსელიდან სუეცში, მე, ჩემი ნებით, გადავაადგილებ დედამიწის მასის უსასრულოდ მცირე ნაწილს და ამით ვცვლი მთვარის მოძრაობას მის ორბიტაზე. მატერიის გაყოფით და დაშლით, ბოლოს მივდივარ უხილავ ატომთან: მატერია განადგურდა, კვამლივით გაქრა. თუ ჩემს თვალებს შეეძლო დაენახა ის, რაც სინამდვილეშია, მაშინ ჩემს მზერას შეეძლო შეაღწიოს კედლებში, რადგან ისინი შედგება სივრცეებით გამოყოფილი ნაწილაკებისგან; ჩემთვის ყველა სხეული გამჭვირვალე იქნებოდა, რადგან ისინი მხოლოდ ატომების მორევებია. მაგრამ ჩვენი სხეულის თვალები ვერ ხედავს იმას, რაც არის და ამის დანახვა მხოლოდ გონების თვალითაა შესაძლებელი. მხოლოდ ჩვენი გრძნობების მტკიცებულება არ შეიძლება იყოს სანდო: დღის განმავლობაში ჩვენს თავზე იმდენი ვარსკვლავია, რამდენიც ღამით, მაგრამ ჩვენ მათ ვერ ვხედავთ. ბუნებაში არ არსებობს ასტრონომია, ფიზიკა, ქიმია, მექანიკა - ეს ყველაფერი მხოლოდ ადამიანის ცოდნის გზებია. სამყარო არის ერთიანი და განუყოფელი მთლიანობა. უსასრულოდ დიდი იდენტურია უსასრულოდ პატარასთან. სივრცე შეიძლება იყოს უსასრულო დიდის გარეშე; დრო შეიძლება იყოს მარადიული უწყვეტი. ვარსკვლავები და ატომები ერთი და იგივეა. სამყაროს ერთიანობა მდგომარეობს უხილავ, უწონო, არამატერიალურ ძალაში, რომელიც ატომებს მოძრაობაში აყენებს. თუ თუნდაც ერთმა ატომმა ძალით მოძრაობა შეწყვიტოს, სამყარო გაჩერდება. დედამიწა ბრუნავს მზის გარშემო, მზე მიზიდულობს ვარსკვლავური ფოკუსისკენ, რომელიც თავად მოძრაობს სივრცეში; მილიონობით, ათასობით მილიონი მზე, რომელიც ავსებს სამყაროს, დაფრინავენ ქვემეხის ბურთებზე უფრო სწრაფად: ეს ვარსკვლავები, რომლებიც ჩვენთვის უმოძრაოდ გვეჩვენება, ყველა მზეა, მარადიულ სიცარიელეში გადის დღეში ათი, ოცი, ოცდაათი მილიონი მილის სიჩქარით, რაღაც უცნობი მიზნისკენ მიისწრაფვის, საერთო ყველა მზეზე, ყველა პლანეტაზე, ყველა კოსმოსში, ყველა პლანეტაზე... გრავიტაცია, ფიქსირებული წერტილი, რომელსაც ცნობისმოყვარე გონება ეძებს, გარბის ისე, როგორც ჩანს, როგორ ვუახლოვდებით მას და, ფაქტობრივად, არსად არსებობს. ატომები, რომლებიც ქმნიან სხეულებს, მოძრაობენ შედარებით სწრაფად, როგორც ციური სხეულები. მოძრაობა აკონტროლებს ყველაფერს, მოძრაობა არის ყველაფერი. თვით ატომიც კი არ არის ინერტული ნივთიერება: ის ძალის ცენტრია. რისგან შედგება ადამიანი, რაც წარმოადგენს ადამიანის ორგანიზაციის არსს, სულაც არ არის მისი მატერიალური სუბსტანცია, ეს არ არის პროტოპლაზმა, არც უჯრედი, არც ნახშირბადის ეს მშვენიერი და სიცოცხლის მომტანი ნაერთები წყალბადთან, ჟანგბადთან და აზოტთან: ეს არის სულიერი, უხილავი, არამატერიალური ძალა. მხოლოდ ის აჯგუფებს, ხელმძღვანელობს და ურთიერთკავშირში ატარებს უთვალავ ატომებს, რომლებიც ქმნიან ცოცხალი სხეულის საოცარ ჰარმონიას. რომ ჩვენი სხეული სწრაფად იშლება სიკვდილის შემდეგ, რომ ის ნელ-ნელა იშლება და მუდმივად განახლდება მთელი ცხოვრების განმავლობაში - ამას არ აქვს მნიშვნელობა: ჩვენი სული მუდმივად ცოცხალი რჩება. ამ ძალის ცენტრი არის ფსიქიკური მაორგანიზებელი ატომი. ჩვენ არ შეგვიძლია მისი განადგურება. ყველაფერი, რასაც ჩვენ ვხედავთ, მხოლოდ ოპტიკური ილუზიაა; მართლაც არის მხოლოდ ერთი უხილავი რამ. (იხ.: K. Flammarion. In the skys. St. Petersburg, 1896, გვ. 73–79.) D. ძალა არსებობს დამოუკიდებლად იმ მატერიისგან, რომელსაც ის აკონტროლებს. აი ამ სიმართლის მტკიცებულება. ყველა ციური სხეული ერთმანეთისკენ ისწრაფვის; ყველა ადამიანი სინათლის, სითბოს, ელექტროენერგიის ურთიერთდაუწყვეტელ ურთიერთობაშია: მათ შორის მანძილი, მეტ-ნაკლებად უზარმაზარი, მილიონობით, მილიარდობით მილი, ცვლის ამ ურთიერთობების დაძაბულობას, მაგრამ ვერ ანადგურებს მათ, რაც არ უნდა დიდი იყოს მანძილი. რა თქმა უნდა, უპირობო სიცარიელე ვერ დაამყარებს ამ ურთიერთობებს: ისინი შეიძლება იარსებონ მხოლოდ იმის წყალობით, რაც ავსებს უსასრულო სივრცეს. თუ სამყაროში არაფერი არ არსებობს, გარდა მატერიის მოძრაობისა ან შედარებითი დასვენებისა (როგორც მატერიალისტური დოქტრინა ამტკიცებს), მაშინ ეს რაღაც აშკარად უნდა შედგებოდეს მატერიალური ატომებისგან. თუ, მაგალითად, სინათლის ფენომენები წარმოიქმნება მატერიალური ატომების რხევითი მოძრაობით, მაშინ აუცილებელია, რომ მთელი უსასრულო სივრცე ჩვენი ატმოსფეროს მსგავსი გაზით იყოს სავსე. მაგრამ ჰაერი და ყველა სხვა აირი ეწინააღმდეგება, როგორც ვიცით, მათში მოძრავი სხეულების მოძრაობას; ცეცხლსასროლი იარაღიდან ნასროლი ჭურვი სწრაფად კარგავს სიჩქარეს ატმოსფეროს მატერიალურ ატომებზე ზემოქმედების გამო. მაგრამ პლანეტები და მათი თანამგზავრები იგივე ჭურვებია, რომლებსაც აქვთ სიჩქარე, რომელიც ხშირად ასჯერ ან ათასჯერ აღემატება ჭურვის რაიმე სახის ცეცხლსასროლი იარაღის მიერ მინიჭებულ სიჩქარეს. მატერიალური ატომები, რომლებიც უნდა შეავსონ სივრცე, შესაბამისად, წინააღმდეგობას გაუწევენ მათ მოძრაობას, ისევე როგორც ჰაერი ეწინააღმდეგება ბირთვის მოძრაობას. თუ გაზის შემავსებელი სივრცე მილიონჯერ უფრო იშვიათი იქნებოდა, ვიდრე ჰაერი საუკეთესო საჰაერო ტუმბოების ზარის ქვეშ, მაშინ ის მაინც ნელ-ნელა შეანელებდა პლანეტების მოძრაობას, რომლებიც საბოლოოდ დაეცემა მზეში. საკითხი ამ კუთხით განიხილეს ჩვენმა ანალიტიკოსებმა. პლანეტების მოძრაობების აშლილობაში არაფერი არ იძლევა უფლებას დაუშვას ნებისმიერი წინააღმდეგობა სივრცეში. თუმცა, პასუხი არის ის, რომ პლანეტარული მასების უზარმაზარი ზომისა და ვარსკვლავთშორისი ატმოსფეროს დაბალი სიმკვრივის გამო, წინააღმდეგობის ეფექტი ჯერ კიდევ არ შეინიშნებოდა მოკლე დროში, რადგან ადამიანმა შეძლო ზუსტად დაკვირვება. ეს წინააღმდეგობა შეიძლება გონივრული ჩანდეს: როდესაც მილიარდობით საუკუნეა შესაძლებელი, დედამიწის მოძრაობის შეჩერება არ არის უფრო რთული, ვიდრე ფრინველის ძუძუმწოვრად გადაქცევა. მაგრამ არსებობს ციური მოხეტიალე სხეულების ერთი კლასი, რომლის მიმართაც ეს წინააღმდეგობა კარგავს მთელ ძალას. კომეტები, რომლებიც ამდენი ხნის განმავლობაში აშინებდნენ კაცობრიობას თავიანთი მოულოდნელი გარეგნობით, გამოდიან კოსმოსის უფსკრულებიდან, თითქოს მეტაფიზიკის დიდ გაკვეთილს გვასწავლიან. ამ სხეულებს აქვთ მასა, წარმოიქმნებიან, ერთი სიტყვით, მატერიისგან, მაგრამ მათი წონა იმდენად მცირეა, რომ მისი შედარება შეუძლებელია ჩვენი მზის სისტემის არცერთ უმცირეს პლანეტასთან. ბაბინეტი, გარკვეულწილად ჰიპერბოლური ენით, მათ ხილულ საგნებს (des rien visuals) უწოდებს; მაგრამ თუნდაც ამ გამოთქმას გავათავისუფლოთ პოეტური გაზვიადებისაგან, მაინც ჭეშმარიტად რჩება, რომ კომეტური მასა უკიდურესად მცირეა. მეორეს მხრივ, კომეტები ხშირად უზარმაზარი მოცულობისაა: აქედან გამომდინარე, მათი შემადგენელი აირისებრი მასა ძალზე იშვიათია, ასე რომ შეიძლება შევადაროთ კვაზი ატმოსფეროს შემავსებელი სივრცის მასას. ვინაიდან კომეტის მოცულობა და ზედაპირი ძალიან დიდია და მასა ძალიან მცირეა, ამ სხეულების მოძრაობა მზესთან სწრაფად უნდა შენელდეს. პერიოდულ კომეტებს შორის, რომელიც ახლა ძალიან კარგად არის შესწავლილი, არის ისეთი, რომლის სიჩქარე, მართლაც, განუწყვეტლივ მცირდება და რომელიც ასევე მუდმივად უახლოვდება მზეს, სადაც, უეჭველად, ოდესმე დაეცემა. ასტრონომები დიდი ხანია სწავლობდნენ ამ კომეტის აშლილობას: ზოგიერთები მიდრეკილნი იყვნენ მიეწერებინათ ისინი იმ წინააღმდეგობას, რომელსაც იგი განიცდის მოძრაობისას; სხვები ამტკიცებდნენ, რომ ეს წინააღმდეგობა არანაირად არ ხსნიდა ვარსკვლავის მოძრაობას. აბსოლუტური უმრავლესობა ამ უკანასკნელთაკენ დაიხარა, როდესაც ერთ-ერთმა ფრანგმა ასტრონომმა და ღრმა მოაზროვნემ შეძლო დაემტკიცებინა, რომ კომეტის აშლილობა ხდება არა მატერიალური გარემოს წინააღმდეგობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ იგი ძალიან სუსტად მოიგერია მზე, როგორც სითბოს წყარო. ამავდროულად, ფეიმ გაამდიდრა ასტრონომია ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტით და ფიზიკა მოულოდნელი აღმოჩენით; თავისი სამაგიდო გამოცდილებით მან დაამტკიცა, რომ მართლაც ცხელი სხეული აცილებს სხვა სხეულებს ყველაზე სრულყოფილ სიცარიელეში, რომელიც ჩვენ შეგვიძლია შევქმნათ პნევმატური მანქანების დახმარებით. უსასრულო სივრცე, რომელშიც მიმოფანტულია მზეები და მათი პლანეტები, ივსება, მაშასადამე, რაღაცით, რომელსაც არ გააჩნია მატერიის არც ერთი თვისება სათანადო გაგებით. ეს რაღაც წარმოშობს მიზიდულობისა და მოგერიების, სინათლის, სითბოს, ელექტროენერგიის ფენომენებს. ეს რაღაც, ერთი სიტყვით, არის ძალა, განიხილება მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით. ძალა სულაც არ არის ფიქტიური არსება, რომელიც ემსახურება ფენომენების ახსნას, როდესაც რაიმე სხვა მატერიალური მიზეზი არასაკმარისი აღმოჩნდება. ძალა არსებობს, როგორც სამყაროს შემადგენელი პრინციპი, იმავე საფუძველზე, როგორც მატერია, და იმავე საფუძველზე, როგორც ყოველი ცოცხალი არსების ცხოველური პრინციპი. მოძღვრება, რომელიც ცდილობს ყველა ფენომენის ახსნას მატერიის ერთი ელემენტის დახმარებით და რომელიც გვაიძულებს ცოცხალი არსების სულს შევხედოთ, როგორც ცარიელი ფრაზა, არის დიდი შეცდომა, რომელიც ახლა სრულიად უარყოფილია. ძალა არც ფიქტიური არსებაა და არც მატერიის ხარისხი, როგორც ხშირად ამბობენ; მას აქვს იგივე დამოუკიდებელი არსებობა, როგორც მატერია და არის სამყაროს განსაკუთრებული დასაწყისი. მატერია, რომელიც ქმნის სხეულს, სასრულია; მას აქვს ფორმა და იკავებს შეზღუდულ, უცვლელ სივრცეს. პირიქით, ძალა არსებობს არა მხოლოდ ატომების გამყოფ სივრცეებში, არამედ სხეულის გარეთაც ვრცელდება უსასრულობამდე. ასე რომ, ამის მაგალითით საილუსტრაციოდ, ორი სხეული იზიდავს მანძილების კვადრატების შებრუნებულ თანაფარდობას. ნიუტონის მიერ აღმოჩენილი ეს დიდი კანონი დადასტურებულია არა მხოლოდ ჩვენი პლანეტარული სისტემის ყველა სხეულისთვის, არამედ სხვა პლანეტარული სამყაროსთვისაც, სრულიად განსხვავებული ჩვენისგან. ეს ნიშნავს, რომ მხოლოდ უსასრულო მანძილზე მიზიდულობა ხდება ნულოვანი; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ძალა, რომელიც ამყარებს ურთიერთობას სხვადასხვა სხეულებს შორის, რომელსაც ჩვენ მიზიდულობას ვუწოდებთ, ყველგან არსებობს სივრცეში, მაგრამ ტენდენციის დაძაბულობა სხეულებს შორის ურთიერთდაახლოებისკენ არის მანძილის ფუნქცია და ხდება ნულოვანი მხოლოდ მაშინ, როდესაც თავად მანძილი ხდება უსასრულო. ლაპლასმა დაამტკიცა, რომ თუ მიზიდულობა ყველგან ერთბაშად არ მოქმედებს, მაშინ მისი გავრცელების სიჩქარე, ნებისმიერ შემთხვევაში, რამდენიმე ასეულ მილიონჯერ აღემატება სინათლის სიჩქარეს, რომელიც, როგორც ცნობილია, არის დაახლოებით 280 000 ვერსტი წამში. რაც ჩვენ ვთქვით უნივერსალურ გრავიტაციაზე, შეიძლება ითქვას, თითქმის იგივე სიტყვებით, სხვა ძალებზეც. ძალა, ზოგადად განხილული, თავისი ბუნებით ტრანსცენდენტულია, როგორც მათემატიკაში ვამბობთ, ანუ არ ექვემდებარება დროისა და სივრცის სასრულ პირობებს. მე განსაკუთრებით ვამტკიცებ მის ამ თვისებას: ის ნათლად გვიჩვენებს, თუ რატომ დარჩება ყველა მცდელობა წარმოსახვის, ძალის მოქმედების გამოსახვის მიზნით, ყოველთვის ამაო დარჩება: რასაც თავისი ბუნებით განსაზღვრული ფორმა არ აქვს, მაშინვე გვეცილება, როგორც კი ვცდილობთ წარმოვიდგინოთ იგი რაიმე ფორმით. ნიუტონის დროიდან მოყოლებული წარმოუდგენელი ძალისხმევა გაკეთდა გრავიტაციის ასახსნელად, ყველა შესაძლო ძალის იდენტიფიცირებისთვის; ზოგი ყველა ძალას ელექტროენერგიით ხსნის, ზოგი კი სითბოს, სინათლის, ელექტროენერგიის ყველა მოვლენას გრავიტაციის ეფექტამდე ამცირებს. ყველა ამ სისტემის საბოლოო შედეგი, გენიალური თუ აბსურდული, არის ის, რომ ძალა მოკლებულია თავისი არსებობის რეალობას და ხდება ჩვენი გონების სუფთა ფიქცია, რათა შემდეგ განადგურდეს. აქამდე ყოველთვის ვიყენებდი სიტყვა ძალას მხოლობით რიცხვში. თუ გავითვალისწინებთ ფენომენების მრავალფეროვნებას, კარგად განსაზღვრულ და კლასიფიცირებულ, მივალთ დასკვნამდე, რომ ეს სიტყვა უნდა იყოს გამოყენებული მრავლობით რიცხვში. ძნელია, მაგალითად, აგვერიოს ძალა, რომელიც წარმოშობს უნივერსალური მიზიდულობის ფენომენს, რომელიც აკავშირებს ორ ქიმიურად განსხვავებულ ატომს, ან იმას, რასაც ჩვენ თერმულ ძალას ვუწოდებთ. ერთი სიტყვით, ფაქტების შესწავლა აქამდე მიგვიყვანს რამდენიმე ძალის არსებობის ვარაუდამდე, ასევე რამდენიმე სახის ატომის ვარაუდამდე, რომლებიც ამდენივე ქიმიურ ერთეულს შეადგენენ. არაფრის გამოცნობის გარეშე, თუ რა შეიძლება გამოგვიცხადოს მომავალში საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა წარმატებებმა ამ კუთხით, ამჟამად შეგვიძლია ვაღიაროთ სპეციალურ ძალებად: მიზიდულობის ძალა, ელექტროენერგიის ძალა, სითბოს და სინათლის ძალა. ამ ძალების მნიშვნელოვანი კლასიფიკაცია დადგენილია, ასე ვთქვათ, თავისთავად. პირველის დაძაბულობა მუდმივია, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ენერგია, რომლითაც ციური სხეულები ერთმანეთისკენ მიზიდულობენ, უცვლელი რჩება. პირიქით, მეორე და მესამეს ენერგია მერყეობს ერთი მომენტიდან მეორეში და მათი დაძაბულობა შეიძლება იცვლებოდეს ნულიდან უსასრულობამდე. ეს ძალები, ისევე როგორც სინათლის ძალა, გამოირჩევიან, უფრო მეტიც, გამოვლინების განსაკუთრებული გზით, ძალიან დამახასიათებელი. ჩვენ ვიცით, რომ სითბო, როგორც ამბობენ, ყველგან წონასწორობისკენ მიდის. როდესაც თბილი სხეული მოთავსებულია ცივი სხეულის საპირისპიროდ, ანუ როდესაც ძალის დაძაბულობა ერთში მეტია, ვიდრე მეორეში და როდესაც მათ შორის არის ცარიელი სივრცე, რომელიც არ შეიცავს წონით მატერიას ან სავსეა სითბოს გადამცემი სხეულით, მაშინ იწყება მოძრაობა ერთიდან მეორეზე, რის შედეგადაც დაძაბულობა ერთში მცირდება და მეორეში იზრდება. ეს მოძრაობა სრულიად განსხვავდება მატერიის მოძრაობისგან. მას ჩვეულებრივ ადარებენ ხმოვანი სხეულის ვიბრაციას. მაგრამ ეს არის მხოლოდ ძალიან მოსახერხებელი გზა ფენომენების წარმოსაჩენად და მათი დაქვემდებარების გამოთვლაზე და არა ჭეშმარიტების გამოხატვისთვის. ელემენტის მოძრაობა, ტრანსცენდენტული ბუნებით, სრულიად განსხვავებული უნდა იყოს საფიქრალი მატერიის მოძრაობისგან. მოძრაობის სახით მანიფესტაცია, რომელსაც შეუძლია სითბო, სინათლე, ელექტროენერგია, ამ ტრანსცენდენტურ პრინციპებს სამყაროში განსაკუთრებულ როლს ანიჭებს. ისინი აღმოჩნდებიან არა მხოლოდ მოძრაობის, ძალების, არამედ სხვადასხვა ორგანოების ცოდნისა და ურთიერთმიმოქცევის საშუალებებად. ცოცხალი არსების ანიმიური პრინციპი გარე სამყაროსთან კომუნიკაციაშია მხოლოდ მათი შუამავლობით. (იხ.: Gustav Girn. Analysis of the Univers. M., 1898, გვ. 56–62.) დ. სამყარო სამუდამოდ არ არსებობდა: ის ღმერთმა დროულად შექმნა დროში განუსაზღვრელი დროით არსებული სამყაროს იდეა საერთოდ არ არის დაშვებული თანამედროვე ბუნებისმეტყველების მიერ. და თუ სიტყვით ნატურალისტები მუდმივად ადასტურებენ ამ მარადისობას, მიუხედავად ამისა, ძნელი არ არის იმის ჩვენება, რომ მათ კვლევაში ისინი ქვეცნობიერად გამოდიან მისი უარყოფიდან. ამ უარყოფისთვის ორი მიზეზი შეიძლება დასახელდეს: ერთი საკმაოდ ძველია, მექანიკისა და ფიზიკის მიერ მოწოდებული, ხოლო მეორე ახალი, შემოთავაზებული თერმოქიმიის მიერ. მეორე მათგანი ადასტურებს პირველს და ორივე, განსხვავებული პრინციპებიდან გამომდინარე და ერთსა და იმავე შედეგებამდე მიმავალი, ფიქრში ადასტურებს, რომ მათში ლოგიკური შეცდომები არ დაშვებულა. 1) თანამედროვე მეცნიერება ცდილობს განიხილოს მსოფლიოს ყველა ფენომენი, როგორც სხვადასხვა სახის მოძრაობა. ერთ-ერთი ამ ტიპის მოძრაობა არის სითბო. მისი ერთ-ერთი თვისებაა ერთგვაროვანი განაწილების სურვილი. მაგრამ სამყაროს ცხოვრება განისაზღვრება მისი არათანაბარი განაწილებით. როდესაც მსოფლიოში სითბო თანაბრად გადანაწილდება, სიცოცხლე გაქრება. ყველა სხეულის მოლეკულური მოძრაობა თანაბარი იქნება და მრავალფეროვნება გაქრება მსოფლიოში. მატერიისა და ენერგიის შენარჩუნების კანონის უცვლელობის მიუხედავად, სამყარო განადგურდება, ის ნირვანაში ჩავარდება, გულგრილობის უფსკრულში ჩავარდება. წარმოიდგინეთ უთვალავი რაოდენობის ატომები, რომლებიც მდებარეობს ერთმანეთისგან თანაბარ მანძილზე, ასრულებენ თანაბარ რხევებს თავიანთი ცენტრების გარშემო და თავად რხევები ხდება ისე, რომ იმ მომენტში, როდესაც ერთი ატომი მოძრაობს, ვთქვათ, მარჯვნივ, სამყაროს ყველა სხვა ატომები იმავე მიმართულებით მოძრაობენ იმავე მანძილზე. რა მოყვება აქედან? რომ ატომებს შორის კავშირი არ შეიცვლება, და რომ მიუხედავად იმისა, რომ სამყაროს ექნება იგივე რაოდენობის მოძრაობა, რაც მიიღო მისი შექმნისას, მასში მოძრაობა არ იქნება გამოვლენილი. მექანიკა მოგვიწოდებს ვიფიქროთ სამყაროს ასეთი აღსასრულის შესახებ, როგორც გარდაუვალი, თუნდაც ის ჩვენგან კვადრილიონები საუკუნეებით იყოს დაშორებული. 2) მატერიალურ სამყაროში ჩვენ ვამჩნევთ მატერიის დაგროვების, ანუ კონდენსაციის გაბატონებულ ტენდენციას. ბუნების ყველა ქიმიური ელემენტი აერთიანებს და ქმნის უფრო რთულ ნაწილაკებს, და შესაძლოა ის, რასაც ჩვენ ელემენტებს ვუწოდებთ, რეალურად უკვე პირველადი ელემენტების რთული კომბინაციაა. თანამედროვე ქიმია შეიცავს 70-მდე ელემენტს - ნივთიერებებს, რომელთა დაშლა შეუძლებელია ჩვენთვის ცნობილი ნებისმიერი საშუალებით (ელემენტების რაოდენობა, ფაქტობრივად, სიზუსტით დადგენილი არ არის. ბოლო ელემენტი, გერმანიუმი, აღმოაჩინეს 1886 წელს. მენდელეევმა მისი არსებობა და თვისებები დიდი ხნის წინ იწინასწარმეტყველა თავის ელემენტთა ბუნებრივ სისტემაში). ამ ელემენტების თვისებების შესწავლისას აღმოვაჩენთ, რომ მათ აქვთ ენერგიის ძალიან განსხვავებული ხარისხი და რაც უფრო მეტი ენერგია აქვს ელემენტს, მით უფრო იშვიათად გვხვდება იგი თავისუფალ მდგომარეობაში. წყალბადი, ეს ენერგიული ელემენტი, საერთოდ არ გვხვდება დედამიწაზე თავისუფლად, ჩვენ მას მხოლოდ ნაერთებისგან ვიღებთ; მზეზე წყალბადის უზარმაზარი მასებია; კოსმოსურ ნისლეულებში ის არის უპირატესი ელემენტი. ციური სხეულების განლაგებით გარკვეული თანმიმდევრობით მათი განვითარების ხარისხის მიხედვით, აღმოვაჩენთ, რომ ნისლეულებში - ამ სამყაროს ემბრიონებში - ჩვენთვის ცნობილია მხოლოდ ყველაზე აქტიური ელემენტები, არ არის არააქტიური ელემენტები და ზოგჯერ არის რაღაც პრობლემური ელემენტი - ჰელიუმი - რომელიც არ არის დედამიწაზე. ნისლეულებსა და სამყაროებში განვითარების შემდგომ ეტაპებზე ჩვენ ვამჩნევთ, ერთის მხრივ, ენერგიის უფრო მაღალი ხარისხის მქონე ელემენტების შემცირებას და გაქრობას, მეორე მხრივ, არააქტიური ელემენტების თანდათანობით გაჩენას. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ეს არააქტიური ელემენტები სინამდვილეში ნაერთებია - რთული სხეულები, რომლებიც წარმოიქმნება უფრო ენერგიული ელემენტებისაგან. მაგრამ ეს არააქტიური ელემენტები ისწრაფვიან შემდგომი კავშირებისა და ენერგიის შემდგომი დაკარგვისკენ. მატერია ზოგადად მიდრეკილია აგრეგაციისა და დასვენებისკენ. ეს სურვილი ქიმიური ნაერთების მიზეზია. როდესაც ასეთი ნაერთები წარმოიქმნება, სითბო გამოიყოფა, ან, ზოგადად, და, უფრო ზუსტად, ენერგია იფანტება. თერმოქიმიური კანონები, რომლებიც ძირითადად ბერტოლოს, ნაწილობრივ და სხვათა მიერ, სხვათა შორის, და რუსი მკვლევარების მიერ დადგენილია, გვავალდებულებს ვიფიქროთ, რომ მომავალში ელემენტების რაოდენობა უფრო და უფრო შემცირდება. დედამიწაზე ჟანგბადი, რკინა და ა.შ უნდა გაქრეს. სამყაროში მატერია გაერთიანდება და გაერთიანდება და ამავე დროს გაქრება სიცოცხლე. გაფანტული ენერგია, რომელიც თანაბრად ნაწილდება მთელ სამყაროში და, ასე ვთქვათ, მატერიის დატოვება, არ დაუპირისპირდება სამყაროს ამ სიკვდილს. თერმოქიმიის თვალსაზრისით, მსოფლიო ცხოვრების პროცესი მოიცავს მატერიის გადასვლას უკიდურესი დისოციაციის მდგომარეობიდან შეკრულ მდგომარეობაში და თავად სამყარო ჩამოყალიბდა მატერიის ამ გადასვლის სურვილის გამო. ახლა ჩნდება კითხვა: რატომ ვერ მიაღწია მატერიამ, თუ ის მარადისობიდან არსებობს, საბოლოო მდგომარეობას - სრულ სიმშვიდეს, რატომ არ განთავისუფლდა მასზე დაკისრებული ენერგიისგან და არ გაფანტა იგი მსოფლიოს უზარმაზარ სივრცეებში? ამ კითხვაზე მხოლოდ ერთი პასუხის გაცემა შეიძლება, რომ ჩვენი „თუ“ მცდარია, რომ მატერია არ არის მარადიული, ეს სამყარო არ იყო უხსოვარი დროიდან, არამედ წარმოიშვა დროსთან ერთად და ჯერ არ მოასწრო თავისი ცხოვრების ციკლის გავლა: მარადისობა ძალიან საკმარისია რაიმე შედეგის და ნებისმიერი მიზნის მისაღწევად. მსოფლიო ცხოვრების სითხეში ჩახედვით, რომლის შეუჩერებელ დინებაშიც ვიჩქარებთ, ჩვენ ამ ყოფიერების შესწავლის საფუძველზე უნდა უარვყოთ მას მარადისობისა და უსასრულობის ნიშნები. უსასრულობა არ შეიძლება შედგებოდეს არშინებისაგან და მეტრისაგან, მარადისობა კი წლებითა და საუკუნეებით. რაც უსასრულო და მარადიულია, შეუცვლელია. სამყარო არცერთ წუთში არ არის ისეთი, როგორიც იყო წინა. და ჩვენ ვამბობთ: სამყარო სასრულია და აქვს დასაწყისი. ამის ძველი წინააღმდეგობა, რომ ჩვენ აუცილებლად უნდა ვიფიქროთ სამყაროზე, როგორც უსასრულოდ სივრცეშიც და დროშიც, ამჟამად აღარ არის მნიშვნელოვანი, რადგან ძნელად ვინმეს წარმოუდგენია სივრცე და დრო, როგორც რეალობა, როგორც რაღაც, რომელშიც მუდმივად ცვალებადი სამყარო ჯდება: სივრცე და დრო რაღაც სუბიექტურია და თავად არის სამყაროს თვისება, სამყაროს არსის ფენომენი და არა მისი არსებობის პირობები. ამას მოწმობს ბოლოდროინდელი ფიზიკური, მათემატიკური და ბუნებრივი მეცნიერული მოსაზრებები: ისინი გვაიძულებენ ვამტკიცოთ, რომ სივრცე და დრო ნამდვილად არ არის რეალობის არსი, ისინი ისეთივე რეალურია, როგორც იისფერი ან ნარინჯისფერი, ისინი მხოლოდ ფენომენებია, რომლებშიც საგნებს შორის ურთიერთობა გვევლინება (მაგრამ ისინი არ არიან ის, რაც კანტს სჯეროდა: არა აპრიორი ფორმის). მოვიყვანოთ ამ მოსაზრების ერთ-ერთი მიზეზი. დავუშვათ, რომ ორ მოცემულ წერტილს შორის არის მანძილის არშინები, კიდევ დავუშვათ, რომ არშინი - მანძილის ეს ცნობილი ერთეული - 4-ჯერ შემცირდა, ბუნებაში კი ყველა მანძილი შემცირდა 4-ჯერ, ფართობი - 16-ჯერ, მოცულობა - 64-ჯერ; შევამჩნევთ თუ არა ცვლილებას, რომელიც მოხდა, შევამჩნევთ თუ არა ცვლილებას საკუთარ ღირებულებაში? არა, ჩვენ ვერ შევამჩნევთ, რადგან სიდიდის ცვლილება შეიძლება გამოვლინდეს მხოლოდ ურთიერთობების ცვლილებით, მაგრამ ამ შემთხვევაში ურთიერთობა ყველა ნივთს შორის უცვლელი დარჩა. 4-ის, 16-ისა და 64-ის ნაცვლად, ჩვენ შეგვიძლია დავუშვათ სამყაროს შემცირება A, A 2 და A-ით 3-ჯერ და შედეგი იგივე იქნება: სამყაროში ცვლილებები არ იქნება. თვითნებურად გაზრდით A-ს, ჩვენ შეგვიძლია მივიყვანოთ იგი უსასრულობამდე და, ამრიგად, შევამციროთ მთელი სამყარო ერთ წერტილამდე. და მაინც, თუ ახლა, ამ მომენტში, სამყარო ერთი წერტილის ზომამდე შემცირდება - იმ პირობით, რომ ნივთებს შორის ურთიერთობა უცვლელი დარჩება - ვერავინ შეამჩნევს მომხდარ ცვლილებას და ყველა კვლავ ილაპარაკებს პლანეტათაშორისი სივრცის განუზომელობაზე და უზარმაზარ მანძილს ფიქსირებულ ვარსკვლავებს შორის. მაშასადამე, დასაშვებია კითხვა, მართლა არ დევს სამყარო ერთ წერტილში, ან, სხვაგვარად რომ ვთქვათ, არ არის თუ არა ის სივრცის გარეთ და ხომ არ არის სივრცე უბრალოდ ფენომენი, ისეთივე მცირე ობიექტური, როგორც ფერი ან ხმა? მათი თქმით, პასუხი მხოლოდ დადებითი იქნება. იგივე მსჯელობა ეხება დროს. თუ დროის მსვლელობა 2, 3 ან 5-ჯერ უფრო სწრაფი გახდებოდა, ამას ვერავინ შეამჩნევდა. წარმოვიდგინოთ, რომ წელიწადი ისე სწრაფად გავიდეს, როგორც წამი, რომ ციური და ხმელეთის სხეულების მოძრაობა, ფიზიოლოგიური პროცესების სიჩქარე პროპორციულად გაიზრდება, შევამჩნევთ თუ არა ამ ცვლილებას? არა, ჩვენ ვერ შევამჩნიეთ. და თუ სამყაროს მთელი მრავალსაუკუნოვანი ისტორია დროის ერთ მომენტში შეკრებილიყო, ვერავინ შეამჩნევდა ამ ცვლილებას. აქედან გამომდინარეობს იგივე დასკვნა დროზე, რაც სივრცისთვის, რომ ის არ არის რაღაც ობიექტურად არსებული, არამედ ის მხოლოდ ფორმაა, რომლის მიხედვითაც ჩვენ ვაღიარებთ ობიექტებს შორის მიმართებებს. სამყაროს სასრულად და სივრცისა და დროის აღიარებით, როგორც მისი თვისებები, როგორიცაა ფერი და სუნი, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სამყარო გაჩნდა სივრცესა და დროსთან ერთად. სამყაროს უსასრულობად მიჩნევა, სივრცე - როგორც რაღაც, რომელიც მართლაც გადაჭიმულია არსებობის და დროის ყველა მიმართულებით - როგორც რაღაც, რაც ნამდვილად განაპირობებს ცვლილებების შესაძლებლობას და არ არის მათით განსაზღვრული, მხოლოდ იმას მივაღწევთ, რომ რეალობა ჩვენთვის გაუგებარი და წინააღმდეგობრივია. იმისათვის, რომ გავიგოთ სამყარო, უნდა წარმოვიდგინოთ ის, როგორც სასრული. მაგრამ თუ ის სასრულია, მაშინ ის არ არის ორიგინალური. სამყაროში არსებული არც ერთი რამ არ შეიძლება იყოს თავისთვის მიზეზი და სამყარო არ შეიძლება იყოს ასეთი მიზეზი თავისთვის, რადგან ის არ შეიძლება იყოს მარადიული. ასე რომ, ეს ნიშნავს, რომ სამყარომ თავისი არსებობის დასაწყისი მიიღო რაიმე გარეგანი ძალისგან, რაღაც არაამქვეყნიურისგან. ეს არაამქვეყნიური ძალა - სამყაროსგან და მისი შეზღუდვებისგან განსხვავებით - ჩვენ აუცილებლად უნდა მივიჩნიოთ როგორც უსასრულო და, შესაბამისად, თავისი არსით ჩვენთვის გაუგებარი; ჩვენთვის მისი შეცნობა მხოლოდ სამყაროსთან და სამყაროში მისი გამოვლინებებით შეიძლება. სამყარო ამ არაამქვეყნიური ძალის თავისუფალი პროდუქტი უნდა იყოს. ეს შეიძლება გაკეთდეს წინააღმდეგობებით. სამყარო რომ იყოს აუცილებელი ნაწარმოები, არაამქვეყნიური არსების აუცილებელი ემანაცია, მაშინ ის ერთიანი იქნებოდა ამ არსებასთან, არ შეიძლებოდა ყოფილიყო ისეთი, როგორიც ჩვენ ვიცით: სამყაროს სასრულობა, სისრულე მოგვითხრობს მის შემოქმედებაზე. იმისათვის, რომ გავიგოთ სამყარო, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ ის, როგორც ღმერთის მიერ შექმნილი, (ბროშურა: პროფ. M.A. Ak. S. Glagolev: Miracle and Science.) E. ბუნებრივი მოვლენების რამდენიმე მაგალითი, რომელიც მოწმობს სამყაროს ყოვლისმომცველ შემოქმედზე ბუნებაში ჩვენ ვამჩნევთ ბევრ ფენომენს, რომლებშიც აშკარად ჩანს გარკვეული მიზანი, რისთვისაც ისინი არსებობენ და რომლებთანაც საუკეთესოდ არიან ადაპტირებული. ასეთი ფენომენები დამაჯერებლად გვეუბნება, რომ სამყარო არის გონიერი არსების ნამუშევარი, რომელმაც სრულად იცის ურთიერთმიმართება საშუალებებსა და მიზნებს შორის და, შესაბამისად, შექმნა სწორი საშუალებები გარკვეული მიზნებისთვის. გარდა ამისა, ცხოველებში ვამჩნევთ ქმედებებს, რომლებშიც აშკარად ჩანს გონების კვალი, ხოლო თავად ამ ქმედებების მწარმოებლები, ცხოველები, ბრმა ინსტინქტით ხელმძღვანელობენ და არ აქვთ მიზეზი. ვისი გონებაა ასახული ცხოველების ქმედებებში? ცხადია, მათი შემოქმედის გონება. მოდით აღვნიშნოთ ზოგიერთი ამ შესანიშნავი ფენომენი. 1) წყლის გამორიცხვა ზოგადი ფიზიკური კანონიდან. ამაზე ზემოთ უკვე ვისაუბრეთ. 2) როგორ ზომიერდება ოფლიანობა ადამიანის ორგანიზმში თბილ კლიმატში? თბილ კლიმატში, მზის სიცხემ შეიძლება გამოიწვიოს ჭარბი ოფლიანობა ადამიანის სხეულში, ხოლო გადაჭარბებული ოფლიანობა იწვევს მოდუნებას. და ამიტომ, ბუნებაში რომ არ ეწინააღმდეგებოდეს ჭარბ ოფლიანობას, რომელიც მზის სიცხემ შეიძლება წარმოქმნას ჩვენს სხეულში, მაშინ თბილი კლიმატი, რომელიც ასე სასარგებლოა ადამიანისთვის მრავალი სხვა თვალსაზრისით, არახელსაყრელი იქნებოდა ადამიანების ჯანმრთელობისთვის, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც უნდა იმუშაოს და ღია ცის ქვეშ იმყოფებოდეს უფრო დიდხანს და უფრო ხშირად, ვიდრე სხვები. მაგრამ ჭარბ ოფლიანობას ჩვენს ორგანიზმში ეწინააღმდეგება იგივე მზე, რომელსაც შეუძლია მისი სითბოს გამომუშავება. მზის სხივების გახანგრძლივებული ზემოქმედების შემდეგ, ჩვენი კანი ხდება სქელი, უხეში და ხისტი, და ამის გამო მას ნაკლებად შეუძლია ოფლიანობა თავისთავად. ამრიგად, ისინი, ვინც უფრო მეტად ექვემდებარებიან მზის სიცხეს და ჭარბი ოფლიანობისგან მოდუნების საშიშროებას, უფრო მეტად სარგებლობენ მზის საწინააღმდეგო მოქმედებით სხეულში ჭარბ ოფლიანობასთან. საოცარი ბალანსი! საპირისპირო მოქმედებების გონივრული კომბინაცია ერთ ქმნილებაში (მზე) ერთი მოქმედების მეორის მიერ სასარგებლო დაბალანსებისთვის! აქ არის ბეჭედი შემოქმედის სიბრძნისა და სიკეთისა! აქვე უნდა დავამატოთ, რომ მაშინაც კი, თუ ადამიანი ცხელ ქვეყნებში უფრო მეტად ოფლიანდება, ვიდრე ზომიერი კლიმატის პირობებში, მოდუნებასა და ლეთარგიას, რომელიც შეიძლება მოჰყვეს ამას, ასევე ხელს უშლის მზის ზემოქმედებას ჩვენს სხეულზე. ცნობილი ინგლისელი ექიმი კილგური თავის „Lectures on Ordinary Actors of Life“ ამბობს, რომ მზის სინათლე ზრდის კუნთების ბოჭკოების ძალასა და დაძაბულობას (იხ.: „ბიბლია მკითხველებისთვის“, ტ. 8. ნაწილი I, 1835, ნარევი, გვ. გ). ჩვენს სხეულზე მზის ყველა სასარგებლო ზემოქმედებიდან, რაც ჩვენ აღვნიშნეთ, დამოკიდებულია იმაზე, რომ მშრომელი ხალხი ისეთივე ძლიერია ტროპიკულ კლიმატში, როგორც ზომიერ კლიმატში. უფრო მეტიც, ცხელ ქვეყნებში ჩრდილში მცხოვრები, კაბით დაფარული ადამიანი სუსტია, ნაზი, უმოქმედო და ზარმაცი, მაგრამ, პირიქით, ის, ვინც იძულებულია თითქმის შიშველი იმუშაოს მცხუნვარე მზის სხივების ქვეშ, ძლიერია, ენერგიული, აქტიური: შეხედე ჩინურ მანდარინს და შემდეგ არაბულს. 3) მწერების უნარი, წარმოქმნან სიმსივნის სახეობა ხის ფოთლებზე მათი გადაგვარებით. ზოგიერთი მწერი კვერცხებს დებს ხის ფოთლებზე. მაგრამ თუ ეს სათესლე ჯირკვლები ყოველგვარი უცხო საფარის გარეშე დარჩებოდა, მაშინ ისინი ძლივს მიაღწევდნენ დანიშნულების ადგილს: ისინი შეიძლება გაფუჭებულიყვნენ წვიმით, ქარმა წაიღოს ისინი და დაიკარგოს ადამიანებისა და ცხოველების ფეხქვეშ ან სხვა უბედური შემთხვევებისგან. მაგრამ კვერცხებისთვის მყუდრო საფარი აგებულია, თითქოს თავისთავად, ფოთლებზე, იცავს მათ წვიმისგან, ქარისგან და სხვადასხვა უბედური შემთხვევისგან. მწერი კბენს ფოთლის იმ ადგილას, სადაც კვერცხის დადება სურს; და ამ ნაკბენისგან ფოთოლზე წარმოიქმნება ერთგვარი სიმსივნე, რომლის შიგნითაც სათესლე ჯირკვალი უვნებლად ინარჩუნებს და დანიშნულების ადგილს შეუფერხებლად აღწევს. ფოთლებზე ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ ასეთი სიმსივნეები: გაანადგურეთ რომელიმე მათგანი, შიგნით კი იხილავთ კვერცხისგან წარმოქმნილ ძლივს შესამჩნევ მწერს. ამრიგად, მწერების თვისებას, რომ მათი ნაკბენით წარმოქმნან ერთგვარი სიმსივნე ხის ფოთლებზე, აქვს გარკვეული და მნიშვნელოვანი მიზანი. 4) პეპელა გამოდის კოკონიდან. აბრეშუმის ჭია წარმოქმნის თხელ, მსუბუქ ძაფს თუთის ფოთლების წვენიდან, რომელსაც ის ჭამს და თუთის ხის ტოტს მიამაგრებს მის ერთ ბოლოს, იწყებს უცნაურ მოძრაობებს: ყველა მიმართულებით ტრიალდება ქვედა ტუჩიდან თხელ ძაფებს, რომელსაც ახვევს თავის გარშემო ისევე, როგორც ჩვენ ახვევს. ასეთ ბურთს კოკონს უწოდებენ. ქოქოსის შიგნით აბრეშუმის ჭია გარდაიქმნება: მისი ფეხები, თვალები, კბილები და თმიანი კანი გამკვრივდება და მყარ ნაჭუჭად იქცევა; თოთხმეტი დღის შემდეგ ეს ჭურვი ფეთქდება და პეპელა ჩნდება. მაგრამ იმისთვის, რომ შუქზე აღმოჩნდეს, პეპელა მაინც ხვდება დაბრკოლებას ქოქოსში, რომელშიც ის ჭიის სახით ჩაიკეტა. როგორ შეიძლება პეპელა გამოვიდეს ციხიდან? მისი თათები სუსტია და არ შეუძლია ბევრი ძაფის გატეხვა; მას საერთოდ არ აქვს ძველი კბილები; მისი ნაზი ენა მხოლოდ ყვავილების ჭიქებიდან ტკბილი წვენის დასალევადაა შესაფერისი. პეპელა აუცილებლად უნდა მოკვდეს თავის ძლიერ ციხეში, თუ არ არსებობდეს შუქში გაჩენის სპეციალური საშუალება. პეპელას აქვს ერთგვარი ჯადოსნური წვენი: ამ წვენის რამდენიმე წვეთი საკმარისია იმისათვის, რომ გაანადგუროს ქოქოსის ძაფები და გაუღოს კარი პეპელას, რომლითაც ის მიფრინავს ღმერთის სინათლეში. 5) ფუტკრების მათემატიკური ინსტინქტი. წმინდა ინსტინქტის მოქმედებები არასოდეს მიუწერიათ განსჯის უნარს, და მაინც ისინი წარმოადგენენ გონიერი მიზეზის არსებობისა და სამყაროში განზრახვის ერთიანობის ძლიერ მტკიცებულებას. ფუტკრების შრომა ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო ფაქტია ორივე თვალსაზრისით. მათი თაფლი არის ერთნაირი გარეგნობით, პროპორციულობით და ზომით, სადაც ჩვენ გვსურს, და ეს არის ის ტიპი, რომელიც ყველაზე დახვეწილი ანალიზის დახმარებით მათემატიკოსების მიერ აღიარებულია, როგორც ყველაზე მოსახერხებელი და მოითხოვს ნაკლებ შრომას და მასალას. ეს აღმოჩენა დაახლოებით ასი წლის წინ გაკეთდა და მეთოდიც კი, რომელმაც ეს შესაძლებელი გახადა, ანუ დიფერენციალური გამოთვლა, მხოლოდ ნახევარი საუკუნით ადრე გამოიგონეს, მაშინ როცა ფუტკარი ამ უცვლელი წესით აშენებდნენ ათასობით წლის განმავლობაში მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში. საოცარი სიზუსტით, ისინი ირჩევენ 120 გრადუსიან კუთხეს მათი პატარა უჯრედის კედლების დახრილობისთვის, რომელიც დიდი ხანია აღიარებულია საუკეთესოდ და მოხერხებულად, ხოლო სახურავის დახრილობისთვის 100 და 70 გრადუსიანი კუთხეები, რომელთა თვისებები არცერთმა ადამიანმა არ იცოდა მეთვრამეტე საუკუნემდე, სანამ მეკლორინუსმა არ გადაჭრა უცნაურ და ცნობისმოყვარე პრობლემის გარეშე. გაანგარიშება. (იხ.: „ბიბლია მკითხველთათვის“. T. XII, mix, გვ. 15, 1835; sn. „The Wanderer“, 1870, აგვისტო.) გ. მსოფლიოში არ არსებობს სპონტანური თაობა ეს მეცნიერული აქსიომა მიუთითებს ღმერთის, პირველი სიცოცხლის ავტორის არსებობაზე. იმისათვის, რომ დრო არ დავკარგოთ ისტორიულ მიმოხილვაზე, ჩვენ ვიჩქარებთ დათქმის გაკეთებას, რომ პასტერის შესანიშნავი ნამუშევრების გათვალისწინებით, სპონტანური წარმოშობის მთელი დოქტრინა იშლება მის საფუძველში და რომ ამჟამად ის მხოლოდ მთავარ შეცდომად შეიძლება ჩაითვალოს. ამ დახელოვნებულმა ქიმიკოსმა ყველაზე ზუსტად დაამტკიცა: 1. რომ გარკვეული ორგანული ნივთიერებები, როგორც მცენარეული, ასევე ცხოველური, შეიძლება შენარჩუნდეს განუსაზღვრელი ვადით, თუნდაც ჰაერთან კონტაქტში, სანამ ეს ჰაერი სათანადოდ არის მომზადებული. 2. რომ ეს პრეპარატი საერთოდ არ მოითხოვს ჰაერის შემადგენლობის შეცვლას, არამედ მარტივ გაწმენდას, გათავისუფლებას იმ მიკრობებისგან, რომლებსაც ატმოსფერო ყველგან ატარებს. 3. რომ, დედამიწის სხვადასხვა ადგილას, მინის ჭურჭელში ატმოსფერული ჰაერის შეგროვებით, ყოველთვის შეიძლება ველოდოთ, რომ ოცდაათ ჭურჭელს შორის აღმოვაჩინოთ ორი, სამი, ოთხი ისეთი ჰაერი, რომელიც შეიძლება შევიდეს კონტაქტში ორგანულ ნივთიერებებთან განუსაზღვრელი ვადით, ყოველგვარი ცოცხალი არსების წარმოქმნის გარეშე. ერთი სიტყვით, თავად ატმოსფეროს გარემოში არის ადგილები, სადაც ემბრიონები არ არის. 4. რომ არცერთ ორგანულ ნივთიერებას არ შეუძლია გამოიწვიოს ცოცხალი არსების წარმოქმნა, მაშინაც კი, როდესაც ის იშლება გაწმენდილ ჰაერთან შეხებისას. 5. რომ ამ ნივთიერებების დაშლა, რომელიც ბუნებრივად ხდება გაწმენდილ ჰაერში, წარმოქმნის სრულიად განსხვავებულ პროდუქტებს. 6. რომ ორგანული ნივთიერებების დაშლა არის შედეგი და არა მიზეზი მიკროსკოპული ცხოველებისა თუ მცენარეების არსებობისა და რომ, ერთი სიტყვით, ფაქტობრივად, ამ არსებების გარეშე ე.წ. ამ დასკვნებს, რომლებიც შეძლებისდაგვარად ფრთხილად იქნა შეჯამებული, პასტერის ნაშრომების შემდეგ, ჩვენ დავამატებთ ერთ საკუთარ შენიშვნას. ფერმენტირებულ მასაში მიკროსკოპული ცხოველების რაოდენობის ზრდა ყველგან ერთდროულად არ ხდება, როგორც ეს, თავისთავად ერთგვაროვანი, ყველგან ერთნაირი შემოქმედებითი შესაძლებლობებით რომ იყოს დაჯილდოებული, მაგრამ თანდათან გავრცელდეს ერთი ნაწილიდან მეორეზე. მაგალითად, ალკოჰოლის ძმარმჟავას დუღილი, როგორც პასტერმა კარგად დაამტკიცა, მხოლოდ ძმარმჟავას ბაქტერიის (bacterium aceti) არსებობის პირობებში ხდება. როდესაც დიდ ქვაბშია, დაახლოებით 0,75 კვადრატული მეტრი სიგანის. განზავებული სპირტით სავსე ფათომები, აყრიან ძმარმჟავას მიკოდერმის მცირე ნაწილაკს, ბაქტერიების გამრავლება, დაწყებული ადგილიდან, სადაც ეს ნაწილაკი მდებარეობს და მეზობელზე გადადის, სწრაფად ხდება. ბაქტერიები, ერთი სიტყვით, მრავლდებიან ისევე, როგორც ყველა სხვა ცოცხალი არსება და, შესაბამისად, აღჭურვილნი არიან გამრავლებისთვის აუცილებელი ორგანოებით. თუ მატერიას და ძალებს შეეძლოთ ცოცხალი არსებების წარმოქმნა დამოუკიდებლად, რატომ აწვდიდნენ ისინი ბაქტერიებს ამ უნარით, რაც მათთვის არასაჭიროა ამ შემთხვევაში? რატომ იტყოდნენ უარს უმაღლეს ძალაზე, შექმნის ძალაზე, თუ მართლა ჰქონდათ ეს? არ ვიცი, ვცდები თუ არა, მაგრამ მეჩვენება, რომ მხოლოდ ეს განხილვა წყვეტს საკითხს და სპონტანური წარმოშობის თეორიას აყენებს იმ მეცნიერულ იგავ-არაკებს შორის, რომელთა სათავე სხვა არაფერია, თუ არა ჩვენი დაკვირვების საშუალებების უკმარისობა. ახლა ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით ვამტკიცოთ, რომ ყველა ცოცხალი არსება წარმოიქმნება ამა თუ იმ გზით, მაგრამ ყოველთვის უშუალოდ სხვა, ადრე არსებულიდან. ის გამოდის ემბრიონიდან, რომელიც უკვე ორგანიზებულია სხვა არსების მიერ. (Gustav Girn. Analysis of the Univers. M, 1898, გვ. 112–114.) 3. ბიოგენეზი. (სიცოცხლე მოდის ცხოვრებიდან) სიცოცხლის წარმოშობის შესახებ კამათი მეცნიერულ სამყაროს ორასი წლის განმავლობაში ანადგურებდა. ორი დიდი სკოლა იცავდა სრულიად საპირისპირო შეხედულებებს: ერთი ამტკიცებდა, რომ მატერიას შეუძლია სპონტანურად წარმოქმნას სიცოცხლე, მეორე რომ სიცოცხლე მხოლოდ ადრე არსებული ცხოვრებიდან წარმოიშვა. რამდენიმე წლის წინ ბასტიანისა და სიცოცხლის წარმოშობის შესახებ მისი ექსპერიმენტების მთელი სერიის წყალობით კვლავ გაცოცხლდა ეგრეთ წოდებული სპონტანური წარმოშობის დოქტრინა. მისივე სიტყვებით, ის მივიდა შემდეგ დასკვნამდე: ”დაკვირვებაც და გამოცდილებაც, - ამბობს ის, - უდავოდ ადასტურებს, რომ ცოცხალი მატერია მუდმივად ხელახლა ყალიბდება იმავე კანონების მიხედვით, რომლებიც მართავს ყველა უმარტივეს ქიმიურ ნაერთს. ანუ: სიცოცხლე არ არის სიცოცხლის საჩუქარი; ის შეიძლება წარმოიშვას თავისით, შეიძლება წარმოიშვას სპონტანურად. ამ განცხადებამ მას მოუწოდა მრავალი მკვლევარის სამეცნიერო სფეროში და ბიოლოგიური მეცნიერების უმაღლესმა ხელისუფლებამ კვლავ აიღო ამ საკითხის გადაწყვეტა. საჭირო ექსპერიმენტების გაკეთება შეუძლია ნებისმიერ ადამიანს, ვისაც აქვს უნარი. შუშის ჭურჭელი ივსება სამი მეოთხედით თივის ან სხვა ორგანული ნივთიერებების ინფუზიით. ამ ინფუზიას ადუღებენ ყველა ცოცხალი ემბრიონის მოსაკლავად და შემდეგ ჰერმეტულად ილუქება, რითაც ბლოკავს გარე ჰაერზე წვდომას. ჭურჭლის შიგნით ჰაერი ინარჩუნებს მდუღარე წყლის ტემპერატურას რამდენიმე საათის განმავლობაში; ვარაუდობენ, რომ მასში არსებული ყველა ემბრიონი იღუპება და, შესაბამისად, ჭურჭლის შიგნით ცოცხალი არსებების გამოჩენის შემთხვევაში, ისინი თითქოს მასში სპონტანურად იბადებიან. ბასტიანის ექსპერიმენტებში, მის მიერ მიღებული ყველა შესაძლო სიფრთხილით ყველა ემბრიონის განადგურების მიზნით, გემებში უამრავი ცოცხალი არსება გამოჩნდა. და ამიტომ ის ამტკიცებდა, რომ ცოცხალი არსებები სპონტანურად გაჩნდნენ. მაგრამ არაერთმა მკვლევარმა აღმოაჩინა ორი მნიშვნელოვანი შეცდომა მის ექსპერიმენტებში. პროფესორმა ტინდალმა გაიმეორა იგივე ექსპერიმენტები, მაგრამ მხოლოდ მეცნიერული სიფრთხილით, რათა უზრუნველყოს ემბრიონების სრული არარსებობა, რაც მის საკუთარ აღმოჩენას წარმოადგენდა. ის მივიდა დასკვნამდე, რომ ბასტიანის ექსპერიმენტებში, მოუკვდავი ემბრიონები კვლავ შეიძლებოდა დარჩენოდათ ჰაერში გემის შიგნით. ჰაერი რომ იყოს აბსოლუტურად სუფთა და ყოველგვარი მიკრობების გარეშე, შეიძლება წარმოიშვას ეს უამრავი ცოცხალი არსება? მან თავისი ჭურჭელი მოათავსა აბსოლუტურად სუფთა ატმოსფეროში, რაც ითვლება მიკრობების სრული არარსებობის ყველაზე საიმედო მტკიცებულებად. სიცოცხლის ოდნავი კვალიც არ ჩანდა. მან შეცვალა თავისი ექსპერიმენტები სხვადასხვა გზით, მაგრამ ჰაერში არსებული ნივთიერება, რომელიც უცხოა ემბრიონებისთვის, არასოდეს არ წარმოშობს სიცოცხლეს. დალინჯერმა კიდევ ერთი შეცდომა მიუთითა. მან აღმოაჩინა, რომ ქვედა არსებებს ჰქონდათ შესანიშნავი და მუდმივი სიცოცხლისუნარიანობა. ბევრ მათგანს შეუძლია გადარჩეს ბევრად უფრო მაღალ ტემპერატურაზე, რომელსაც ბასტიანმა გამოავლინა ისინი თავის ექსპერიმენტებში. ზოგიერთი ემბრიონი თითქმის უვნებლად გადაურჩა ხანძრის შედეგებს. ამ ექსპერიმენტებმა ბოლო მოუღო კამათს. ამ საკითხის პოზიტიური გადაწყვეტა ახლა უკვე არსებობს მეცნიერებაში. რამდენადაც მეცნიერებას შეუძლია რაიმე გადაწყვიტოს, ის დადებითად და უდავოდ ადასტურებს, რომ მკვდარი მატერიისგან სიცოცხლის წარმოქმნის ყველა მცდელობა სრული მარცხი იყო. სპონტანური წარმოშობის დოქტრინა სამუდამოდ უნდა იყოს მიტოვებული. და მეცნიერების ყველა ადამიანი აღიარებს, რომ სიცოცხლე შეიძლება წარმოიშვას მხოლოდ სიცოცხლესთან კონტაქტის შედეგად. ჰაქსლი მტკიცედ აცხადებს, რომ ბიოგენეზის დოქტრინამ, ანუ სიცოცხლის მხოლოდ ცხოვრებიდან წარმოშობის შესახებ, ჩვენს დღეებში სრულ გამარჯვებას მიაღწია. და ტინდეილი, აღიარებით, რომ მას სურს იხილოს საპირისპირო დოქტრინის ტრიუმფი, იძულებულია თქვას შემდეგი: ”მე ვადასტურებ, რომ არ არსებობს ოდნავი სანდო ექსპერიმენტული მტკიცებულება იმისა, რომ ცხოვრება ახლა შეიძლება წარმოიშვას წინა ცხოვრებისგან დამოუკიდებლად.” (იხ.: Drummond. ბუნებრივი წესრიგი სულიერ სამყაროში.) I. მიზანშეწონილობის წინააღმდეგობის გადაჭრა მსოფლიოში ცრუ მეცნიერების ურწმუნო გონება აღდგება სამყაროში ღმერთის სიბრძნის წინააღმდეგ მიზანშეწონილობის წინააღმდეგ. ეს წინააღმდეგობები მომდინარეობს როგორც ფილოსოფიიდან, ასევე მეცნიერებიდან. დეკარტი უარყოფს ბუნების ტელეოლოგიურ შეხედულებას იმ მოტივით, რომ შემოქმედის მიზნები ჩვენი გონების შეზღუდულობის გამო არ ვიცით; მაგრამ ის მართალი იქნება, თუ აბსოლუტურ ცოდნას მოვითხოვთ. გასენდი ჭკვიანურად აპროტესტებდა დეკარტს, რომ არის შემთხვევები, როდესაც თვით ღმერთს არ სურს თავისი მიზნების დამალვა, არამედ ავლენს მათ და ავლენს მათ მთელ სამყაროს (რომლის მაგალითშიც მიუთითებს გულის სარქველებს). საბუნებისმეტყველო მეცნიერებიდან უფრო მრავალრიცხოვანი წინააღმდეგობებია; ისინი მოიცავს მიზანშეწონილობის კანონის გამონაკლისების მითითებას უსარგებლო ორგანოების (მაგალითად, ელენთა) არსებობის სახით, ე.წ. ელემენტარული ორგანოები (ძუძუმწოვრები ადამიანში, კისრის მემბრანული კუნთი, ბრმა ნაწლავის ვერმიფორმული დანამატი, სადაც საკვები არ აღწევს, მაგრამ ერთხელ შეღწევისას იწვევს ნაწლავის სისტემის დაავადებას, რომელიც ხშირად მთავრდება სიკვდილით); ორგანოები, თუნდაც მავნე (ფუტკრისა და ვოსფის დაკბილული ნაკბენი, რომელიც ფუტკარმა და ვაზნამ შეიძლება ამოიღონ თავიანთი მტრის სხეულიდან და ასევე ამოიღონ საკუთარი შინაგანი 32. მაგრამ მაშინაც კი, თუ ჩვენ ვაღიარებთ ყველა მოყვანილ ფაქტს სანდო (სწორად მითითებულ), მაშინ მათგან მეცნიერების მიერ გამოტანილი დასკვნა (რომ არ არსებობს მიზანშეწონილობა) არასწორი იქნება; მხოლოდ შემდეგი იქნება სწორი: ბუნებაში არის მიზანშეწონილი ფენომენები და არის ასევე არამიზანშეწონილი და ამიტომ, საბოლოო ჯამში, ბუნების მიზანშეწონილობა არა აბსოლუტური, არამედ ფარდობითია. მაგრამ ნაწილობრივ ასეა და რეალურად არა მხოლოდ ამ რაოდენობრივი, არამედ თვისობრივი მნიშვნელობითაც. „ვერძის დახვეული რქები თავდაცვის ინსტრუმენტებია, რა თქმა უნდა, ხარის სწორი რქებზე ნაკლებად სრულყოფილი, მაგრამ მაინც დაცვის იარაღია; ფუტკრის ნაკბენმა შეიძლება გამოიწვიოს მისი სიკვდილი, მაგრამ მაინც დაცვაა და ამ ტარებაში ის აღარ არის აბსოლუტურად უსარგებლო“ (Paul-Janet, გვ. 279). განსაკუთრებით რუდიმენტულ ორგანოებთან მიმართებაში, ტელეოლოგების მოსაზრებას (მოყვანილი, მაგალითად, ვ. კუდრიავცევი: „ფილოსოფიის საწყისი საფუძვლები“, გამოცემა 2, გვ.) ძალიან დიდი ძალა აქვს. 264) რომ „ბუნების სტრუქტურისა და ცხოვრების სწორად გასაგებად, მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული არა მხოლოდ მისი დღევანდელი მდგომარეობა, არამედ მისი წარსული ისტორია და მომავალი განვითარება“: რაც ახლა უსარგებლო იყო, იყო ან იქნება სასარგებლო და ბუნებაში ბევრს აქვს მშენებარე შენობის ხარაჩოების და ხარაჩოების მნიშვნელობა. „არაფერი არ შეესაბამება მიზანშეწონილობის თეორიას, ვიდრე უსარგებლო გართულებების (ორგანოების) თანდათანობით გაქრობა“ (Paul-Janet, გვ. 276). არ შეიძლება უარვყოთ იმ გარემოების მნიშვნელობა, რომელსაც ზოგჯერ ტელეოლოგიაში აღნიშნავენ, რომ ბევრი ელემენტარული ორგანოს უსარგებლობა წარმოსახვითია; ამრიგად, მამაკაცებში სარძევე ჯირკვლები არ შეიძლება ჩაითვალოს სრულიად უსარგებლო, ზოგჯერ გამოყოფს რძეს, თავზე თმას, ფრჩხილებს (რომლის განადგურებით სუსტდება თითების კიდურებში აუცილებელი სიმტკიცე და შეხების გრძნობაც კი), შუბლისა და ყურის კუნთები ადამიანებში, სირაქლემას ფრთები და ა.შ. (იხ.: Ebrard3,§1). აშკარა მიზანშეწონილობის ზოგიერთი შემთხვევის სწორად ასახსნელად, ასევე აუცილებელია გავითვალისწინოთ, რომ ბუნება თავის შემოქმედებაში არა მხოლოდ სარგებელს მიჰყვება, არამედ სილამაზესაც. „ბუნება არა მხოლოდ პრაქტიკულად სასარგებლო ეკონომიკაა, არამედ ხელოვნების ნიმუშიც“ (Ebrard. § 153); და ამიტომ არ არის მიზანშეწონილი გამოვრიცხოთ ესთეტიკური თვალსაზრისი ზოგადად ბუნებრივი მოვლენების შეფასებისას, როგორც ეს ხდება ბუნების უტილიტარულ-მატერიალისტურ ხედვაში, სადაც, თუმცა ბუნებით მშვენიერი დაშვებულია, ის ყოველთვის სასარგებლოსთან არის შერწყმული და, უფრო მეტიც, სასარგებლოს დაქვემდებარებაში (ამგვარად, დარვინიზმი ანიჭებს მათ ფერს და ცხოველურ მნიშვნელობას სხვადასხვა ფერს, ცხოველს. ჩიტების სიმღერა და ა.შ., მხოლოდ როგორც აგენტები ბუნებრივ გადარჩევაში). ბუნების უტილიტარული თვალსაზრისი დაბრკოლებას აწყდება მცენარეთა სამეფოში, განსაკუთრებით მასში არსებული ფოთლების, ყვავილების, ხილისა და ყვავილების სუნის გაუთავებელ მრავალფეროვნებაში, რაც არანაირ გავლენას არ ახდენს თავად მცენარეების სარგებლობაზე; აქ ბუნების ესთეტიკური მიდრეკილება ძალიან მკაფიოდ იგრძნობს თავს. მაგრამ ის ასევე გვხვდება ბუნების სხვა ადგილებში, სასურველია ყველგან. ავიღოთ ცხოველები და ადამიანები. მიულერი, ცხოველების საავტომობილო ორგანოების სტრუქტურის გათვალისწინებით, აშკარად აღმოაჩენს მასში დიდ ნაკლს, განსაკუთრებით კი ფეხების ბერკეტების განლაგებას, რაც მთლად არ შეესაბამება ბერკეტის კანონებს, რაც მოითხოვს, რომ მინიმალური შრომით, მაქსიმალური მოძრაობა მიიღწევა: ”კუნთები ზოგადად მოქმედებს (ძირითადად, ბერკეტებზე) ლიგატები ხშირად ძალიან ახლოს არის მოთავსებული საყრდენი წერტილებთან. მაგრამ ასეთი მოწყობა გამოწვეულია როგორც საბოლოო ჯამში, ასევე სილამაზის მოთხოვნებით: „ბუნებას ყველა წევრის (ცხოველის) ბერკეტები რომ ყველაზე ხელსაყრელად მოეწყო, მაშინ მათი სხეულის ზოგადი აგებულება გაცილებით რთული, კუთხოვანი და მძიმე იქნებოდა“ (პ. ჯანეტში, გვ. 48). გარდა ამისა, ტელეოლოგიას შეუძლია წამოაყენოს ზოგადი დებულებები, რომლებიც შესაფერისია მიზანშეწონილობის დარღვევის ყველა შემთხვევის ასახსნელად და მათთან სწორი ურთიერთობის დასამყარებლად: ა) არ უნდა ვიჩქაროთ განაჩენის გამოტანა რომელიმე მოცემული ფენომენის მიზანშეწონილობის შესახებ, ბუნების ჩვენი შეზღუდული ცოდნის გამო. ნებისმიერ შემთხვევაში, განაჩენის უფლებამოსილება უნდა იყოს ცოდნის პროპორციული, რაც შორს არის სრულყოფილი. შესაძლოა, ელენთსაც აქვს გარკვეული მნიშვნელობა სხეულის გადარჩენაში“ (იხ.: P. Janet, გვ. 270 და ა.შ.); ამ შემთხვევაში, დარვინი აყალიბებს შემდეგ პოზიციას: „ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით ორგანიზებული არსების ზოგადი ეკონომიკის შესახებ, რათა დარწმუნებით გადავწყვიტოთ, რომელი მოდიფიკაცია შეიძლება იყოს უფრო დიდი და რომელი ნაკლები მნიშვნელობა მისთვის“ (ibidem, 271). ბ) ზოგადად ალოგიკურია მიზნის უცოდინრობიდან დასკვნის გამოტანა მისი არარსებობის შესახებ, განსაკუთრებით ორგანული ფენომენების სფეროში, სადაც მიზანშეწონილობა კონკრეტულად დომინანტური მოვლენაა, გამონაკლისი კი უსარგებლობის ფენომენია. ინდუქციური მეთოდის კანონები მოითხოვს პრინციპის გაფართოებას, რომელიც კარგად ხსნის მთელ ორგანულ სამყაროს ამ ფენომენებზე. თუ ორგანოების სარგებლიანობისა და ადაპტაციის კანონი გამართლებულია უსასრულო რაოდენობის შემთხვევებით, მაშინ სრულიად ირაციონალური იქნება მისი ეჭვქვეშ დაყენება მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი არსებობა რამდენიმე შემთხვევაში არ ჩანს, რადგან, დიდი ალბათობით, უფსკრული, რომელიც ჩანს, მოდის არა ბუნების მხარეზე, არამედ ჩვენი არასრული ცოდნის მხარეზე“ (პოლ ჯანეტ, გვ. 272). გ) მიზანშეწონილობის წინააღმდეგი განსაკუთრებით უძლურია ტელეოლოგიის წინაშე, რომელიც დგას ქრისტიანულ რელიგიაზე, რომელიც საუკეთესო საშუალებებს იძლევა მსოფლიოში ბოროტების სწორი ახსნისთვის საბოლოო მიზეზების პრინციპის გარეშე. საღვთო განგებულების შესახებ ქრისტიანული სწავლების მნიშვნელობით, სამყაროში არსებული სხვადასხვა ბოროტება (ფიზიკური და მორალური) არა მხოლოდ არ არღვევს მიზანშეწონილობას, არამედ იძლევა განსაკუთრებული ტრიუმფის შესაძლებლობას საბოლოო მიზეზების დასაწყისად; ღვთის ყოვლისშემძლეობისა და სიბრძნის სასწაულით, ყოველგვარი ბოროტება, თუნდაც ცოდვა, მიმართულია კეთილი მიზნებისკენ და ბოროტებიდან კეთილად იქცევა (მაგალითად, გოლგოთაზე მომხდარი დიდი სისასტიკე); ამგვარად, ბოროტება ხდება მიზანშეწონილი, როგორც სიკეთის საშუალება. არსებული ბოროტების შეუსაბამობა მიზანშეწონილობის კანონთან გამომდინარეობს არა მხოლოდ პროვიდენციის დოქტრინიდან, არამედ გამოსყიდვის დოქტრინიდანაც, განსაკუთრებით სხვა სწავლებებთან დაკავშირებით, რომლებიც სოტერიოლოგიის ნაწილია, და ზოგადად მთელი ქრისტიანული მსოფლმხედველობიდან. მეცნიერული და ფილოსოფიური ტელეოლოგიის შეხედულებისამებრ, ბუნება ან მთელი სამყარო შექმნილია მისი არსებობის უცვლელი, მიზანმიმართული გაგრძელებისთვის. სამყაროს ამ ზოგადი მიზნის (მისი შენარჩუნების) თვალსაზრისით, ავადმყოფობა, ბრძოლა, ტანჯვა, სიკვდილი და ა.შ არის ბოროტება, რომელიც პირდაპირ ეწინააღმდეგება სამყაროს მიზანს. მაგრამ ქრისტიანობაში არსებობს და შეიძლება იყოს განსხვავებული თვალსაზრისი ამ და მსგავს ფენომენებზე, სამყაროს საბოლოო საერთო მიზნის შესახებ სწავლებაში განსხვავებულობის გამო. მშვიდობის შენარჩუნება მის სტატუსში არ არის აღიარებული, როგორც ასეთი; შენახვა შეიძლებოდა ყოფილიყო მხოლოდ სამყაროს უპირველესი მიზანი - დაცემამდე და მასში ბოროტების გამოჩენამდე. ბოროტების მოსვლასთან ერთად, უპირველესი მიზანი ადგილს უთმობს მეორეხარისხოვანს: ის მდგომარეობს ბოროტებისგან სამყაროს განთავისუფლებაში, ანუ გამოსყიდვაში, არა მხოლოდ ერთი ადამიანის, არამედ მისი ყველა ქმნილების, თანაბრად იზიარებს მას ბოროტების ტვირთს (რომ. 8:19). არა ამ სამყაროს შენარჩუნება, არამედ ახალი სამყარო ახალი ცათა და ახალი მიწით ამ სამყაროს თანდათანობითი გარდაქმნის გზით (2 პეტრე 3:13) - ეს არის გამოცხადების მიერ მითითებული მსოფლიო პროცესის საბოლოო მიზანი და ამოცანა! ამ მიზნის თვალსაზრისით, ფიზიკური ბოროტების არსებობით მიზანშეწონილობის პრინციპის დარღვევაზე საუბარი არ შეიძლება; პირიქით, სამყაროს ბოროტება, ბრძნული პროვიდენციის მიერ მართული, ემსახურება სამყაროს გარდაქმნას (გარდაქმნას), ისევე როგორც ადამიანის სიკვდილი ემსახურება სხეულის განახლების პირობას (აღდგომა), მარცვლეულის გახრწნა დედამიწაზე - მცენარეები. 33. 9. მიზანშეწონილობის ფაქტები ცოცხალი არსების სფეროში და განსაკუთრებით ადამიანის სხეულის აგებულებაში ჩვენ არ ვაპირებთ აქ წარმოვადგინოთ ყველა ის თითქმის უთვალავი ფაქტი, რომელიც, როგორც წესი, დიდი სარგებლით არის გადმოცემული ეგრეთ წოდებული ფიზიკური თეოლოგიის ტრაქტატებში და რომლებიც იმავდროულად შეიძლება ლაპარაკობდნენ მიზანშეწონილობის სასარგებლოდ; ჩვენ შემოვიფარგლებით იმით, რომ აღვნიშნოთ და მივიჩნიოთ მხოლოდ რამდენიმე და ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტების ამ სერიის მაგალითებად, ძირითადად მხედველობაში მივიღეთ იდეები, რომლებიც შეიძლება გამოვიტანოთ მათგან. ცოცხალი ბუნების ფენომენები, რომლებსაც აქვთ მიზანდასახულობის უდავო ხასიათი, შეიძლება დაიყოს ორ ძირითად ჯგუფად, რომელთაგან ერთს შეიძლება ვუწოდოთ ფუნქციათა ჯგუფი, ხოლო მეორეს ინსტინქტების ჯგუფი. ამ ფენომენებიდან პირველი (ფუნქციები) შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ორგანოების შინაგანი მოქმედებები, ხოლო ბოლო (ინსტინქტები), როგორც ამ ორგანოების, განსაკუთრებით კი ურთიერთობის ორგანოების გარეგანი მოქმედებები. ფუნქციების შესწავლისას ყურადღებას მივაქცევთ ძირითადად ორგანული მექანიზმის ფუნქციასთან შეთანხმებას, ხოლო ინსტინქტების შესწავლისას – მოქმედი მექანიზმის შეთანხმებას იმ ეფექტთან, რომელიც მან უნდა წარმოქმნას; ჩვენი გადმოსახედიდან, ფუნქციით ყველაზე თვალშისაცემია ორგანოს აგებულება, ხოლო ყველაზე თვალშისაცემი ინსტინქტში არის თავად მოქმედება. ადაპტაციის ყველა ფენომენიდან ყველაზე თვალშისაცემია თვალის სტრუქტურა მხედველობის აქტთან მიმართებაში. აქ ბუნებას მოუწია უამრავი სირთულის გადალახვა და უთვალავი პირობის შესრულება 34 მის წინაშე არსებული პრობლემის გადასაჭრელად. მხედველობის ფუნქციის პირველი აუცილებელი პირობაა სინათლისადმი მგრძნობიარე ნერვის არსებობა; ეს არის პირველადი ფაქტი, რომელიც აქამდე არ ექვემდებარება შემდგომ ანალიზს და, შესაბამისად, აუხსნელს. ასე რომ, ხედვა მოითხოვს, უპირველეს ყოვლისა, მგრძნობელობით დაჯილდოებულ ნერვს და, უფრო მეტიც, სპეციფიკურს, საერთოდ არ ჰგავს მგრძნობელობას, მაგალითად, ტაქტილური. მაგრამ ნერვი, რომელიც უბრალოდ მიმღებია სინათლის მიმართ, თავისთავად მხოლოდ დღისა და ღამის გარჩევას ემსახურება; იმისათვის, რომ განასხვავოს ობიექტები მთელი მათი მონახაზებით ან ხედვისთვის, ამ სიტყვის სწორი გაგებით, საჭიროა ბევრად მეტი - ეს არის ზუსტად მთელი ოპტიკური მოწყობილობა, რომელიც მეტ-ნაკლებად მსგავსია იმ ოპტიკური ინსტრუმენტებისა, რომლებიც ქმნიან ადამიანის ხელოვნებას. აი რას ამბობს ცნობილი გერმანელი ფიზიოლოგი მიულერი ამ თემაზე: ”იმისთვის, რომ საგნების გამოსახულება დაიბეჭდოს თვალის ბადურაზე, აუცილებელია, რომ შუქმა, რომელიც მოდის გარე ობიექტის გარკვეული, კონკრეტული ნაწილებიდან, პირდაპირ თუ არეკლილი, გაააქტიუროს მხოლოდ მათ შესაბამისი ბადურის ნაწილები, და ეს მოითხოვს გარკვეულ ფიზიკურ პირობებს. დაბრკოლებები, ისე, რომ ერთი მანათობელი წერტილი, როგორც წესი, ანათებს მთელ ცნობილ ზედაპირს, და არა მხოლოდ ამ ზედაპირის ერთ წერტილს, თუ, მაშასადამე, ზედაპირი, რომელიც ექვემდებარება შუქის მოქმედებას, არის ბადურის ზედაპირი, მაშინ ამ წერტილის შუქმა უნდა გამოიწვიოს სინათლის შეგრძნება მასში და არა მხოლოდ მის ერთ ნაწილში. ადვილი გასაგებია, რომ ამ მდგომარეობაში არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება იყოს ხედვა სწორი გაგებით, ანუ ცალკეული და კონკრეტული; რადგან ბადურა აღიქვამს მხოლოდ სინათლეს, მაგრამ არა საგნების გამოსახულებებს. „იმისთვის, რომ გარე შუქმა აღძრას თვალში გარეგანი ობიექტის შესაბამისი გამოსახულება, ამისათვის, რა თქმა უნდა, აუცილებელია“, - გვასწავლის იგივე ფიზიოლოგი, „სპეციალური ჭურვის არსებობა, რომელიც ისე იქნება შექმნილი, რომ a, b, c წერტილებიდან გამომავალი სინათლე იმოქმედოს მხოლოდ ბადურის იზოლირებულ წერტილებზე, რომლებიც განლაგებულია იმავე რიგით და რომელიც არ დაუშვებს ბადურას გარე სამყაროს რამდენიმე წერტილით. რაც შეეხება ლინზას, მისი სტრუქტურა წარმოადგენს მიზანშეწონილობის ერთ-ერთ ყველაზე საინტერესო და თვალსაჩინო მაგალითს, კერძოდ, მასში გასაოცარია, უპირველეს ყოვლისა, არის პროპორციული ურთიერთობა, რომელიც არსებობს მის ამოზნექილობასა და იმ გარემოს სიმკვრივეს შორის, რომელშიც ცხოველს მოუწოდებენ საცხოვრებლად. "ეს ოსპი, - ამბობს მიულერი, ცხადია, რაც უფრო მკვრივი და ამოზნექილი უნდა იყოს, მით უფრო ნაკლებ განსხვავებას წარმოადგენს მისი ტენიანობის სიმკვრივე იმ გარემოსთან შედარებით, რომელშიც ცხოველი ცხოვრობს; შედეგად, მაგალითად, თევზებში, სადაც ეს განსხვავება ძალიან უმნიშვნელოა, ლინზა ყოველთვის სფერულია და რქოვანა ბრტყელია, ხოლო რქოვანა ბინადრობს რქოვანაში, ხოლო ჰაერში უფრო რქოვანა. უფრო ბრტყელია." მაგრამ ეს პროპორციულობა გასაგებია მხოლოდ იმ ვარაუდით, რომ ლინზას აქვს ცნობილი დანიშნულება; ეს სულაც არ გამომდინარეობს წმინდა ფიზიკური მიზეზობრიობიდან, რადგან ძნელად შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თხევადი მედია, რომელიც მექანიკურად მოქმედებს ლინზაზე, მხოლოდ მათი წნევით ზუსტად განსაზღვრავს მისი ამოზნექილობის ხარისხს, რაც ამ შემთხვევაში აუცილებელია მხედველობისთვის; ეს, ცხადია, უზრუნველყოფის მიმართებაა და არა აუცილებლობის. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენს თვალს აქვს ადაპტაციის უნარი, რასაც მასში ვაღიარებთ; ასე რომ, მაგალითად, როდესაც ჩვენ ვაქცევთ ჩვენს მზერას ორ მანათობელ წერტილს, რომლებიც მდებარეობს ჩვენგან სხვადასხვა მანძილზე, ჩვენ აშკარად ვგრძნობთ თვალის ძალისხმევას, რათა თანმიმდევრულად დავინახოთ ჯერ ყველაზე ახლო, შემდეგ კი ყველაზე შორეული. თვალის ეს უნარი ფიზიოლოგებმა და ფიზიკოსებმა განსხვავებულად ახსნეს, მაგრამ ამჟამად დადასტურებულად შეიძლება ჩაითვალოს, რომ ის ლინზაშია ფესვგადგმული. ყველაზე ზუსტმა ექსპერიმენტებმა დაამტკიცა, რომ ლინზას შეუძლია შეცვალოს მის გარშემო არსებული ზედაპირების გამრუდება. ნებისყოფის ზემოქმედების გამო, რომლის არსი ჯერ კიდევ უცნობია, ლინზას შეუძლია მეტ-ნაკლებად მოხრილი და ამით შეცვალოს ამოზნექის ხარისხი, რაც განაპირობებს სინათლის სხივის რეფრაქციას; მრუდის ეს ცვლილებები გაზომვისას აღწევს მილიმეტრის მეასედს და ისინი ზუსტად იგივეა, რაც თეორიით მოთხოვნილი, ასე რომ, სხვადასხვა მანძილზე მდებარე ობიექტების გამოსახულებები შეიძლება ნათლად იყოს აღბეჭდილი ბადურაზე. ზედმეტი არ იქნება თვალის აგებულებაში აღვნიშნოთ მისი ის თვისება, რომელიც შორს არის ახსნისგან, მაგრამ არ ექვემდებარება ეჭვს, რომელიც ცნობილია როგორც თვალის აქრომატიზმი; იგი მოიცავს თვალის უნარს, გამოასწოროს ლინტიკულარული სათვალეების ნაკლი, რასაც ოპტიკაში რეფრაქციული აბერაცია ეწოდება. როდესაც შესამჩნევი გამრუდების ორი ასეთი ჭიქა ერთმანეთის გვერდით არის განლაგებული, მაშინ მათ შორის ჩნდება მეტ-ნაკლებად ფართო ხაზი, რომელიც ცისარტყელას ფერებით არის შეღებილი - ეს ხდება, ყოველ შემთხვევაში, ობიექტების გამოსახულებით, თუ ამ ტიპის მინას შეხედავთ. ნიუტონმა ჩვენი ოპტიკური ჭურვების ეს ნაკლი გამოუსწორებლად მიიჩნია. მართლაც, ის მხოლოდ ნაწილობრივ იშლება ეგრეთ წოდებულ აქრომატულ სათვალეებში; მაგრამ თუ ადამიანის ხელოვნება ვერ მიაღწევს სრულ აქრომატიზმს, მაშინ თვალი ბუნებრივად ფლობს მას, როგორც ჩანს, მაგალითად, იქიდან, რომ როდესაც ვუყურებთ შავ ფონზე მწოლიარე თეთრ საგანს, ვერ ვამჩნევთ რაიმე ჩარევას. შესაძლოა, ეს აქრომატიზმი მთლად სრულყოფილი არ იყოს, მაგრამ მაინც სავსებით საკმარისია პრაქტიკული გამოყენებისთვის. ჩვენი თვალის ეს თვისება თითქმის არ არის ისეთი მნიშვნელოვანი მხედველობისთვის, როგორც წინა პირობები, რადგან აქრომატულობის გარეშეც კი ის ცალ-ცალკე დაინახავს ობიექტებს, მაგრამ არა იმ ზუსტ ფორმაში, როგორსაც ახლა ხედავს; მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება უარვყოთ, რომ აქრომატული თვალით ობიექტების გარჩევა ბევრად უფრო მოსახერხებელი ხდება. მხედველობის ორგანოს მიზანშეწონილი სტრუქტურის ფაქტებს შორის, ბოლოს და ბოლოს, აღვნიშნოთ მხედველობის აქტში შესრულებული როლი სხვადასხვა გარეგანი ორგანოების მიერ, რომლებიც თვალის ნაწილების შედგენის გარეშე გარკვეულწილად ემსახურებიან მის მფარველებს, როგორიცაა ქუთუთოები და წამწამები. დიდი ხნის განმავლობაში და ყოველგვარი სირთულის გარეშე ადამიანებმა შეამჩნიეს, რომ ეს ორგანოები იცავს თვალს სხვადასხვა მისთვის მავნე ნივთიერებით, მაგრამ ბოლო დრომდე არავის ეჭვი არ ეპარებოდა ამ ორგანოების სხვა თანაბრად მნიშვნელოვან როლზე - კერძოდ, მათ უნარს შეინარჩუნონ და არ დაუშვან ეგრეთ წოდებული ულტრაიისფერი სხივები თვალში, ანუ ის სინათლის სხივები, რომლებიც დევს თვალის მიღმა. უდავოდ არსებობს, რადგან მათ აქვთ მკაფიო ქიმიური ეფექტი ფოტოგრაფიულ ფირფიტაზე; დადასტურებულია, რომ სინათლის ეს სხივები ძალიან საზიანოა თვალის ბადურაზე. გარდა ამისა, ჯინსონმა მრავალი და ზუსტი გაზომვებით დაამტკიცა, რომ ამ დამცავ საშუალებებს ასევე აქვთ სინათლის სპექტრის თითქმის ყველა ინფრაწითელი სხივების დაბლოკვის უნარი, რომელსაც თვალში შეღწევით შეუძლია ბადურის ძალიან დელიკატური ქსოვილის განადგურება. ამრიგად, ამ ორგანოების წყალობით, რომლებიც თითქოს მეორეხარისხოვანია, მხოლოდ სინათლის ის სხივები გადაეცემა ნერვს, რომელიც განსაზღვრავს მხედველობის აქტს მისი ორგანოს დაზიანების გარეშე. ამ ფაქტებით ჩვენ შეგვიძლია დავასრულოთ ჩამოთვლა იმისა, თუ რა მრავალი პირობა უნდა გაერთიანდეს იმისთვის, რომ თვალმა შეძლოს ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქციის შესრულება, რომელსაც იგი ასრულებს სხეულში. ჩვენ ასე დეტალურად ვისაუბრეთ მხედველობის ორგანოზე, რადგან ამ ორგანოს, ყველა სხვა ორგანოს შორის, აქვს ყველაზე მეტი ადაპტაცია და, უფრო მეტიც, ყველაზე შესამჩნევ პირობებში. მაგრამ მსგავსი დაკვირვებები შეიძლება გაკეთდეს სმენის ორგანოზე. რა თქმა უნდა, ეს ორგანო ამ მხრივ თვალს ვერ შეედრება; გამოსახულების გამრავლების უზრუნველსაყოფად და გაფანტული ხედვის შემდეგ ცალკე ხედვის მისაღწევად საჭიროა სპეციალური, უაღრესად რთული აპარატურა; მაგრამ იმისათვის, რომ შესაძლებელი იყოს ბგერების მოსმენა, საჭიროა მხოლოდ გარკვეული ბგერის გამტარი, და ვინაიდან ყველა ნივთიერება გარკვეულწილად შეუძლია ბგერის ტალღების გატარება, სმენის ფუნქცია შესაძლებელია ორგანოს ნებისმიერი სტრუქტურითაც კი. თუმცა, აქაც კი ბუნებას მოუწია მრავალი სიფრთხილის დაცვა, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია ის გარემოში განსხვავებულობასთან, რომელშიც ცხოველს აქვს განზრახული ცხოვრება. აი რას ამბობს მიულერი ამის შესახებ: „ჰაერში მცხოვრებ ცხოველებში ხმის ტალღები ძირითადად სხეულის მყარ ნაწილებს, განსაკუთრებით სმენის ორგანოს გადაეცემა და აქედან მიდიან ყურის ლაბირინთის წყლიან სითხეში. ამ ცხოველებში სმენის ძალა დამოკიდებულია, ამიტომ, პირველ რიგში, დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად შეგუება ჰაერის მყარი ნაწილები სმენის ორგანოს ხარისხზე. ამ ნაწილების შერყევა იმ მომენტში, როდესაც ჰაერის ვიბრაცია გადადის მათზე, და ბოლოს, რამდენად შეუძლია ლაბირინთის წყალს აღიქვას სმენის ორგანოს გარე ნაწილებში არსებული ვიბრაციები. სმენის ამოცანა სრულიად განსხვავებულია. საშუალება, რომელიც აქ ხმის ვიბრაციას გადასცემს, წყალია; მიჰყავს მათ ცხოველის სხეულის მყარ ნაწილებამდე, საიდანაც ისინი კიდევ ერთხელ შედიან ყურის ლაბირინთის წყალში. აქ სმენის ინტენსივობა დამოკიდებულია ძალის ხარისხზე, რომლითაც სმენის ორგანოს მყარ ნაწილებს შეუძლიათ აღიქვან ჰაერის ტალღების მიერ წარმოქმნილი წყლის ტალღების დარტყმები, რათა ხელახლა გადასცენ ისინი წყალში და ამ გადაცემის დროს შერყეული კუნთების მიერ განცდილი შეკუმშვის ხარისხზე. და აქ, ეს ნიშნავს, რომ სმენის ორგანოს მთელი გარე ნაწილი შექმნილია ამ გადაცემის გასაადვილებლად“. ამრიგად, როგორც ჩანს, სმენის პირობები ყველგან სრულად არის ადაპტირებული ორ განსხვავებულ გარემოსთან, რომელშიც ცხოველმა უნდა იცხოვროს. დაე, ბუნების ბრმა მექანიზმის დამცველებმა ახსნან ახლა, თუ როგორ ხდება ერთი წმინდა ფიზიკური მიზეზი, რომელსაც საერთოდ არ შეეძლო მხედველობაში ჰქონდეს ამა თუ იმ გარემოს სხვადასხვა თვისებები, თუმცა სმენის ორგანოს სტრუქტურაში ასე ერთგულად იყო ადაპტირებული ამ თვისებებზე - რატომ არ ხვდება სმენის ორგანოს ეს ორი განსხვავებული სისტემა მონაცვლეობით, შემთხვევით, ერთსა და მეორეში ადაპტირებულია მხოლოდ ჰაერზე. წყალი მხოლოდ წყალშია. მათ შეუძლიათ გვითხრან, რომ ცხოველები, რომლებსაც არ ექნებოდათ ასეთი ადაპტაცია, მოკლებულნი იყვნენ თავდაცვისა და თვითგადარჩენის საშუალებებს, აუცილებლად უნდა მოკვდნენ და ამიტომ მათ კვალს ვერსად ვხედავთ. მაგრამ ჩვენ საერთოდ არ გვესმის, რატომ უნდა მოკვდნენ სმენა მოკლებული ცხოველები, როცა ბევრი მათგანი ჯერ კიდევ სმენის გარეშე ცხოვრობს; ეს ნაკლოვანება შეიძლება ანაზღაურდეს დაცვისა და შენარჩუნების სხვა საშუალებებით. ამრიგად, კითხვა: რატომ არის ყურის სტრუქტურა შეთანხმებული მის გამოყენებასთან, რჩება სრული ძალით. ნათელია, რომ წმინდა ფიზიკური და მექანიკური მიზეზი ვერანაირად ვერ იქნება საკმარისი მიზეზი ასეთი სწორი მიმოწერისთვის. ჩვენ გვეშინია მკითხველის მობეზრება ორგანიზაციის ყველა ნაწილის ერთნაირი დეტალური მიმოხილვით, თუმცა მათ შორის ძალიან ცოტაა ისეთი, ვინც არ გამოიწვევდა მსგავს დასკვნებს და საკმარისად მიგვაჩნია აღვნიშნოთ მხოლოდ ყველაზე გასაოცარი და გადამწყვეტი ფაქტები, კერძოდ: პირველ რიგში, კბილების ფორმაზე - ჭრის, ჭრისა და დაფქვის შესახებ, რომლებიც ისეა ადაპტირებული ცხოველის ცხოვრების წესთან, რომ კუვიერისთვის ისინი ცხოველის ყველაზე გადამწყვეტ და დამახასიათებელ ნიშნებს წარმოადგენდნენ - მათი მიმაგრების მეთოდზე და ფუძის სიძლიერეზე, ისე კარგად არის დაკავშირებული მექანიკის კანონებთან და მათ გამოყენებასთან, მინანქრის გარსების ნაცვლად, იცავს მათ სხვა საფარს. არ არის შესაფერისი კბილებისთვის მისი მგრძნობელობისა და სინაზის გამო. მეორეც, ეპიგლოტიზე, რომელიც ერთგვარი კარის ფუნქციაა სასუნთქი მილისკენ, რომელიც ხიდივით ეშვება საყლაპავში საკვების შესვლისას და თავისთავად ამოდის, თითქოს ზამბარაზე, როცა საკვები გადის, რათა სუნთქვის ფუნქცია არ შეწყდეს. მესამე, საყლაპავის მომრგვალებულ და წაგრძელებულ ბოჭკოებზე, რომლებიც თავიანთი პერისტალტიკური მოძრაობით განსაზღვრავენ საკვების მოძრაობას, ფენომენი, რომელიც აბსოლუტურად აუხსნელია მხოლოდ სიმძიმის კანონით: მხოლოდ ამ მექანიკური კომბინაციის წყალობით არის შესაძლებელი ყლაპვა, მიუხედავად საყლაპავის ჰორიზონტალური მდგომარეობისა 35 . მეოთხე, გულის სტრუქტურას, რომელიც ასე შესანიშნავად არის ადაპტირებული იმ დიდ ფუნქციასთან, რომელსაც იგი ასრულებს ორგანიზაციაში, მის დაყოფას ორ ღრუში - მარჯვნივ და მარცხნივ, ერთმანეთთან კომუნიკაციის გარეშე, ისე, რომ სისხლი არ გადავიდეს ერთიდან მეორეზე, და მათი დაყოფა, თავის მხრივ, ორ სხვაზე - ყურებზე და პარკუჭებზე, რომელთა მოძრაობები კოორდინირებულია კუმშვათა შეკუმშვაზე და კოორდინირებულად. პირიქით; კონცენტრულ და გასხივოსნებულ ბოჭკოებზე, რომელთაგან შედგება გულის გარსები - ბოჭკოები, რომელთა მოქმედება ჯერ კიდევ ბოლომდე არ არის ცნობილი, მაგრამ რომლებიც, უეჭველად, ხელს უწყობენ გაფართოებისა და შეკუმშვის ორმაგ მოძრაობას (დიასტოლა და სისტოლა), რომელიც ემსახურება სისხლის მიმოქცევის მამოძრავებელ პრინციპს; - და ბოლოს, სხვადასხვა სარქველებს, რომელთა სამკუთხა სარქველი ხელს უშლის სისხლის დაბრუნებას მარჯვენა პარკუჭიდან მარჯვენა ყურში, ხოლო სიგმას ფორმის სარქველები არ აძლევენ მას აქ დაბრუნებას ფილტვის არტერიიდან, ისევე როგორც მეორე მხარეს მიტრის ფორმის სარქველი ხელს უშლის სისხლის დაბრუნებას მარცხენა პარკუჭიდან და მარცხენა პარკუჭში. აორტა, მაგრამ არ მისცეთ საშუალება იქიდან დაბრუნდეს. იმისათვის, რომ საბოლოო მიზეზის გარეშე ავხსნათ ასეთი რთული და ამავდროულად მარტივი მექანიზმი: მარტივი პრინციპის ერთიანობაში, რთული მრავალ აქტიურ ნაწილებში, უნდა ვივარაუდოთ, რომ რომელიმე ფიზიკური მიზეზი, რომელიც მოქმედებს ამ კანონების მიხედვით, შემთხვევით წააწყდა სისხლის მიმოქცევის ყველა შესაძლო სისტემას შორის ყველაზე სრულყოფილს, რომელიც ამავდროულად სხვა მიზეზებმა, თანაბრად ბრმა, წარმოქმნა სისხლი თავისთავად. საბოლოოდ, რომ ამ ჭურჭელში მოცირკულირე სისხლი, ახალი გარემოებების გამო, გაუთვალისწინებელი შემთხვევის გამო, სასარგებლო და აუცილებელი აღმოჩნდა ცოცხალი არსების შესანარჩუნებლად. მეხუთე, ადამიანის ხმის აპარატზე. „როდესაც ადამიანის ხმას სწავლობ, - ამბობს მიულერი, - გაოცებული ხარ იმ უსაზღვრო ხელოვნებით, რომლითაც მისი ორღანია აგებული. ვერც ერთი მუსიკალური ინსტრუმენტი, ორღანისა და ფორტეპიანოს გამოკლებითაც კი, ვერ გაუძლებს მასთან შედარებას. ზოგიერთი ეს ინსტრუმენტი, როგორიცაა სასულე საყვირი, არ იძლევა ფორტეზე გადასვლას ფორტეპიანოზე, ზოგი კი, როგორიცაა ყველა დასარტყამი ინსტრუმენტი, მოკლებულია ხმის შესანარჩუნებლად. ორგანს აქვს ორი რეგისტრი - ქარის მილების რეგისტრი და ლერწმის მილების რეგისტრი და ამ მხრივ მსგავსია ადამიანის ხმას თავისი რეგისტრებით - გულმკერდი და ფალსეტი. მაგრამ არცერთი ეს ინსტრუმენტი არ აერთიანებს ხმის ყველა ხელსაყრელ მდგომარეობას, როგორც ადამიანის ხმა; ხმის ორღანს აქვს ეს უპირატესობა ყველა ინსტრუმენტთან შედარებით, რომ მას შეუძლია გადმოსცეს მუსიკალური მასშტაბის ყველა ბგერა და მათი ჩრდილები ერთი სასულე მილის საშუალებით, ხოლო ლერწმის მქონე ყველაზე სრულყოფილ ინსტრუმენტებს სჭირდებათ სპეციალური მილი თითოეული ბგერასთვის. მაგრამ ამ მნიშვნელოვანი უპირატესობის გარდა, ადამიანის ხმას აქვს კიდევ ერთი, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი - ეს არის არტიკულაციის უნარი, რომელიც იმდენად მჭიდრო კავშირშია აზრის გამოხატვასთან, რომ აზრი, როგორც ჩანს, სიტყვების გარეშეც კი შეუძლებელია: ამ კავშირს აქვს არა მხოლოდ ფილოსოფიური, არამედ ფიზიოლოგიური საფუძველი, რადგან ცნობილია, რომ ცერებრალური დამბლა ყოველთვის თან ახლავს ენის მეტ-ნაკლებად სრული დაკარგვას. ფაქტების კიდევ ერთი თანმიმდევრული სერია, რომელიც ემსახურება მიზანშეწონილობის თეორიის საფუძველს, წარმოადგენს ეგრეთ წოდებული ცხოველური ინსტინქტის ფენომენების არეალს. ჩვენთვის მით უფრო მნიშვნელოვანია ამ ტიპის ფაქტების დაფიქსირება, რადგან ფუნქციასა და ინსტინქტს შორის ანალოგია, ჩვენი აზრით, ყველაზე მნიშვნელოვანი საფუძველი უნდა იყოს ორგანიზმის მიზანშეწონილობის დასამტკიცებლად. ეს არ არის ინსტინქტის თეორიის ასახსნელად და ჩვენ შემოვიფარგლებით მხოლოდ ნატურალისტებისგან ისესხებით, რაც ყველაზე ცნობილი და სავარაუდოა ამ ძალის ბუნებასა და მის სხვადასხვა ტიპებთან დაკავშირებით. „მთავარი, რაც განასხვავებს ინსტინქტურ მოქმედებებს შეგნებული ან გონიერი ქმედებებისგან, — ამბობს მილტონ ედვარდსი, — არის ის, რომ ისინი არ არიან მიბაძვისა და გამოცდილების შედეგი, რომ ისინი ყოველთვის ერთნაირად სრულდება და, როგორც ჩანს, წინ არ უსწრებს მათი შედეგის ან სარგებლის წინასწარ ცოდნას. იმოქმედოს გარკვეული გზით, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ქმედებები ზოგჯერ შეიძლება შეიცვალოს გამოცდილებით, ისინი საერთოდ არ არის დამოკიდებული მასზე. და მართლაც, თუ ყველა ფაქტი გადამწყვეტად ეწინააღმდეგება რომელიმე თეორიას, ეს იქნება იმის წინააღმდეგ, რომელიც შეეცდება ახსნას ინსტინქტი ცხოველის ინდივიდუალური გამოცდილებით. აი, მაგალითად, რას ამბობს რომური ფუტკრის ინსტინქტებზე: „როგორც კი ახალგაზრდა ფუტკრის ყველა ნაწილს აქვს დრო გაშრობა, როგორც კი მისი ფრთები მოძრაობის უნარს მოიპოვებს, მან უკვე იცის ყველაფერი, რასაც გააკეთებს მთელი ცხოვრების მანძილზე. სხვა ფუტკრების მსგავსად, ის დაფრინავს საერთო საცხოვრებლიდან და დაფრინავს, როგორც მათ, ყვავილების საძებნელად, დაფრინავს მარტო, სულაც არ აწუხებს, შეძლებს თუ არა უკან დაბრუნებას, თუნდაც ეს მისთვის პირველი იყოს, თუ ყვავილს კბენს და მისგან თაფლს ამოიღებს, ამას აკეთებს არა იმისთვის, რომ გააძლიეროს საერთო წესრიგი, რადგან ფრენის შემდეგ დაიწყებს სამუშაოს. არარაფინირებული ცვილისგან. ნატურალისტი მარალდი ამტკიცებს, რომ მან დაინახა ფუტკრები, რომლებიც დაბრუნდნენ სკაში, ამ ნივთიერების ორი დიდი ბურთულებით ფრთებზე, სწორედ მათი დაბადების დღეს“. იგივე ავტორი ვოსფების შესახებ ამბობს: „მე დავინახე, როგორ გაფრინდნენ ეს ბუზები, მათი გარდაქმნის დღესვე, მინდორში და ჭიებს შორის დაყვეს მოტანილი ნადირი“. სხვა ნატურალისტი, სხვათა შორის, ამბობს: „რას აკეთებს ჩრჩილი, როცა კვერცხუჯრედიდან სრულიად შიშველი გამოდის? ახლა, დაბადების შემდეგ, ის გრძნობს სიშიშვლის დისკომფორტს და ეს შინაგანი გრძნობა აიძულებს მას ტანსაცმელზე ზრუნავდეს, ტანსაცმელს ქსოვს თავისთვის და როცა ეს ტანსაცმელი ძალიან ვიწრო ხდება, მას აქვს ზემოდან და ქვემოდან მოჭრის და გაფართოვების ხელოვნება, ორივე ბოლო აკავშირებს. ამ ცხოველის დედას სიფრთხილით ეჭირა კვერცხის დადება ისეთ ადგილას, სადაც ახალშობილს შეეძლო ეპოვა ნივთიერება ტანსაცმლისა და საკვებისთვის... ობობას და ლომის ჭიანჭველას ჯერ არ უნახავთ, მით უმეტეს, არ უჭამიათ ის მწერები, რომლებიც მათთვის საკვები უნდა ყოფილიყო და ამასობაში უკვე გულმოდგინედ აფენენ ბადეებს, აჭრიან ბადეებს... როგორ შეეძლო ჭიამ, რომელიც სულ რამდენიმე დღეა არსებობს და რომელიც დაბადებიდან რომელიმე მიწისქვეშა გამოქვაბულშია, გამოიგონა ქოქოსის დაწნული ხელოვნება, ან შეიძინოს იგი სწავლებით ან მაგალითით? იგივე უნდა ითქვას იმ ცხოველებზე, რომლებიც მზის სხივებით იჩეკებიან ქვიშაში; როგორც კი გამოიჩეკებიან, მაშინვე წყალში შევარდებიან ყოველგვარი მეგზურის გარეშე“. „ცნობილმა სვამერდამმა მსგავსი დაკვირვება გააკეთა წყლის ლოკოკინაზე, რომელიც თავად ამოიღო საშვილოსნოდან სრულად ჩამოყალიბებული. წყალში ჩაგდებულმა ამ პატარა ცხოველმა მაშინვე დაიწყო ცურვა, მოძრაობა სხვადასხვა მიმართულებით და გამოიყენა ყველა ორგანო, ისევე როგორც დედა, და თანაბარი უნარი გამოავლინა, ან ჭურვიში ჩასულიყო ძირში, ან გამოვიდა მისგან წყლის ზედაპირზე ასვლისთვის. ეს ჩვენებები და ეს დაკვირვებები ყველაზე გადამწყვეტად აჩვენებს, რომ ინსტინქტები თანდაყოლილი ხელოვნებაა და, შესაბამისად, ბუნება (ცხოველთა) ბუნებიდან იღებს რაღაც ფარულ ძალას ან უცნობ მექანიზმს, რომელიც მაშინვე, მიბაძვის, გამოცდილების, ოსტატობის გარეშე, ახორციელებს ცხოველის სასარგებლოდ დაკავშირებულ ქმედებებს. მაშ, ინსტინქტი ხელოვნებაა; მაგრამ მთელი ხელოვნება არის მოქმედებების თანმიმდევრული სისტემა, რომელიც ადაპტირებულია მომავალ გარკვეულ შედეგზე; ეს ნიშნავს, რომ ინსტინქტში მიზანშეწონილობის გამორჩეული თვისება ვლინდება ზედმეტად. გადავიდეთ სხვადასხვა ტიპის ინსტინქტის მიმოხილვასა და ანალიზზე. ზოგადად, ყველა ინსტინქტი შეიძლება დაიყოს შემდეგ სამ ძირითად კლასად: 1) ინსტინქტები, რომლებიც დაკავშირებულია ინდივიდის შენარჩუნებასთან, 2) ინსტინქტები, რომლებიც დაკავშირებულია სახეობების შენარჩუნებასთან და 3) ინსტინქტები, რომლებიც დაკავშირებულია ცხოველების ერთმანეთთან ურთიერთობასთან - სხვა სიტყვებით - ინდივიდუალური ინსტინქტები, შინაური და სოციალური ინსტინქტები. 1) ინსტინქტები, რომლებიც დაკავშირებულია ინდივიდის შენარჩუნებასთან. ა) ცხოველებში მიდრეკილება გარკვეული სახის საკვების მიმართ. სუნი და გემო არის ის საშუალებები, რომლებიც ხელმძღვანელობენ ცხოველებს საკვების არჩევისას; მაგრამ მხოლოდ სპეციალური ინსტინქტი შეიძლება იყოს აღიარებული, როგორც მთავარი მიზეზი, რომელიც ცხოველებს უბიძგებს ჭამოს მხოლოდ ის, რაც ამა თუ იმ გზით მოქმედებს მათ გრძნობებზე. აღსანიშნავია, რომ ეს ინსტინქტი ხანდახან უეცრად იცვლის მიმართულებას და აიძულებს ცხოველს, განვითარების გარკვეულ პერიოდში, მთლიანად მიატოვოს თავისი წინა ცხოვრების წესი; მაგალითად, ლარვის მდგომარეობაში ცნობილი მწერები მტაცებლები არიან, მაგრამ სრული სახით ისინი ხდებიან ბალახისმჭამელები და პირიქით. ამ პირველი სახის ინსტინქტებთან დაკავშირებით უნდა აღინიშნოს, რომ თუნდაც შესაძლებელი იყოს მათი ახსნა ყნოსვით (ვივარაუდოთ, რომ ცხოველის თითოეული სახეობა ხელმძღვანელობს გრძნობებით, რომლებიც მას მოსწონს), მაშინ მაინც გაუგებარი დარჩება, თუ რამდენად შეესაბამება ყნოსვის გრძნობა ცხოველის სარგებელს და რატომ არ იზიდავს ყნოსვა მას მავნე და შხამიანი სიამოვნებისკენ. მათი ერთმანეთისადმი ზუსტად ადაპტაცია, როგორც ჩანს, სწორედ ამიტომ არის წინასწარ დამკვიდრებული ჰარმონიის შედეგი. ბ) მტაცებელი ცხოველების მიერ ნადირის შეძენის უზრუნველსაყოფად გამოყენებული საშუალებები. აქ არის რამდენიმე შესანიშნავი მაგალითი. ლომის ჭიანჭველა ნელა მოძრაობს, შემდეგ კი გაჭირვებით, ამიტომ მისი ინსტინქტი უბიძგებს მას, წვრილ ქვიშაში ძაბრის ფორმის პატარა ორმო ამოთხაროს, შემდეგ ამ ხაფანგის ძირში დაწვა და მოთმინებით დაელოდო, სანამ რომელიმე მწერი ჩავარდება ამ პატარა უფსკრულში; თუ მსხვერპლი ცდილობს გაქცევას ან შეაჩერებს დაცემას, მაშინ ის აოცებს მას და აიძულებს ჩავარდეს ხვრელის ძირში, გულუხვად ასხურებს მას ქვიშას თავისა და ყბების გამოყენებით. ობობები თავიანთ ხაფანგებს კიდევ უფრო რთულად აწყობენ. მათი ქსელის ძაფების განლაგება იცვლება ობობის ტიპის მიხედვით; ხანდახან ის არანაირ სისწორეს არ წარმოადგენს, მაგრამ ხანდახან ისეთი ელეგანტურია, რომ გაინტერესებთ, როგორ შეეძლო ამხელა პატარა ცხოველს ისეთი ოსტატური და ასეთი დიდი მარცვლის ქსოვა, როგორიც არის, მაგალითად, ჩვენი ბაღის ობობების ღერო. ზოგმა ობობამ, გარდა ამისა, იცის, როგორ აკოცოს თავისი ნადირი ამ ძირით... „ზოგიერთ თევზს აქვს წყლის წვეთების შესხურების ხელოვნება წყლის ბალახებზე მცხოვრებ მწერებზე ისე, რომ ისინი წყალში ჩავარდნენ“. ამ სახის ხრიკების ათასობით მაგალითი, იგივე ცხოველის თითოეული სახეობისთვის, მათ მიერ ადრეული ასაკიდანვე გამოყენებული, ამიტომ, ყოველგვარი მიბაძვისა და გამოცდილების მიღებამდე, შეიძლება მოვიყვანოთ. გ) დაგროვების, ანუ რეზერვის ინსტინქტი. „ზაფხულში ციყვები აგროვებენ პროდუქტებს თხილიდან, მუწუკებიდან, ფიჭვისა და ნაძვის გირჩებიდან და აწყობენ სათავსოებს ღრუ ხეებში; მათ აქვთ ჩვეულება, აკეთონ დიდი რეზერვები და ათავსონ ისინი ბევრ სამალავში, რომლებიც ადვილად გვხვდება ზამთარში, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი თოვლით არის დაფარული. „კიდევ ერთი მღრღნელი - ციმბირული თივის მწარმოებელი - არა მხოლოდ აგროვებს ბალახს, რომელიც დასჭირდება ძალიან გრძელი ზამთრის განმავლობაში, არამედ, ჩვენი ფერმერების მსგავსად, ყველაზე ჯანსაღი და წვნიანი მწვანილის მოჭრის შემდეგ, პირველ რიგში აშორებს მათ, რათა უკეთ გაშრეს მზეზე, შემდეგ აგროვებს გროვად, რათა დაიცვას ისინი წვიმისა და თოვლისგან, და ბოლოს, სახლს აწვება ჭურჭლის ქვეშ. რათა საჭიროების შემთხვევაში მოხერხებულად მოინახულოს თავისი საკვების საწყობები“. დ) აგების ინსტინქტი. "აბრეშუმის ჭია მასში თავისი მეტამორფოზისთვის კუბოს აკეთებს; კურდღელი თავისთვის თხრის ორმოს, თახვი აშენებს ქოხს." ზაზუნა თავისთვის აშენებს მიწისქვეშა საცხოვრებელს ორი გადასასვლელით, რომელთაგან ერთი მრუდია ამოთხრილი მიწის გამოსაყრად, მეორე კი პერპენდიკულარულია შესასვლელად და გასასვლელად; ამ გადასასვლელებს მივყავართ გარკვეული რაოდენობის მრგვალ გამოქვაბულებამდე, რომლებიც დაკავშირებულია ერთმანეთთან ჰორიზონტალური გადასასვლელებით, რომელთაგან ერთი ცხოველის სახლს ემსახურება, დანარჩენი კი მის საწყობად. „ზოგიერთი ობობა (მიგალი) ამზადებს სახლს თავისთვის, რომლის ღიობსაც ხურავს ნამდვილი კარები საკინძით - კერძოდ, ისინი თხრიან ერთგვარ ცილინდრულ ჭას 8-დან 10 სანტიმეტრამდე თიხის ნიადაგში, აფარებენ მის კედლებს ძალიან ძლიერი კირის ნაღმტყორცნებით, შემდეგ კი გახსნილი მიწის მონაცვლეობითი ფენებიდან აწყობენ ძაფს. იხსნება მხოლოდ გარედან, რომელზედაც დგას ეს კარი, წარმოიქმნება ბოჭკოვანი ფენების გაგრძელებით, მისი კონტურიდან ჩამომავალი მილის კედლებამდე, სადაც ისინი ქმნიან მასზე დამაგრებულ ერთგვარ სამაგრს, რომელიც ემსახურება ამ საფარის გარე ზედაპირს უხეში და ძნელად განსხვავდება მიდამოდან; პატარა ხვრელების რიგი, რომელშიც ცხოველი დებს თათებს, რათა უკეთ დაიჭიროს კარი, როდესაც მტერი ძალით დაიწყებს მასში შეჭრას“. 2) ჯიშის შენარჩუნებასთან დაკავშირებული ინსტინქტები, ა) სიფრთხილის ზომები კვერცხების დადებისას. „იმ ფენომენებს შორის, რომლებსაც შეუძლიათ მკაფიო წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა არის ინსტინქტი, განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ფენომენს, რომელიც შეინიშნებოდა ცნობილ მწერებში კვერცხების დგომის დროს. ეს ცხოველები ვერასოდეს დაინახავენ თავიანთ შთამომავლობას და ვერ ჰქონდეთ რაიმე ექსპერიმენტული წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა იქნება მათი კვერცხები, მაგრამ მათ აქვთ ჩვევა მოათავსონ კვერცხების გვერდით გარკვეული ნივთიერების მიწოდება. მათგან და ეს იმ შემთხვევაშიც კი, როცა ლარვის ცხოვრების წესი სრულიად განსხვავებულია მათგან და როცა საკვების შეგროვება მათთვის სრულიად შეუფერებელი და არასაჭიროა, აშკარაა, რომ ამ ქმედებებში ვერ იხელმძღვანელებენ, რადგანაც რომ ჰქონოდათ ასახვის უნარი, მათ არ გააჩნიათ ის მონაცემები, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ასეთი დასკვნები. მოდით მოვიყვანოთ ამ ტიპის ინსტინქტური ქმედებების რამდენიმე მაგალითი. მწერების მესაფლავეზე (ნეკროფორეს) ცნობილია: „დედალი კვერცხების დგომისას ყოველთვის ცდილობს, რომ მოლის ან სხვა პატარა ოთხკუთხედის გვამი მიწაში დებს, რათა დაბადებიდან პირველივე წუთებიდან მისი შთამომავლობა იყოს ყველაზე მეტად მისთვის საკვებად. „მწერები მომწიფებისას ფოთლებზე ცხოვრობენ, მაგრამ მათი ლარვები ხორციჭამია; რატომ ათავსებენ მათი დედები, მათი კვების გამო, ობობებისა და ქიაყელების ცხედრებს კვერცხების გვერდით ათავსებენ ბუდეში“. ბ) ბუდეების მოწყობა. საოცარი უნარი, რომელსაც ფრინველები ავლენენ ბუდეების კეთებისას, იმდენად აშკარა და კარგად არის ცნობილი, რომ არ არის საჭირო ამის დაჟინებით; საკმარისი იქნება ამის რამდენიმე მაგალითის მოყვანა. „ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ბუდეა საიას ბუდე - პატარა ინდური ჩიტი, რომელიც ძალიან ახლოს არის ჩვენს ბუჩქთან: მისი ფორმა ბოთლს წააგავს და რამდენიმე ტოტზეა ჩამოკიდებული, იმდენად მოქნილი, რომ არამარტო მაიმუნი, გველი, ციყვიც კი ვერ აღწევს მას; უფრო მეტიც, იმისათვის, რომ მას ზემოდან კიდევ უფრო მიუწვდომელი გახადოს. ქვემოდან, ისე, რომ მასში მხოლოდ ჰაერში მოხვდება, ბუდეს აქვს ორი განყოფილება, რომელთაგან ერთი კვერცხებზე მჯდომარეა, ხოლო მეორე - მამრი, რომელიც შეყვარებულს ყოველთვის სიმღერით ართმევს თავს, სანამ ის დედობრივ მოვალეობას ასრულებს. სილვია სუტორია, მშვენიერი ჩიტი, იღებს ორ მერქნიან, წაგრძელებულ, შუბისებრ ფოთოლს და აკერებს კიდეებს ძაფის ნაცვლად მოქნილი ბალახის ყუნწით; შემდეგ მდედრი ავსებს ამგვარად ჩამოყალიბებულ ჩანთას და ათავსებს თავის შთამომავლობას ამ რბილ საწოლში. "ჩვენი ქვეყნების ორმოც იგივეს აკეთებს იმ განსხვავებით, რომ ბუდეს ამაგრებს არა ბალახით, არამედ უახლოესი ქოხიდან მოპარული ძაფებით; საკითხავია, როგორ მოახერხა მან ამ შემთხვევაში, სანამ ხელოვნებამ არ გამოიგონა დაწნული ბორბლები და ძაფები? ეს ბორანი სხვა არაფერია, თუ არა სხვადასხვა წყლის ბალახების სქელი ღეროების გროვა; ვინაიდან ეს ღეროები შეიცავს მნიშვნელოვან რაოდენობას ჰაერს და, გარდა ამისა, ამინდის დროს ისინი ასხივებენ სხვადასხვა გაზებს, ეს გარემოებები მათგან დამზადებულ ბუდეს წყალზე მსუბუქს ხდის და ის მის ზედაპირზე ცურავს იზოლირებულ ადგილებში ლერწმებსა და ლერწმებს შორის. აქ - ამ იმპროვიზებულ ჭურჭელზე - ქალი თავის სველ საწოლზე შთამომავლობას ათბობს; მაგრამ თუ ვინმე ცნობისმოყვარე უცებ გახსნის მას ან რაიმე დაემუქრება, მაშინ გარეული ფრინველი ერთ-ერთ ფრთას წყალში ჩაყრის და მასთან ერთად ნიჩბივით მოქმედებს, იწყებს სახლის გადაადგილებას და დაშორებას; ამგვარად, პატარა მფრინავი ატარებს თავის მყიფე ნავს, სადაც უნდა - ეს არის ერთგვარი მცურავი კუნძული. 3) საზოგადოების ინსტინქტები. ჩვენ დიდხანს არ შევჩერდებით ინსტინქტების ამ კლასზე, რადგან მათ გაცილებით ნაკლები მნიშვნელობა აქვთ იმ თვალსაზრისით, რომელიც ჩვენ გვიკავია და შემოვიფარგლებით მხოლოდ ორი განსხვავებული ტიპისა თუ კლასის საზოგადოებების ცხოველთა სამყაროში - ეს არის შემთხვევითი საზოგადოებები და მუდმივი საზოგადოებები. 1 კლასში შეიძლება შედიოდეს მტაცებელი ცხოველების ჯგუფები - ჰიენები, მგლები, რომლებიც იკრიბებიან მტაცებლის დასაჭერად და შემდეგ ისევ იშლება; მოგზაური ცხოველების გაერთიანებები (მერცხლები, მტრედები, კალიები, ქაშაყი), რომლებიც იშლება მოგზაურობის ბოლოს; თუთიყუშების გასართობი მსვლელობები, რომლებიც იკრიბებიან ერთად ცურვისა და მხიარულების წყალში, მაგრამ შემდეგ იფანტებიან და ა.შ. მე-2 კლასში უნდა იყოს ცნობილი თახვების, ვოსფების, ფუტკრების და ჭიანჭველების კოლონიები“. (ამოღებულია პოლ ჯანეტის წიგნიდან "საბოლოო მიზეზები", ფრანგულიდან თარგმნილი, 1878 წ.) 10. მიზანშეწონილობა ადამიანის სხეულის სტრუქტურაში, ადაპტირებულია თავდაცვაზე მავნე შინაგანი და გარეგანი ზემოქმედებისაგან. ვნახოთ, რა შეიძლება დაემუქროს სხეულს? აქ არის კლასიფიკაცია, რომლის გამოყენებაც ხშირად მოგვიწევს: 1) გარე ტემპერატურა, 2) დაზიანებები, 3) პარაზიტები, 4) შხამები. ეს ის მტრებია, რომლებსაც უნდა უფრთხილდეთ. ჩვენ დავინახავთ, რომ ყველაზე ხშირად ეს არის კანი, მისი პასიური წინააღმდეგობის წყალობით, რომელიც შესანიშნავად გვიცავს ყველა სახის მტრისგან. უპირველეს ყოვლისა, კანი შესანიშნავი დამცავი მოწყობილობაა გარე ტემპერატურის, სიცივისა და სიცხისგან. ის ისე შესანიშნავად ეწინააღმდეგება გასხივოსნებული სითბოს დაკარგვას, რომ სიცივისგან დასაცავად ჯერ კიდევ არ გვაქვს არაფერი უკეთესი, ვიდრე ცხოველის ბეწვისგან დამზადებული ტანსაცმელი. თუ თმა იპარსავს, ბევრი პატარა ცხოველი იღუპება; ისინი იღუპებიან სიცივისგან, რადგან მათი შესანიშნავი დაცვა შეიცვალა შიშველი კანით, რომელიც, თუმცა უდავოა, რომ იცავს, საკმარისი არ არის. კანი ასევე კარგი დამცავია დაზიანებებისგან. ადამიანებშიც კი, რომელთა გარე კანი სხვა ცხოველებთან შედარებით ნაკლებად სრულყოფილია, ის ელასტიურიც არის და ძლიერიც იმდენად, რომ მძიმე დაზიანებებით შინაგანი ორგანოები შეიძლება განადგურდეს, მაგრამ კანი ხელუხლებელი რჩება. უკვე ბევრი კამათი იყო იმის შესახებ, შეუძლია თუ არა ქვემეხის გავლის შედეგად წარმოქმნილმა მორევმა სიკვდილი გამოიწვიოს; სინამდვილეში, ეს იწვევს შინაგანი ორგანოების განადგურებას, ხოლო კანი აშკარად ხელუხლებელი რჩება. უმეტესწილად, ცხოველებში კანი, მისი სისქის გამო, შესანიშნავ დაცვას უზრუნველყოფს; სპილოში, ჰიპოპოტამში ან ნიანგში მასში არ შეიძლება შეაღწიოს ჩვეულებრივი ტყვიები თუნდაც საუკეთესო იარაღიდან; ასაფეთქებელი ტყვიებია საჭირო ამ ძლიერი კუირასის გასანადგურებლად. მატყლი და ბუმბული არა მხოლოდ გათბობას ემსახურება, ისინი ასევე წინააღმდეგობას უწევენ დაზიანებებს; ლომის მანე საკმარისად სქელია იმისათვის, რომ გაუძლოს საბრალის ნაკბენს და დარტყმას და ყველა მონადირემ იცის, რომ თუ დიდ ფრინველს ფრთები აქვს მოკეცილი, მის მოსაკლავად საჭიროა დიდი კალიბრის ტყვია. კანის კიდევ ერთი ღირსშესანიშნავი თვისებაა მისი გამძლეობა ელექტრო სტიმულაციის მიმართ. ის ცუდად ატარებს ელექტროენერგიას, რაც საშუალებას აძლევს სხეულში მომხდარ ელექტრულ ფენომენებს არ გაიფანტოს და არ აძლევს ჰაერში არსებულ ელექტრო ვიბრაციას გავლენა მოახდინოს ჩვენს სხეულზე. კანის ეს წინააღმდეგობა 10-30 ათასჯერ აღემატება სხვა ორგანოების წინააღმდეგობას. ელექტრული დენის მიმართ სხეულის წინააღმდეგობის გაზომვისას შინაგანი ორგანოების წინააღმდეგობა სრულიად უგულებელყოფილია. კანი სრულიად შეუღწევადია მიკრობებისთვის. თუ კანი არ არის დაზიანებული და ეპიდერმისი ხელუხლებელია, მაშინ მასში მიკრობი ვერასოდეს შეაღწევს. კანი ასევე შესანიშნავად იცავს ქიმიური შხამების შეღწევისგან. კლასიკურ ნაწარმოებებში გამუდმებით საუბრობენ შხამების შთანთქმაზე კანით, მაგრამ ეს არასწორია და მე მირჩევნია ვისაუბრო კანის მიერ შეწოვის შეუძლებლობაზე; და ფაქტობრივად, თუ ის არსებობს, ეს არის ყველაზე უმნიშვნელო ხარისხით. შეგიძლიათ აბაზანაში სტრიქნინის, დარიშხანის ან ვერცხლისწყლის შემცველობა ათასჯერ მეტი გაზარდოთ, ვიდრე საჭიროა 10 ადამიანის მოსაკლავად, მაგრამ რა? - წყალში ყოფნის ერთი საათის შემდეგ არ არსებობს იმის მტკიცებულება, რომ ერთ-ერთი ამ ნივთიერების კვალმაც კი შეაღწია სხეულში. აუცილებელია, რა თქმა უნდა, იმის უზრუნველყოფა, რომ შხამის მცირე რაოდენობამ არ შეაღწიოს ლორწოვან გარსებში და არ დაზიანდეს კანი. ასე რომ, კანი არ შეიწოვება და ყველაზე მომწამვლელ ნივთიერებებს შეგიძლიათ შეეხოთ ცუდი შედეგების შიშის გარეშე. ამრიგად, ტემპერატურასთან, დაზიანებებთან, მიკრობებთან და შხამებთან დაკავშირებით, კანი, როგორც ვხედავთ, არის საოცრად კარგად სტრუქტურირებული საფარი, რომელიც საშუალებას აძლევს სხეულს დაასრულოს თავისი განვითარება გარეგანი ცვლილებების მავნე ზემოქმედების გარეშე. სხეულის პასიური თავდაცვითი ძალების განვითარების ისტორიის დასრულებამდე აუცილებელია ორიოდე სიტყვის თქმა ნაწილების ანატომიური განლაგების გავლენის შესახებ. უპირველეს ყოვლისა, დადგინდა ის ფაქტი, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი ორგანოები საუკეთესოდ არის დაცული. ზურგის ტვინი, რომელიც მთელი ორგანიზმის ცენტრია, მოთავსებულია ღრუში ძალიან ძლიერი კედლებით, დაფარული, თავის მხრივ, სქელი კუნთოვანი ფენით. ტვინი მოთავსებულია თავის ქალაში, რომლის სიძლიერე შეუდარებელია. თვალს იცავს არა მხოლოდ ორბიტისა და ზიგომატური ძვლის ძვლოვანი კედლები, არამედ მთელი რიგი მოძრავი დამცავი: წარბები, ქუთუთოები, წამწამები. კიდურებზე, ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილები განლაგებულია უფრო ღრმა, ვიდრე სხვები. ასე, მაგალითად, არტერიები ვენებზე უფრო ღრმაა მოთავსებული, თითქოს ბუნებამ იცოდა, რომ არტერიის დაჭრა უფრო საშიშია, ვიდრე ვენის მთლიანობის დარღვევა. ყველა ეს ფაქტი საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ, თუ როგორ შეიძლება გაგრძელდეს სხეულის ნორმალური მდგომარეობა, მიუხედავად გარემოში მოულოდნელი ცვლილებებისა და ყველა სახის საფრთხისა. (ამოღებულია შემოკლებით ჩარლზ რიშეტის წიგნიდან „სხეულის თვითდაცვა“. სანკტ-პეტერბურგი, 1895 წ.) სხეულის თავდაცვის მეთოდები ფიზიოლოგები ცხოველებს ორ კლასად ყოფენ. ზოგიერთი ინარჩუნებს ტემპერატურას უცვლელად, რაც არ უნდა შეიცვალოს გარემო პირობები: ეს არის თბილი სისხლიანი ცხოველები; სხვები, პირიქით, ზუსტად მიჰყვებიან გარე გარემოს ტემპერატურის ცვლილებებს: ეს ცივსისხლიანი ცხოველები არიან. გასაგებია, რომ საქმე გვექნება მხოლოდ თბილსისხლიან ცხოველებთან (ძუძუმწოვრებთან და ფრინველებთან), რადგან მხოლოდ მათ აქვთ ცნობილი თავდაცვის საშუალება გარემოს თერმული ცვლილებებისგან; სხვებისთვის ეს არ არის საჭირო. ჯერ სიცივეს გავუმკლავდებით. ყველაზე ხშირად სიცივისგან თავის დაცვა გვიწევს, რადგან იშვიათი გამონაკლისების გარდა, გარემოს ტემპერატურა ჩვენზე დაბალია; შესაბამისად, სიცივეს თითქმის ყოველთვის უფრო უნდა შეეგუო, ვიდრე სითბოს. რეაქცია სიცივის წინააღმდეგ გასაგები ხდება, თუ ვივარაუდებთ, რომ წარმოვიდგენთ ქიმიურ მოწყობილობებს, რომლებიც წარმოქმნიან და კარგავენ სითბოს; აქედან გამომდინარე, ორმაგი გზა ადაპტაციისკენ, სითბოს წარმოქმნასთან და დაკარგვასთან დაკავშირებით. ეს რეგულაცია შეიძლება შევადაროთ ბიზნესში არსებულ ბალანსს, რომლის შენარჩუნებასაც ბიზნესმენი ცდილობს, ან გაზარდოს თავისი შემოსავალი, ან შეამციროს ხარჯები. ჩვენ გვაქვს მომხმარებელი მოწყობილობა - თერმული გამოსხივება და გამომმუშავებელი მოწყობილობა - სხეულის შიგნით სითბოს წარმოქმნა. ჯერ ვნახოთ, რა პროცესები რეგულირდება რადიაციის ემისიის ცვლილებაზე. ნორმალურ მდგომარეობაში რადიაციის საშუალებით ვკარგავთ სითბოს გარკვეულ რაოდენობას; ამის გადამოწმება შესაძლებელია ცხოველის კალორიმეტრში მოთავსებით - ეს არის ჩვენი სითბოს დაკარგვა; რაც უფრო დიდია გამოსხივება, მით მეტ სითბოს ვკარგავთ. მრავალრიცხოვანმა ექსპერიმენტებმა დაამტკიცა, რომ რადიაციის ემისია იზრდება ტემპერატურის მატებასთან ერთად. თუ კურდღლის მიერ დაკარგულ სითბოს 0 + 15° ტემპერატურაზე გავზომავთ, დავინახავთ, რომ 0°-ზე ის ძალიან მცირეა, 15°-ზე გაცილებით მეტი, რის შედეგადაც ხდება წონასწორობა გარე ტემპერატურასთან; თითქოს იგი შექმნილია ზუსტად იმისთვის, რომ დაკარგოს მეტი სითბო, როცა ცხელა და თითქოს ხვდება, რომ მთელი სითბო უნდა შეინარჩუნოს ტემპერატურის ვარდნისას და უფრო თამამად ხარჯავს მას, როცა იზრდება. ეს რეგულაცია უმეტეს შემთხვევაში ხდება კანის ზედაპირზე სისხლის მიმოქცევის ცვლილებების გამო. რაც უფრო მეტი სისხლი მიედინება კანის პერიფერიაზე, მით მეტია რადიაციის გამოსხივება. როდესაც კანის სიწითლე და სიწითლე ხდება, მაშინ იზრდება რადიაციის გამოსხივება; როდესაც კაპილარული ცირკულაცია მცირდება, სითბოს ემისია დაუყოვნებლივ მცირდება. ეს დასტურდება უმარტივესი დაკვირვებით. როდესაც გარეგანი ტემპერატურა იმატებს, კანი წითლდება, სისხლი მიედინება სახეზე, კიდურების ტემპერატურა იმატებს და სხეულმა შეიძლება მეტი სითბო დაკარგოს, რადგან გარეთ თბილია. პირიქით, თუ გარეგანი ტემპერატურა ეცემა, კანი ფერმკრთალდება, უფერულდება, კიდურები ცივდება, ანემია ხდება, კანში სისხლის მიმოქცევა მინიმუმს აღწევს, რათა არ დაკარგოს შინაგანი ორგანოებისთვის აუცილებელი ძვირფასი სითბო. თუ ჩავთვლით, რომ გამოსხივების რაოდენობა 0°-ზე არის 1000, მაშინ 5°-ზე არის 1600, 10° 2000, 14° 2600 (ეს კურდღლისთვისაა). ძალიან მნიშვნელოვანია ამ ფაქტზე გავამახვილოთ ყურადღება, რადგან ის ადგენს საკმაოდ გარკვეულ განსხვავებას ცოცხალ არსებასა და ინერტულ საგანს შორის. ეს უკანასკნელი მეტ სითბოს კარგავს, მით უფრო დაბალია გარემოს ტემპერატურა. ნიუტონმა შესანიშნავად დაამტკიცა, რომ ერთი და იგივე ზედაპირით, რადიაციის ემისია სრულიად პროპორციულია სხეულის ტემპერატურისა და გარემოს შორის სხვაობისა. ამიტომ, იმისათვის, რომ არ დაემორჩილოს ნიუტონის კანონს და მოიქცეს სრულიად უკან, ცოცხალ არსებას უნდა ჰქონდეს აქტიური რეგულატორი, რომელიც შედგება კანის სისხლის მიმოქცევის შეცვლაში. კალორიმეტრულ ექსპერიმენტებში საკმაოდ რთულია გამოსხივების შედეგად წარმოქმნილი სითბოს ნაწილის გამოყოფა მისი გაზრდილი წარმოების შედეგად წარმოქმნილისაგან. მაგრამ ზოგადად, კურდღლის მიერ წარმოქმნილი სითბოს რაოდენობის დადგენისას, ჩვენ ვიცით მხოლოდ ის ნაწილი, რომელიც წარმოიქმნება რადიაციის გამო. თუმცა, თუ გაზომვა გაგრძელდება დიდი ხნის განმავლობაში, მაშინ ცხადია, რომ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იგივე ტემპერატურა მუდმივად შენარჩუნებულია, გამოთავისუფლებული სითბოს მთელი რაოდენობა ხდება რადიაციის შედეგად. უკეთესი იქნება სითბოს წარმოქმნა სწორად განვსაზღვროთ ქიმიური პროცესების, ანუ ჟანგბადის მოხმარების გაზომვით, რადგან ამ უკანასკნელს ყოველთვის თან ახლავს სითბოს წარმოქმნა და ორივე პროცესი პარალელურად მიმდინარეობს. ვნახოთ, როგორ მოქმედებს გარე ტემპერატურა ჟანგბადის მოხმარებაზე. შედეგი ძალიან ნათელია. როგორც გარე ტემპერატურა იკლებს, ის იზრდება; აქ არის შესანიშნავი რეგულატორი, რომლის წყალობითაც ცხოველს შეუძლია გაუძლოს გარე სიცივეს დიდი ხნის განმავლობაში. ცხადია, ასეთი რეგულირება შეიძლება მოხდეს მხოლოდ ნერვული სისტემის მეშვეობით და, უფრო მეტიც, განსხვავებულია სხვადასხვა არსებებისთვის, რადგან სხვადასხვა ქსოვილები, კუნთები, ჯირკვლები, ლორწოვანი გარსები თითქმის ერთნაირია დიდ და პატარა არსებებში, მაგრამ მათი ნერვული სისტემა სრულიად განსხვავებულად რეაგირებს. პატარებში, სადაც დიდი სითბოა საჭირო, აძლიერებს წვას, დიდებში, რომლებშიც ნაკლებია სითბოს დაკარგვა, ასუსტებს წვის ძალას. შემდეგი გამოცდილება ადასტურებს ამ პოზიციას. თუ აიღებთ სხვადასხვა სიმაღლის ორ ძაღლს, გამოდის, რომ ჟანგვის რაოდენობა უკუპროპორციულია ზრდისა. ძაღლები განსაკუთრებით შესაფერისია ასეთი ექსპერიმენტებისთვის, რადგან მათ აქვთ წონის ფართო სპექტრი. ეს განსხვავება წვის ძალაში დიდ და პატარა ძაღლებს შორის დამოკიდებულია ნერვულ სისტემაზე. თუ რეალურად ქლორს აძლევენ ცხოველებს, განსხვავება ქრება: დიდი და პატარა ცხოველები გამოყოფენ ერთსა და იმავე რაოდენობის სითბოს წონის ერთეულზე, ეს ნათელი დასტურია ნერვული სისტემის მნიშვნელობისა წვის ინტენსივობის რეგულირებაში, რადგან როდესაც ის პარალიზებულია, ის პროპორციულია მასის და არა გამოსხივების ზედაპირის. ამ ექსპერიმენტის ჩატარების კიდევ ერთი გზა არსებობს კალორიმეტრის გარეშე; აუცილებელია ქლორალის მიცემა ორ ძაღლს, დიდს და პატარას, ერთდროულად; სიცივის ზემოქმედებაზე მიტოვებული ორივე იყინება, მაგრამ პატარა ცხოველი შეუდარებლად ადრე. ყველა ეს ფაქტი მიგვიყვანს მთავარ დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ნერვული სისტემის წყალობით არის შესაძლებელი ცხოველის მუდმივი ტემპერატურის შენარჩუნება; იგი აბალანსებს წვის ქიმიურ პროცესებს - ცხოველთა სითბოს წყაროს - გარემოში გამოსხივებით, რაც, თავის მხრივ, დამოკიდებულია გარემოს ტემპერატურაზე და რადიაციული ზედაპირის ზომაზე. წვის პროცესში მონაწილეობს სხეულის ყველა ქსოვილი, მაგრამ მთავარი როლი რეალურად კუნთებს ეკუთვნის, პირველ რიგში იმიტომ, რომ ისინი მთლიანი სხეულის 50%-ს შეადგენენ წონის მიხედვით, შემდეგ იმიტომ, რომ დაჟანგვა ხდება მათში უფრო ინტენსიურად, ვიდრე სხვა ქსოვილებში, იმდენად, რომ მას შეადგენს მთელი ჟანგვის 75%. შედეგად, კუნთები, პირველ რიგში, ებრძვიან სიცივეს და მათი შეკუმშვა სითბოს მთავარი წყაროა. მძინარე ადამიანი, ამიტომ უმოძრაო, სიცივისგან მოკვდება, თუ თბილად არ იქნება ჩაცმული; გასათბობად საუკეთესო გზა, როდესაც თქვენს განკარგულებაში არ არის სითბოს სხვა წყარო, არის ენერგიული მოძრაობა. ინსტინქტი მიგვიყვანს ამას და სულაც არ არის საჭირო ფიზიოლოგი იყოთ, რომ იცოდეთ, რომ სიარულით და კუნთოვანი მუშაობით შეგიძლიათ შეინარჩუნოთ თქვენი ტემპერატურის მუდმივი მდგომარეობა უკიდურეს სიცივეშიც კი. მაგრამ ინსტინქტის გარდა, ასევე არსებობს სპეციალური რეფლექსები: კანკალი, რეფლექსური მოძრაობა, რომელიც ცდილობს სხეულის დათბობას სხვადასხვა კუნთების შეკუმშვით. სიცივის ზემოქმედებისას ვიწყებთ კანკალს და ყველა კუნთი უნებურად იკუმშება; ეს უკანასკნელი რიტმულად ფარავს ყველა კუნთს, წყვეტს გარკვეული ინტერვალებით. ცხადია, ეს ხდება კანის გაღიზიანების გამო სიცივის, ანუ რეფლექსური წარმოშობის შეგრძნებით. ქლორებულ ცხოველში, როდესაც კანი გაღიზიანებულია სიცივისგან, კანკალი არ ჩანს. ახლა გესმით, რა საშუალებებით ვიბრძვით აქტიურად სიცივის გავლენის წინააღმდეგ. ეს ბრძოლა, გაითვალისწინეთ, აბსოლუტურად რეალურია. როდესაც ჩვენ ჯანმრთელები ვართ, ჩვენი სხეულის ტემპერატურა, მიუხედავად გარემოში მკვეთრი რყევებისა, მუდმივად ნორმალურია. სიცხისა და მოწამვლისას რეგულაცია ღრმად ირღვევა. ვინაიდან თავად ცხელების მექანიზმი აქ ნაკლებად გვაინტერესებს, ჩვენ ვივარაუდებთ, და ეს თითქმის სავარაუდოა, რომ ეს ხდება ჩვენი თერმორეგულატორის მექანიზმის დარღვევის შედეგად. სითბოს წინააღმდეგობა იგივეა, რაც სიცივის მიმართ, მაგრამ მისი მექანიზმი სრულიად განსხვავებულია. თუ ორგანიზმი გამოიმუშავებს სითბოს გარკვეულ რაოდენობას, მაშინ საჭიროა გარკვეული რაოდენობის გამოსხივება, რათა ის არ დაგროვდეს ორგანიზმში და არ წარმოქმნას საშიში სიმპტომები. თუ, მაგალითად, გარე ტემპერატურა 30-32-მდე მოიმატებს, მაშინ ეს საკმარისი იქნება იმისათვის, რომ ჩვენი სხეულის ტემპერატურა, თუ არ არის გაგრილების პირობები, ნორმაზე მაღლა აიწიოს მხოლოდ შიდა წვის შედეგად დაგროვების გამო, არასაკმარისი გაგრილებით გარეთ. გაგრილებისთვის სხეულს აქვს ერთადერთი უნივერსალური მეთოდი - წყლის აორთქლება. ადამიანებში და ბევრ ცხოველში გაციება დამოკიდებულია ოფლიანობაზე. ძნელი წარმოსადგენია კიდეც, რომ ოფლს განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს, რადგან ის არის ძალიან თხევადი სეკრეცია, რომელიც თითქმის არ შეიცავს მკვრივ ნივთიერებებს და, შესაბამისად, აქვს მხოლოდ უმნიშვნელო გამოყოფის მნიშვნელობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ოფლის მნიშვნელობა არის წმინდა ფიზიკური (აორთქლება და გაციება); მისი ქიმიური როლი აშკარად სრულიად უარყოფითია. მაგრამ ფიზიკური მნიშვნელობა ძალიან მნიშვნელოვანია. ეს არის სხეულის დაცვა ზედმეტი სიცხისგან. ყოველ ჯერზე, როცა კანის ზედაპირზე გამოჩენილი ერთი გრამი ოფლი აორთქლდება, ქრება ატმოსფეროში, კანი და, შესაბამისად, სისხლი კლებულობს 575 მიკროკალორიით (სითბოს ერთეული), რაც აბსოლუტურად საკმარისია სითბოს ყველაზე ზუსტი რეგულირებისთვის. კანის აორთქლება ექვემდებარება რეფლექსურ გავლენას. მართლაც, დადასტურდა, რომ საოფლე ჯირკვლები ექვემდებარება ნერვულ ზემოქმედებას: როგორც chordae tympani-ის გაღიზიანებისას, ნერწყვის უხვი გამოყოფა ხდება, ასევე ოფლიანობა მატულობს საოფლე ნერვების გაღიზიანებისას. ასე რომ, ოფლის გამოყოფა რეფლექსური ხასიათისაა. როდესაც კანი თბება, კანის ნერვები აგზნებას გადასცემს ცენტრებს, რაც იწვევს ოფლის გამოყოფას. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი ფენომენი მარტივად შეიძლება გამოვლინდეს. საკმარისია 35° ტემპერატურის ოთახში შესვლა, რომ ოფლის პატარა წვეთები მაშინვე გამოჩნდეს კანზე, რომელიც სწრაფად აორთქლდება და წარმოქმნის გაგრილებას. მხოლოდ კანის ამ გაგრილების წყალობით შეუძლია დიდხანს გაუძლოს გარემოს მნიშვნელოვნად გაზრდილ ტემპერატურას. მაგალითად, სენეგალში ან ადენში ტემპერატურა ჩრდილში ზოგჯერ 45-50°-ს აღწევს. დიდი გემების გათბობის ოთახში, განსაკუთრებით ზოგიერთ ადგილებში, მაგალითად, წითელ ზღვაში, ტემპერატურა 65°-მდე იზრდება. მართალია, ევროპელები ძნელად იტანენ ამ ტემპერატურას, მაგრამ ზოგიერთი შავკანიანი და არაბი იქ დაახლოებით ერთი საათის განმავლობაში რჩება. გასული საუკუნის ბოლოს ინგლისელმა ფიზიოლოგებმა აჩვენეს, რომ შესაძლებელია კამერაში 100°-ზე რამდენიმე წუთის განმავლობაში ყოფნა, თუ ჰაერი მშრალია. შესვლისთანავე ოფლის უხვად გამოყოფა ხდება და ამ ოფლის აორთქლება იმდენად აქვეითებს სხეულის ტემპერატურას, რომ ის ნორმალურზე არ ადის. კანის ოფლიანობის ფენომენების უფრო დეტალურად შესწავლისას, აღმოვაჩენთ დაცვის იგივე ორმაგ პროცესს, როგორც კანკალით. ჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ რეფლექსური და ცენტრალური წარმოშობის ოფლის გამიჯვნას. ჩვენ ვაკვირდებით რეფლექსურ ოფლს, მაგალითად, როდესაც შევდივართ გახურებულ კამერაში. სანამ სხეულის ტემპერატურა შეიცვლება, კანის ნერვების სტიმულირება იწვევს ოფლის რეფლექსურ გამოყოფას. კანის მგრძნობელობით შეტყობინებული ნერვული სისტემა, იმპულსს უგზავნის საოფლე ჯირკვლებს, გამოიყოფა ოფლი, რომელიც მაშინვე აორთქლდება და წარმოქმნის გაგრილებას. მაგრამ ოფლის ეს წარმოქმნა ასევე ხდება მაშინ, როდესაც სხეული თბება, როდესაც გარე გარემოს ტემპერატურა არ იცვლება. სუბიექტი, რომელიც ასრულებს დიდ კუნთოვან მუშაობას, უხვად ოფლიანდება, რომ გაცივდეს. ნათელია, რომ ოფლის ეს გამოყოფა არ არის რეფლექსური წარმოშობისა, ვინაიდან გარე ტემპერატურა არ შეცვლილა; მაგრამ ის ოფლიანდება, რადგან თბება ნერვული ცენტრები ისე, რომ იწვევს ოფლის გამოყოფას. ასე რომ, კანკალი და ოფლი არის ორმაგი მექანიზმის მაგალითი, რეფლექსური და ცენტრალური, როგორც სხეულის თავდაცვის პროცესი. ბევრი ძუძუმწოვარი და ფრინველი არ გამოყოფს მნიშვნელოვანი რაოდენობით სითხეს თავის ზედაპირზე. ადამიანები და ცხენები სხვა ცხოველებზე მეტად ოფლიანდებიან. ბუნებამ მათთვის განსხვავებული აორთქლების აპარატურა შექმნა. გაგრილება მიიღწევა განუწყვეტლივ ერთი და იგივე ფიზიკური ფენომენის, ანუ წყლის გარკვეული რაოდენობის აორთქლების გზით; მაგრამ ამ ფუნქციას ასრულებენ ძალიან განსხვავებული მოწყობილობები. როდესაც ძაღლები ცხელა, მზეზე ყოფნის ან სწრაფი სირბილის შედეგად, ისინი ყოველთვის ძალიან სწრაფად სუნთქავენ, სუნთქვაშეკრული და სუნთქვაშეკრული, ენით ჩამოკიდებული; მცირე ინტერესი იყო ასეთი დაჩქარებული სუნთქვის მექანიზმისა და დანიშნულების შესახებ. რამდენიმე სიტყვით აღვნიშნავ ამ მნიშვნელოვანი ფუნქციის ბუნებას. სიმარტივისთვის ამ დაჩქარებულ სუნთქვას ქოშინს დავარქმევთ. თუ ძაღლს ზაფხულში მზის სხივების ზემოქმედებას აძლევთ, რამდენიმე წუთის შემდეგ სუნთქვის რიტმი აჩქარდება და ასე რჩება მთელი ძაღლი მზეზე ყოფნის დროს. რა თქმა უნდა, ამ შემთხვევაში გაღიზიანება რეფლექსია, რადგან, ერთის მხრივ, საკუთარი ტემპერატურა არ იცვლება, მეორე მხრივ, თუ ცენტრალური ნერვული სისტემა პარალიზებულია, ქოშინი არ ჩნდება. გამოცდილება შეიძლება იყოს ძალიან ნათელი, თუ ორი ძაღლი, რომელთაგან ერთი ქლორირებულია, ექვემდებარება მზის შუქს. ეს უკანასკნელი ერთი და იგივე პირით სუნთქავს და მისი ტემპერატურა საგრძნობლად მოიმატებს. პირიქით, ნორმალური ცხოველი უფრო სწრაფად დაიწყებს სუნთქვას და წყლის ფილტვის აორთქლების გზით გაგრილებით, შეინარჩუნებს ტემპერატურას ნორმალურ დონეზე. ზოგადად, ქლორალის მეშვეობით ანესთეზია შესანიშნავად ასახავს ნერვული სისტემის როლს, როგორც სითბოს რეგულატორის და სხეულის დამცავი გადაჭარბებული გათბობისა და გაგრილებისგან. როდესაც ნერვული სისტემა პარალიზებულია, რეგულირება შეუძლებელია. მაგრამ ასეთი ქოშინი ასევე შეიძლება იყოს ცენტრალური წარმოშობის, როგორც ვნახეთ ცენტრალური ტრემორებისა და ოფლის იგივე გამოყოფის მიმართ. თუ, ფაქტობრივად, გარე გარემოში ცვლილების ნაცვლად, როგორმე გავაცხელოთ სისხლი, მაგალითად, ინტენსიური სირბილით, მაშინ დავინახავთ, რომ როდესაც ტემპერატურა მოიმატებს (ძაღლებში, საკმაოდ ზუსტად 41,7 °-მდე), გამოჩნდება ქოშინი; ეს უკანასკნელი არ არის დამოკიდებული პერიფერიულ ნერვებზე, რადგან გარემო იგივე რჩება. როგორც ჩანს, გახურებული სისხლი აღაგზნებს ნერვულ ცენტრებს და იწვევს ქოშინს. როგორც ჩანს, ბუნებამ მიაწოდა სხვა აპარატი, რომელიც დაეხმარება პირველს, როდესაც ის არასაკმარისი ხდება. ყველაზე ხშირად, ცხოვრების ნორმალურ პირობებში, რეფლექსური ქოშინი საკმარისია; მაგრამ თუ გაგრილების ამ მეთოდის მიუხედავად, სხეული თბება და მიაღწევს საშიშ მდგომარეობას, მაშინ ნერვული ცენტრები იწყებენ მოქმედებას და წარმოქმნიან სუნთქვის კიდევ უფრო დიდ აჩქარებას. ნერვულ ცენტრებზე მოქმედების ორი გზა არსებობს: პირველი, სენსორული ნერვების გაღიზიანება და მეორე, თავად სისხლის ტემპერატურის ცვლილება. დაჩქარებული სუნთქვა იწვევს გაგრილებას, რადგან თითოეული ამოსუნთქვა შეიცავს წყლის გარკვეულ რაოდენობას ორთქლის მდგომარეობაში. ეს წყალი აორთქლდება და ამცირებს ტემპერატურას და ფილტვის ვენებით მარცხენა გულში მოტანილი სისხლი შესამჩნევად გაცივდება. ყოველი ამოსუნთქვა ცივდება მასში არსებული წყლის რაოდენობის პროპორციულად. ეს რაოდენობა, ფილტვის სტრუქტურის წყალობით, რომელსაც აქვს აორთქლების ასეთი ვრცელი ზედაპირი, თითქმის უდრის იმ რაოდენობას, რომელიც გაჯერებს ჰაერს 35°-ზე. ამიტომ წყლის რაოდენობა ამოსუნთქული ჰაერის რაოდენობის პროპორციულია; და თუ ჩავთვლით, რომ ყველა ამოსუნთქვა თანაბარია, მაშინ მივალთ აბსოლუტურად ზუსტ დასკვნამდე, რომ სხეულის გაციება სუნთქვის რიტმის პროპორციულია. ბევრი გამოცდილების მოყვანა შემეძლო, მაგრამ მხოლოდ ორით შემოვიფარგლები. თუ თბილი და სწრაფად სუნთქვადი ცხოველი მოთავსებულია მგრძნობიარე სასწორზე, მისი წონა სწრაფად იკლებს და ეს დაკლებული წონა შეიძლება მიეწეროს მხოლოდ ფილტვების მიერ გამოყოფილი წყლის რაოდენობას. აწონით შეიძლება განისაზღვროს წყლის ამ გამოყოფის შედეგად დაკარგული სითბოს რაოდენობა. კიდევ ერთი ექსპერიმენტი გულისხმობს ძაღლის პირის დაფარვას და მზეზე გამოვლენას. ამრიგად, მას არ შეუძლია სწრაფად სუნთქვა, რადგან ამისთვის სასუნთქი გზები სრულიად თავისუფალი უნდა იყოს. ასეთი ძაღლი პირით დაფარული (თუ გარე ტემპერატურა ამაღლებულია) ნახევარი საათის შემდეგ იღუპება ზედმეტი სიცხისგან, რადგან წყლის აორთქლების გზით ვერ გაცივდა. ასე რომ, ახლა ჩვენ შეგვიძლია ჩამოვაყალიბოთ ზოგადი წარმოდგენა სხეულის დაცვაზე სიცივისა და სიცხისგან, რომელსაც მხოლოდ თბილსისხლიანი ცხოველები ფლობენ და რომელიც შედგება მუდმივი შიდა ტემპერატურის შენარჩუნებაში. შიშის განცდის ერთ-ერთი მოდიფიკაცია არის ზიზღის განცდა, რომელიც სახიფათო ცხოველებთან მიმართებაში გვხვდება, უფრო ხშირად მცენარეებსა და შხამებს ეხება. მართალია, შიში და ზიზღი ხშირად ემთხვევა ერთმანეთს - და საშინელება, რომელსაც ზოგიერთი ადამიანი განიცდის გომბეშოს ან ობობის დანახვისას, იმდენივე შიშს შეიცავს, როგორც ზიზღს. მე მხოლოდ თავს მივცემ უფლებას, შიშის განცდას მივაახლოვო კიდევ ერთი ინსტინქტური განცდა, რომელიც გვიცავს შესაძლო საფრთხისგან – თავბრუსხვევისგან; მაგრამ შიში ჩვეულებრივ ჩნდება ცოცხალ ობიექტებთან მიმართებაში, თავბრუსხვევა კი უსულოებთან მიმართებაში. ადვილი გასაგებია, როგორ არის ის ჩვენი მფარველი. თავბრუსხვევა სიარული სრულიად შეუძლებელს ხდის; შემდგომი მიდგომა საფრთხისადმი, ან იმისკენ, რაც ჩვენ ასე გვეჩვენება, შეუძლებელია და ამით ჩვენ დაცულები ვართ საკუთარი თავისგან. მიმაჩნია, რომ რომ არა თავბრუსხვევის ეს შეგრძნება, დაცემის და საშიში ავარიების შემთხვევები გაცილებით ხშირი იქნებოდა. რაც შეეხება შიშს, ის ხან პარალიზებს, ხან პირიქით, ასტიმულირებს და აღელვებს. ან ხელს უშლის მიახლოებასა და საფრთხის წინაშე დგომას, ან, პირიქით, ძალას ანიჭებს შიშით შეპყრობილ ადამიანებს. თავბრუსხვევა, ზიზღი თუ შიში – ყველა ეს ინსტინქტური რეაქცია გვიცავს საფრთხისგან და გვაიძულებს ვიყოთ წინდახედულები. როგორც ჩანს, ბუნებას სურდა ჩვენი თავისგან დაცვა და ჩვენი გადარჩენისთვის უძლეველი გრძნობები ჩაგვინერგა. ტრავმის პირველი შედეგი არის ცოცხალი ორგანიზმის ყველა ძალის ზრდა, რაც საშუალებას აძლევს მას წინააღმდეგობა გაუწიოს თავდამსხმელ მტერს. ტკივილის შეგრძნება მდგომარეობს იმაში, რომ მგრძნობიარე სფეროს ნერვის ნებისმიერი ძლიერი სტიმულაცია იწვევს ცნობიერების ცენტრებში უსიამოვნო, მტკივნეულ შეგრძნებას; თითქოს არ გინდა მისი შემდგომი ქმედება დაექვემდებაროს, მაგრამ არც გაბედო მისი ზიზღი. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ნერვების ნებისმიერი ძალიან ძლიერი გაღიზიანება საშიშია ცხოვრების ნორმალური გაგრძელებისთვის. ამიტომ, ორგანიზმი უნდა იყოს გაფრთხილებული საფრთხის შესახებ. როგორც ჩანს, ბუნება ზემოდან უყურებდა ჩვენს ინტელექტს და ჩვენს გრძნობებს, რომ მან ისეთი საშინელება მოგვანიჭა უსიამოვნო მტკივნეული შეგრძნებების წინააღმდეგ, რომ ჩვენ მათ ვერიდებით მსჯელობის გარეშე, არა იმიტომ, რომ ისინი სახიფათოა ჩვენი ცხოვრებისთვის, არამედ უბრალოდ იმიტომ, რომ ძალიან ძნელად ასატანია. მაშ, რა არის ხველა, თუ მოულოდნელად ჰაერის ნაკადი არ ამოისუნთქა? ის ყველაფერს თავის გზაზე მოძრაობს და იქ მოხვედრილ თხევად და მკვრივ ნივთიერებებს აგდებს. არასათანადო გადაყლაპვის შედეგად საკვების ზოგიერთი ნაწილაკი ხორხში შედის, ისინი იწვევენ ხველების ძლიერ შეტევებს, ნამდვილ დახრჩობას და სუნთქვა რთულდება არა სასუნთქ გზებში მატერიალური დაბრკოლების არსებობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ ლორწოვანი გარსის გაღიზიანება ძლიერად თრგუნავს საავტომობილო ცენტრებს. დაჭრილი, აღარ არის დაცვა მასში უცხო ნივთიერებების შეღწევისგან. ისინი შედიან ხორხში და არ გამოიდევნება ამ სიცოცხლის გადამრჩენი ხველებით, რომელიც იცავს სასუნთქი გზების შესასვლელს და ხურავს მას ყველა მყარი და თხევადი ნივთიერებისთვის. თუ ძაღლები იღუპებიან ორივე საშოს ნერვის მოჭრიდან რამდენიმე დღეში, მაშინ უმეტესწილად ეს გამოწვეულია საკვები ნივთიერებების ხორხში, ტრაქეაში და ბრონქებში შესვლის გამო. ამ პროცესში სამი პერიოდია. უპირველეს ყოვლისა, ჭრილობის კიდეებს შორის ხდება სისხლის კოაგულაცია და წარმოიქმნება ფიბრინოზული ძაფები, რომლებიც წარმოქმნიან პირველ, წინასწარ სკაბს. შემდეგ, მეორე ფაზაში, შემაერთებელი ქსოვილის უჯრედები, რომლებიც დაზიანებულია დაზიანებით, ქმნიან უფრო მდგრად სკაბს; ფიბრინულ ბოჭკოებზე დაყრდნობით, ისინი აძლიერებენ მათ; მესამე ფაზაში ეს შემაერთებელი ქსოვილის უჯრედები მრავლდებიან და ქმნიან ნაწიბუროვან ქსოვილს. დაზიანების შემდეგ რეპროდუქცია ჭრილობის ორივე კიდეების მყარად დასაკავშირებლად არის ცოცხალი უჯრედის მთავარი საკუთრება, დამოუკიდებელი სისხლის მიმოქცევისგან. თუ უცხო სხეული მოხვდება ჭრილობაში, მოვლენები მსგავსია. ნაწიბურების გაჩენა სწორად მიმდინარეობს, თუ უცხო სხეული ასეპტიკურია. ამ სხეულის გარშემო ნაწიბუროვანი ქსოვილი იქმნება, თუ ის დიდია. თუ ის ძალიან მცირე ზომისაა, მიკროსკოპული, მაშინ სისხლის ლეიკოციტები იჭერენ მას, ამეების მსგავსად, მტაცებელს, რომელსაც აწყდებიან და რომელსაც ატარებენ თავიანთი ხანგრძლივი პროცესებით. მნიშვნელოვანი ორგანოებიც კი შეიძლება აღდგეს, ყოველ შემთხვევაში ქვედა ცხოველებში. ცნობილია, რომ სპალანზანმა ლოკოკინებს თავი მოაჭრა და ეს უკანასკნელი ხელახლა დაიბადა. სალამანდრას თვალის ამოღებით ვხედავთ, რომ ის ხელახლა იბადება. არაფერი ადასტურებს ბუნების ამ სამკურნალო ძალის ძალას ისე სრულყოფილად, როგორც ვულპიანის მშვენიერი ექსპერიმენტი თათების კუდის ნაწიბურზე. ხელსაყრელ პირობებში მიტოვებული ეს კუდი აგრძელებს ზრდას და მოძრაობას რამდენიმე დღის განმავლობაში, რაც წარმოადგენს სამკურნალო ცნობილ ფენომენებს. ახლა მოდით გავაერთიანოთ სხეულის ჭრილობებისა და უცხო სხეულებისგან დაცვის ყველა ეს საოცარი პროცესი: პირველ რიგში, არსებობს დამცავი თავდაცვა, ინსტინქტი, რომელიც გვაიძულებს თავიდან ავიცილოთ საფრთხეები, ანუ ბუნებრივი მტრები ველური და შხამიანი ცხოველების სახით, ასევე ჩვენთვის უცნობი ობიექტები, უფსკრულები და კლდეები. შიში და ზიზღი ბუნებრივი თავდაცვითი შეგრძნებაა, საკმარისად ძლიერი, რომ ჩვენი მსჯელობის გონება და ჩვენი ნება არ შეუძლია მათ წინააღმდეგობის გაწევა. და ბოლოს, ასევე არსებობს თანმიმდევრული დაცვა, რომელიც შედგება ნაწიბურების და აღდგენის ფენომენებისგან. ამრიგად, ყველა სახის მტერს შორის თავდაცვის ყველა ამ პროცესის წყალობით, როგორც ცოცხალ, ისე უსულო, ორგანიზმი აგრძელებს არსებობას და განვითარებას და ინარჩუნებს ორგანოების მთლიანობას, პირველ რიგში სიცოცხლისთვის აუცილებელს. ხდება შემდეგი. პირველ ფაზაში ვაზოდილაცია, სისხლის ნაკადის დაჩქარება, შემდეგ (მეორე ფაზა) - გაფართოებული ვენების მიდამოში წნევა ეცემა, სისხლის ნაკადის შენელება, ლეიკოციტები ან სისხლის თეთრი გლობულები გროვდება სისქის ფენაში, რომელიც ფარავს გემის შიდა ზედაპირს. მესამე ფაზა: ეს ლეიკოციტები არ რჩებიან ინერტული, ათავისუფლებენ ამებოიდურ პროცესებს და ცდილობენ გაიარონ სისხლძარღვთა ენდოთელიუმში, მიაღწევენ ამას და ბოლოს (მეოთხე ფაზა) გროვდებიან გემების გარეთ, ქმნიან აქ ჩირქის დაგროვებას მათი თანმიმდევრული ემიგრაციით. ამგვარად, მათ დატოვეს კაპილარები, რათა დაეხმარონ საშიში პარაზიტების მიერ საფრთხის შემცველ ორგანიზმს და გაანადგურონ ისინი. ეს უდავოდ არის ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ფენომენი, თეთრი უჯრედების ეს მცდელობა, მობილიზდნენ მთელ არმიაში, რათა დაეხმარონ თავდასხმულ ორგანიზმს. როგორც კი სიგნალი გამოჩნდება, ისინი მირბიან ბრძოლის ველზე და იწყება ბრძოლა მტრულად განწყობილ პარაზიტსა და ამ დამცველებს შორის, რომლებიც ჩვეულებრივ სისხლში ცხოვრობენ. მაგრამ საკმარისი არ იყო თეთრი ბურთულების გათავისუფლების მექანიზმის შესწავლა; ისინი ცდილობდნენ მის მიზეზში შეღწევას, ამიტომ წარმოიშვა უაღრესად საინტერესო კვლევების მთელი სერია, რომელთა ამოსავალი წერტილი ლებერის შესანიშნავი დაკვირვება იყო (1888 წ.). მან რეალურად დაადგინა, რომ ზოგიერთი ნივთიერება იზიდავს ლეიკოციტებს, ხოლო სხვა ქიმიური აგენტები მათ მიმართ გულგრილი რჩება. ამჟამად ეს ფაქტი კარგად არის შესწავლილი. სხვადასხვა მიკრობებსა და ნივთიერებებზე ჩატარებულმა ექსპერიმენტებმა დაადგინა, რომ ლეიკოციტების თანაფარდობა განსხვავებულია. ყველა იმ ნივთიერებას შორის, რომელიც მიმზიდველად მოქმედებს ლეიკოციტებზე, ყველაზე აქტიურია ის ნივთიერებები, რომლებიც ამოღებულია მკვებავი ბულიონიდან მიკრობული კულტურებისთვის. ალბათ მიკრობული შხამების მიმართ გარკვეული ჩვევა არსებობს და ქრონიკულ დაავადებებში უდავოდ ვითარდება გარკვეული სახის წინააღმდეგობა ყოველდღიურად წარმოებული შხამების მიმართ. მაგრამ ჩვევის ყველაზე გამორჩეული ფორმა არის ის, რასაც შეიძლება ეწოდოს მემკვიდრეობითი. ამ მხრივ, არ არსებობს უფრო საყურადღებო ფაქტი, ვიდრე ზოგიერთი ცხოველის წინააღმდეგობა ცნობილი შხამების მიმართ. მაგალითად, ატროპინი სუსტი დოზით იწვევს საკმაოდ მძიმე შედეგებს ადამიანებში და თითქმის უვნებელია ცხოველებისთვის და განსაკუთრებით ბალახისმჭამელებისთვის, თითქოს მათ, წინაპრების ხანგრძლივი სერიის წყალობით, შეიძინეს შედარებითი იმუნიტეტი ამ მცენარის შხამის მიმართ. გამოიყოფა თუ არა ოფლში ტოქსიკური ნივთიერებები? ერთი შეხედვით, ეს ნაკლებად სავარაუდოა, რადგან ოფლში შემავალი მკვრივი ნივთიერებების რაოდენობა ძალიან მცირეა: მხოლოდ 3 გრამი 1 ლიტრზე და მაშინაც კი, ნივთიერებები აშკარად ცოტა აქტიურია. დამეთანხმებით, რომ ოფლს აქვს მხოლოდ ერთი ფიზიკური როლი - გამაგრილებლის როლი და ის არ აშორებს არანაირ ტოქსიკურ ნივთიერებას. თუმცა არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ლაქით კანის გამოყოფის შეწყვეტა იწვევს ძლიერ კრუნჩხვებს, რაც ძნელია მხოლოდ გაგრილებას მივაწეროთ. შესაძლოა კანი მცირე რაოდენობით გამოყოფს ზოგიერთ შხამს. მაშასადამე, თუ ვივარაუდებთ, რომ ნორმალური კვების დროს თირკმელებით კალიუმის მარილების გამოყოფა არ ხდება, მაშინ მათთან მოწამვლა უნდა მოხდეს 5 ან 6 დღის შემდეგ, მას შემდეგ დაგროვდება რაოდენობა, რომელიც სავსებით საკმარისია ადამიანის მოსაწამლად. ასეთი დიდი რაოდენობით კალიუმის მარილების შემცველი შარდი შეიცავს ტოქსიკური თვისებების მქონე სხვა ნივთიერებებსაც, კერძოდ: 1) შარდოვანა, ცილოვანი ნივთიერებების დატენიანებით წარმოქმნილი სუსტი შხამი; 2) საკვებთან ერთად მიღებული მინერალური მარილები და მათ შორის ძალიან შხამიანი კალიუმის მარილები; 3) სხვა უცნობი ან ნაკლებად ცნობილი ნივთიერებები, შესაძლოა ძალიან მრავალრიცხოვანი, ლეიკომინები, რომლებიც შეიცავს ძალიან მცირე დოზით, მაგრამ მაღალი ტოქსიკურობით, რომელიც ანაზღაურებს მათი წონის ნაწილის უმნიშვნელოობას. ავადმყოფობისა და მოწამვლის დროს შარდი, გარდა ნორმალური მოქმედი ორგანიზმის მიერ წარმოქმნილი მუდმივი შხამებისა, ასევე შლის სისხლში აღმოჩენილ შემთხვევით შხამებს. აქ მოცემულია სხეულში წარმოქმნილი შხამებისა და მათ განადგურებაში სპეციალურად ჩართული ჯირკვლების მოქმედების ძალიან ნათელი მაგალითები. მაგრამ სხეულის დაცვა კიდევ უფრო რთულია. არა მხოლოდ არის ჯირკვლები, რომლებიც ანადგურებენ შხამებს, არამედ არიან სხვა ჯირკვლებიც, რომლებიც წარმოქმნიან ქიმიკატებს, რომლებსაც შეუძლიათ ჩვენი ორგანოების აქტივობის სტიმულირება. პანკრეასთან დაკავშირებით მერონგმა და მინკოვსკიმ საინტერესო აღმოჩენა გააკეთეს: მათ აჩვენეს, რომ მისი მოცილება იწვევს შაქრიან დიაბეტს. შესაბამისად, მასში წარმოიქმნება ნივთიერება, რომელიც ანადგურებს შაქარს. აქ უკვე საუბარია არა შხამის განადგურებაზე ისეთი ჯირკვლების, როგორიცაა ფარისებრი ჯირკვლისა და თირკმელზედა ჯირკვლის მიერ წარმოქმნილი ანტიტოქსინის საშუალებით, არამედ იმაზე, რომ საკვების ნორმალური კომპონენტი - შაქარი - იშლება პანკრეასში წარმოქმნილი ფერმენტის მიერ. რაც შეეხება თირკმელებს, მათ, ალბათ, შარდის ამოღების გარდა სხვა ფუნქციაც აქვთ. ბრაუნ-სეკარდი, რომელმაც ეს საოცარი გამჭრიახობით იწინასწარმეტყველა, თვლის, რომ თირკმელი გამოყოფს ფერმენტს, რომელიც სისხლში წარმოქმნის ნივთიერებებს, რომლებიც სასარგებლოა ორგანიზმისთვის ან ანადგურებს ცნობილ შხამებს; მან თავისი მოსაზრება იმით დააფუძნა, რომ ცხოველებს, რომლებსაც თირკმელები აქვთ ამოღებული და ურემიის მძიმე სიმპტომები უჩნდებათ, შვებას იღებენ, თუ თირკმლის ქსოვილის წვენს სისხლში შეჰყავთ. ამრიგად, ინდივიდი ცდილობს მუდმივად შეინარჩუნოს თავისი სტატუსი, გარე ცვლილებებისა და გარედან მტრის თავდასხმების გამო არ ექვემდებარება დარღვევებს და, მიუხედავად ქსოვილებში მიმდინარე უწყვეტი ქიმიური ცვლილებებისა, ის ინარჩუნებს ნორმალურ შემადგენლობას. ზოგადად, ორგანიზმის ამ თავდაცვის ჩამოყალიბებას რომ ვცდილობდე, მაშინ ვიტყოდი: ცოცხალი არსება ექვემდებარება ყველა ზემოქმედებას და მაინც ეწინააღმდეგება ყველაფერს; ის მარადიულად განახლდება და მარად უცვლელი რჩება. (შედგენილია წიგნიდან: ჩარლზ რიშე. სხეულის თავდაცვა. პეტერბურგი, 1895 წ.)