Глава первая Бог в природе

Spuren der Weisheit und Güte Gottes bzw. Zweckmäßigkeit in der unbelebten Natur, im Reich der Lebewesen und insbesondere im Aufbau des menschlichen Körpers.) Heutzutage halten sie das alte, alte Argument, das es für undenkbar erklärte, dass die vierundzwanzig Buchstaben des griechischen Alphabets selbst die Ilias hervorbringen könnten, für leer und vulgär; Und doch kommt man nicht umhin zu erkennen, dass es genau diese Hypothese, diese Möglichkeit ist, die dogmatische Materialisten akzeptieren und verteidigen müssen. Tatsächlich ist die Ilias nur ein privater Akt des menschlichen Geistes, der neben diesem Akt Tausende anderer, nicht weniger erstaunlicher Taten vollbrachte, wie zum Beispiel die Entdeckung des Weltsystems und seiner Gesetze; Kunst, Wissenschaft, Handwerk und alle menschlichen Werke im Allgemeinen sind letztlich nichts anderes als Anwendungen der Vernunft. Damit diese unzähligen Anwendungen möglich wurden, war es notwendig, dass sich ganze Millionen dieser lebenden und sensiblen Zellen, wie die Buchstaben einer Typographie, die nur physikalischen und chemischen Gesetzen gehorchten und absolut nichts mit dem, was wir Vernunft nennen, gemein hatten, in einer solchen Ordnung zusammenfügten und anordneten, dass nicht nur die Ilias, sondern alle Wunder des menschlichen Geistes möglich werden würden. Denn wenn diese Zellen in ihrem blinden Tanz eine andere Richtung oder Bewegung einschlagen würden, wenn der Rhythmus ihrer Bewegungen nicht im Gleichklang, sondern gegen den Takt wäre, wenn auch nur die geringste Störung in ihren relativen Positionen und Einflüssen auftreten würde, dann wäre das Ergebnis nicht mehr Vernunft, sondern Wahnsinn, wie die Erfahrung zeigt; denn es ist bekannt, dass der kleinste Schlag auf das Gleichgewicht des Gehirns ausreicht, um seine Federn durcheinander zu bringen und das Spiel zu stoppen (siehe „Final Causes“ von Paul Janet, Hrsg. 1878). Ein schottischer Philosoph, der weise Beatti, kam auf die Idee, der Seele seines kleinen Sohnes den Glauben an die Vorsehung einzuflößen, indem er dafür solche Beweise nutzte. Der Junge war fünf oder sechs Jahre alt und hatte bereits mit dem Lesen begonnen, aber sein Vater wollte noch nicht mit ihm über Gott sprechen, da er glaubte, dass er in diesem Alter solche Lektionen nicht verstehen würde. Um diesen großen Gedanken in seinem Kopf zu wecken, entwickelte er eine seinem Alter entsprechende Methode. Ohne irgendjemandem etwas davon zu erzählen, zeichnete er in einer Ecke seines kleinen Gartens mit dem Finger die drei Anfangsbuchstaben des Namens seines Sohnes auf den Boden, schüttete Bruncrest-Samen in die Rillen und bedeckte diese Samen mit Erde und ebnete die Stelle ein. „Zehn Tage später“, sagt er, „kommt der Junge auf mich zugerannt und verkündet überrascht, dass er seinen Namen im Garten gefunden hat. Ich habe über diese Worte gelacht und so getan, als ob ich seiner Geschichte keine Bedeutung beimisse. Aber er besteht darauf, dass ich auf jeden Fall nachschaue, was passiert ist.“ Als ich am Ort ankam, sagte ich zu meinem Sohn: „Wahrhaftig, ich sehe, dass dies wirklich Ihr Name ist, aber hier gibt es nichts Überraschendes; das ist ein einfacher Fall“, und damit begann er zu gehen. Aber er ließ mich nicht im Stich und sagte mit vollem Ernst: „Es kann nicht sein, dass es sich um einen einfachen Fall handelte; irgendjemand muss die Saat für diese Konsequenz vorbereitet und gesät haben.“ Vielleicht waren das nicht seine wahren Worte, aber das war der Kern seiner Gedanken. „Sie glauben also“, sagte ich zu ihm, „dass nichts, was uns so richtig erscheint wie die Buchstaben Ihres Namens, ein Produkt des Zufalls sein kann?“ „Ja“, antwortete er bestimmt, „ich denke schon.“ „Aber wenn ja“, sagte ich zu ihm, „dann schauen Sie sich nun selbst an, Ihre Hände mit Fingern, Ihre Füße und alle Ihre Glieder – erscheinen sie Ihnen nicht in ihrer Form korrekt und nützlich im Gebrauch?“ „Oh ja, natürlich“, war seine Antwort. – Könnte das alles eine Folge des Zufalls sein? „Natürlich nicht, aber irgendjemand musste das alles auf jeden Fall für mich arrangieren.“ - Wer ist das? – Ich fragte. „Ich weiß es nicht“, antwortete der Junge. „Dann nannte ich ihm den Namen des großen Wesens, das diese ganze Welt erschaffen hat, und erzählte ihm einige Konzepte über seine Natur, die zu seinem Alter passten. Diese Lektion hatte sich tief in seine Seele eingebrannt, und er konnte sie nie vergessen, genauso wie er die Umstände, die dazu geführt hatten, nicht vergessen hatte“ (siehe op. Paul Janet: „Final Causes“). 3. Spuren der Weisheit und Güte Gottes oder Zweckmäßigkeit im Aufbau der Erde Wenn wir von einem der Sterne, die über unseren Köpfen leuchten, auf den Globus blicken würden, der in Stille und Stille harmonisch durch den vom Schöpfer dafür vorgesehenen Raum läuft, käme er uns wie eine unbedeutende Kugel vor, blass und kaum der Aufmerksamkeit wert unter so vielen leuchtenden Sonnen und riesigen Kometen und Planeten; In der Zwischenzeit hat der Schöpfer dieses Sandkorn im grenzenlosen Ozean des Universums nicht in Vergessenheit geraten lassen und nicht vernachlässigt. Seine allmächtige Vorsehung bereitete mit väterlicher Weisheit und Güte auf der Erde eine wundersame Behausung für den Menschen vor, die völlig im Verhältnis zu seinen Bedürfnissen und den zu seinem Dienst geschaffenen Tieren stand. Da es sich im Raum des Himmels in der richtigen Entfernung von der Sonne befindet, erhält es von dort Licht und Wärme, die den Bedürfnissen der auf ihm lebenden Geschöpfe sowie die richtige Abfolge von Tagen, Nächten und Jahreswechseln entsprechen. Wenn diese Veränderungen nicht ständig von der wachsamen Liebe der Vorsehung gesteuert würden, dann könnte jeder von ihnen, wenn er länger andauert, als er sollte, die Erde durch übermäßige Kälte oder Hitze verwüsten. Darüber hinaus spüren wir keine Bewegung, hören keinen Lärm, obwohl unsere Erde mehr als 27.000 Kilometer pro Minute zurücklegt. und während es sich mit erstaunlicher Geschwindigkeit im Raum des Himmels dreht, schläft der Mensch ruhig ein oder geht seinen Aktivitäten so unbeschwert nach, als würde er auf einem regungslosen Ball leben. Wenn die Erde nicht ausreichend rund wäre, wäre sie zum größten Teil unbewohnt, Licht, Hitze und Kühle könnten sich nicht gleichmäßig über sie verteilen, der Windfluss wäre langsam, Flüsse und insbesondere Meere, die durch die hervorstehenden Kanten strömen, würden schwere Erschütterungen und Verwüstungen verursachen, die Luft, die nicht durch die Winde erfrischt wird, wäre an vielen Orten tödlich und schreckliche Hurrikane würden oft die Felder verwüsten. Die Erdoberfläche ist mit vielen Kontinenten und Meeren bedeckt, die an Komplexität mehr Platz einnehmen als alle Kontinente. Sie ruhen in riesigen Lagerhäusern, aus denen die wohltätige Hand der Vorsehung täglich die Feuchtigkeit entzieht, die wir zur Bewässerung unserer Felder benötigen. alles auf ihnen wäre ausgetrocknet und untergegangen, wenn die schützende Liebe des Schöpfers nicht Regen gegossen und die Quellen der Flüsse und Bäche in Ordnung gehalten hätte. – Es drängte die Meere in die tiefer gelegenen Teile der Erde, so dass alle fließenden Gewässer in sie strömten und den durch die tägliche Verdunstung verursachten Feuchtigkeitsverlust der Meere ausgleichen konnten. Wenn das Wasser auf der Erde bewegungslos bliebe, würde es sowohl Infektionen als auch Todesfälle verursachen. Die Kontinente bestehen aus vielen heterogenen Erdschichten und sind so klug angeordnet, dass ihre Oberfläche die unterschiedlichsten Lagen aufweist: An einer Stelle liegen weite Täler, an einer anderen erheben sich Hügel oder ragen felsige Berge auf, deren Gipfel sich in den Wolken verlieren. In den Tiefen der Berge entspringen Quellen, Bäche und Flüsse, die, nachdem sie viele Länder bewässert haben, ihr überschüssiges Wasser in die Meere schütten. Der allweise Schöpfer gab den Bergen eine entsprechende Höhe; Wenn sie höher wären, würde das Wasser, das mit ungestümem Streben von ihnen herabstürzte, in verheerenden Strömen über die Erde strömen; im Gegenteil, bei einem größeren Tiefland der Berge hätte es nicht die nötige Schnelligkeit, würde die Felder nur für kurze Zeit bewässern und viele bewegungslose Seen oder ungesunde Sümpfe bilden. Einige Berge sind so konzipiert, dass sie als Auslass für brennbare Stoffe dienen, die das Erdinnere füllen, und sie so vor häufigen Erdbeben schützen. Unter den Erdschichten findet der Mensch in geringer Tiefe Steine ​​und Marmor für den Bau und die Dekoration von Wohnungen sowie Metalle für den täglichen Bedarf; Aber von allen Schichten, aus denen der Kontinent besteht, ist die nützlichste, reichste und fruchtbarste diejenige, die wir mit Füßen treten. Es besteht aus Wasserschlamm, vom Wind verwehten Sandkörnern und Überresten von Pflanzen und Tieren; alles verfällt darin und alles entsteht daraus, es ist die Wiege und das Grab aller Vegetation. Diese feste Oberfläche unserer Erde hat vom weisen Schöpfer alle Eigenschaften erhalten, die jemand braucht, um auf ihr zu leben und zu vegetieren. Wenn es noch dichter wäre, könnten zarte Pflanzen darin keine Wurzeln schlagen; und wenn es weicher wäre, dann könnten die Bäume darin keinen Halt finden und Tiere und Menschen würden sich darin suhlen wie im Schlamm. - Beachten Sie außerdem, mit welcher Fruchtbarkeit die großzügige rechte Hand des Vaters aller die Erde segnete; Dieser verabscheuungswürdige Staub, dieser unbedeutende Staub, den wir mit unseren Füßen zertrampeln, verwandelt sich in Tausende von Objekten, die unsere Sinne erfreuen. Jedes Jahr wird es mit Kräutern, Bäumen, Blumen, Früchten und unzähligen Körnern zum Nutzen oder Vergnügen von Mensch und Tier bedeckt; Es ist unerschöpflich: Je mehr man seine Eingeweide zerreißt, desto großzügiger ist es, und was das Erstaunlichste ist: Nach vielen Jahrtausenden ist es nicht geschwächt, erschöpft oder veraltet, sondern immer jung und aus seinem Schoß bereit, uns seine Schätze zu zeigen. Während sich an ihr alles abnutzt und alt wird, wird sie im Gegenteil jedes Jahr jünger und erneuert, jedes Jahr zieht sie neue, prächtigste Kleider an. Insbesondere Pflanzen sind in unzähligen Mengen über die Erde verstreut, von den Gipfeln der Berge bis in die Tiefen der Meere; Sie breiten sich darüber aus wie ein prächtiger Teppich, gewebt mit wunderbarer Anmut und unnachahmlicher Schönheit. Sie füllen selbst Orte mit sich aus, an denen man sie sich nicht einmal vorstellen würde, an denen das Auge sie jedoch mit Hilfe eines Mikroskops öffnet. Allein in drei Pflanzenklassen (Bäume, Sträucher, Gräser) gibt es bis zu 500.000 Arten, und immer wieder werden neue, bisher unbekannte Arten entdeckt. Die Industrie kümmert sich sorgfältig um deren Erhaltung; Bevor jede Pflanze stirbt, hinterlässt sie Hunderte, Tausende von Samen. Diese Pflanzen bieten den Tieren umfangreiche Nahrungsquellen; Darüber hinaus nutzt der Mensch einige davon, um sein eigenes Haus zu bauen, um Essen zuzubereiten usw., aus anderen gewinnt er Stoffe für Kleidung oder bereitet Werkzeuge für seine Arbeit vor; Mit einem Wort: Keine einzige Pflanze existiert ohne Nutzung. Zu diesem großen und luxuriösen Fest des Pflanzenreichs rief der liebevolle Schöpfer viele Lebewesen zusammen; Millionen von ihnen bedecken die Erde, unzählige füllen die Meere und die Luft selbst; In einem Erdklumpen, in einem Pflanzenstamm, in einem Wassertropfen offenbart das bewaffnete Auge eines Naturwissenschaftlers ganze, getrennte Königreiche von Lebewesen, die sich bewegen und die Süße des Lebens spüren. Die Organisation der Tiere, ihre Form, Instinkte und Gewohnheiten verkünden die Weisheit und Güte ihres allmächtigen Schöpfers. Sie beleben die stille Natur und schmücken sie; Viele von ihnen dienen dem Menschen als Nahrung, andere helfen ihm bei seiner Arbeit. Das wachsame Auge der Vorsehung wacht aus den Höhen des Himmels über alle gleichermaßen – vom riesigen Nilpferd bis zum kleinen Spatz, es lässt nicht zu, dass sich einige Gattungen übermäßig ausbreiten, noch lässt es zu, dass die schwächsten Tiere durch die stärksten ausgerottet werden, sondern es zeigt jeder Art ihre Grenzen, als würde es sagen: „Bis dahin wirst du kommen und nicht vorübergehen“ (Hiob 38,11). Aber die Schönheit und Krone aller Geschöpfe Gottes auf Erden ist der Mensch. Die schlanke und gerade Haltung seines Körpers, die Wichtigkeit seiner Bewegungen, seine erhobene Stirn, sein Blick, der zum Himmel gerichtet ist und bis zum fernen Horizont reicht – alles zeigt in ihm ein höheres Wesen, dem der Schöpfer das Königreich und die Herrschaft über die Erde hinterlassen hat. Obwohl er nackt, schwach und wehrlos geboren wird, ist er in Seide und Gold gekleidet, trägt schreckliche Waffen und wirft, wenn er will, Blitz und Donner aus seinen Händen. Die wildesten Tiere fliehen vor seiner Gegenwart, die Stärksten gehorchen seinen Gesetzen, die Nützlichsten dienen ihm demütig. Als Hauseigentümer stehen ihm alle Grundstücksteile zur Verfügung; er läuft durch Meere und Land, lebt in allen Klimazonen, wenn er will, dringt er in die Luftregionen vor oder steigt in die Eingeweide der Erde und in die Abgründe des Ozeans hinab. Indem er Gewalt durch Kunst ersetzt, herrscht er über alles und versteht es, sowohl den Löwen, der in der Wüste brüllt, als auch den Adler, der unter dem Himmel schwebt, zu demütigen. Die ganze Natur zollt ihm als ihrem König Tribut, und er allein von allen Schöpfungen Gottes auf Erden erkennt und begreift ihre Schönheit und Ordnung. Während andere Tiere blind nur ihren sinnlichen Reizen gehorchen, verdeutlicht die Vernunft dem Menschen die Allmacht, Güte und Weisheit des Schöpfers in allen Teilen des Universums; Ein Mann betrachtet strahlend seine wohltätige Vorsehung, ein anderer verneigt sich und verherrlicht rational den Vater aller: Gleichzeitig ist er sowohl der Herrscher als auch der Hohepriester auf Erden. Diese riesige Wohnung wurde für den Menschen mit der ganzen Fürsorge eines liebevollen Vaters gebaut. Über ihm erstreckt sich das blaue Himmelsgewölbe, übersät mit Millionen leuchtender Lampen; Unter seinen Füßen breitet sich der prächtigste grüne Teppich aus, geschmückt mit einer bunten Vielfalt an Blumen, die das Auge erfreuen und Duft in der Luft verbreiten; Auf den Feldern wachsen reiche Ernten; Tausende duftender Früchte hängen an den Bäumen; unzählige Vögel, gekleidet in wunderschöne blumige Federn, erfüllen die Luft mit angenehmem Gesang; gehorsame Tiere bieten dem Menschen die Kraft ihrer Kraft oder ihrer Kleidung, Milch und den Körper selbst an; die Sonne bringt jeden Tag Licht und Wärme in sein Zuhause; Luftveränderungen verdünnen und erfrischen die für ihre Ernährung notwendige Luft... O Gott, Vater der Menschen, Deine Barmherzigkeit über uns ist unaussprechlich! Somit ist die Erde eine überaus schöne und weise gebaute Wohnstätte, die die schützende rechte Hand des liebenden Vaters der Menschen für uns bereitet hat! Versuchen Sie, dieser Liebe würdig zu sein, die uns mit ihren Gaben so großzügig überschüttet, und jedes Mal, wenn Sie sie kosten, beugen Sie Ihre Knie vor der Güte des Schöpfers und – „ob Sie essen oder trinken oder etwas anderes tun, tun Sie alles zur Ehre Gottes“ (1 Kor 10,31). (Siehe: „Sunday Do.“, 1840, S. 211.) 4. Spuren der Weisheit und Güte Gottes oder Zweckmäßigkeit bei der Gestaltung des Wasserelements Was würde mit unserem Land passieren, wenn keine wohltuende Feuchtigkeit eindringen und es bewässern würde? Ohne jegliche Vegetation, verlassen und düster würde es wie ein von der Sonne verbrannter Sandblock aussehen. Während einer Dürre, wenn es weder Tau noch Regen gibt, sehen wir, dass Pflanzen verdorren, austrocknen und einige sogar sterben, auch Tiere vor Erschöpfung dahinsiechen und der Mensch selbst schwach und mutlos wird. Dann erschöpft und zerstört die Sonne die Natur, anstatt sie zu beleben und zu befruchten. Daraus verstehen wir, wie groß und unaussprechlich die Güte des Schöpfers ist, der dem Wasserelement befahl, die Erde zu bewässern. Diese Feuchtigkeit kommt in der Natur meist in Form einer fließenden Flüssigkeit vor, kommt aber auch in Form von Dampf, Schnee, Hagel und Eis vor: Um sie in ein anderes umzuwandeln, muss man nur die Wärme erhöhen oder verringern. Die riesigen Weiten der Meere können als Hauptreservoir bezeichnet werden, aus dem die göttliche Vorsehung Feuchtigkeit für die Bewässerung und Düngung unserer Felder bezieht. Sie nehmen zwei Drittel der Erdoberfläche ein und sind an manchen Stellen mehrere hundert Faden tief. Diese Vertiefung des Meeresbodens wurde von der Hand des Schöpfers nicht ohne Absicht geschaffen, sondern um die Kontinente vor dem Untergang zu schützen. In seinen Abgründen eingeschlossen, versucht das Meer vergeblich, die Grenzen zu überschreiten und die Barrieren und Tore zu zerschlagen, mit denen Gott es beschützte, der ihm am Anfang des Universums einen schöpferischen Befehl gab: „Du wirst dorthin kommen und nicht vorübergehen, aber deine Wellen werden sich in dir brechen“ (Hiob 38,11). Aber obwohl das Meer gezwungen ist, hoffnungslos innerhalb seiner Grenzen zu bleiben, verrotten oder verderben seine Gewässer dadurch nicht. Ein solcher Schaden wäre sowohl für Tiere als auch für Menschen tödlich, und der schützende Schöpfer verhinderte dieses Übel, indem er das Meerwasser mit Salz auflöste, Ebbe und Flut und verschiedene Strömungen in den Meeren arrangierte und den Atem der Winde befahl, ihre Abgründe von Zeit zu Zeit zum Kochen zu bringen. So hat die Vorsehung das wichtigste Feuchtigkeitsreservoir der Erde – das Meer – arrangiert und vor Schäden geschützt! Auf welche Weise bringt die rechte Hand Gottes daraus Wasser hervor, um unsere Felder zu bewässern? Verneige dich hier, Mensch, vor der Güte und Weisheit des Vaters und Meisters der gesamten Schöpfung, denn seine Taten sind wahrlich „wunderbar“! Er bringt keine Wassermassen aus Flüssen und Meeren in unsere Gärten und Felder – denn eine solche Bewässerungsmethode würde die landwirtschaftliche Arbeit zerstören und einen erheblichen Teil der Pflanzen ertränken – sondern befiehlt den Meeren, kontinuierlich und unmerklich feine Feuchtigkeit in Form von Nebeln und Dämpfen zu verdunsten, die sich ansammeln und durch die Windbewegung in verschiedene Länder getragen werden. Anschließend verwandelt er diese dünnen und noch seltenen Wolken auf zwei Arten in Flüssigkeit. Und erstens, da die Gipfel der Berge immer kälter sind als die Luft, die die Winde aus den Tälern bringen, zerfällt jede Wolke oder jeder Nebel, der einen dieser Gipfel berührt, teilweise darauf und bedeckt mit seinen Tropfen den kalten Boden, so wie im Winter in unseren Häusern die erwärmte Luft, die das mit Reif bedeckte Glas berührt, auf ihnen in Wasser verwandelt; Berggipfel, die diese Tropfen in sich aufsaugen, werden von ihnen durchdrungen und betrunken und übertragen sie dann immer tiefer in die unteren Schichten, bis sie auf Lehmboden treffen, der Feuchtigkeit nicht so leicht durchdringt. Dort sammelt sich das von den Gipfeln abfließende Wasser zu mehr oder weniger ausgedehnten Ansammlungen, die mit ihrem Druck und ihrer Schwere nach außen dringen und an die Erdoberfläche abfließen. So entstehen und werden Quellen, Quellen, Bäche und Flüsse gespeist, egal ob sie mit Regen- oder Schneefeuchtigkeit gespeist werden. Wenn die Oberfläche der Erde überall glatt und gleichmäßig wäre, dann würden diese verschiedenen Bäche, anstatt sich entlang der Erde zu schlängeln und ihr Wasser in entfernte Räume zu tragen, nur die Felder überschwemmen und sie in Pfützen und Teiche verwandeln. Um dies zu verhindern, hat die göttliche Weisheit die Erdoberfläche so gestaltet, dass sie überall zum Meer hin abfällt und in verschiedene Richtungen von mehr oder weniger tiefen und breiten Schlaglöchern durchzogen ist. Als Ergebnis dieser weisen und fürsorglichen Struktur werden Frische, Gesundheit und Fruchtbarkeit zusammen mit dem Wasser ständig und in geordneter Reihenfolge über die Erde verteilt. Überall sind die Ufer verschiedener Wasserläufe mit Grün bedeckt, mit Blumen geschmückt, umgeben von Wald- oder Obstbaumgruppen; Millionen von Vögeln, angezogen von der Fruchtbarkeit der Orte, schweben auf ihnen und erfüllen die Umgebung mit ihrem Gesang; Die Herden, die reichlich Futter und gesundes Trinken haben, werden auf solchen Weiden dick und fett. Der Mensch selbst, angezogen vom Reichtum und der Fruchtbarkeit, der Frische und dem Wohlstand der Küstenländer, liebt es, seine Heimat vor allem in ihnen zu errichten, Weinberge anzupflanzen, Obstgärten auszustreuen, Gemüsegärten anzubauen, verschiedene Maschinen zu bauen, die stürmischen Elemente zu unterwerfen und sie arbeiten zu lassen und ihm bei seiner Arbeit zu helfen. Wahrlich: „Wunderbar sind deine Werke, o Herr, dass du alles mit Weisheit getan hast“ (Psalm 103,24). Aber nur Länder, die nicht allzu weit von den Hügeln und Bergen entfernt sind, werden auf diese Weise bewässert und bewässert. Auf welche Weise erhält der verbleibende, bedeutendste Teil der Erde, der mit Feldern und Weiden bedeckt ist und nicht von Flüssen oder Bächen bewässert wird, wohltuende Feuchtigkeit? Ohne Feuchtigkeit müsste alles darauf austrocknen und absterben. Doch der Mensch selbst ist nicht in der Lage, sie mit der nötigen Bewässerung zu versorgen: Er kann kaum mit großer Mühe und Mühe jedes Stück Land bewässern, auf dem sich sein Garten oder Gemüsegarten befindet. Was würde es ihn also kosten, wenn er gezwungen wäre, Wasser aus Flüssen und Quellen zu schöpfen oder es sogar künstlich anzuheben und an einen entfernten Ort zu tragen, um seine riesigen Felder, Felder und Wälder zu bewässern? Die gleiche väterliche Vorsehung des Schöpfers nimmt sozusagen jene Bewässerungsarbeiten auf sich, die der Mensch nicht ertragen kann. Tatsächlich dienen Wolken nicht nur dazu, Flüsse und Quellen zu speisen und zu unterstützen. Wenn Gott sie „von den Letzten der Erde“ (Psalm 134,7) auf unsere Äcker und Äcker bringt, bringt Er sie nicht umsonst zurück, sondern, wie die Heilige Schrift es ausdrückt, leert Er diese Weinschläuche des Himmels (Hiob 38,37, hebr. vile.) über der durstigen Erde. Und mit welcher väterlichen Weitsicht tut Er dies! Er strahlt die aus den Dämpfen des Meeres gewonnene Feuchtigkeit nicht in Bächen und Bächen auf die Erde ab, sondern in monotonen, geordnet fallenden Tropfen, deren Kleinheit und Dichte so klug berücksichtigt werden, dass sie trotz der großen Höhe der Wolken (und, wie wir wissen, die Stärke des Falls erhöhen) bei ihrem Fall weder saftige Früchte noch junge Triebe noch zarte Blüten oder auch nur die kleinsten Staubblätter auf ihnen zerbrechen! Manche Pflanzen brauchen zusätzlich zum Regen sozusagen tägliche Bewässerung und erhalten diese in besonderer Weise von der großzügigen kreativen rechten Hand. Da die Luft und die Erde ständig eine gewisse Menge feuchter, für uns unsichtbarer Dämpfe enthalten, lagern sich diese durch die Abkühlung kondensierenden Dämpfe abends, wenn die Luft abkühlt, durch ihre Schwerkraft auf der Erde und den Pflanzen ab; Deshalb stellen wir morgens oft fest, dass sowohl die Erde als auch die Pflanzen sozusagen mit Regentropfen – nassem Tau – bedeckt sind. Tau ist einer der Hauptvorteile der Vegetation: Vor allem bei langen Sommertrockenheiten unterstützt und nährt er die Pflanzen nur, sodass er in manchen warmen Ländern den Regen ersetzt. Aus diesem Grund wünschten und baten die Patriarchen, indem sie ihre Kinder segneten, von Gott „die Fettigkeit der Erde und den Tau des Himmels“ im Überfluss (1. Mose 27,28). In einigen Ländern verwendet die göttliche Vorsehung eine spezielle Methode zur Bewässerung des Landes. Dort wird der breite Fluss jedes Jahr zu einer bestimmten Zeit allmählich voller, nimmt an Größe zu und ergießt sich schließlich, wenn er über die Ufer tritt, in einen fernen Raum. Nachdem er seine Umgebung mit Schlamm bewässert und gedüngt hat, fließt er wieder an seine Ufer; Währenddessen begibt sich der Bauer auf die dadurch bereicherten Felder, besät sie mit Samen und erntet bald eine reiche Ernte. Dies sind die verschiedenen Bewässerungsmethoden, mit denen der allgütige und weise Schöpfer der Welt unsere Felder und Äcker, unsere Wälder und Gärten ständig und in geordneter Reihenfolge befeuchtet und düngt! Danach ist klar, warum Er die Inseln und Kontinente mit so riesigen Ozeanen und Meeren umgab und, wie der Prophet sagte, die Erde „mit einem Abgrund wie einem Gewand“ bekleidete (Psalm 103,6). Zusätzlich zu den unzähligen und vielfältigen Vorteilen, die das Wasserelement den Menschen in der Gemeinschaft bringt, sind seine Abgründe mit unzähligen Millionen Fischen gefüllt, die dem Menschen zugute kommen und ihn ernähren. Die väterliche Hand der Vorsehung hat in ihnen für den Menschen einen reichlichen, immer bereiten und nie erschöpften Vorrat an Nahrung und im Wasser selbst das beste und gesündeste Getränk vorbereitet, das den Menschen erfrischt und ermutigt, müde Kräfte wiederherstellt und sogar seine Beschwerden heilt. Aber ganz gleich, wie groß die Ebenen der Meere sind, ganz gleich, wie tief ihre Abgründe sind, sie hätten durch die ständige Verdunstung erschöpft sein können, wenn dieselbe schöpferische Weisheit dies nicht verhindert hätte. Sie vertiefte unter anderem den Meeresboden, sodass alle Flüsse in sie münden und ihren Verlust durch kontinuierliche Verdunstung ausgleichen konnten. So, nach den Worten des Weisen: „Wenn Pullover ins Meer gehen und das Meer nicht gefüllt werden kann“ (Prediger 1,7); Nachdem sie die Länder bewässert haben, gießen sie alle abwechselnd ihr eigenes und das überschüssige Wasser aus Schnee und Regen in ein gemeinsames Reservoir – so dass es immer voll ist und nie zur Neige geht. Verneige dich, Sterblicher, mit Ehrfurcht und grenzenloser Dankbarkeit vor der wohltätigen Weisheit und unerschöpflichen Güte des himmlischen Vaters (siehe: „Auferstehungslesungen“, 1853). Anhang A. Wohltuende Eigenschaften von Wasser Alle Völker, egal in welchem ​​Entwicklungsstadium sie sich befinden, konnten und können nicht umhin, die für alle und immer offensichtliche Tatsache zu bemerken, dass die lebenswichtige Tätigkeit sowohl der Tiere als auch der Pflanzen in engster Abhängigkeit vom Wasser ist, dass sich das Leben nur dort manifestiert und gedeiht, wo es Wasser gibt, und in größerer Stärke und Vielfalt, je mehr Wasser vorhanden ist, dass mit einer Verringerung des Wassers auch das Leben abnimmt, und dass es schließlich dort, wo kein Wasser ist, kein Leben gibt, sondern nur das Reich des Todes. Selbst der primitivste, d.h. völlig unentwickelte Mensch konnte nicht umhin zu bemerken, dass er umso mehr Wasser trinken musste, je mehr feste Nahrung er zu sich nahm. Was ist jedoch los? Die Antwort darauf gibt die Wissenschaft der Physiologie. Nach den Lehren dieser Wissenschaft benötigt jeder Organismus, sowohl tierische als auch pflanzliche, einen ständigen Stoffwechsel der Stoffe, aus denen er besteht, damit er in weniger als einem Monat vollständig erneuert wird und kein einziger Teil des Alten darin verbleibt. Und nun sind alle Stoffe, die er braucht, ob fest oder gasförmig, also etwa Luft, vom Körper nur in kleinsten Dosen wahrnehmbar und freisetzbar. Und solche winzigen Dosen von Substanzen können nur gebildet werden, indem man sie in Wasser auflöst, entweder in reinem Wasser oder mit einer bereits darin gelösten Substanz. Dieses letzte Wasser wird für die für Organismen notwendigen Stoffe benötigt, die sich in sauberem Wasser entweder nicht schnell oder überhaupt nicht auflösen. Ein solches Wasser für Menschen und Tiere ist Speichel und Bauchspeicheldrüsensaft. Die Nahrung, die wir aufnehmen, wird durch Speichel und Bauchspeicheldrüsensaft aufgelöst und dann zusammen mit Wasser von den Blutgefäßen aufgenommen, die sie durch den Körper transportieren. Dieser erhält einerseits die kleinsten Dosen der benötigten Substanz aus den Blutgefäßen und gibt andererseits die gleichen Partikel zurück, die ihm gedient haben und die auch vom Wasser aus dem Körper transportiert werden. Entzieht man einem Tier die Feuchtigkeit, stirbt es umgeben von den meisten Nährstoffen. Dasselbe gilt auch für Pflanzen. Eine Pflanze, die in einen nährstoffreichen Boden gepflanzt wird, dem aber die Feuchtigkeit fehlt, in der sich diese Stoffe auflösen würden, wird unweigerlich sterben. Aber die lebenswichtige Bedeutung des Wassers erschöpft sich nicht in dieser Auflösung einerseits von Stoffen, die für den Körper nährend sind, und andererseits von Stoffen, die der Körper nicht mehr benötigt, und der Abgabe ersterer an den Körper und der Entfernung letzterer aus ihm. Der Körper ist nur dann in der Lage, alle seine vielfältigen Lebensfunktionen zu erfüllen, wenn alle seine inneren und äußeren Teile weich und elastisch sind und dazu alle mit Feuchtigkeit gesättigt sein müssen. Daraus wird deutlich, dass sich Leben nur dort entwickeln und gedeihen kann, wo genügend freies flüssiges Wasser vorhanden ist, damit Tiere es aufnehmen können, der Boden durch Regen ausreichend befeuchtet ist, damit Pflanzen Wasser daraus aufnehmen können, und schließlich die Luft ausreichend mit Feuchtigkeit gesättigt ist, damit die äußeren Hüllen von Organismen diese Feuchtigkeit aufnehmen können. Wenn wir noch hinzufügen, dass auf 100 Pfund des Gewichts eines Erwachsenen 70 Pfund kommen. Wasser und in jedem 100 Pfund. Das Gewicht des Körpers eines Kindes enthält bis zu 90 Pfund Wasser, und das gleiche Gewichtsverhältnis wird in den Organismen aller Tiere und Pflanzen beobachtet. Dann werden wir verstehen, wie viel Wasser für die vielfältigen und zahlreichen Vertreter des Tier- und Pflanzenreichs notwendig ist, die nicht nur in den Meeren, Flüssen und Seen, sondern auch auf den Kontinenten leben. Von hier aus ist ohne weitere Berechnungen klar, dass, wenn beispielsweise die Moskauer Provinz gezwungen wäre, sich auch nur einen Sommer lang nur mit den dort verfügbaren Wasserquellen zufrieden zu geben, im selben Sommer alles Leben in ihr aufhören würde und das Gebiet, das bisher voller Leben war, sich in eine tote Wüste verwandeln würde. Aber der Schöpfer, der die Welt erschaffen hat, ist ebenso allmächtig wie gut und weise. Er ernannte das Wasser zu einer notwendigen Voraussetzung für die Entwicklung und das Gedeihen des Lebens und verlieh ihm auch besondere wunderbare Eigenschaften, dank derer es dort erscheinen kann, wo es wenig oder kein Wasser gibt und das Leben es braucht; Dadurch rettet es Leben, wenn übermäßige Sommerhitze oder übermäßige Winterkälte drohen, die für das Leben von Land- und insbesondere Wassertieren gleichermaßen ungünstig sind. Betrachten wir diese Eigenschaften und die daraus resultierenden Konsequenzen. Jeder weiß, dass Wasser kocht und sich gleichzeitig direkt über der Wasseroberfläche eine weißliche Wolke bildet, die sich nach und nach in der Luft auflöst und unsichtbar wird. Gleichzeitig nimmt die Wassermenge im Gefäß nach und nach ab, so dass bei ausreichend langem Kochen kein Tropfen Wasser im Gefäß zurückbleibt. Offensichtlich bestand die weißliche Wolke über dem kochenden Wasser aus demselben Wasser, nur in einen anderen Zustand umgewandelt, in dem das Wasser, nachdem es sich etwas von der kochenden Oberfläche entfernt hatte, wie Luft unsichtbar wurde. Diesen Zustand von Wasser nennt man gasförmig, und Wasser in diesem Zustand wird nicht mehr Wasser, sondern Dampf genannt. Wasser hat also die Eigenschaft, sich in Dampf zu verwandeln. Aber Wasser hat diese Eigenschaft nicht nur am Siedepunkt, sondern bei allen Temperaturen, auch wenn es in Form von Eis oder Schnee vorliegt. Es ist bekannt, dass gewaschene und nasse Wäsche im Winter in der Kälte getrocknet wird; In diesem Fall sagen die einfachen Leute, dass der Frost das Wasser herausdrückt; Da aber kein Wasser zurückbleibt, muss davon ausgegangen werden, dass der Frost zwar das Wasser in Eis verwandelte, das Eis aber, wie alles Wasser, verdunstete. Die Menge an Wasser, die sich in Dampf verwandelt, hängt jedoch vollständig von der Temperatur ab: Je höher die Wassertemperatur, desto mehr Dampf wird erzeugt, und je niedriger die Temperatur, desto weniger Dampf wird erzeugt. Daraus wird deutlich, dass im Sommer mehr Wasser verdunstet und im Winter weniger; ebenso ist es in tropischen Ländern stärker, wo die Wärmequelle der Erde – die Sonne – zweimal im Jahr über ihnen steht; in gemäßigten Ländern, wie zum Beispiel der Moskauer Provinz, ist die Verdunstung bereits deutlich schwächer; und in noch nördlicheren Ländern ist die Verdunstung relativ schwach. Andererseits hängt die Dampfmenge von der Oberfläche des verdunstenden Wassers ab. Wasser in einem Glas, dessen Oberfläche unbedeutend ist, verdunstet nur in wenigen Tagen, während das gleiche Wasser, das auf den Boden verschüttet wird, in wenigen Stunden verdunstet. Daraus folgt, dass die größte Dampfmenge von den Meeren und Ozeanen erzeugt wird und die kleinste von Flüssen, Bächen und Bächen. Schließlich hängt die Dampfmenge von der Temperatur des Raums ab, in den diese Dämpfe eintreten: Je höher die Temperatur, desto mehr Dampf kann darin aufgenommen werden. Mit sinkender Temperatur nimmt auch die Dampfmenge ab, die in den gleichen Raum passt. Diese Eigenschaft des Dampfes weist auf dasselbe hin, nämlich darauf, dass die größte Zahl von ihnen in tropischen Ländern entsteht. Die höchste Entwicklung des Lebens, sowohl in Bezug auf Quantität als auch Lebensqualität, findet jedoch nicht in den Ozeanen statt, sondern auf den Kontinenten. Und da es auf den Kontinenten zu wenig Wasser gibt, um die vielfältigen Bedürfnisse der zahlreichen auf den Kontinenten lebenden Pflanzen- und Tierarten, einschließlich des Menschen, zu befriedigen, und über den Ozeanen (sowie über Flüssen) ein für den Ozean unnötiger Überschuss an Dämpfen entsteht, ist es für die lebenswichtigen Zwecke der Natur notwendig, dass die aus Wasser gebildeten Dämpfe eine besondere Kraft erhalten – eine Antriebskraft, mit deren Hilfe sie zusammen mit der Luft an Orte transportiert werden könnten, die vom Ort ihrer Entstehung entfernt sind, an Orte in benötigen und hier die Eigenschaften von Dampf verlieren und wieder in einen flüssigen Zustand übergehen. Und Paare erhalten diese Kraft bereits während ihrer Ausbildung als ihr wesentliches Eigentum. Die Wissenschaft hat genau festgestellt, dass jedes Pfund Wasserdampf, bei welcher Temperatur auch immer es entsteht, zusätzlich zu der vom Thermometer erfassten Wärme beispielsweise 50, 200 und über 500 Einheiten latenter Wärme enthält, die vom Thermometer nicht erfasst werden. Wenn dies in 1 f versteckt ist. Wenn die Wärme des Dampfes genutzt wird, um Wasser um 10 °C zu erhitzen, wären über 500 Pfund Wasser erforderlich. In Dämpfen werden diese über 500 Einheiten latenter Wärme nicht zum Erhitzen verwendet, sondern um den Partikeln dieser Dämpfe eine Antriebskraft zu verleihen, dank derer sie wie Luft in die oberen Schichten der Atmosphäre aufsteigen und sich wie Luft überall dort bewegen können, wo Bewegungshindernisse geringer sind als ihre Antriebskraft, bis sie in ein verhältnismäßig kaltes Medium fallen, das ihnen die latente Wärme entzieht und sich dann wieder in Wassertropfen verwandelt. Versetzen wir uns nun gedanklich in die Ozeane tropischer Länder, also dorthin, wo das Wasser und die Luft darüber stärker erhitzt werden als anderswo und wo die Wasseroberfläche riesig ist. Offensichtlich sind hier alle Voraussetzungen für die Bildung der größten Dampfmenge gegeben. Und so steigt hier eine große Menge Dampf zusammen mit erhitzter Luft wie ein Heizofen in die oberen Schichten der Atmosphäre und strömt von hier aus in das Innere der Kontinente und insbesondere nach Norden und Süden, während die untere Luft der Kontinente im Allgemeinen und insbesondere des Nordens und Südens in die Ozeane wandert, um die erhitzte und aufsteigende Luft zu ersetzen. Die Luft in der oberen Atmosphäre zeichnet sich jedoch durch eine relativ niedrige Temperatur aus, die im Allgemeinen umso niedriger wird, je weiter man von tropischen Ländern entfernt ist. Daher werden unsere Paare gezwungen sein, sich in der immer kälter werdenden Luft zu bewegen; Je weiter diese Luft vordringt, desto mehr entzieht sie ihnen die latente Wärme; Wird diese Wärme entzogen und abgekühlt, kondensieren die Dämpfe zunächst in Form von Wolken und fallen dann in Form von mehr oder weniger reichlichen Regentropfen (und im Winter Schnee) herab, bewässern nicht nur den Boden, sondern auch Flüsse und Seen und beleben und steigern dadurch die Lebenstätigkeit von Pflanzen und Tieren. Daher wird das Wasser, das seine Bewegung aus warmen Ländern begann, nachdem es den ihm vom Schöpfer vorgegebenen Zweck erfüllt hat, entweder in Form von Dampf in die Atmosphäre verdunsten oder durch Bäche, Flüsse und Flüsse wieder in die Meere und Ozeane getragen werden, um von hier aus seinen lebenswichtigen Dienst wieder aufzunehmen. Aber es regnet nicht immer, und es gibt Zeiten, in denen der Regen für die vom Menschen angebauten Pflanzen übermäßig stark ist und die ordnungsgemäße Führung der Landwirtschaft beeinträchtigt. Deshalb beten sie zu Gott um den Mangel an Regen und um klares und ruhiges Wetter. Wenn Pflanzen in diesen Zeiträumen jedoch nicht reichlich Feuchtigkeit benötigen, kann man nicht sagen, dass sie überhaupt keine Feuchtigkeit benötigen. Diese Feuchtigkeit ist Tau. Und es ist eine notwendige Folge derselben Eigenschaft von Dämpfen, wonach mehr von ihnen im selben Raum platziert werden, je heißer dieser Raum ist, und umgekehrt, je weniger davon, desto kälter der Raum. Daher treten diese beiden Bedingungen mit dem höchsten und niedrigsten Dampfgehalt im oberirdischen Raum in Zeiten klaren und ruhigen Wetters auf. Während dieser Zeiträume erhitzen sich sowohl der Boden als auch das Wasser durch die Sonneneinstrahlung sehr und die Luft kommt mit ihnen in Kontakt. Dadurch ist die Luft an heißen, ruhigen und klaren Tagen reichlich mit Dampf gesättigt und nimmt eine große Menge latenter Wärme auf, die ohne Dampfbildung die Temperatur verschiedener Böden und Wasserbecken so stark ansteigen lassen würde, dass sie für das Leben von Pflanzen und Tieren gefährlich wird. Aber die Sonne neigt sich nach Westen, ihre schrägen Strahlen geben sehr wenig Wärme ab, während die Erde, das Wasser, die Pflanzen und Tiere Tag, Abend, Nacht und Morgen nicht aufhören, die Wärme, die sie von der Sonne empfangen, in die himmlischen Räume abzugeben und dadurch zu kühlen und damit die Luft zu kühlen. Pflanzen übertragen mit ihren Blattspitzen die meiste Wärme in den Himmelsraum. Daher wird die Luft in der Nähe der Blätter höchstwahrscheinlich abkühlen, die Menge an Dampf, die sie tagsüber füllt, wird zu groß, und daher wird sich immer mehr davon in Tröpfchen verwandeln, die sich auf den Übeltätern der Abkühlung – den Spitzen der Blätter – ablagern und die latente Wärme, die sie nicht benötigen, an die Luft und die darin verbleibenden Dämpfe abgeben. Aufgrund der Tatsache, dass diese Abkühlung die ganze Nacht und sogar einen Teil des Morgens anhält, fallen Tautropfen mit zunehmendem Volumen auf den Boden und setzen sich in einigen kälteren Nächten sogar direkt über dem Boden ab. Doch obwohl die Abkühlung mit Sonnenaufgang aufhört, ist der Taufall in den ersten Stunden des sonnigen Morgens sehr oft stärker als in der Nacht. Es passiert so. Wasser hat neben vielen anderen Eigenschaften auch die Fähigkeit, sich im Vergleich zu allem um ihn herum sehr langsam zu erwärmen und abzukühlen. Daher ist das Wasser von Flüssen, Seen und anderen offenen Becken und dahinter die Luft darüber kälter als die Kontinente und die kontinentale Luft, weshalb die mit Feuchtigkeit gesättigte Oberflächenluft an die Oberfläche der Kontinente wandert, um sie bei Einbruch der Dunkelheit mit mehr oder weniger reichlich Tau zu bewässern; Mit Einbruch der Nacht tritt ein anderes Phänomen auf – das Gegenteil. Die Kontinente kühlen schneller ab, und daher strömt kältere Luft von den Kontinenten an die Wasseroberfläche, kühlt die aus dem Wasser aufsteigenden Dampfmassen ab und verwandelt sie teils in Tropfen, teils in einen trüben Zustand, der üblicherweise Nebel genannt wird. Diese Umwandlung von Dampf in Nebel wird die ganze Nacht andauern, bis die Kontinente bei Sonnenaufgang wieder wärmer als Wasser werden; Dann breitet sich über dem Wasser ein dichter Nebel aus, der sich vom Wasser bis zu den Kontinenten erstreckt und alles, was ihm auf der Straße begegnet, reichlich bewässert. Wenn Sie all diese Umwandlungen von Wasser in Dampf und Dampf in Wasser, all diese Bewegungen von Dampf und Wasser von einem Ort zum anderen und alle guten Lebensfolgen solcher Transformationen und Bewegungen beobachten, werden Sie unwillkürlich voller Ehrfurcht innehalten vor der wunderbaren Harmonie, die man seit Jahrhunderten zwischen den Bedürfnissen des Lebens der Kontinente und den Eigenschaften des Wassers, das die Meere und Flüsse füllt, gehört und gesehen hat, Sie werden unwillkürlich mit dem Psalmisten ausrufen: „Die Erde gehört dem Herrn, und um es zu erfüllen, das Universum und alle, die darauf leben, hat er Nahrung auf den Meeren geschaffen und Nahrung auf den Flüssen bereitet“ (Psalm 24,1-2). Aber nicht nur im flüssigen oder gasförmigen Zustand leistet Wasser dem Leben unschätzbare Dienste, sondern auch im festen Zustand, wenn von ihm offenbar nichts anderes zu erwarten war als die Abkühlung und damit die Zerstörung aller Lebensaktivitäten. Es ist bekannt, dass sich alle natürlichen Körper bei Erwärmung ausdehnen und bei Abkühlung zusammenziehen. Stellen wir uns vor, dass Wasser wie alle anderen Flüssigkeiten immer und bedingungslos diesem allgemeinen Naturgesetz folgt, d. h. bei jeder Erwärmung dehnt es sich aus und wird daher im gleichen Volumen leichter, bei jeder Abkühlung zieht es sich zusammen und wird daher im gleichen Volumen schwerer. Beachten wir, dass die niedrigste Wassertemperatur in den Meeren und Ozeanen nicht unter 40 °C fällt. Und dass daher nicht alles, was in den Gewässern lebt, an Temperaturen unter 40 °C angepasst ist. Stellen wir uns nun ein solches Bild vor. Das Wasser in jedem Becken, das mit vielen lebenden Organismen gefüllt ist, hat eine Temperatur von 40 °C. Aber ein kalter Nordwind wehte und kühlte die oberste Schicht dieses Wassers auf 30 °C ab; Offensichtlich wird diese Schicht, dem allgemeinen Gesetz folgend, komprimiert, schwerer als der Rest des Wassers und sinkt auf den Boden; Das Gleiche wird natürlich auch mit der zweiten Schicht passieren, die an ihre Stelle trat, dann mit der dritten und so weiter, so dass schließlich das gesamte Wasser eine Temperatur von 30 °C erhält. Aber der Wind wird kälter und das gesamte Wasser, sowohl darüber als auch darunter, sinkt allmählich auf 20 °C, auf 10 °C und nähert sich schließlich 00 °C, d. h. der Temperatur, bei der es sich in Eis verwandelt. Der bloße Kontakt mit solch einer kalten Umgebung wird das Leben vieler empfindlicherer und schwächerer Organismen beenden. Wenn jedoch das gesamte Wasser gefriert, sterben unweigerlich alle stärksten Organismen, da dann nicht nur das die Organismen umgebende Wasser, sondern auch das in den inneren Kanälen der Organismen und in allen ihren Geweben enthaltene Wasser den ganzen Winter über zu Eis wird. So wäre es, wenn die sichtbare Natur und alle in ihr beobachteten Phänomene allein das Ergebnis des Zusammenspiels von Naturkräften wären, die aus dem Nichts auftauchten und ohne bewussten Plan und ohne beabsichtigten Zweck wirkten. Ja, wenn wir als Grundlage allen tierischen und pflanzlichen Lebens einerseits eine Substanz heranziehen, die von ihren Bewunderern als etwas Totes, Selbstinaktives anerkannt wird, und andererseits dieser Substanz irgendwie unermüdlich aktive und immer unveränderliche Kräfte innewohnen, dann müssen wir zugeben, dass Wasser nicht vom allgemeinen Gesetz der Wärme abweichen darf: Bei einer Abnahme dieser Wärme oder, was dasselbe ist, bei einer Zunahme der Kälte muss Wasser, wie alle Flüssigkeiten, schrumpfen, das Eis sollte sein schwerer als Wasser, und im Winter sollte das gesamte Wasser gefrieren, ebenso wie die darin lebenden Organismen, denn dies steht im Einklang mit den Eigenschaften der Substanz und den Wirkungsgesetzen ihrer inhärenten Kräfte. Aber Anhänger einer solchen rein materiellen Sicht auf Leben und Natur, die Augen, Ohren und Verstand haben, sehen, hören nicht und verstehen nicht, dass in der materiellen Natur um uns herum das Leben im Vordergrund steht und nicht die Materie, die nur als Instrument des Lebens dient: dass die Kräfte, mit deren Hilfe sich die Materie als lebenstauglich erweist, nicht Produkte der Materie sind, sondern ihre Manager, die entgegen den Eigenschaften dieser Materie – Totheit und Sinnlosigkeit – nach einem streng durchdachten Plan handeln und immer mit genau definierten Zielen und genau den Zielen des Lebens; dass alle diese Kräfte, trotz ihrer scheinbaren Vielfalt und oft ihrer Meinungsverschiedenheit, Typen einer einzigen Kraft darstellen, die sich nur um der unterschiedlichen Bedürfnisse des Lebens willen auf so unterschiedliche Weise manifestiert; dass die manchmal offensichtliche Diskrepanz zwischen den Wirkungen von Kräften und den Zielen des Lebens von unserem engen, an eine bestimmte Zeit angepassten Verständnis dieser Ziele abhängt, die oft in der Zeit und sogar im Raum verborgen sind, die mehr oder weniger deutlich von uns entfernt sind, aber dass ein erweiterter Blick auf die Wirkungen der Naturkräfte zu der Schlussfolgerung über ihre erstaunliche Harmonie und weise Zweckmäßigkeit führt, was deutlich darauf hinweist, dass die Welt nicht von sich selbst regiert wird, sondern von Ewigkeit an vom existierenden, weisen und guten Schöpfer und Versorger Gott. Ja, der weise und gute Schöpfer der Welt hat bereits vor der Erschaffung dieser Welt dafür gesorgt, dass Wasser, das den lebenswichtigen Zwecken der von ihm geschaffenen Welt dienen sollte, im Interesse dieser sehr lebenswichtigen Zwecke nicht grenzenlos dem Gesetz der Kompression durch Abkühlung folgen sollte, denn eine solche Einhaltung des allgemeinen Gesetzes bedroht das Leben, sondern eine Ausnahme von der allgemeinen Regel erhalten sollte. Und wir sehen, dass sich Wasser zusammenzieht, wenn es nur auf 40 °C abgekühlt wird; bei weiterer Abkühlung komprimiert sich das Wasser nicht nur nicht und verbleibt nicht nur nicht im Volumen 40, sondern beginnt sich auszudehnen, und zwar ganz erheblich; Von 92 Eimern Wasser bei 00 sind es also auch bei 00 nicht mehr 92, sondern 100 Eimer Eis. Es ist klar, dass sowohl Wasser unter 40 als auch Eis nicht auf den Boden sinken, sondern auf der Wasseroberfläche verbleiben. Aber das ist noch nicht alles. Ebenso wie Wasser in allen Zuständen ist Eis ein sehr schlechter Wärme- und Kälteleiter. Erhitzt oder abgekühlt, sogar bis zum Gefrierpunkt, überträgt jede Wasserschicht ihre Wärme oder Kälte nicht weiter als 1/10 ihrer Dicke. Folglich dient das Eis, das unsere Gewässer im Winter bindet, für diese Gewässer und für die darin befindlichen pflanzlichen und tierischen Organismen als ein so zuverlässiger Schutz vor Wärmeverlust und vor dem Eindringen von Kälte, im Vergleich dazu sind die dicksten Wände unserer Behausungen und die teuersten Pelze unserer Winterkleidung nichts wert. Wir haben noch nicht alle positiven Eigenschaften von Wasser für das Leben berücksichtigt. Aber ich denke, das Gesagte reicht aus, um die Existenz einer wunderbaren Harmonie zwischen den Bedürfnissen des Lebens und den Eigenschaften des Wassers zu erkennen, in der Existenz dieser Harmonie die allmächtige rechte Hand des Allerhöchsten zu sehen und ganz bewusst zusammen mit dem Apostel zu bekräftigen: „Die unsichtbaren Dinge Gottes wurden von der Erschaffung der Welt an von den Geschöpfen empfangen, und seine allgegenwärtige Kraft und Göttlichkeit“ (Röm 1,20). (Siehe: „Past. Conversation“, 1897, Nr. 29.) B. Ein Phänomen, das durch die Naturgesetze unerklärlich ist Beim Durchsuchen meiner Archive fand ich, der Unterzeichner, neben anderen Manuskripten „Beschreibung einer wunderbaren Eisscholle, die am 14. März 1823 im Haus des Bischofs von Nischni Nowgorod gefunden wurde.“ Zu dieser Zeit war ich Student am Theologischen Seminar Nischni Nowgorod und Augenzeuge dieser Eisscholle. Ich präsentiere den Lesern ein Phänomen, das durch die Naturgesetze unerklärlich ist. „Am 14. März 1823, im von Gott geretteten Nischni Nowgorod, sah der Hochwürden Moses, Bischof von Nischni Nowgorod, im Haus des Bischofs zwischen den Eisschollen, die am 11. und 13. von der Wolga als Keller in dieses Haus gebracht wurden, in der Mitte einer von ihnen, einer kubischen Figur, die folgenden wunderbaren Bilder: 1) Eine Kirche von ungewöhnlicher und schöner Gestalt mit den besten und proportionalsten architektonischen Accessoires, mit einer Kuppel und einem vierzackigen Kreuz darauf, was natürlich dazu dienen wird, die Schismatiker zu entlarven, die es in der Provinz Nischni Nowgorod in großer Zahl gibt. 2) In der Nähe dieser Kirche befindet sich ein separat abgebildeter Glockenturm, ähnlich, aber in kleinerer Form, mit der gleichen proportionalen Spitze und dem gleichen Kopf wie die Kirche. 3) Hinter der Kirche, am Altar, sind wie auf einer Art erhöhtem Portikus vier Menschen zu sehen, kniend und mit zum Altar geneigten Köpfen, die fast alle Zuschauer als Evangelisten, einige als Mönche verehrten. 4) In der Kirche sind zwei zum Kelch und zur Patene gehörende Untertassen zu sehen, auf denen kleine runde Figuren in Form von Prosphora oder gesegnetem Brot abgebildet sind. 5) Auf den Seiten dieser Ansichten sind separat und sehr deutlich Ansichten von schönen und proportionalen Kerzenständern mit Kerzen dargestellt, von denen man sogar eine erlöschende Kerze und dicken Rauch sehen kann, der austritt, wie es normalerweise passiert, wenn eine Kerze erloschen ist. 6) Oben in diesen Ansichten, ebenfalls separat und deutlich, befindet sich die Ansicht eines Kronleuchters in bester Form, ebenfalls mit brennenden Kerzen, und daneben zwei kleine Öllampen. 7) Auf dem gleichen Sockel wie die großen Ansichten ist separat und deutlich eine längliche Figur zu sehen, als ob auf vier kleinen Sockeln, die die meisten Zuschauer für ein Grab, andere für ein Taufbecken hielten. 8) Auf einer Seite der Eisscholle, nämlich von außen, sieht man einen hohen Turm, der von anderen Ansichten getrennt steht, und darunter, wie in das Innere der Eisscholle oder in einen Kirchenzaun, hat das Eingangstor eine halbkreisförmige Spitze, und darunter erscheint durch mehrere Linien, die anstelle eines Gesimses dienen, ein weiteres Tor, das dem ersten ähnlich ist, nur in kleinerer Form, das einige Zuschauer als Vertiefung über dem Tor mit dem Symbol betrachteten. Zu diesen Kirchenutensilien fehlte ein Kelch mit Patene, aber auch diese Typen wurden von einem der Priester in einer kleinen Eisscholle gefunden und zu Seiner Eminenz gebracht. 9) In der Mitte dieser Eisscholle ist deutlich ein Kelch in Form einer regelmäßigen Figur abgebildet, der mit einer Patene bedeckt ist und auf dem etwas liegt. 10) Um diesen Kelch herum waren verschiedene Arten von Kerzenleuchtern zu sehen, ähnlich denen, die auf der größeren ersten Eisscholle abgebildet waren, nur in kleinerer Form. Es gibt sechs solcher Leuchter, davon drei auf der einen Seite des Kelches und die gleiche Anzahl auf der anderen, die alle korrekt und proportional angeordnet sind. Beim Betrachten dieser Bilder wirken sie auf den Betrachter nicht einseitig, wie Ansichten auf Gemälden dargestellt, sondern wie aus reinstem Silber gegossen, und jede Figur hat ihre eigene Rundung und Dicke. Als diese Eisschollen durch die Hitze schmolzen, zeigte sich, dass das Innere all dieser Bilder leer und nur mit sauberer Luft gefüllt war. Alle diese Bilder wirkten, wenn die Sonnenstrahlen direkt auf sie trafen, für das Auge noch prächtiger und schienen in verschiedene Blumen gekleidet zu sein, so dass es unmöglich war, bei ihrem Anblick eine besondere Ehrfurcht zu empfinden. Die Menschen erfuhren bald von diesem wunderbaren Phänomen und eine ganze Woche lang, von 6 Uhr morgens bis 7 Uhr abends, kamen sie ständig in Scharen zum Haus des Bischofs, um diese wunderbaren Bilder in der Eisscholle zu betrachten, und alle waren voller Ehrfurcht vor diesem wundersamen Bauwerk der schöpferischen Hände des höchsten Künstlers und Erbauers des himmlischen Jerusalems, dessen Manie die ganze Natur gehorcht. Seine Eminenz Moses, Bischof von Nischni Nowgorod, befahl in Demut des Geistes, diese Bilder mit tief empfundener Zärtlichkeit zu betrachten, sie so originalgetreu und möglichst originalgetreu zu kopieren, und meldete dieses Phänomen dem Minister für geistliche Angelegenheiten und öffentliche Bildung“22. („Shower Thursday“, 1882, November.) 5. Spuren der Weisheit und Güte Gottes oder Zweckmäßigkeit in der Struktur des Luftelements Die Flüssigkeit, dünn, durchsichtig, leicht und mit außergewöhnlicher Dehnfähigkeit ausgestattet, umgibt und umgibt gleichsam unsere Erde von allen Seiten, rauscht mit ihr in die Himmelsräume und macht mit ihr untrennbar einen jährlichen Umlauf um die Sonne. Es heißt Luft und auch Atmosphäre, deren Höhe über den Ozeanen und Kontinenten nach einigen Berechnungen bis zu 66 Meilen beträgt, daher sind wir alle sozusagen in einem Ozean aus Luft eingetaucht, genau wie Fische im dichteren Element – ​​dem Wasser. Die Luft umarmt und umgibt unsere Erde nicht nur, sondern dringt in ihrer Subtilität in sie ein, umarmt die kleinsten Sandkörner, sowohl einzeln als auch in Kombination mit anderen, füllt ihr Wasser und dringt in alle Hohlräume, Risse und kleinsten Spalten ein. So leicht und unempfindlich uns die Luft auch erscheinen mag, ihre Dicke, die sich über einen beträchtlichen Raum über dem Boden erstreckt, verleiht ihr eine außergewöhnliche Schwere. Nach Berechnungen von Beobachtern entspricht die auf jedem von uns lastende Luftmasse einem Gewicht von 85.600 Pfund oder 2.140 Pfund – ein schreckliches Gewicht! Aber die göttliche Weisheit hat die in den Poren unseres Körpers enthaltene innere Luft genau und vollkommen mit diesem äußeren Druck in Einklang gebracht und dafür gesorgt, dass wir unter der Last dieser luftigen Schwerkraft nicht nur nicht ohnmächtig werden, wir nicht nur nicht von ihr unterdrückt werden, sondern wir sie auch nicht einmal spüren. Luft ist das erste und wichtigste Bedürfnis des Lebens auf der Erde; alles, was sich nicht nur bewegt, sondern auch darauf existiert, hat ein dringendes und ständiges Bedürfnis danach; und darüber hinaus ist es zum Wohle der Geschöpfe notwendig, dass seine Zusammensetzung immer dieselbe ist – in genau der Ausgewogenheit der Bestandteile, die der Schöpfer von Anfang an befohlen hat; andernfalls würde auf der Erde statt Leben Tod und Zerstörung entstehen, denn jedes der Gase, aus denen die Luft besteht, ist für sich genommen schädlich und tödlich. Nur die höchste Weisheit und Güte des Schöpfers, „der uns Leben und Atem gibt“ (Apostelgeschichte 17,25), erzeugt und ordnet aus diesen individuell zerstörerischen, feinstofflichen Substanzen eine gesunde und wohltuende Mischung namens Luft, so dass wirklich „in seiner Hand die Seele aller Lebewesen und der Geist eines jeden Menschen ist“ (Hiob 12,10). Aber die göttliche Vorsehung beschränkte ihre väterliche Fürsorge für die Geschöpfe nicht nur auf die Anordnung der Elemente, die gesund und für ihre Atmung notwendig waren. Es sorgt auch ständig dafür, es vor dem Einfluss schädlicher Verunreinigungen zu schützen, die jede Minute aus der Erde aufsteigen, durch die Verdunstung von Gewässern und Sümpfen, durch die Zersetzung von Leichen und das Verrotten von Pflanzen, sogar durch den Atem von Menschen und anderen Tieren. Zu diesem Zweck gab es den Pflanzen eine so weise Vorrichtung, nach der die für andere Lebewesen ungesundsten und sogar tödlichsten Dämpfe die beste Nahrung für sie darstellen, die sie gierig auffangen und absorbieren und dann, unsichtbar und unbekannt, in sich selbst zu leuchtendem Grün, zu duftenden Blumen und Früchten verarbeiten. Die verbleibenden schädlichen Dämpfe werden dann täglich durch die Windströmung fortgetragen, die zwar der Erfrischung und Gesundheit der Luft am meisten zuträglich ist, gleichzeitig aber auch anderen Absichten der göttlichen Vorsehung dient. Sie sind dazu bestimmt, lebensspendende Feuchtigkeit in verschiedene Länder zu transportieren. Sie strömen wie treue Diener schnell zu ihrer Arbeit, nehmen ihre Ausdünstungen aus den Meeren und Flüssen auf, drängen und komprimieren sie mit ihrer Bewegung und bilden daraus Wolken, die dann auf ihren Flügeln in einen fernen Raum getragen werden, um Felder und Felder zu bewässern und die durstige Erde wiederzubeleben. Um diese Vollstrecker ihrer Befehle auszubilden, nutzt die Weisheit Gottes die Wärme der Sonnenstrahlen. Die Erde, die sich zusammen mit ihrer Lufthülle um die Sonne dreht, bringt nacheinander verschiedene Seiten davon unter ihre Strahlen, die die Sonne aufheizt, wenn sie vor ihr vorbeizieht; Aus diesem Grund drückt und quetscht jeder von der Sonne erhitzte Abschnitt der Atmosphäre beim Versuch, sich auszudehnen, die benachbarten Schichten und treibt sie in die Ferne. Dadurch verschieben sich die Schichten gegenseitig, kollidieren, bewegen sich hin und her und aus dieser Bewegung entsteht ein kontinuierlicher Luftstrom. Der wie Abraham daran gewöhnt ist, vor dem Herrn Disziplin zu üben (Gen. 19,27) und zusammen mit David, bevor die Sonne erscheint, um vor dem Herrn zu erscheinen, um den „Morgen“ seiner Barmherzigkeit und Wahrheit zu segnen (Ps 5,4), kann er dies fast täglich erleben. Wenn die Luft ruhig ist, ist mit dem Erscheinen der Sonne am Horizont plötzlich eine mehr oder weniger leichte Brise aus dem Osten zu spüren, und zwar weil die Sonne, die die nachts von dieser Seite abgekühlte Luft erwärmt, sich ausdehnt und sie in die Ferne in benachbarte Schichten treibt. Die gleiche sukzessive Erwärmung der Luftschichten durch die Sonne erklärt auch, warum die Winde immer mehr oder weniger kühl aus dem Norden und wärmer aus dem Süden wehen: Im ersten Fall strömen sie „aus schneebedeckten Schätzen“ zu uns, wie Hiob es ausdrückt (Hiob 38,22), oder aus Ländern mit Schnee und Eis, im zweiten Fall aus heißen Ländern. Die göttliche Vorsehung hat dasselbe Luftelement für ein anderes, nicht weniger wichtiges Bedürfnis von Tieren und Menschen eingesetzt – die Übertragung verschiedener Geräusche an sie. Ohne diesen Luftozean, in den wir alle eintauchen, würde in der Natur eine düstere und ewige Stille herrschen, und weder der majestätische Himmelsdonner noch die Geräusche menschlicher Stimmen, noch der Gesang der Vögel, noch musikalische Harmonien wären zu hören. Kein einziges Wort, kein einziges Rascheln würde die Todesstille auf der ganzen Erde, von einem Ende bis zum anderen, stören, und uns würden nicht nur viele Freuden und Freuden vorenthalten, sondern auch die vielfältigen Vorteile, die wir jetzt über das Medium Luft genießen: Sind die zahlreichen und vielfältigen Geräusche, die wir um uns herum hören, nicht die treuesten und schnellsten Boten, durch die uns die Güte Gottes unzählige nützliche und rettende Informationen und Warnungen übermittelt? Wie viele Gefahren vermeiden wir durch sie und wie viele Vorteile bringen sie uns! Angesichts der schockierenden Eigenschaft der Luft kann ein Mensch mit dem geistesabwesendsten Sinn, ohne zu sehen oder zu berühren, leicht erraten, was um ihn herum geschieht; Wenn seine Aufmerksamkeit darauf eingestellt ist, lernt er durch denselben Sinn so viele Umstände und Handlungen, deren Kenntnis ihm weder Sehen noch Berühren vermitteln kann! Was für ein unschätzbarer Vorteil ergibt sich aus der Tatsache, dass wir durch die Schwingung der Luft unsere Gedanken frei ausdrücken und einander mitteilen können! Stellt dies nicht einen unermesslichen und unersetzlichen Vorteil in der Hausarbeit und der Arbeit, in den familiären und sozialen Beziehungen und überhaupt in allen Lebensumständen dar? Ist es durch dieses vom Schöpfer klug und zielgerichtet arrangierte Element nicht wunderbar einfacher und kürzer, unsere Bedürfnisse zu befriedigen, unsere Pflichten zu erfüllen, unser Wohlbefinden zu erhalten und allgemein unsere natürlichen und spirituellen Fähigkeiten zu verbessern? Die eigentliche Verteilung der Vegetation auf der Erde ist zu einem gewissen Grad auf die Winde zurückzuführen; Indem sie leichte Samen und schwere Körner in ihren Strömungen einfangen, tragen sie sie manchmal in entfernte Räume, verstreuen sie über Steppen und Felder, heben sie bis zu den Gipfeln der Berge und tragen so zur Verbreitung und Vielfalt der Vegetation auf der Erde bei. Gibt es ein Stück Land, das von seinen Bewohnern unbeaufsichtigt und unbewirtschaftet, verwüstet und verlassen bleibt? Die Winde ersetzen die fleißige Hand des Pflügers und bedecken nach einer Weile die nackte Erde mit Grün. Ohne die Vermittlung dieser Atmosphäre, die uns von allen Seiten und überall umgibt, hätte sich das Feuer schließlich nicht entzündet und wäre nicht gebrannt. Wir wären nicht in der Lage, unsere gekühlten Mitglieder aufzuwärmen, noch die Dunkelheit der Nacht zu erhellen, noch Essen für uns selbst zuzubereiten, noch Metalle zu schmelzen, noch die unzähligen anderen Vorteile zu genießen, die wir jetzt in der Herberge durch Feuer genießen. Wie viel verborgene göttliche Weisheit und Intelligenz steckt also sowohl in der ursprünglichen Zusammensetzung der Luft als auch in den Methoden ihrer täglichen Reinigung und Erfrischung und in der Vielfalt der Vorteile und Freuden, die sich daraus für Mensch und Geschöpf ergeben! Was für ein Abgrund väterlicher Fürsorge, Güte und Weitsicht des Schöpfers und Herrschers der gesamten Schöpfung offenbart sich in all dem auf den oberflächlichsten Blick! Lasst uns deshalb nicht gleichgültig an diesen Segnungen Ihm vorbeigehen, nur weil sie alltäglich sind und wir sie jede Minute nutzen. (Aus „Sonntag Do.“) 6. Spuren der Weisheit und Güte Gottes oder Zweckmäßigkeit in der Anordnung des Lichts Jeden Tag eröffnet sich uns ein Anblick, der uns unaussprechlich erfreuen würde, wenn wir nicht genau hingesehen und uns daran gewöhnt hätten: Sobald die Nacht hereinbricht und die schlafende Natur in einen Schleier der Dunkelheit hüllt, erscheint uns die ganze Welt in Form einer Art trister Wüste, eingetaucht in eine Art düstere Stille. Wenn dieser Zustand länger als die festgelegte Zeit andauerte, könnte man sagen, dass der Schöpfer uns in seinem Zorn in die Dunkelheit gestürzt hat. Doch sobald im Osten die Morgendämmerung anbricht, dringt ein Lichtstrahl wie ein Bote vom Himmel schnell in diese Dunkelheit ein und – mit seinem Erscheinen beginnt der Blick, die Ordnung und Struktur in der Natur wie zuvor zu erkennen. Nach und nach werden mit zunehmendem Licht die Objekte immer schärfer abgegrenzt und der Blick öffnet sich immer weiter. Bald legt die aus dem Schlaf erwachte Natur, als würde sie den wiedergeborenen Tag anlächeln, ihre frühere prächtige Hülle an, die von der Hand des Schöpfers für sie gewebt wurde; Jedes Objekt nimmt seine eigenen Eigenschaften an, jedes Ding hat seine eigenen Farben und Schattierungen und – ein erstaunliches Phänomen! - Der Blick, der bis dahin in der Dunkelheit der Nacht nichts wahrgenommen hatte, reicht plötzlich bis zum fernsten Horizont, umarmt die entferntesten Objekte, als wären sie hier, in der Nähe! All diese großartige Erleuchtung der Natur ist das Wirken eines Elements, des leichtesten und subtilsten – der Luft, das vor allen Dingen mit dem allmächtigen Verb ins Leben gerufen wurde: „Gott sprach: Es werde Licht, und es entstand Licht“ (Gen 1,3)! Dieses subtilste Element, das in seiner Essenz für jede Kunst des Menschen unerreichbar ist und von der Hand des Schöpfers in die Räume der Luft und auf die Erde gegossen wird, durchdringt alle Dinge, aber es leuchtet nur, wenn ein Sonnenstrahl es erregt und erschüttert, so wie das im Feuerstein enthaltene Feuer durch die Berührung von Stahl spürbar wird. Der Strahl ist jedoch, so erstaunlich seine Subtilität auch sein mag, nicht ganz unkompliziert. Es lässt sich leicht aufklappen und dazu muss nur ein Sonnenstrahl durch ein kleines Loch in einen völlig geschlossenen und dunklen Raum gelassen werden. Nachdem wir diesen Strahl auf Papier eingefangen haben, sehen wir einen Kreis von strahlendem Weiß. So erscheint uns der Strahl, wenn nichts seine Bestandteile trennt, aber wenn wir ein Stück dreieckiges, poliertes Glas (Prisma) schräg auf das Loch legen, dann sehen wir statt eines strahlend weißen Kreises eine prächtige Gruppe von sieben Farben, aus denen der Schöpfer den strahlenden Strahl der Sonne zusammengesetzt hat; Diese Farben folgen immer in der gleichen Reihenfolge aufeinander: zuerst Rot, dann Orange, Gelb, Grün, Blau, Indigo, Violett. Zusammen ergeben sie das strahlende Weiß, das wir zunächst sahen, und einzeln betrachtet dienen sie als Grundlage für jede Malerei in der Natur. Aus der Mischung dieser Anfangsfarben – zwei, drei oder mehr – entstehen all die unzähligen Farben und Schattierungen, mit denen Gott die Natur schmückt und abwechslungsreich gestaltet. So reinigt und dekoriert der höchste Künstler mit Hilfe eines Lichts die irdische Behausung des Menschen mit den vielfältigsten und entzückendsten Bildern. Um die Größe dieses Geschenks zu würdigen, das uns durch die Weisheit und Güte der Vorsehung geschenkt wurde, sollten wir bedenken, dass wir ohne das strahlende, leuchtende Element immer in tiefer und freudloser Dunkelheit versinken würden, und man kann sich vorstellen, wie ermüdend und traurig unser Leben dann sein würde! Wie langsam und eintönig würden sich die Tage hinziehen, wenn wir, ohne das großartige Schauspiel der Natur, die notwendigen Informationen nur durch Berührung erhalten würden, nur in unseren Gedanken handeln würden, nur wüssten, was uns zur Verfügung steht, und die Gefahren abwenden könnten, die uns durch bloße Berührung bedrohen! Mittlerweile vermeiden wir mit Hilfe des Lichts nicht nur all diese Unannehmlichkeiten und Gefahren, sondern erhalten auch unzählige Vorteile und Freuden. Mit einer Augenbewegung überblicken wir alles, was uns umgibt, wir sehen und identifizieren selbst die am weitesten entfernten Objekte. Brauchen wir Nahrung, Kleidung, Feuer, irgendetwas oder ein Projektil? Man muss nur mit dem Blick erfassen, was benötigt wird – und schon wird unser Bedürfnis befriedigt: Das in die Augen eindringende Licht zeigt uns sofort den Ort, an dem sich das Gesuchte befindet. Sollen wir einen Ausflug machen? Das gleiche Licht beleuchtet für uns die Straße, die Umgebung und das gesamte Land, in das wir unterwegs sind. Und das Schauspiel der Pracht der Natur und das stille Strahlen des Himmels und die Vielfalt der Gebiete und die Schönheit der Blumen und die Dekoration der Tiere – wie viel Freude und Vergnügen bereitet es einem Menschen! Wie offenbart sich ihm in der Betrachtung aller Kräfte und anderer unzähliger Schönheiten der Natur eine stets fließende und unerschöpfliche Quelle friedlicher und reiner Freuden, die die Seele erhebt und weder Bitterkeit noch Reue hinterlässt! Und mit all dem genießt er das Geschenk der großzügigen rechten Hand des guten Schöpfers für alle, „seine strahlende Sonne über Gut und Böse“ (Matthäus 5,45). Die Weisheit Gottes, die das Licht erschaffen hat, konnte, ohne jegliche Zwänge für die Geschöpfe, seine Wohltätigkeit auf eine weiße Farbe beschränken, denn soweit wir wissen, würde diese letzte Farbe sowohl zur Befriedigung ihrer Bedürfnisse als auch für ihr Wohlergehen völlig ausreichen. Aber die Güte des barmherzigen Menschenvaters gab sich damit nicht zufrieden und wollte Angenehmes und Vergnügen gewinnbringend verbinden: Anstatt die Natur einfach zu erleuchten, das heißt aus Weiß und Schatten Licht zu machen, was ihr ein langweiliges und eintöniges Aussehen gegeben hätte, setzte sie, wie wir sahen, einen leuchtenden Sonnenstrahl aus sieben verschiedenen Farben zusammen, und, noch nicht damit zufrieden, zerfielen diese Farben durch anmutige Mischung in Millionen neuer unzähliger Farben und Schattierungen, und das alles mit so hoher Qualität Kunstfertigkeit, mit solch kreativem Können und unnachahmlicher Anmut, dass „nicht Salomo in all seiner Herrlichkeit mit einem bekleidet wurde“ (Matthäus 6:29) aus den Krin-Dörfern. Die wohltuendsten Farben für den Menschen sind diejenigen, die überhaupt nicht reizen und die empfindlichen Organe seines Sehvermögens am wenigsten ermüden, nämlich Blau und Grün, und – siehe, wir sehen, dass die Vorsorge des Schöpfers tatsächlich diese in der Natur vorherrschenden Farben geschaffen hat: Das blaue Gewölbe des Himmels breitet sich über einem Menschen aus, und ein prächtiger grüner Teppich breitet sich unter seinen Füßen aus, so dass er beim Sitzen oder Gehen, Stehen oder Bücken immer überwiegend diesen beiden Farben begegnet, die für die Augen wohltuend sind. Beachten wir auch, dass sein Blick weder im Azurblau des Himmels noch im Grün der Felder jemals auf eine langweilige Gleichförmigkeit stoßen wird. In dieser Hinsicht hat die Güte Gottes wahrlich mit väterlicher Fürsorge dafür gesorgt, dass sie aus der Natur und ihrem Schatten entfernt wurde, so dass sozusagen keine einzige Ecke des Hauses eines Menschen seinen Blick durch Monotonie ermüdete und nicht unordentlich und schmucklos blieb. Zusätzlich zu den unzähligen Sternen, die das majestätische Gewölbe des Himmels schmücken und nachts süß in seinen Tiefen funkeln, begegnet der menschliche Blick zu bestimmten Stunden des Tages auf demselben Gewölbe des Himmels entweder der rötlichen Farbe der Morgendämmerung oder dem leuchtend orangefarbenen oder goldenen Sonnenuntergang der Sonne oder mehrfarbigen Wolken oder manchmal malerischen Blitzzügen oder einem prächtigen Regenbogen. Ebenso hat das Grün, das die Erde in Form eines prächtigen Teppichs bedeckt, unzählige Schattierungen, und egal wie zahlreich die Pflanzenarten sind, wir sehen in fast jeder von ihnen eine besondere Farbe. Tiere bieten uns auch eine nicht geringere Vielfalt in der Farbe ihrer Kleidung und Decken, und selbst bei den gleichen Rassen ändern und variieren die Farben ständig. All diese unendliche Vielfalt ist kein Zufall, sondern der Schöpfer der Welt wählt als größter Künstler sozusagen selbst Farben und Farben für die Kleidung seiner Geschöpfe aus und verbindet in ihnen Glanz mit Anmut und Anziehungskraft mit Pracht. Tatsächlich sind das Fell eines Vierbeiners, die Schuppen eines Fisches, die Feder eines Vogels, der zarte Stoff, der ein Insekt bedeckt, der Flügel einer Motte oder eines Schmetterlings, einzeln betrachtet, nicht die elegantesten Werke des höchsten Geistes und der höchsten Kunst, die die menschliche Kunst vergeblich nachahmen würde? Sollten wir über die Schönheit und Pracht von Blumen oder das anmutige Leuchten von Früchten während ihrer Reife sprechen? Neben der Tatsache, dass jedes der ersten sozusagen seine eigene vorherrschende Farbe hat, gibt es in der Dekoration selbst noch so viele andere Farben und Schattierungen! Was für eine freie und anmutige Kombination davon! Wer Blumen für die schönsten Geschöpfe voller Frische und Leben hält, kann nicht umhin, von der Seele berührt zu werden und sich in Dankbarkeit vor der Güte des Schöpfers zu verneigen, der so viel Licht und Blumen auf die zarte Vergangenheit streut, „die heute existiert und am Morgen in die Höhle gefegt wird“ (Matthäus 6,30). Die gleiche schöpferische Güte färbt die Früchte während der Reife in den leuchtendsten Farben, so dass keine einzige von ihnen sozusagen dem Blick eines Menschen entgeht und ihn doppelt anzieht – sowohl durch die Schönheit des Aussehens als auch durch den Duft des Geschmacks. Im Allgemeinen sind die Lichtphänomene in der Natur so wohltuend, unaussprechlich anmutig und großartig, dass die Worte des Weisen mit voller Kraft auf sie angewendet werden können: „Das Auge des Sehens wird nicht gesättigt, und das Ohr des Hörens wird nicht erfüllt“ (Prediger 1,8). Aber egal wie schön das sichtbare Licht ist und wie strahlend und großartig seine Manifestationen sowohl in der Natur als auch in den Geschöpfen sind, beides ist nichts weiter als ein Anschein dieses unsichtbaren und unbeschreiblichen Lichts, mit dem „die Gerechten einst im Reich des Vaters erleuchtet werden“ (Matthäus 13,43). Die Apostel auf Tabor sahen einen schwachen Widerschein davon, und darüber hinaus nur im geringsten Maße, wie Mozhahu, und – aus Bewunderung, alle Schönheiten der irdischen Welt vergessend, riefen sie entzückt aus: „Herr! Es ist gut für uns, hier zu sein“ (Matthäus 17:4). (Siehe: „Sunday Reading“, 1856–1857, S. 190.) 7. Spuren der Weisheit und Güte Gottes oder Zweckmäßigkeit bei der Anordnung von Pflanzen Lassen Sie uns in die Zusammensetzung und das Leben eines Baumes eintauchen. Das Auffällige daran ist zunächst, dass aus einem kleinen, in der Zusammensetzung nahezu homogenen Samen im Laufe der Zeit eine riesige Pflanze mit heterogenen Teilen oder Organen entsteht. Zweitens ist es überraschend, dass die im Samen enthaltene Pflanzenkraft, die in einen Kampf mit der enormen Kraft der irdischen Schwerkraft gerät, diese überwindet und die Pflanze nach oben zum Licht zieht und sie manchmal sehr hoch über den Boden hebt. Drittens erhält jeder Teil oder jedes Organ der Pflanze seine eigene besondere Aufgabe, und alle verschiedenen Teile dienen der Aufrechterhaltung des allgemeinen Lebens der Pflanze. Hier werden nicht ein Gedanke, sondern viele Gedanken und Ziele auf die Erreichung eines gemeinsamen Ziels reduziert. Eine Pflanze ist in einer kleinen Form ein Anschein eines Staates, in dem die Bewohner unterschiedliche Ränge bilden, entsprechend der Aufteilung verschiedener Arten von Arbeit, die für ein gemeinsames Leben notwendig sind. Die Wurzeln eines Baumes sind die gleichen wie Bauern; Sie extrahieren aus der Erde Säfte mit Substanzen, die für den gesamten Baum nützlich sind, und der gesamte Baum wird auf ihnen gegründet. Äste und Blätter, die dem Licht zugewandt sind, verarbeiten diese Säfte und nutzen sie teils für sich, teils führen sie zu den Wurzeln zurück und produzieren teils daraus Früchte. Dies sind die mittleren und höchsten Ränge des Staates, mehr oder weniger gebildet, die das Licht der Wissenschaft genießen. Was sind Blätter? Dies ist dasselbe wie die Lunge von Tieren, nur dass sie nach außen zeigt. Pflanzen atmen durch ihre Blätter. Luft dringt durch sehr kleine Löcher in die Blätter ein, die sich meist an der Unterseite der Blätter befinden, damit diese nicht durch Staub verstopft oder durch andere Ursachen beschädigt werden. Blätter nehmen jene Teile der Luft auf, die von Tieren und Menschen ausgeatmet werden, da sie veraltet und für sie schädlich sind, für Pflanzen sind sie jedoch nützlich. Durch die Aufnahme dieser Luftpartikel geben Pflanzen mit ihrem Atem Sauerstoffgas an die Luft zurück, was für Tiere von Vorteil ist, und reinigen so die Luft für Tiere und Menschen. If there were no plants, the air would be spoiled by the breath of animals and life would be impossible for them. Wer hat Pflanzen und Tiere in eine solche Beziehung zueinander gebracht, dass das, was für einige schädlich ist, für andere von Vorteil ist und sich Pflanzen- und Tierreich dadurch gegenseitig unterstützen? Of course, this was done neither by plants, nor animals, nor the earthly mother, but by the highest intelligent Being. Viertens ist eine weitere erstaunliche Sache an Pflanzen, dass sie, wenn sie aus Samen wachsen, jedes Jahr wieder neue Samen in großer Menge produzieren, die nicht nur für den Fortbestand ihrer Art, sondern auch für die Bedürfnisse von Tieren und Menschen ausreichen. Alle Wissenschaftler sind sich einig, dass es eine Zeit gab, in der es auf der Erde keine Pflanzen gab, sondern dass sie auftauchten, nachdem die Erde für ihr Wachstum vorbereitet war. Doch in der Frage, wie Pflanzen auf der Erde entstanden sind, sind sich Wissenschaftler uneinig. Einige argumentieren in Übereinstimmung mit dem Wort Gottes, dass Gott selbst durch eine besondere schöpferische Handlung der Erde Pflanzenkraft verliehen hat und sie nach seinem Willen ein für alle Mal verschiedene Arten von Getreide und Bäumen hervorgebracht hat, so dass sie dann von selbst zu wachsen begannen; und andere, die nicht an den Herrn Gott, den Schöpfer der Welt, glauben, sagen, dass die irdische Materie selbst in der Antike die Fähigkeit hatte, Pflanzen aus eigener Kraft hervorzubringen. Wenn wir letzterem zustimmen, dann bedeutet das, dass der irdischen Materie selbst höchste Intelligenz, schöpferische Kraft und Vorwissen zuteil werden muss. Wenn die Erde früher aus eigener Kraft Pflanzen hervorbrachte, warum hat sie dann vor langer Zeit aufgehört zu produzieren und produziert jetzt nicht mehr? Pflanzen wachsen heute nur noch durch Samen oder durch die Teilung von Wurzeln oder Zweigen voneinander ab. Denn, so antworten sie, die Erde bringe jetzt keine Pflanzen ohne Samen hervor, weil sie veraltet und in ihrer Produktionskraft geschwächt sei. Die Erde sah also voraus, dass sie veralten würde, deshalb brachte sie so weise Pflanzen hervor, dass sie anfingen, Samen zu bilden und aus ihnen wiedergeboren zu werden, und darüber hinaus produzieren Pflanzen Samen so weise, dass sie ihnen in der Nähe der Sprossen die erste Nahrung zubereiten, denn nicht nur liegt der Spross in der Frucht, sondern es wird auch die allererste Nahrung dafür zubereitet, wie die Muttermilch für ein Baby. In der Antike gab es auf der Erde also nicht nur einen großen Geist, der die Pflanze erschuf, sondern auch das Vorwissen, dass sie ihre produktive Kraft verlieren würde. Hier liegen offensichtlich Ungereimtheiten vor, die dem gesunden Menschenverstand widersprechen. In Pflanzen ist vom Anfang ihrer Existenz über das Ende bis zu ihren endgültigen Zielen ein großer Geist sichtbar, viele heterogene Gedanken sind sichtbar. Vor der Gründung von Anlagen ist es notwendig, einen Plan für ihre Organisation zu erstellen, denn wie gesagt, in ihnen erhält jeder Teil eine besondere Aufgabe; es ist notwendig, nicht nur einen Gesamtplan der Pflanze, sondern auch des gesamten riesigen, heterogenen Pflanzenreichs zu erstellen, dann ist es notwendig, die Pflanzen unter eine Reihe anderer Lebewesen zu stellen, damit sie nicht für sich selbst, als unempfindliche Geschöpfe, sondern für Lebewesen dienen, und siehe, sie reinigen nicht nur die Luft für Tiere mit dem Atem der Blätter, sondern mit ihrer ganzen Zusammensetzung dienen sie ihnen und den Menschen; Sie versorgen die Menschen mit Nahrung, Kleidung, Unterkunft, Medikamenten und befriedigen andere Bedürfnisse. Darüber hinaus tragen sie als Werke eines höheren Geistes, höherer Liebe und Schönheit zur Entwicklung der menschlichen Seele bei. Mit ihrer wunderbaren Struktur sprechen sie deutlich vom großen Schöpfer des Universums. Brauchen Pflanzen diese wundersame Schönheit verschiedener duftender Blumen, die unser Herz zur höchsten Schönheit des Schöpfers der Welten erhebt, diese augenschmeichelnden grünen Blätter und schlanken Zweige? (Siehe: „Gespräche über die Grundwahrheiten des rechten Glaubens.“ Sergius, Erzbischof Vladim.) Anhang Beispiel der Machbarkeit (Neptunbecher – Schwamm) Nicht nur ist jeder Organismus ein Kunstwerk, das dem Gesetz der Einheit entspricht, sondern auch jede Schöpfung, die gemeinsam von einer Ansammlung lebender Einheiten ausgeführt wird, ist die Verkörperung künstlerischen Denkens. Einer der Denker, ein tiefer Naturforscher und wahrer Dichter zugleich, hat diese Wahrheit erstaunlich gut erfasst und zum Ausdruck gebracht. „Ich kann niemals einen dieser riesigen Schwämme (Neptuns Becher) betrachten, ohne mich der Weisheit der Vorsehung zu beugen. Dieses wahrhaft monumentale Werk wird von Myriaden von Polypen errichtet, schwachen Tieren, die in ihren Höhlen zusammengekauert sind und halb herauskriechen, um ihre unmerklichen Tentakel in die Wellen zu tauchen.“ Aber diese Polypen sind voneinander getrennt und befinden sich oft in einem Abstand von einem Meter: Wer lenkt und führt ihre kaum wahrnehmbaren Tentakel, um ihrer Struktur eine harmonische Symmetrie zu verleihen? Wenn ein Teil des Stiels des Bechers fertig ist, wer verkündet dann der gesamten Kolonie, dass sie mit der Erweiterung beginnen soll? Wer warnt, wenn es an der Zeit ist, eine Vertiefung in eine Schüssel zu machen, ihre Ränder zu schärfen oder ihre Rippen mit eleganten Verzierungen zu versehen? Welche höchste Inspiration zeigt dieser Vielzahl von Arbeitern, die voneinander getrennt und in ihren Käfigen eingesperrt sind, schließlich, dass beim Gießen eines Bechers die künstlerische Verhältnismäßigkeit beachtet werden sollte? Ich verstehe immer noch, wie die Biene ihre Zelle baut; die Weitsicht und die allgemeine Ordnung in der Arbeit sind klar, alle Mitarbeiter können sich sehen, kommunizieren und gegenseitige Vereinbarungen treffen; aber ich gestehe, dass mir am architektonischen Werk des Neptunbechers alles unverständlich erscheint. Mein Verstand weigert sich zu verstehen und wird verwirrt. Dieses prächtige Gebäude stellt den besten Einwand gegen den Materialismus dar. Erklären die physikalischen und chemischen Wissenschaften, wie verschiedene Tiere beim Aufbau ihres gemeinsamen Zuhauses miteinander kommunizieren (weil man davon ausgehen muss, dass sie alle von einer vorherrschenden Idee geleitet werden)? - Gar nicht. Diese stolzen Theorien, die nur durch ihre Kühnheit bestechen, sind völlig machtlos“ (F.A. Pouchet. Universe. M.). Die bloße Tatsache, dass diese Wesen miteinander kommunizieren, stellt jedoch nicht unbedingt die kontinuierliche Beteiligung der Vorsehung dar. Doch dieser Umstand spielt hier eine untergeordnete Rolle. Es gibt einen anderen, der über alles herrscht. Neptune's Cup ist ein Kunstwerk, wie Pouchets schöne Beschreibung sagt. Es drückt in all den verschiedenen Teilen einen harmonischen Gedanken aus. Damit die Ausführung dieses Kelches und die Mittel dafür möglich sind, ist es notwendig, dass der Plan des gesamten Werkes im Voraus in die Natur jedes einzelnen Baumeisters eingeschrieben wird. Hier handelt es sich um eine Tatsache, die wirklich vorherrscht und ihrer Natur nach in den Bereich der psychischen Phänomene gehört: Sie allein stellt die energischste Widerlegung jeder materialistischen Interpretation dar. Eine solche Tatsache unterscheidet das Lebenselement des bescheidenen Polypen von Kräften und von der Materie auf die gleiche Weise, wie sie die Seele des Menschen von ihnen unterscheidet! (Siehe: Gustav Geer-n. Analysis of the Universe. M, 1898, S. 464–466.) 8. Spuren der Weisheit und Güte Gottes oder Zweckmäßigkeit in der Struktur der Sternenwelt Lassen Sie uns ein paar Worte darüber sagen, wie Gott sich in den Sternenwelten und im gesamten sichtbaren Universum offenbart. Was sagen die Wissenschaften über das sichtbare Universum? Sie sagen, dass unsere Erde eine Kugel mit einem Durchmesser von 12.000 Meilen ist; Sie ist 143 Millionen Meilen von der Sonne entfernt, und deshalb erscheint uns die Sonne klein, aber tatsächlich entspricht sie in Bezug auf ihre Masse und Schwerkraft 359,5 Tausend Erdkugeln 23 und besteht aus erdähnlichen materiellen Substanzen, jedoch in einem geschmolzenen und glühenden Zustand. Unsere Erde fliegt mit der sie umgebenden Luft mit der größten Geschwindigkeit durch den Weltraum und fliegt mehr als 100.000 Werst pro Stunde und mehr als zweieinhalb Millionen Werst pro Tag. Sie umkreist die Sonne ein Jahr oder 365 viertel Tage lang und beginnt dann erneut, die gleiche Bahn um sie herum zu machen. Wenn es in der Nähe der Sonne fliegt, dreht es sich gleichzeitig wie ein Rad um sich selbst oder um seine Achse; Aus diesem Grund herrscht auf der der Sonne zugewandten Seite Tag und auf der der Sonne abgewandten Seite die Nacht. Da sich die Erde schnell um ihre Achse dreht, sodass die höchsten, mittleren Teile des Globus bei einer Drehung pro Stunde einen Bogen von anderthalbtausend Meilen bilden, scheint es uns, dass sich nicht die Erde, sondern die Sonne bewegt, so wie es für diejenigen, die schnell auf einer Eisenbahn reisen, den Eindruck hat, dass sich nicht sie selbst, sondern die Bäume und andere Objekte in der Nähe der Straße bewegen. Darüber hinaus nimmt die Erde während ihrer Bewegung um die Sonne im Laufe des Jahres abwechselnd eine solche Position ein, dass auf einer Hemisphäre die Sonnenstrahlen direkter oder direkter aus der Höhe fallen, weshalb es in diesem Teil Frühling und Sommer gibt, und auf der gegenüberliegenden anderen Hemisphäre fallen die Sonnenstrahlen zu dieser Zeit indirekter und gleiten entlang der Erde, weshalb es Herbst und Winter gibt. Darüber hinaus besagt die Astronomie, also die Wissenschaft der Sterne und Himmelskörper im Allgemeinen, dass der Mond eine Kugel ist, viel kleiner als die Erde, die sich 29,5 Tage lang um die Erde dreht; sein Durchmesser ist fast viermal kleiner als der der Erde und sein Gewicht ist 80-mal leichter als das der Erde; ist 360.000 Werst von der Erde entfernt. Die auf den Mond fallenden Sonnenstrahlen werden von ihm reflektiert; dadurch strahlt sie auf die Erde. Auch die Erde erstrahlt im gleichen reflektierten Licht der Sonne. Auch andere erdähnliche Planeten kreisen um die Sonne; einige von ihnen sind kleiner als die Erde, während andere viel größer sind; einige sind näher an der Sonne als die Erde, während andere viel weiter entfernt sind; sie alle haben unterschiedliche Bewegungsgeschwindigkeiten um die Sonne und um sich selbst; diejenigen, die näher an der Sonne sind, fliegen schneller um sie herum, drehen sich aber langsamer um sich selbst; weiter entfernte Planeten haben mehrere Monde oder Satelliten, die sich um sie drehen (von vier bis sieben); Der am weitesten von der Sonne entfernte kürzlich entdeckte Planet (Neptun) ist fünf Milliarden Werst entfernt, 24 er umkreist ihn sechsmal langsamer als die Erde und absolviert seine Reise um die Sonne aufgrund der enormen Breite seines Kreises in mehr als 164 Erdenjahren. Nicht ohne Grund glauben Astronomen, dass es unter den Planeten auch solche gibt, die in Stücke gerissen wurden und deren Fragmente weiterhin in der Nähe der Sonne fliegen 25 . Darüber hinaus erfahren wir aus der Astronomie, dass die Sterne, die wir sehen, riesige selbstleuchtende Körper sind, ähnlich unserer Sonne oder sogar viel größer als sie, aber aufgrund ihrer extremen Entfernung von uns scheinen sie kleine leuchtende Punkte zu sein; dass sich unsere Sonne in 25,5 Erdentagen um ihre Achse dreht und um eine andere, größere Sonne fliegt, wobei sie mehr als 200.000 Werst pro Stunde zurücklegt; dass man durch große astronomische Gläser Hunderttausende Millionen Sterne oder Sonnen (bis zu 500 Milliarden) sehen kann, die für das bloße Auge unsichtbar sind und in separaten Gruppen oder Systemen zusammengefasst sind; dass es in der Gruppe der Leuchten, zu der unser Sonnensystem mit den Sternen, die wir sehen, gehört, bis zu 20 Millionen Sonnen gibt; Dieses Licht, das bis zu 290.000 Werst pro Sekunde fliegt und von unserer Sonne zur Erde 143 Millionen Werst fliegt, vergeht in 8 Minuten mit ein paar Sekunden (mit 13–18 Sekunden), von den am weitesten entfernten Sternen oder Sonnen, reiste über Tausende von Jahren zur Erde, so dass es sehr schwierig ist, ihre Entfernung von uns in Zahlen auszudrücken, und mit all dem wurde kein Ende der unzähligen Sonnen und Welten gefunden. Aber es wird Zeit, die Sonnen, also die jetzt sichtbaren Sterne, werden sich verdunkeln. Ein Astronom sah, dass ein seit langem beobachteter Stern während seiner Beobachtungen sein silbernes Licht in die Farbe heißer Kohle änderte und dann unsichtbar wurde 26. Neben selbstleuchtenden Sonnen und Planeten und ihren Satelliten, die durch reflektiertes Sonnenlicht strahlen, gibt es in den Himmelsräumen auch Kometen. Wie ein Astronom (Kepler) es ausdrückte, gibt es in den Himmelsräumen so viele davon wie Fische im Meer 27; aber sehr viele von ihnen sind für das bloße Auge unsichtbar. Sie bestehen aus leichter gasförmiger Materie und haben oft das Aussehen eines Besens mit einem hellen Kern am Kopf, der der Sonne zugewandt ist. Bei einigen Kometen kommt es während der Beobachtungen zu großen Veränderungen; einer spaltete sich in zwei Teile und entzog sich in dieser Form den Augen der Beobachter. Kometen fliegen in der Nähe der Sonne nicht auf kreisförmigen, sondern auf langgestreckten Bahnen und kreuzen die Bahnen der Planeten, nähern sich der Sonne und entfernen sich, nachdem sie sie umrundet haben, sehr weit von ihr; Wenn sie sich der Sonne nähern, fliegen sie viel schneller und werfen ihre Lichtstreifen weit; Sie strahlen durch reflektiertes Sonnenlicht. Ihre Größe ist sehr groß. Der Komet von 1843 war 300 Millionen Meilen lang28; Aber die Materie der Kometen ist viel leichter als die Luft der Erde und so dünn, dass es auf der Erde in puncto Dünnheit nichts Vergleichbares gibt, und wenn die Erde durch einen Kometen geflogen wäre, wird davon ausgegangen, dass dadurch kein Schaden entstanden wäre 29 . Unter den Kometen gibt es solche, die sich Hunderttausende Millionen Kilometer von der Sonne entfernen. Der 1680 erschienene Komet näherte sich der Sonne, umkreiste sie mit einer Geschwindigkeit von eineinhalb Millionen Werst pro Stunde und warf einen hellen Streifen von 150 Millionen Werst; es verlässt die Sonne 123.200 Millionen Meilen und seine gesamte Reise dauert 8.800 Jahre; In der größten Entfernung von der Sonne entspricht seine Bewegung nur der Strömung eines Flusses mit einer Durchschnittsgeschwindigkeit von 30. Egal wie weit sich Kometen von der Sonne entfernen, der selbstleuchtende Stern, der ihm am nächsten ist, also die andere nächste Sonne, ist unvergleichlich weiter von unserem entfernt, genau 270-mal mehr, als sich der entfernte Komet von 1680 von unserer Sonne entfernt. Im Allgemeinen bewegen sich Himmelskörper, die sich zumeist schnell wie Blitze umkreisen, nach so präzisen und festen Gesetzen, dass Astronomen ihre langfristigen und abwechslungsreichen Bahnen viele tausend Jahre im Voraus mit erstaunlicher Genauigkeit berechnen und die Rückkehr von Kometen aus fernen Räumen Hunderte und Abertausende von Jahren im Voraus vorhersagen und sterben, ohne auf die Erfüllung ihrer Vorhersagen zu warten, die ihre Nachkommen sehen sollen. Was bringt riesige Massen von Himmelskörpern dazu, sich umeinander zu drehen? Zwei Kräfte: die Anziehungskraft und die Abstoßungskraft, die der Materie innewohnen, aus der sie bestehen. Die gegenseitige Anziehungskraft zwischen Materieteilchen funktioniert nach zwei unveränderlichen Gesetzen. Das erste Gesetz: Je größer oder schwerer die Masse einer Materie ist als die einer anderen, desto mehr Anziehungskraft übt die erste Masse auf die andere aus und desto weniger zieht die zweite Masse die erste an. Der Globus ist 80-mal schwerer als der Mond, daher zieht er den Mond 80-mal stärker an und der Mond zieht die Erde 80-mal weniger an. Das zweite Gesetz der Anziehung besagt, dass die Anziehungskraft einer Materiemasse auf eine andere mit zunehmendem Abstand zwischen ihnen abnimmt oder mit der Entfernung einer Masse von einer anderen genau so stark abnimmt, wie die Quadrate der Abstände zwischen diesen Massen zunehmen; Der Mond ist 360.000 Meilen von der Erde entfernt; Wenn Sie es zweimal, also 720.000 Werst von der Erde entfernen, wird die gegenseitige Anziehungskraft von Erde und Mond nicht um die Hälfte, sondern um das Zweifache, also um das Vierfache, schwächer; Wenn sich der Mond im Gegensatz zur Gegenwart dreimal von der Erde entfernt, wird ihre gegenseitige Anziehung neunmal schwächer usw. Obwohl Materieteilchen durch die Anziehungskraft zu größeren oder kleineren Körpern verbunden werden, behalten sie auch die Kraft der gegenseitigen Abstoßung voneinander, und wenn dieser Kraft geholfen wird, zerfallen die Körperteilchen; So schmilzt die Hitze die härtesten Körper und ihre Partikel fliegen sogar auseinander. Viele Gegenstände werden durch die menschliche Hand und andere Kräfte zerbrochen und getrennt. Zusätzlich zur Kraft der Hitze und anderen Kräften, die die Kraft der Partikelabstoßung unterstützen, wird sie auch durch die schnelle Kreisbewegung des Objekts unterstützt. Wenn ein an einer Schnur befestigter Ball schnell mit der Hand gedreht wird, neigt er dazu, sich zu lösen und wegzufliegen, und je schneller er sich dreht, desto größer ist die Abstoßungskraft, aber die Schnur hält ihn fest und er macht eine Kreisbewegung in der Nähe der Hand. Wenn ein Rad nach einem Regenfall auf dem Boden rollt, bleiben Erdpartikel aufgrund der Anziehungskraft oder Adhäsion daran haften; aber wenn sich das Rad bewegt, dann fliegen sie wieder davon, und je mehr und je weiter sie wegfliegen, desto schneller bewegt sich das Rad, dann fallen sie, auf Widerstand in der Luft stoßend und von der Erde angezogen, darauf. Die harmonische Bewegung der Himmelskörper umeinander beruht hauptsächlich auf dem Kampf zwischen der Anziehungskraft und der Abstoßungskraft: der Mond um die Erde, die Erde und andere Planeten um die Sonne und die Sonnen um die Sonnen. Der Mond ist 80-mal heller als die Erde und wird von ihr angezogen, obwohl der Mond auch die Erde anzieht; aber da die Anziehungskraft der Erde viel größer ist, sollte der Mond auf die Erde fallen, aber er fällt nicht, weil ihm von Anfang an ein Stoß oder eine Bewegung von der Erde weg gegeben wurde, nicht entgegengesetzt, sondern seitlich. Der Mond neigt aufgrund der Stärke der ihm verliehenen Bewegung von der Erde weg dazu, sich von der Schwerkraft der Erde zu lösen, so wie eine Kugel, die sich an einer Schnur in der Nähe der Hand dreht, dazu neigt, sich von der Hand zu entfernen, aber die Kraft der Schwerkraft der Erde hält den Mond wie eine Schnur, und er folgt gleichen Kräften, die ihn in verschiedene, aber nicht entgegengesetzte Richtungen ziehen, entlang der mittleren Kreisbahn, umrundet die Erde in neunundzwanzigeinhalb Tagen und ist, ohne auf irgendwelche Hindernisse zu stoßen, luftlos Der Weltraum wiederholt die gleichen Kreise um die Erde, und das über Tausende von Jahren hinweg. Nach denselben Kräftegesetzen bewegen sich die Erde und andere Planeten um die Sonne und führen ihre kleineren Satelliten in ihre Nähe, ohne dass die entfernte Anziehungskraft der Sonne sie von ihnen wegreißen lässt; Es gibt jedoch andere Bedingungen und Gründe, warum sich die Erde und andere Planeten um die Sonne und Satelliten um die Planeten nicht auf perfekten Kreisbahnen bewegen, sondern auf abgeflachten Kreisen, die Ellipsen genannt werden. Die Planeten kreisen um die Sonne, nähern sich zeitweise einander an und weichen unter gegenseitiger Anziehung leicht von ihren Bahnen ab und fliegen im gegenseitigen Abstand wieder auf den von ihnen angegebenen Bahnen in der Nähe der Sonne. Aus dem oben Gesagten wird deutlich, dass die der Materie innewohnenden Anziehungs- und Abstoßungskräfte die ihnen gegebenen Gesetze sklavisch erfüllen und den Himmelskörpern allein keine abwechslungsreiche und wunderbar harmonische Bewegung verleihen könnten. Um den Himmelskörpern eine solche Bewegung zu verleihen, muss alles im Voraus gewogen, gezählt, gemessen und geteilt werden, und dazu ist der Verstand erforderlich. Was für einen immensen Geist hat dieses Wesen, das für jeden der unzähligen Himmelskörper, die sich gegenseitig in ihrer Größe übertreffen, mit vollkommener Genauigkeit im Voraus berechnet hat – sowohl die Anziehungskraft als auch die entgegenwirkende Abstoßungskraft und die Rotationsgeschwindigkeit und den gegenseitigen Abstand und die gegenseitige Annäherung der Himmelskörper, damit die Harmonie zwischen ihren Wegen nicht zerstört wird und damit sie sich nicht gegenseitig von den von ihm angegebenen Wegen abbringen und nicht miteinander kollidieren? Welche Kraft ist nötig, um diesen Himmelskörpermassen eine Rotationsbewegung um sich selbst und umeinander zu verleihen? Welche Kraft hat die Welten in Bewegung gesetzt? Natürlich ist die Kraft nicht mechanisch, nicht materiell. Materie kann sich selbst keine Bewegung geben, geschweige denn intelligente Bewegung. Die Welten wurden durch die spirituelle Kraft, den allmächtigen Willen des Schöpfers, in Bewegung gesetzt. Und dass dem so ist, kann zum Teil jeder selbst sehen. Ich bewege meinen Arm, mein Bein und meinen ganzen Körper und dadurch auch andere Objekte. Mit welcher Kraft? Durch die Kraft deines Willens. Deshalb stellen wir uns vor, dass den Welten durch den allmächtigen Willen des höchsten intelligenten Wesens oder Gottes weise Bewegung gegeben wurde. Es kann nicht anders sein, obwohl es uns ein Rätsel bleibt, wie unser Geist, unser Wille auf den Körper und wie der höchste göttliche Geist auf die Materie der Welt wirkt. Die von Naturwissenschaftlern entdeckten wunderbaren, weisen Gesetze, die die unzähligen Himmelskörper regeln, sprechen so klar und laut vom höchsten Geist und der höchsten Macht, die das Universum erschaffen haben, dass ein berühmter Astronom, der 200 Jahre vor uns lebte (Isaac Newton), immer seinen Hut nahm, wenn das Wort „Gott“ fiel. In der riesigen Masse der Welten, in denen einige Sterne oder Sonnen über andere vorherrschen, ist für das höchste Wesen nichts klein, obwohl im Vergleich zu Ihm selbst das Größte unbedeutend ist. Im sichtbaren Universum ist alles miteinander verbunden, das eine beeinflusst das andere. Die von der Sonne angezogenen und um sie kreisenden Planeten üben einen gegenseitigen Einfluss auf die Sonne und aufeinander aus. Der Kleine Mond, ein Satellit der Erde, ist zwar in seiner Bewegung von ihm abhängig, hat aber selbst einen wichtigen Einfluss auf die Position der Erde während ihrer Bewegung um die Sonne 31 . Sie wirft nachts ein sanftes und ruhiges Licht auf die Erde. Von der Erde angezogen, zieht sie diese selbst an sich und treibt dadurch Wasser in die Meere und erzeugt auf ihrem Weg Ebbe und Flut in ihnen, was enorme Auswirkungen auf Pflanzen und Tiere in der Nähe der Meeresküsten hat. Wenn der Mond aufsteigt und Wasser in den Meeren bewegt, dann beeinflusst er umso mehr die Schwingungen der Luft bzw. des Luftozeans, der die Erde umgibt. Wenn der Mond zwischen Sonne und Erde wandert, so dass er an manchen Orten auf der Erde den Kreis der Sonne abdeckt, also die Strahlen der Sonne empfängt, kommt es an diesen Orten auf der Erde zu einer Sonnenfinsternis. Beobachtungen des Mondes trugen wesentlich zur Erforschung nicht nur der Erde, sondern auch anderer Planeten und der Sonne selbst bei. Bei einer so großen Verbindung zwischen den Himmelskörpern, ob groß oder klein, gibt es nichts Kleines auf der Welt und unterliegt daher immer noch der wundersamen Vorsehung Gottes. Und wenn Gott der Herr für die vergänglichen Gegenstände der sichtbaren Welt sorgt, dann lässt er umso mehr die unsterblichen Seelen der Menschen, die fähig sind, ihn zu erkennen und zu verherrlichen, nicht ohne Vorsehung zurück. Eine intelligente Seele ist höher als riesige Massen lebloser intelligenter Materie. Die Kräfte und Gesetze der sichtbaren Welt sind ein Spiegelbild der Kräfte und Gesetze der geistigen Welt. Ohne die spirituelle Welt sind weder der Anfang noch das Endziel der materiellen Welt unerklärlich. Genau wie in der sichtbaren Welt drehen sich die Himmelskörper mit den ihnen vom Schöpfer verliehenen Anziehungs- und Abstoßungskräften umeinander: Satelliten wie unser Mond um die Planeten, Planeten um die Sonnen, Sonnen um andere Sonnen mit allen ihnen untergeordneten Körpern; So gehorchen in der spirituellen Welt die niedrigeren Ränge der Engel dem Willen der höheren, und auf der Erde sind Kinder ihren Vätern, Väter ihren Vorgesetzten, Vorgesetzten gegenüber anderen, den höchsten Vorgesetzten und der höchste von ihnen dem Souverän gegenüber; Alle himmlischen und irdischen spirituellen Wesen werden von dem einen Herrn Gott regiert, dessen allmächtiger Wille und Macht die spirituelle und materielle Welt ins Leben gerufen und in Bewegung gesetzt hat. Im sichtbaren Universum gibt es verschiedene Lichter, größere und kleinere, es gibt das helle Licht der Sonne, dessen Betrachtung für auf der Erde geborene Menschen schwierig und unsicher ist; es gibt zweite Lichter: Dies ist die Reflexion des Sonnenlichts auf den Planeten und ihren Satelliten; Es gibt verschiedene Lichter, die von irdischen Objekten ausgestrahlt werden. So ist es in der geistigen Welt. Das erste Licht, das alles erleuchtet, ist der höchste göttliche Geist; Von diesem Licht leihen sich die höheren Engelsgeister Licht und geben es an die niedrigeren weiter; Es gibt heterogene Geister auf der Erde, die ihr Licht an andere Geister weitergeben. So wie in der sichtbaren Welt die Kraft der Wärme sich überall ausbreitet und das Leben erhält, so wird in der geistigen Welt alles durch die Wärme der Liebe belebt. Gott ist Liebe, und die spirituelle gegenseitige Liebe, die Er den Wesen einhaucht, stärkt Familien, Gesellschaften und Staaten und belebt die Engelwelten. „Suche Gott, und deine Seele wird leben“ (Psalm 68,33). (Siehe: Sergius, Erzbischof Vlad. Gespräche über die Grundwahrheiten des Heiligen Orthodoxen Glaubens. Veröffentlicht 1893) Anhang A: Elemente des Universums Wir finden in der Zusammensetzung des Universums drei völlig verschiedene Arten von Elementen: 1. Dachbodenelement - Wärme, Elektrizität, Licht, Anziehungskraft, die uns nur auf unserem Planeten in getrennten Einheiten bekannt ist, in Verbindung mit organischen Körpern, in denen es nur durch physikalische Kräfte auf die Materie einwirkt und nur durch sie die Empfindung der Materie wahrnimmt. Dieses Element ist – in seinen verschiedenen Formen in unterschiedlichem Ausmaß und in den niedrigeren nur im Anfang – mit Willkür ausgestattet, die von der Isolation untrennbar ist; in seinen höchsten Formen ist es darüber hinaus mit der Fähigkeit zum Denken und Fühlen und in der menschlichen Seele mit der Fähigkeit zu klarem Selbstbewusstsein, abstrakten Konzepten und grenzenloser Selbstverbesserung ausgestattet, die alle zusammen als Beweis für die Möglichkeit seiner Existenz außerhalb des Körpers und dann unabhängig von den Bedingungen von Raum und Zeit dienen können. 2. Inerte Materie, bestehend aus verschiedenen Atomen (deren Existenz nicht willkürlich angenommen, sondern durch unbestreitbare Tatsachen bewiesen wird), die unter dem Einfluss von Kräften alle unseren Sinnen unterworfenen Körper bilden, einen Platz im Raum einnehmen und sich nur auf den Raum beziehen. 3. Kräfte, die in der Lage sind, Atome und Körper zu bewegen und miteinander in Verbindung zu bringen, überall im unendlichen Raum auf sie einzuwirken und sozusagen potentiell die Zeit zu enthalten (denn der Begriff der Zeit entsteht erst aus dem Begriff der Bewegung). Sie handeln nach unveränderlichen Gesetzen, haben daher keine Willkür und sind nicht in der Lage, in ihren etablierten Beziehungen sowohl zur Materie als auch zum animistischen Element zu handeln, wenn es Organismen erschafft und belebt. Die göttliche Offenbarung lehrt über den sechstägigen Ursprung der ganzen Welt und hält vom Beginn des Universums an eine bestimmte Anzahl von Jahren fest (7.407). Unterdessen versucht die falsche Wissenschaft, die statt reifer Reden oft nur infantiles Geschwätz gibt, ihre eigenen Grundlagen des Universums zu errichten, die den biblischen widersprechen. So verlängert die Geologie, die Wissenschaft von der Entstehung und Struktur der Erdkruste, die Periode des Universums auf Millionen von Jahren und argumentiert, dass viele Schichten, zum Beispiel Kohle, nicht schneller gebildet werden können. Hier erinnern wir uns natürlich zuallererst an das Sprichwort der Heiligen Schrift – „unwissend ... von der Macht Gottes“ (Matthäus 22,29) – dass diejenigen, die dies sagen, das Wichtigste vergessen: den Schöpfer, der über allen Naturgesetzen steht, der von ihm geschaffen und ausgeglichen wurde; Doch dann stellt sich heraus, dass die Wissenschaftler auf dem Gebiet der Wissenschaft selbst noch nicht über ausreichende Kenntnisse verfügen. Was würde ein Geologe sagen, wenn ihm bewiesen würde, dass Kohle in nicht mehr als 50 Jahren entstehen kann? Schließlich ist der Abstand zwischen einer Million und fünf Dutzend riesig! Und die erwähnte Tatsache ist für uns offensichtlich und wurde von Herrn Meldenke aus New York öffentlich gemacht. Hier ist, was er schreibt: „Herr Kiesel, ein Bankier und Agent in der Stadt Scranton (Nordamerika), der seit langem dort lebt, zeigte mir Holzsäulen, die vor 50 Jahren als Stützen in Kohlebergwerken aufgestellt und kürzlich von dort entfernt wurden. Diese Säulen verwandelten sich größtenteils in Steinkohle; an einigen Stellen ist ein Baum sichtbar, sodass der Verdacht auf Täuschung oder Irrtum völlig ausgeschlossen ist.“ Beachten wir, dass der von den Geologen erwähnte Druck hier nicht vorhanden war. Wenn ja, dann muss man mit Fug und Recht zugeben, dass die Schlussfolgerungen der modernen Geologie, die noch sehr jung ist, verfrüht sind, und es wäre kein Traum anzunehmen, dass die Wissenschaft nach ihrer Entwicklung durch Experimente und Beobachtungen das Gleiche beweisen wird, was im Herzen jedes einfachen Gläubigen seit langem als Wahrheit akzeptiert wird“ (siehe: „Sunday Day“, 1899, Nr. 22). C. Die Eigenschaften der Phänomene und Gesetze des Universums erfordern die Anerkennung der Existenz Gottes Alles, was wir sehen, scheint nur so, aber in Wirklichkeit geschieht alles anders. Es kommt uns so vor, als ob sich die Sonne um uns dreht, morgens aufgeht und abends untergeht, und die Erde, auf der wir leben, scheint bewegungslos zu sein. Tatsächlich ist es genau das Gegenteil: Wir leben von einem sich drehenden und fliegenden Projektil, das mit einer Geschwindigkeit in den Weltraum geschleudert wird, die fünfundsiebzigmal größer ist als die Geschwindigkeit einer Kanonenkugel. Nun lauschten wir genüsslich den bezaubernden Klängen eines Harmoniekonzerts... Aber eigentlich gibt es keinen Ton, es ist nichts weiter als eine Empfindung, die durch Luftschwingungen bekannter Amplitude und bekannter Geschwindigkeit erzeugt wird – Schwingungen, die an sich völlig unhörbar sind. Ohne einen Hörnerv, ohne Gehirn wüssten wir nicht, was Schall ist. In Wirklichkeit gibt es nur Bewegung. Der Regenbogen breitete seinen strahlenden Bogen vor uns aus; Rosen und Kornblumen, vom Regen gewaschen, leuchten und funkeln in der Sonne; eine grüne Wiese, goldene Getreidefelder abwechslungsreich die Ebene mit wunderbaren Farb- und Farbentönen... Aber in Wirklichkeit gibt es keine Blumen, keine Farben, nicht einmal Licht, sondern nur Schwingungen des Äthers, die auf den Sehnerv wirken. Alle Erscheinungen täuschen. Die Sonne wärmt und befruchtet, das Feuer brennt; Tatsächlich gibt es keine Wärme, sondern nur Empfindungen. Wärme ist wie Licht nichts anderes als eine besondere Art von Bewegung. Diese unsichtbare göttliche Bewegung herrscht überall. Hier vor uns liegt ein Eisenbalken, einer jener Balken, die heute üblicherweise in Gebäuden verwendet werden. Der Balken hängt in einer Höhe von fünf Faden in der Luft und ruht nur mit seinen Enden auf den gegenüberliegenden Wänden. Ohne Zweifel ist es hart und langlebig. In seiner Mitte hängt eine Last – hundert, zweihundert, tausend Pfund –, aber er spürt diese schreckliche Last nicht, sodass nur eine sehr empfindliche Ebene eine kaum wahrnehmbare Biegung darin erkennen kann. Inzwischen besteht dieser Strahl aus Teilchen, die sich nicht berühren, in ständiger Schwingung sind, sich unter Hitzeeinwirkung voneinander entfernen und beim Abkühlen näher zusammenrücken. Sagen Sie mir bitte, wovon hängt die Stärke dieses Eisenbalkens ab? Aus seinen materiellen Atomen? Offensichtlich nicht, denn sie berühren sich nicht. Diese Stärke liegt nur in teilweiser Anziehung, also in immaterieller Kraft. Einen festen Körper im absoluten Sinne gibt es überhaupt nicht. Nehmen wir einen schweren Gusseisenkern in die Hand. Dieser Kern besteht aus unsichtbaren Teilchen oder Molekülen, die einander nicht berühren; die Teilchen wiederum bestehen aus Atomen, die sich sicherlich nicht berühren. Somit ist die Kontinuität, die die Oberfläche dieses Kerns darstellt, und seine scheinbare Festigkeit nichts weiter als eine Täuschung der Sinne. Für einen Geist, der in seine innere Struktur eindringen und diese Struktur sehen könnte, würde unser Kern in Form eines Mückenschwarms erscheinen, der an einem warmen Sommertag in der Luft herumschwirrt. Der Kern erscheint hart; aber erhitzen wir es, dann wird es flüssig und fließt; Erhitzen wir es noch mehr, dann verwandelt es sich in Dampf und verändert seine Eigenschaften, seine Natur nicht: Ob es nun flüssig oder gasförmig ist, es wird nicht aufhören, Eisen zu sein. Im Moment sind wir im Haus. All diese Wände, Böden, Tapeten, Möbel, dieser Marmorkamin, all das besteht aus Partikeln, die nicht miteinander in Kontakt stehen, und all diese zusammengesetzten Körperpartikel sind in Bewegung und drehen sich gegenseitig. Unser eigener Körper repräsentiert dasselbe. Es besteht aus sich ständig bewegenden Teilchen. Dies ist eine Flamme, die ständig brennt und ständig erneuert wird. Es ist wie bei einem Fluss: Wenn man am Ufer steht, scheint man das gleiche Wasser vor sich zu sehen, und doch wird es dank der ständigen Strömung jede Minute durch neues Wasser ersetzt. Jeder Ball unseres Blutes ist eine besondere Welt, und in einem Kubikmillimeter gibt es fünf Millionen solcher Welten. In unseren Arterien und Venen, in unserem Körper und Gehirn bewegt sich alles, ohne Zeit und Ruhe zu kennen, alles dreht sich unermüdlich in einem vitalen Wirbelsturm, relativ so schnell wie der Wirbelsturm der Himmelskörper. Partikel für Partikel erneuert sich unser Gehirn, unsere Augen, unsere Nerven, unser Fleisch und Blut – all unsere Materie erneuert sich ständig, und zwar so schnell, dass unser Körper in wenigen Monaten eine völlig andere Zusammensetzung erhält. Aus Überlegungen, die auf der molekularen Anziehung basieren, wird berechnet, dass sich im Kopf einer Stecknadel nicht weniger als acht Sextillionen Atome befinden, also eine Milliarde zum Quadrat mal achttausend (8 x 1021), und dass diese Atome durch Lücken voneinander getrennt sind, die viel größer sind als ihre eigenen Abmessungen, und dennoch sind selbst die leistungsstärksten Mikroskope nicht in der Lage, uns solche Lücken zu zeigen. Wenn wir die Zahl der im Kopf einer Stecknadel enthaltenen Atome in Millionen zählen wollten, also jede Sekunde gedanklich von dieser Zahl eine Million trennen wollten, dann müsste eine solche Zählung zweihundertdreiundfünfzigtausend Jahre lang ununterbrochen fortgesetzt werden, um zum Ende zu gelangen. In einem Wassertropfen, in einem Stecknadelkopf stecken unvergleichlich mehr Atome als Sterne am gesamten Himmel vorhanden sind, wie Astronomen mit den leistungsstärksten Teleskopen kennen. Was stützt die Erde inmitten der ewigen Leere, was hält die Sonne und alle Leuchten des Universums? Was hält diesen langen Eisenträger zusammen, der sich von einem Ende zum anderen über das gesamte Gebäude spannt und auf dem nun mehrere weitere Stockwerke entstehen werden? Was hält alle Körper in Form? - Stärke. Das gesamte grenzenlose Universum, alle Objekte, alle Wesen, alles, was wir sehen, besteht aus unsichtbaren und schwerelosen Atomen. Das Universum ist die verkörperte Dynamik. Gott ist die Seele des Universums, aber nicht im pantheistischen Sinne, sondern im theistischen Sinne – in Anerkennung eines lebendigen, persönlichen, allweisen, allgütigen und allmächtigen Gottes. Durch ihn leben und bewegen wir uns und sind. So wie die Seele die Kraft ist, die den Körper bewegt, so ist das unbegreifliche Wesen die bewegende Kraft des Universums! Eine rein mechanische Theorie des Universums wird in den Augen eines Forschers und Denkers, der tiefer in die Natur der Dinge eindringt, immer unzureichend sein. Zwar ist der menschliche Wille im Vergleich zu kosmischen Kräften schwach, aber wenn ich dennoch einen Zug von Paris nach Marseille oder ein Schiff von Marseille nach Suez schicke, bewege ich aus freien Stücken einen verschwindend kleinen Teil der Erdmasse und verändere dadurch die Bewegung des Mondes auf seiner Umlaufbahn. Beim Teilen und Zerlegen der Materie komme ich schließlich zum unsichtbaren Atom: Die Materie wurde zerstört und ist wie Rauch verschwunden. Wenn meine Augen in der Lage wären, die Realität zu sehen, dann könnte mein Blick die Wände durchdringen, weil sie aus durch Zwischenräume getrennten Partikeln bestehen; Für mich wären alle Körper transparent, weil sie nur Wirbel aus Atomen sind. Aber unsere körperlichen Augen sehen nicht, was ist, und dies kann nur mit den Augen des Geistes gesehen werden. Den Beweisen unserer Sinne allein kann man nicht trauen: Tagsüber hängen ebenso viele Sterne über unseren Köpfen wie nachts, aber wir sehen sie nicht. In der Natur gibt es keine Astronomie, keine Physik, keine Chemie, keine Mechanik – all das sind nur menschliche Erkenntnisweisen. Das Universum ist ein einziges und unteilbares Ganzes. Das Unendlich Große ist identisch mit dem Unendlich Kleinen. Der Raum kann unendlich sein, ohne groß zu sein; Zeit kann ewig sein, ohne kontinuierlich zu sein. Sterne und Atome sind ein und dasselbe. Die Einheit des Universums liegt in der unsichtbaren, schwerelosen, immateriellen Kraft, die die Atome in Bewegung setzt. Wenn auch nur ein Atom aufhören würde, sich gewaltsam zu bewegen, würde das Universum aufhören. Die Erde dreht sich um die Sonne, die Sonne tendiert zu einer Art Sternfokus, der sich selbst im Raum bewegt; Millionen, Tausende von Millionen Sonnen, die das Universum füllen, rasen, fliegen schneller als Kanonenkugeln: Diese Sterne, die für uns bewegungslos erscheinen, sind alle Sonnen, die mit einer Geschwindigkeit von zehn, zwanzig, dreißig Millionen Meilen pro Tag durch die ewige Leere rasen und nach einem unbekannten Ziel streben, das allen Sonnen, allen Planeten, allen Satelliten, allen Kometen gemeinsam ist und einsam durch den Weltraum wandert ... Der Schwerpunkt, der Fixpunkt, den ein neugieriger Geist sucht, flieht so, wie wir es scheinen nähert sich ihm und existiert tatsächlich nirgendwo. Die Atome, aus denen Körper bestehen, bewegen sich relativ genauso schnell wie die Himmelskörper. Bewegung kontrolliert alles, Bewegung ist alles. Auch das Atom selbst ist keine träge Substanz: Es ist ein Kraftzentrum. Woraus der Mensch besteht, was das Wesen der menschlichen Organisation ausmacht, ist keineswegs seine materielle Substanz, es ist kein Protoplasma, keine Zelle, nicht diese wunderbaren und lebensspendenden Verbindungen von Kohlenstoff mit Wasserstoff, Sauerstoff und Stickstoff: es ist eine spirituelle, unsichtbare, immaterielle Kraft. Nur es gruppiert, lenkt und hält die unzähligen Atome, die die wunderbare Harmonie des lebenden Körpers bilden, in gegenseitiger Verbindung. Dass unser Körper nach dem Tod schnell zerfällt, dass er sich langsam zersetzt und sich ein Leben lang ständig erneuert – das spielt keine Rolle: Unsere Seele bleibt ständig am Leben. Das Zentrum dieser Kraft ist das psychische organisierende Atom. Wir können es nicht zerstören. Alles, was wir sehen, ist nur eine optische Täuschung; Es gibt wirklich nur ein unsichtbares Ding. (Siehe: K. Flammarion. In the skies. St. Petersburg, 1896, S. 73–79.) D. Kraft existiert unabhängig von der Materie, die sie kontrolliert. Hier ist der Beweis für diese Wahrheit. Alle Himmelskörper streben aufeinander zu; Jeder steht in einer gegenseitigen und kontinuierlichen Beziehung von Licht, Wärme, Elektrizität: Die Entfernungen zwischen ihnen, mehr oder weniger enorm, Millionen, Milliarden Meilen, verändern die Spannung dieser Beziehungen, können sie aber nicht zerstören, egal wie groß die Entfernungen auch sein mögen. Natürlich kann die bedingungslose Leere diese Beziehungen nicht herstellen: Sie können nur dank etwas existieren, das den unendlichen Raum erfüllt. Wenn im Universum nichts außer Materie in Bewegung oder in relativer Ruhe existiert (wie die materialistische Lehre behauptet), dann muss dieses Etwas offensichtlich aus materiellen Atomen bestehen. Entstehen beispielsweise Lichtphänomene aus der Schwingbewegung materieller Atome, dann ist es notwendig, dass der gesamte unendliche Raum mit einem Gas ähnlich unserer Atmosphäre gefüllt ist. Aber Luft und alle anderen Gase widersetzen sich bekanntlich der Bewegung der Körper, die sich in ihnen bewegen; Ein aus einer Schusswaffe abgefeuertes Projektil verliert aufgrund der Auswirkungen, die es auf die materiellen Atome der Atmosphäre ausübt, schnell an Geschwindigkeit. Aber die Planeten und ihre Satelliten sind dieselben Projektile, deren Geschwindigkeit oft hundert- oder tausendmal höher ist als die Geschwindigkeit, die dem Projektil durch eine Art Schusswaffe verliehen wird. Die materiellen Atome, die den Raum füllen sollen, würden daher ihrer Bewegung Widerstand leisten, so wie Luft der Bewegung eines Kerns Widerstand leistet. Wäre das Gas, das den Raum füllt, millionenfach seltener als die Luft unter der Glocke der besten Luftpumpen, dann würde es immer noch nach und nach die Bewegung der Planeten verlangsamen, die schließlich in die Sonne fallen würden. Unter diesem Gesichtspunkt wurde das Thema von unseren Analysten betrachtet. Nichts in den Störungen der Planetenbewegungen berechtigt dazu, Widerstand im Weltraum zuzulassen. Die Antwort ist jedoch, dass aufgrund der enormen Größe der Planetenmassen und aufgrund der geringen Dichte der interstellaren Atmosphäre die Wirkung des Widerstands in der kurzen Zeit, seit der Mensch genaue Beobachtungen vornehmen kann, noch nicht erkennbar war. Dieser Einwand mag berechtigt erscheinen: Wenn Milliarden von Jahrhunderten zur Verfügung stehen, ist es nicht schwieriger, die Bewegung der Erde aufzuhalten, als einen Vogel in ein Säugetier zu verwandeln. Aber es gibt eine Klasse von Himmelskörpern, bei denen dieser Einwand seine ganze Kraft verliert. Kometen, deren unerwartetes Erscheinen die Menschheit so lange in Angst und Schrecken versetzt hat, tauchen aus den Abgründen des Weltraums auf, als wollten sie uns eine großartige Lektion in Metaphysik erteilen. Diese Körper haben Masse, sind mit einem Wort aus Materie gebildet, aber ihr Gewicht ist so gering, dass es mit keinem der kleinsten Planeten unseres Sonnensystems verglichen werden kann. Babinet nennt sie in etwas übertriebener Sprache sichtbare Dinge (des rien Visibles); aber selbst wenn wir diesen Ausdruck von poetischer Übertreibung befreien, bleibt es wahr, dass die Kometenmasse äußerst klein ist. Andererseits haben Kometen oft ein enormes Volumen: Die gasförmige Masse, aus der sie bestehen, ist daher extrem verdünnt, so dass sie mit der Masse des Quasi-Atmosphärenraums verglichen werden kann. Da das Volumen und die Oberfläche des Kometen sehr groß und die Masse sehr gering ist, sollte sich die Bewegung dieser Körper in der Nähe der Sonne schnell verlangsamen. Unter den periodischen Kometen, die heute sehr gut untersucht sind, gibt es einen, dessen Geschwindigkeit tatsächlich kontinuierlich abnimmt und der sich auch ständig der Sonne nähert, wo er zweifellos eines Tages fallen wird. Astronomen haben die Störungen dieses Kometen seit langem untersucht: Einige neigten dazu, sie dem Widerstand zuzuschreiben, den er bei seiner Bewegung erfährt; andere argumentierten, dass dieser Widerstand in keiner Weise die Bewegung des Sterns erklären würde. Die überwältigende Mehrheit neigte zu letzteren, als es einem der französischen Astronomen und Denker gelang, zu beweisen, dass die Störungen des Kometen nicht durch den Widerstand der materiellen Umgebung entstehen, sondern weil er von der Sonne als Wärmequelle nur sehr schwach abgestoßen wird. Gleichzeitig bereicherte Fey die Astronomie um eine der wichtigsten Fakten und die Physik um eine unerwartete Entdeckung; Durch seine Erfahrung am Schreibtisch bewies er, dass ein wirklich heißer Körper andere Körper in der vollkommensten Leere abstößt, die wir mit Hilfe pneumatischer Maschinen erzeugen können. Der unendliche Raum, in dem die Sonnen und ihre Planeten verstreut sind, ist daher mit etwas gefüllt, das keine der Eigenschaften von Materie im eigentlichen Sinne hat. Dieses Etwas führt zu den Phänomenen der Anziehung und Abstoßung, des Lichts, der Wärme und der Elektrizität. Dieses Etwas ist mit einem Wort die Kraft, betrachtet in ihrer allgemeinsten Form. Kraft ist keineswegs ein fiktives Wesen, das zur Erklärung von Phänomenen dient, wenn sich eine andere greifbare Ursache als unzureichend erweist. Kraft existiert als konstituierendes Prinzip des Universums, auf derselben Grundlage wie die Materie und auf derselben Grundlage wie das belebte Prinzip jedes belebten Wesens. Die Lehre, die versucht, alle Phänomene mit Hilfe eines einzigen Elements der Materie zu erklären, und die uns dazu zwang, die Seele eines belebten Wesens als leere Phrase zu betrachten, ist ein großer Irrtum, der inzwischen vollständig widerlegt wurde. Kraft ist weder ein fiktives Wesen noch eine Eigenschaft der Materie, wie oft gesagt wird; Es hat die gleiche unabhängige Existenz wie Materie und ist ein besonderer Anfang des Universums. Die Materie, aus der der Körper besteht, ist endlich; Es hat eine Form und nimmt einen begrenzten, unveränderlichen Raum ein. Die Kraft hingegen existiert nicht nur in den Räumen, die die Atome trennen, sondern erstreckt sich auch außerhalb des Körpers bis ins Unendliche. Um dies anhand eines Beispiels zu veranschaulichen: Zwei Körper ziehen sich im umgekehrten Verhältnis der Quadrate der Abstände an. Dieses große, von Newton entdeckte Gesetz gilt nicht nur für alle Körper unseres Planetensystems, sondern auch für andere Planetenwelten, die sich völlig von unserer unterscheiden. Das bedeutet, dass die Anziehung erst in unendlicher Entfernung Null wird; Mit anderen Worten: Die Kraft, die die Beziehung zwischen verschiedenen Körpern herstellt, die wir Anziehung nennen, existiert überall im Raum, aber die Spannung der Tendenz, die sie zwischen Körpern hervorruft, sich einander anzunähern, ist eine Funktion des Abstands und wird erst zu Null, wenn der Abstand selbst unendlich wird. Laplace bewies, dass, wenn die Anziehung nicht überall sofort wirkt, ihre Ausbreitungsgeschwindigkeit auf jeden Fall mehrere hundert Millionen Mal größer ist als die Lichtgeschwindigkeit, die bekanntlich etwa 280.000 Werst pro Sekunde beträgt. Was wir über die universelle Gravitation gesagt haben, lässt sich mit fast denselben Worten auch über andere Kräfte sagen. Kraft ist, allgemein betrachtet, ihrer Natur nach transzendental, wie wir in der Mathematik sagen, also nicht den endlichen Bedingungen von Zeit und Raum unterworfen. Ich betone besonders diese Eigenschaft: Sie zeigt uns deutlich, warum alle Bemühungen, uns die Wirkung der Kraft vorzustellen, darzustellen, immer vergeblich bleiben werden: Das, was seiner Natur nach keine bestimmte Form hat, entzieht sich uns, sobald wir versuchen, es uns in irgendeiner Form vorzustellen. Seit der Zeit Newtons wurden unglaubliche Anstrengungen unternommen, um die Schwerkraft zu erklären und alle möglichen Kräfte zu identifizieren; Einige erklären alle Kräfte durch Elektrizität, andere reduzieren alle Phänomene von Wärme, Licht und Elektrizität auf die Wirkung der Schwerkraft. Das Endergebnis all dieser Systeme, ob genial oder absurd, ist, dass der Kraft die Realität ihrer Existenz entzogen wird und sie zu einer reinen Fiktion unseres Geistes wird, um dann zerstört zu werden. Bisher habe ich das Wort Stärke immer im Singular verwendet. Wenn wir die Vielfalt der gut definierten und klassifizierten Phänomene berücksichtigen, kommen wir zu dem Schluss, dass dieses Wort im Plural verwendet werden muss. Es ist beispielsweise schwierig, die Kraft, die die Phänomene der universellen Anziehung hervorruft, mit der Kraft zu verwechseln, die zwei chemisch unterschiedliche Atome verbindet, oder mit dem, was wir thermische Kraft nennen. Mit einem Wort: Das Studium der Tatsachen führt uns bisher zur Annahme der Existenz mehrerer Kräfte sowie zur Annahme, dass mehrere Arten von Atomen ebenso viele chemische Einheiten bilden. Ohne zu ahnen, was uns die Erfolge der Naturwissenschaften in dieser Hinsicht in Zukunft offenbaren werden, können wir derzeit als besondere Kräfte erkennen: die Anziehungskraft, die Kraft der Elektrizität, die Kraft der Wärme und des Lichts. Eine wichtige Klassifizierung dieser Kräfte ergibt sich sozusagen von selbst. Die Spannung des ersten ist konstant, das heißt, die Energie, mit der die Himmelskörper aufeinander gravitieren, bleibt unverändert. Die Energie der zweiten und dritten Energie hingegen schwankt von einem Moment zum anderen, und ihre Spannung kann von Null bis Unendlich variieren. Diese Kräfte zeichnen sich ebenso wie die Kraft des Lichts durch eine besondere, sehr charakteristische Art der Manifestation aus. Wir wissen, dass Wärme dazu neigt, überall ein Gleichgewicht herzustellen. Wenn ein warmer Körper einem kalten Körper gegenübergestellt wird, d. Diese Bewegung unterscheidet sich völlig von der Bewegung der Materie. Es wird normalerweise mit den Schwingungen eines klingenden Körpers verglichen. Aber das ist nur eine sehr bequeme Art, Phänomene darzustellen und sie der Berechnung und nicht dem Ausdruck der Wahrheit unterzuordnen. Die Bewegung eines Elements, das transzendentaler Natur ist, muss sich deutlich von der Bewegung wägbarer Materie unterscheiden. Die Manifestation in Form von Bewegung, zu der Wärme, Licht und Elektrizität fähig sind, verleiht diesen transzendentalen Prinzipien eine ganz besondere Rolle im Universum. Sie erweisen sich nicht nur als Bewegungsursachen und Kräfte, sondern auch als Mittel zur Erkenntnis und gegenseitigen Zirkulation verschiedener Körper. Das animische Prinzip eines belebten Wesens kommuniziert mit der Außenwelt ausschließlich durch deren Vermittlung. (Siehe: Gustav Girn. Analyse des Universums. M., 1898, S. 56–62.) D. Die Welt existierte nicht für immer: Sie wurde rechtzeitig von Gott geschaffen Die Vorstellung, dass die Welt zeitlich unbegrenzt existiert, kann von der modernen Naturwissenschaft überhaupt nicht zugelassen werden. Und wenn die Naturforscher diese Ewigkeit in Worten immer wieder behaupten, ist es dennoch nicht schwer zu zeigen, dass sie in ihrer Forschung unbewusst von ihrer Leugnung ausgehen. Für diese Ablehnung können zwei Gründe angeführt werden: Der eine ist ziemlich alt und wird von der Mechanik und Physik bereitgestellt, der andere ist neu und wird von der Thermochemie vorgeschlagen. Der zweite von ihnen bestätigt den ersten, und beide, die auf unterschiedlichen Prinzipien beruhen und zu den gleichen Ergebnissen führen, bekräftigen in Gedanken, dass in ihnen keine logischen Fehler gemacht wurden. 1) Die moderne Wissenschaft versucht, alle Phänomene auf der Welt als verschiedene Bewegungsarten zu betrachten. Eine dieser Bewegungsarten ist Wärme. Eine seiner Eigenschaften ist der Wunsch nach gleichmäßiger Verteilung. Aber das Leben der Welt wird durch ihre ungleiche Verteilung bestimmt. Wenn die Hitze in der Welt gleichmäßig verteilt ist, wird das Leben verschwinden. Die molekularen Bewegungen aller Körper werden gleich sein und die Vielfalt wird in der Welt verschwinden. Trotz der Unveränderlichkeit des Gesetzes zur Erhaltung von Materie und Energie wird die Welt zerstört, sie wird ins Nirvana stürzen, in den Abgrund der Gleichgültigkeit stürzen. Stellen Sie sich eine unzählige Anzahl von Atomen vor, die in gleichem Abstand voneinander angeordnet sind und gleiche Schwingungen um ihre Zentren ausführen, und die Schwingungen selbst erfolgen so, dass sich in dem Moment, in dem sich ein Atom, sagen wir, nach rechts bewegt, alle anderen Atome des Universums in die gleiche Richtung und in der gleichen Entfernung bewegen. Was folgt daraus? Dass sich die Beziehung zwischen den Atomen nicht ändern wird und dass, obwohl die Welt das gleiche Ausmaß an Bewegung haben wird, wie sie bei ihrer Erschaffung erhalten hat, keine Bewegung darin festgestellt werden wird. Die Mechanik ermutigt uns, an ein solches Ende der Welt als unvermeidlich zu denken, auch wenn es noch Billiarden Jahrhunderte von uns entfernt ist. 2) In der materiellen Welt bemerken wir die vorherrschende Tendenz der Materie, sich anzusammeln oder zu verdichten. Alle chemischen Elemente der Natur neigen dazu, sich zu verbinden und komplexere Partikel zu bilden, und es kann durchaus sein, dass das, was wir Elemente nennen, tatsächlich bereits eine komplexe Kombination von Primärelementen ist. Die moderne Chemie enthält bis zu 70 Elemente – Substanzen, die mit keinem uns bekannten Mittel zerlegt werden können (die Anzahl der Elemente wurde tatsächlich nicht genau ermittelt. Das letzte Element, Germanium, wurde 1886 entdeckt. Mendelejew hat seine Existenz und Eigenschaften schon vor langer Zeit in seinem natürlichen Elementsystem vorhergesagt). Wenn wir die Eigenschaften dieser Elemente untersuchen, stellen wir fest, dass sie sehr unterschiedliche Energiegrade haben und dass je mehr Energie ein Element hat, desto seltener kommt es im freien Zustand vor. Wasserstoff, dieses energetische Element, kommt auf der Erde überhaupt nicht frei vor, wir gewinnen es nur aus Verbindungen; Auf der Sonne gibt es riesige Mengen Wasserstoff; in kosmischen Nebeln ist es das vorherrschende Element. Ordnet man die Himmelskörper in einer bestimmten Reihenfolge nach dem Grad ihrer Entwicklung an, stellt man fest, dass in den Nebeln – diesen Weltembryonen – nur die aktivsten Elemente vorhanden sind, die uns bekannt sind, es gibt keine inaktiven Elemente und manchmal gibt es ein problematisches Element – ​​Helium – das auf der Erde nicht vorkommt. In Nebeln und Welten in weiteren Entwicklungsstadien bemerken wir einerseits eine Abnahme und ein Verschwinden von Elementen mit höheren Energiegraden, andererseits das allmähliche Auftreten inaktiver Elemente. Dies deutet darauf hin, dass es sich bei diesen inaktiven Elementen tatsächlich um Verbindungen handelt – komplexe Körper, die aus energiereicheren Elementen gebildet werden. Doch diese inaktiven Elemente streben nach weiteren Verbindungen und nach weiterem Verlust ihrer Energie. Materie neigt im Allgemeinen zur Aggregation und Ruhe. Dieser Wunsch ist die Ursache chemischer Verbindungen. Bei der Bildung solcher Verbindungen wird Wärme freigesetzt, oder allgemeiner und vielleicht genauer gesagt, Energie abgeführt. Thermochemische Gesetze, die übrigens hauptsächlich von Bertolo, teilweise und anderen, und von russischen Forschern aufgestellt wurden, zwingen uns zu der Annahme, dass die Anzahl der Elemente in Zukunft immer mehr abnehmen wird. Sauerstoff, Eisen usw. auf der Erde müssen verschwinden. Die Materie im Universum wird sich vereinen und vereinen, und gleichzeitig wird das Leben verschwinden. Zerstreute Energie, die sich gleichmäßig im Universum verteilt und sozusagen die Materie verlässt, wird diesem Untergang des Universums nicht entgegenwirken. Aus thermochemischer Sicht besteht der Prozess des Weltlebens im Übergang der Materie von einem Zustand extremer Dissoziation in einen gebundenen Zustand, und das Universum selbst entstand aufgrund des Wunsches der Materie nach diesem Übergang. Nun stellt sich die Frage: Warum hat die Materie, wenn sie schon seit Ewigkeiten existiert, ihren endgültigen Zustand – die völlige Ruhe – noch nicht erreicht, warum hat sie sich noch nicht von der ihr auferlegten Energie befreit und sie über die weiten Räume der Welt verteilt? Auf diese Frage kann nur eine Antwort gegeben werden: dass unser „Wenn“ falsch ist, dass die Materie nicht ewig ist, dass diese Welt nicht seit undenklichen Zeiten existiert, sondern mit der Zeit entstanden ist und noch keine Zeit hatte, ihren Lebenszyklus zu durchlaufen: Die Ewigkeit ist zu ausreichend, um irgendwelche Ergebnisse und jedes Ziel zu erreichen. Wenn wir in die Fließfähigkeit des Weltlebens blicken, in dessen unaufhaltsamem Fluss wir stürzen, müssen wir ihm auf der Grundlage des Studiums dieser Existenz die Zeichen der Ewigkeit und Unendlichkeit absprechen. Die Unendlichkeit kann nicht aus Arshins oder Metern bestehen, und die Ewigkeit kann nicht aus Jahren und Jahrhunderten bestehen. Was unendlich und ewig ist, ist unveränderlich. Die Welt ist in keiner Minute mehr so, wie sie in der vorherigen war. Und wir sagen: Die Welt ist endlich und hat einen Anfang. Der alte Einwand dagegen, man müsse sich die Welt zwangsläufig als räumlich und zeitlich unendlich denken, hat heute keine Bedeutung mehr, denn Raum und Zeit stellt sich heute kaum noch jemand als Realitäten vor, als etwas, in das die sich ständig verändernde Welt passt: Raum und Zeit sind etwas Subjektives und selbst Eigenschaften der Welt, Phänomene des Wesens der Welt, nicht die Bedingungen ihrer Existenz. Dies beweisen die neueren physikalischen, mathematischen und naturwissenschaftlichen Überlegungen: Sie zwingen uns zu der Behauptung, dass Raum und Zeit in Wirklichkeit nicht das Wesen der Realität sind, sie sind so real wie die Farbe Violett oder Orange, sie sind nur Phänomene, unter denen sich uns die Beziehungen zwischen Dingen offenbaren (aber sie sind daher nicht das, wofür Kant sie hielt: keine apriorischen Formen der Sinnlichkeit). Lassen Sie uns einen der Gründe für diese Ansicht nennen. Nehmen wir an, dass es zwischen zwei gegebenen Punkten Distanzarshins gibt, nehmen wir weiter an, dass die Arshin – diese bekannte Distanzeinheit – um das Vierfache abgenommen hat und in der Natur alle Abstände um das Vierfache, Flächen um das 16-fache und Volumina um das 64-fache abgenommen haben; Werden wir die Veränderung bemerken, die stattgefunden hat, werden wir die Veränderung unseres eigenen Wertes bemerken? Nein, wir werden es nicht merken, denn eine Größenänderung kann nur durch eine Änderung der Beziehungen festgestellt werden, aber in diesem Fall blieben die Beziehungen zwischen allen Dingen unverändert. Anstelle von 4, 16 und 64 können wir zulassen, dass das Universum um A, A 2 und A 3 Mal kleiner wird, und das Ergebnis wird dasselbe sein: Es wird keine Veränderungen im Universum geben. Indem wir A beliebig vergrößern, können wir es ins Unendliche bringen und so das gesamte Universum auf einen Punkt reduzieren. Und doch, wenn jetzt, in diesem Moment, das Universum auf die Größe eines einzigen Punktes reduziert würde – unter der Bedingung, dass die Beziehungen zwischen den Dingen unverändert bleiben –, würde niemand die Veränderung bemerken, die stattgefunden hat, und alle würden immer noch über die Unermesslichkeit interplanetarer Räume und die enorme Entfernung zwischen den Fixsternen sprechen. Daher ist die Frage zulässig, ob das Universum wirklich nicht an einem Punkt liegt, oder, anders ausgedrückt, ob es nicht außerhalb des Raums liegt und ob der Raum nicht einfach ein Phänomen ist, das ebenso wenig objektiv ist wie Farbe oder Klang? Die Antwort, so sagen sie, könne nur bejahend sein. Die gleiche Argumentation gilt für die Zeit. Wenn die Zeit zwei-, drei- oder fünfmal schneller vergehen würde, würde es niemandem auffallen. Stellen wir uns vor, dass ein Jahr genauso schnell vergehen würde wie eine Sekunde, dass die Bewegung von Himmels- und Erdkörpern, die Geschwindigkeit physiologischer Prozesse proportional zunehmen würde. Würden wir diese Veränderung bemerken? Nein, das ist uns nicht aufgefallen. Und wenn die gesamte jahrhundertealte Geschichte des Universums zu einem bestimmten Zeitpunkt zusammengeführt würde, würde niemand diese Veränderung bemerken. Daraus folgt für die Zeit die gleiche Schlussfolgerung wie für den Raum, dass es sich nicht um etwas objektiv Existierendes handelt, sondern dass es sich nur um eine Form handelt, unter der wir die Beziehungen zwischen Objekten erkennen. Wenn wir die Welt als endlich und Raum und Zeit als ihre Eigenschaften wie Farbe und Geruch anerkennen, können wir sagen, dass die Welt zusammen mit Raum und Zeit entstanden ist. Betrachtet man die Welt als Unendlichkeit, den Raum – als etwas, das sich wirklich in alle Richtungen der Existenz und der Zeit erstreckt – als etwas, das die Möglichkeit von Veränderungen wirklich bestimmt und nicht von ihnen bestimmt wird, erreichen wir nur, dass die Realität für uns unverständlich und widersprüchlich ist. Um die Welt zu verstehen, müssen wir sie uns als endlich vorstellen. Aber wenn es endlich ist, dann ist es nicht originell. Keines der Dinge auf der Welt kann eine Ursache für sich selbst sein, und die Welt kann keine solche Ursache für sich selbst sein, denn sie kann nicht ewig sein. Das bedeutet also, dass die Welt den Anfang ihrer Existenz von einer äußeren Kraft, von etwas Außerweltlichem erhielt. Diese außerweltliche Kraft muss – im Gegensatz zur Welt und ihren Beschränkungen – von uns zwangsläufig als unendlich und daher ihrem Wesen nach für uns unverständlich gedacht werden; es kann von uns nur in seiner Beziehung zur Welt und in seinen Manifestationen in der Welt erkannt werden. Die Welt muss das freie Produkt dieser außerweltlichen Kraft sein. Dies kann durch Widerspruch erfolgen. Wäre die Welt ein notwendiges Werk, eine notwendige Emanation außerweltlichen Seins, dann wäre sie eins mit diesem Sein, sie könnte nicht so sein, wie wir sie kennen: Die Endlichkeit, die Vollständigkeit der Welt erzählen uns von ihrer Geschaffenheit. Um die Welt zu verstehen, müssen wir sie als von Gott geschaffen erkennen (aus der Broschüre: Prof. M.A. Ak. S. Glagolev: Wunder und Wissenschaft.) E. Mehrere Beispiele natürlicher Phänomene, die vom allweisen Schöpfer der Welt zeugen In der Natur beobachten wir viele Phänomene, bei denen der bestimmte Zweck, für den sie existieren und für den sie am besten geeignet sind, deutlich erkennbar ist. Solche Phänomene zeigen uns überzeugend, dass die Welt das Werk eines intelligenten Wesens ist, das die Beziehung zwischen Mitteln und Zwecken vollständig kennt und daher für bestimmte Zwecke die richtigen Mittel geschaffen hat. Darüber hinaus bemerken wir bei Tieren Handlungen, in denen Spuren von Vernunft deutlich sichtbar sind, während die Produzenten dieser Handlungen selbst, Tiere, von blindem Instinkt geleitet werden und keinen Verstand haben. Wessen Geist spiegelt sich in den Handlungen von Tieren wider? Offensichtlich der Geist ihres Schöpfers. Lassen Sie uns einige dieser bemerkenswerten Phänomene hervorheben. 1) Ausschluss von Wasser aus dem allgemeinen physikalischen Gesetz. Darüber haben wir oben bereits gesprochen. 2) Wie wird die Schweißbildung im menschlichen Körper in warmen Klimazonen moderiert? In warmen Klimazonen kann die Hitze der Sonne zu übermäßigem Schwitzen im menschlichen Körper führen, und übermäßiges Schwitzen führt zu Entspannung. Und wenn es in der Natur kein Gegenmittel gegen die übermäßige Schweißbildung gäbe, die die Hitze der Sonne in unserem Körper hervorrufen kann, dann wären warme Klimazonen, die für den Menschen in vielerlei Hinsicht so vorteilhaft sind, ungünstig für die Gesundheit der Menschen, insbesondere derjenigen, die arbeiten und sich länger und häufiger als andere an der frischen Luft aufhalten müssen. Doch der übermäßigen Schweißbildung in unserem Körper wirkt die Sonne entgegen, die mit ihrer Wärme in der Lage ist, diese zu erzeugen. Durch längere Sonneneinstrahlung wird unsere Haut dicker, rauer und härter und kann dadurch weniger stark schwitzen. Wer also der Hitze der Sonne und der Gefahr der Entspannung durch übermäßiges Schwitzen stärker ausgesetzt ist, profitiert stärker von der Gegenwirkung der Sonne gegen übermäßiges Schwitzen im Körper. Wunderbare Balance! Eine kluge Kombination gegensätzlicher Wirkungen in einer Schöpfung (der Sonne) zum wohltuenden Ausgleich einer Wirkung durch eine andere! Hier ist das Siegel der Weisheit und Güte des Schöpfers! Hinzu kommt noch, dass selbst wenn man in heißen Ländern mehr schwitzt als in gemäßigten Klimazonen, die daraus resultierende Entspannung und Lethargie auch durch die Einwirkung der Sonne auf unseren Körper verhindert wird. Der berühmte englische Arzt Kilgur sagt in seinen „Lectures on Ordinary Actors of Life“, dass Sonnenlicht die Stärke und Spannung der Muskelfasern erhöht (siehe: „Bible for Readers“, Band 8. Teil I, 1835, Mischung, S. c). Aus all den wohltuenden Wirkungen der Sonne auf unseren Körper, die wir aufgezeigt haben, ergibt sich, dass arbeitende Menschen in tropischen Klimazonen ebenso stark sind wie in gemäßigten Klimazonen. Darüber hinaus ist in heißen Ländern eine Person, die im Schatten lebt und mit einem Kleid bedeckt ist, schwach, zart, untätig und faul, aber im Gegenteil, jemand, der gezwungen ist, fast nackt unter den Strahlen der sengenden Sonne zu arbeiten, ist stark, kräftig, aktiv: Schauen Sie sich die chinesische Mandarine und dann die Araberin an. 3) Die Fähigkeit von Insekten, durch ihre Degeneration eine Art Tumor auf Baumblättern zu erzeugen. Manche Insekten legen ihre Eier auf Baumblättern. Wenn diese Hoden jedoch ohne jegliche äußere Hülle blieben, könnten sie ihr Ziel kaum erreichen: Sie könnten durch Regen verdorben werden, der Wind könnte sie wegtragen und sie würden unter den Füßen von Menschen und Tieren oder durch andere Unfälle verschwendet werden. Doch für die Eier bildet sich wie von selbst eine kuschelige Hülle auf den Blättern, die sie vor Regen, Wind und diversen Unfällen schützt. Das Insekt sticht an der Stelle des Blattes, an der es sein Ei ablegen möchte; und aus diesem Stich entsteht auf dem Blatt eine Art Tumor, in dem der Hoden harmlos erhalten bleibt und ungehindert seinen Bestimmungsort erreicht. Solche Tumoren sieht man oft auf den Blättern: Wenn man einen von ihnen zerstört, sieht man im Inneren ein kaum wahrnehmbares Insekt, das aus dem Ei gebildet wurde. Somit hat die Eigenschaft von Insekten, durch ihren Stich eine Art Tumor auf Baumblättern zu erzeugen, einen bestimmten und wichtigen Zweck. 4) Der Schmetterling schlüpft aus dem Kokon. Die Seidenraupe formt aus dem Saft der Maulbeerblätter, die sie frisst, einen dünnen, leichten Faden und beginnt, indem sie ein Ende davon an einem Maulbeerbaumzweig befestigt, seltsame Bewegungen auszuführen: Sie dreht sich in alle Richtungen und löst dünne Fäden von ihrer Unterlippe, die sie auf die gleiche Weise um sich selbst wickelt, wie wir einen Fadenknäuel aufwickeln. Eine solche Kugel nennt man Kokon. Im Kokon verwandelt sich die Seidenraupe: Ihre Beine, Augen, Zähne und die haarige Haut verhärten sich und verwandeln sich in eine harte Schale; Nach vierzehn Tagen platzt diese Schale und ein Schmetterling schlüpft. Doch um ans Licht zu gelangen, stößt der Schmetterling noch auf ein Hindernis im Kokon, in dem er sich als Wurm eingeschlossen hat. Wie kommt ein Schmetterling aus seinem Gefängnis heraus? Ihre Pfoten sind schwach und können nicht viele Fäden zerreißen; Ihre alten Zähne hat sie überhaupt nicht mehr; Ihre zarte Zunge eignet sich nur zum Trinken von süßem Saft aus Blumenbechern. Der Schmetterling müsste sicherlich in seinem starken Gefängnis sterben, wenn es keine besonderen Mittel gäbe, um ans Licht zu gelangen. Der Schmetterling hat eine Art Zaubersaft: Ein paar Tropfen dieses Saftes genügen, um die Fäden des Kokons zu zerstören und dem Schmetterling die Tür zu öffnen, durch die er ins Licht Gottes fliegt. 5) Mathematischer Instinkt der Bienen. Die Handlungen des reinen Instinkts wurden nie der Urteilskraft zugeschrieben, und dennoch stellen sie den stärksten Beweis für die Existenz einer intelligenten Ursache und die Einheit der Absichten in der Welt dar. Die Arbeit der Bienen gehört in beiderlei Hinsicht zu den bemerkenswertesten Tatsachen. Ihre Waben sind in Aussehen, Proportionalität und Größe gleich, wo immer wir wollen, und dieser Typ ist derjenige, der mit Hilfe der ausgefeiltesten Analyse von Mathematikern als der bequemste erkannt wird und den geringsten Arbeits- und Materialaufwand erfordert. Diese Entdeckung wurde vor etwa hundert Jahren gemacht, und selbst die Methode, die dies ermöglichte, nämlich die Differentialrechnung, wurde erst ein halbes Jahrhundert zuvor erfunden, während Bienen in allen Ländern der Erde seit Tausenden von Jahren nach dieser unveränderlichen Regel bauen. Mit erstaunlicher Präzision wählen sie einen Winkel von 120 Grad für die Neigung der Wände ihrer kleinen Zelle, der seit langem als der beste und bequemste gilt, und für die Neigung ihres Daches Winkel von 100 und 70 Grad, Eigenschaften, von denen bis zum 18. Jahrhundert kein einziger Mensch wusste, bis Meclorinus das seltsame Problem der Maximen und Minimen löste, das der Forschung ohne Differentialrechnung unzugänglich war. (Siehe: „Bibel für Leser.“ T. XII, Mischung, S. 15, 1835; sn. „The Wanderer“, 1870, August.) G. Es gibt keine spontane Generation auf der Welt Dieses wissenschaftliche Axiom weist auf die Existenz Gottes hin, des Urhebers des ersten Lebens. Um keine Zeit mit einem historischen Rückblick zu verschwenden, beeilen wir uns mit dem Vorbehalt, dass angesichts der hervorragenden Arbeiten von Pasteur die gesamte Lehre von der spontanen Zeugung in ihren Grundfesten zusammenbricht und derzeit nur als großer Fehler angesehen werden kann. Dieser erfahrene Chemiker bewies auf die sicherste Weise: 1. Dass bestimmte organische Substanzen, sowohl pflanzlicher als auch tierischer Natur, auch in Kontakt mit Luft unbegrenzt haltbar sind, sofern diese Luft ordnungsgemäß vorbereitet ist. 2. Dass diese Zubereitung überhaupt keine Veränderung der Zusammensetzung der Luft erfordert, sondern eine einfache Reinigung, um sie von den Keimen zu befreien, die die Atmosphäre überall mit sich trägt. 3. Dass wir durch das Sammeln atmosphärischer Luft in Glasgefäßen mit den entsprechenden Vorsichtsmaßnahmen an verschiedenen Orten der Erde immer damit rechnen können, unter dreißig Gefäßen zwei, drei, vier zu finden, die solche Luft enthalten, die für eine unbestimmte Zeitspanne mit organischen Substanzen in Kontakt gebracht werden kann, ohne dass es zur Entstehung eines Lebewesens kommt. Mit einem Wort: In der Umgebung der Atmosphäre selbst gibt es Bereiche, in denen es keine Embryonen gibt. 4. Dass kein organisches Material zur Entstehung eines Lebewesens führen kann, selbst wenn es sich bei Kontakt mit gereinigter Luft zersetzt. 5. Dass bei der Zersetzung dieser Stoffe, die natürlicherweise in gereinigter Luft stattfindet, völlig andere Produkte entstehen. 6. Dass der Zerfall organischer Substanzen eine Folge und nicht die Ursache der Existenz mikroskopisch kleiner Tiere oder Pflanzen ist und dass mit einem Wort der sogenannte Verfall ohne diese Lebewesen tatsächlich unmöglich ist. Zu diesen Schlussfolgerungen, die im Anschluss an die Arbeiten von Pasteur so sorgfältig wie möglich zusammengefasst wurden, fügen wir noch eine eigene Bemerkung hinzu. Die Zunahme der Zahl mikroskopisch kleiner Tiere in der fermentierten Masse erfolgt nicht überall gleichzeitig, wie es der Fall wäre, wenn diese in sich homogene Masse überall mit den gleichen schöpferischen Fähigkeiten ausgestattet wäre, sondern breitet sich allmählich von einem Teil zum anderen aus. Die Essiggärung von Alkohol beispielsweise findet, wie Pasteur sehr gut bewiesen hat, nur unter der Bedingung der Anwesenheit von Essigsäurebakterien (Bacterium aceti) statt. In einem großen Bottich mit einer Breite von etwa 0,75 Quadratmetern. In mit verdünntem Alkohol gefüllte Klafter wird ein kleines Partikel Essigmykoderma gegeben. Die Vermehrung von Bakterien erfolgt schnell, ausgehend von der Stelle, an der sich dieses Partikel befindet, und zu benachbarten Partikeln. Kurz gesagt, Bakterien vermehren sich auf die gleiche Weise wie alle anderen Lebewesen und sind daher mit den für die Fortpflanzung notwendigen Organen ausgestattet. Wenn Materie und Kräfte in der Lage wären, selbst Lebewesen hervorzubringen, warum sollten sie dann den Bakterien diese Fähigkeit verleihen, die für sie in diesem Fall unnötig ist? Warum sollten sie die höchste Macht, die Macht zu erschaffen, ablehnen, wenn sie sie wirklich hätten? Ich weiß nicht, ob ich mich irre, aber es scheint mir, dass allein diese Überlegung das Problem löst und die Theorie der spontanen Zeugung zu den wissenschaftlichen Fabeln zählt, die ihren Ursprung in nichts anderem als der Unzulänglichkeit unserer Beobachtungsmöglichkeiten haben. Wir können nun getrost behaupten, dass jedes Lebewesen auf die eine oder andere Weise, aber immer direkt von einem anderen, zuvor existierenden Wesen abstammt. Es entsteht aus einem Embryo, der bereits von einem anderen Wesen organisiert wurde. (Gustav Girn. Analysis of the Universe. M, 1898, S. 112–114.) 3. Biogenese. (Leben kommt vom Leben) Die Debatte über den Ursprung des Lebens spaltet die wissenschaftliche Welt seit zweihundert Jahren. Zwei große Schulen vertraten völlig gegensätzliche Ansichten: Die eine argumentierte, dass aus Materie spontan Leben entstehen könne, die andere, dass Leben nur aus bereits existierendem Leben entstehen könne. Vor einigen Jahren wurde die sogenannte Lehre von der spontanen Zeugung dank Bastian und einer ganzen Reihe seiner Experimente zur Entstehung des Lebens wiederbelebt. In seinen eigenen Worten kam er zu folgendem Schluss: „Sowohl Beobachtung als auch Erfahrung“, sagt er, „bestätigen unbestreitbar, dass sich lebende Materie nach denselben Gesetzen, die für alle einfachsten chemischen Verbindungen gelten, ständig neu bildet.“ Das heißt: Leben ist nicht das Geschenk des Lebens; es kann von selbst entstehen, es kann spontan entstehen. Diese Aussage berief ihn auf das wissenschaftliche Feld einer Reihe von Forschern, und die höchsten Autoritäten der biologischen Wissenschaft nahmen sich erneut der Lösung dieser Frage an. Die notwendigen Experimente können von jedem mit entsprechendem Geschick durchgeführt werden. Glasgefäße werden zu drei Vierteln mit einem Aufguss aus Heu oder anderen organischen Stoffen gefüllt. Dieser Aufguss wird gekocht, um alle lebenden Embryonen abzutöten, und dann hermetisch verschlossen, wodurch der Zugang zur Außenluft blockiert wird. Die Luft im Inneren des Gefäßes hält mehrere Stunden lang die Temperatur von kochendem Wasser aufrecht; Es wird angenommen, dass alle darin enthaltenen Embryonen getötet werden und daher, falls Lebewesen in den Gefäßen auftauchen, sie scheinbar spontan darin geboren werden. In Bastians Experimenten, bei denen er alle möglichen Vorkehrungen traf, um alle Embryonen zu zerstören, erschienen unzählige Lebewesen in den Gefäßen. Und deshalb argumentierte er, dass Lebewesen spontan entstanden seien. Diese Experimente beendeten den Streit. In der Wissenschaft gibt es mittlerweile eine positive Lösung für dieses Problem. Soweit die Wissenschaft irgendetwas entscheiden kann, bestätigt sie eindeutig und unbestreitbar, dass alle Versuche, aus toter Materie Leben zu erzeugen, völlig gescheitert sind. Die Lehre von der spontanen Zeugung muss für immer aufgegeben werden. Und alle Wissenschaftler erkennen an, dass Leben nur durch den Kontakt mit dem Leben entstehen kann. Huxley erklärt entschieden, dass die Lehre von der Biogenese, also von der Entstehung des Lebens nur aus dem Leben, in unseren Tagen den vollständigen Sieg errungen hat. Und Tyndale, der zugibt, dass er gerne den Siegeszug der entgegengesetzten Doktrin sehen würde, muss Folgendes sagen: „Ich bestätige, dass es nicht den geringsten zuverlässigen experimentellen Beweis dafür gibt, dass Leben jetzt unabhängig von früherem Leben entstehen kann.“ (Siehe: Drummond. Natürliche Ordnung in der spirituellen Welt.) I. Beseitigung von Einwänden gegen die Zweckmäßigkeit in der Welt rudimentäre Organe (bei Säugetieren beim Menschen, häutiger Nackenmuskel, Wurmfortsatz des Blinddarms, in den die Nahrung nicht eindringt, die aber nach dem Eindringen zu einer Erkrankung des Darmsystems führt, die oft zum Tod führt); Organe, auch schädliche (der gezackte Stachel einer Biene und einer Wespe, den eine Biene und eine Wespe aus dem Körper ihres Feindes herausreißen und auch ihr eigenes Inneres herausreißen können 32. Aber selbst wenn wir alle zitierten Fakten als zuverlässig (richtig angegeben) anerkennen, wäre die daraus von der Wissenschaft gezogene Schlussfolgerung (dass es keine Zweckmäßigkeit gibt) falsch; Richtig wäre nur: In der Natur gibt es zweckmäßige Phänomene, und es gibt auch unzweckmäßige, und daher ist die Zweckmäßigkeit der Natur letztlich nicht absolut, sondern relativ. Aber es ist teilweise so, und zwar nicht nur in diesem quantitativen Sinne, sondern auch in einem qualitativen Sinne. „Die gekräuselten Hörner von Widdern sind natürlich Verteidigungsinstrumente, weniger perfekt als die geraden Hörner von Stieren, aber dennoch sind sie Verteidigungsinstrumente; der Stich einer Biene kann vielleicht zu ihrem Tod führen, aber dennoch ist er ein Schutz, und wenn man ihn trägt, ist er nicht länger absolut nutzlos“ (Paul-Janet, S. 279). Insbesondere in Bezug auf rudimentäre Organe ist die Betrachtung der Teleologen (zitiert z. B. von V. Kudryavtsev: „The Initial Foundations of Philosophy“, Hrsg. 2, S.) von großer Bedeutung. Es ist nicht unsere Absicht, hier all jene fast unzähligen Tatsachen darzustellen, die in Abhandlungen der sogenannten physikalischen Theologie üblicherweise mit großem Nutzen dargelegt werden und gleichzeitig für die Zweckmäßigkeit sprechen können; Wir beschränken uns darauf, nur einige und die wichtigsten Fakten dieser Reihe von Fakten aufzuzeigen und als Beispiele zu betrachten, wobei wir vor allem die Ideen im Auge behalten, die sich daraus ableiten lassen. Von allen Anpassungsphänomenen ist die Struktur des Auges in seiner Beziehung zum Sehvorgang das auffälligste. Hier musste die Natur unzählige Schwierigkeiten überwinden und unzählige Bedingungen erfüllen, um das vor ihr liegende Problem zu lösen. Die erste notwendige Voraussetzung für die Funktion des Sehens ist das Vorhandensein eines lichtempfindlichen Nervs; Dies ist eine primäre Tatsache, die bisher keiner weiteren Analyse zugänglich und daher unerklärlich ist. Das Sehen erfordert also in erster Linie einen mit Sensibilität ausgestatteten Nerv und darüber hinaus einen spezifischen, der Sensibilität überhaupt nicht ähnlich ist, beispielsweise taktil. Aber ein bloß lichtempfindlicher Nerv könnte an sich nur dazu dienen, zwischen Tag und Nacht zu unterscheiden; Um Objekte mit all ihren Umrissen zu unterscheiden oder um im eigentlichen Sinne des Wortes zu sehen, bedarf es noch viel mehr – es ist genau ein ganzes optisches Gerät erforderlich, das mehr oder weniger den optischen Instrumenten ähnelt, die menschliche Kunst schaffen. Noch bemerkenswerter ist ein weiteres Merkmal des Objektivs, das erst kürzlich Aufmerksamkeit erregt hat. „Wenn das Auge nichts weiter als eine einfache Camera obscura wäre, deren Teile unverändert blieben und sich stets in der gleichen Entfernung von einem äußeren Objekt befanden, dann ist es klar, dass in einem solchen Fall jedes Objekt nur in einer bestimmten Entfernung sichtbar sein könnte. Aber jeder weiß aus Erfahrung, dass eine solche Unvollkommenheit unserem Sehen fremd ist, denn unser Auge, das auf ein Objekt gerichtet ist, sagen wir, auf einen glänzenden Metalldraht, der fünfzehn Zentimeter von ihm entfernt ist, kann diesen Draht in deutlichen Umrissen sehen, selbst wenn es um dreißig Zentimeter von ihm entfernt wird, und mit gute Sicht – noch weiter, um vierzig und fünfzig Zentimeter. Das bedeutet, dass unser Auge die Fähigkeit besitzt, sich anzupassen, was wir darin erkennen; Wenn wir also zum Beispiel unseren Blick auf zwei leuchtende Punkte richten, die sich in unterschiedlicher Entfernung von uns befinden, spüren wir deutlich die Anstrengung des Auges, nacheinander zuerst den nächstgelegenen und dann den am weitesten entfernten von ihnen zu sehen.“ Diese Fähigkeit des Auges wurde von Physiologen und Physikern unterschiedlich erklärt, derzeit kann jedoch als erwiesen gelten, dass sie in der Linse wurzelt. Die genauesten Experimente haben gezeigt, dass die Linse in der Lage ist, die Krümmung der sie umgebenden Oberflächen zu verändern. Durch den Einfluss des Willens, dessen Wesen noch unbekannt ist, kann sich die Linse mehr oder weniger verbiegen und dadurch den Grad der Konvexität verändern, der die Brechung des Lichtstrahls bestimmt; Diese Krümmungsänderungen erreichen bei der Messung einen Hundertstelmillimeter und sind genau die gleichen, die die Theorie verlangt, damit die Bilder von Objekten, die sich in unterschiedlichen Entfernungen befinden, deutlich auf der Netzhaut eingeprägt werden können. Wir haben uns so ausführlich mit dem Sehorgan beschäftigt, weil dieses Organ von allen anderen Organen die meisten Anpassungen aufweist, und zwar unter den auffälligsten Bedingungen. Ähnliche Beobachtungen lassen sich aber auch am Hörorgan machen. Natürlich ist dieses Organ in dieser Hinsicht nicht mit dem Auge zu vergleichen; Um die Wiedergabe von Bildern zu gewährleisten und nach dem Streusehen das getrennte Sehen zu erreichen, ist ein spezieller, hochkomplexer Apparat erforderlich; Um aber das Hören von Tönen zu ermöglichen, bedarf es lediglich eines Schallleiters, und da jede Substanz bis zu einem gewissen Grad in der Lage ist, Schallwellen zu leiten, ist die Funktion des Hörens auch bei jeder Struktur des Organs möglich. Allerdings musste die Natur auch hier viele Vorsichtsmaßnahmen beachten, von denen sich die wichtigsten auf die Unterschiede in der Umwelt beziehen, in der das Tier leben soll. Zweitens an der Epiglottis, die als eine Art Tür zur Luftröhre dient, die sich wie eine Brücke absenkt, wenn Nahrung in die Speiseröhre gelangt, und wie auf einer Feder von selbst ansteigt, wenn die Nahrung vorbeikommt, so dass die Atemfunktion nicht unterbrochen wird. Drittens an den abgerundeten und länglichen Fasern der Speiseröhre, die durch ihre peristaltische Bewegung die Bewegung der Nahrung bestimmen, ein Phänomen, das allein aus dem Gesetz der Schwerkraft absolut unerklärlich ist: Nur dank dieser mechanischen Kombination ist das Schlucken trotz der horizontalen Lage der Speiseröhre möglich 35 . Viertens an die Struktur des Herzens, die so wunderbar an die große Funktion angepasst ist, die es in der Organisation erfüllt, an seine Unterteilung in zwei Hohlräume – einen rechten und einen linken, ohne jegliche Kommunikation miteinander, damit das Blut nicht von einem zum anderen gelangt, und an ihre Unterteilung wiederum in zwei andere – die Ohren und die Ventrikel, deren Bewegungen so aufeinander abgestimmt sind, dass die Kontraktion der Ohren die Erweiterung der Ventrikel verursacht und umgekehrt; auf den konzentrischen und strahlenden Fasern, aus denen die Membranen des Herzens bestehen – Fasern, deren Wirkung noch nicht vollständig bekannt ist, die aber zweifellos zu der doppelten Bewegung von Expansion und Kontraktion (Diastola und Systola) beitragen, die als Antriebsprinzip der Blutzirkulation dient; - schließlich zu verschiedenen Klappen, von denen die Triacicularklappe den Rückfluss des Blutes aus der rechten Herzkammer in das rechte Ohr verhindert, und die Sigma-Klappen den Rückfluss des Blutes von der Lungenarterie hierher verhindern, ebenso wie auf der anderen Seite die Mitra-Klappe den Rückfluss des Blutes aus der linken Herzkammer in das linke Ohr verhindert und die Sigma-Klappen den Blutfluss in die Aorta zulassen, von dort jedoch nicht zurückfließen lassen. Wie könnte ein Wurm, der nur wenige Tage existiert und seit seiner Geburt in einer unterirdischen Höhle lebt, die Kunst des Kokonspinnens erfinden oder sie sich durch Lehren oder Beispiel aneignen? Das Gleiche gilt für die Tiere, die durch die Sonnenstrahlen im Sand schlüpfen; Sobald sie schlüpfen, stürzen sie sich ohne Führung sofort ins Wasser.“ „Der berühmte Swammerdam machte eine ähnliche Beobachtung an einer Wasserschnecke, die er selbst vollständig aus der Gebärmutter entnommen hatte. Nachdem dieses kleine Tier ins Wasser geworfen worden war, begann es sofort zu schwimmen, sich in verschiedene Richtungen zu bewegen und alle seine Organe sowie seine Mutter zu benutzen, und zeigte mit ihr die gleiche Geschicklichkeit, indem es entweder in die Muschel ging, um auf den Grund zu sinken, oder aus ihr herauskam, um an die Wasseroberfläche zu steigen.“ 2) Instinkte im Zusammenhang mit der Erhaltung der Art, a) Vorsichtsmaßnahmen beim Eierlegen. „Unter den Phänomenen, die eine klare Vorstellung davon geben können, was Instinkt ist, wird besondere Aufmerksamkeit auf das Phänomen gelenkt, das bei bekannten Insekten zum Zeitpunkt der Eiablage beobachtet wird. Diese Tiere werden ihre Nachkommen nie sehen und können keine experimentelle Vorstellung davon haben, was aus ihren Eiern wird, und dennoch haben sie die Angewohnheit, neben jedes ihrer Eier einen Vorrat an Substanzen zu legen, die zur Ernährung der aus ihnen schlüpfenden Larve geeignet sind, und dies sogar dann, wenn die Lebensweise der Larve völlig anders ist als ihre.“ Es ist offensichtlich, dass sie sich bei diesen Handlungen nicht von irgendwelchen Überlegungen leiten lassen, denn selbst wenn sie die Fähigkeit hätten, zu reflektieren, verfügen sie nicht über die Daten, die zu solchen Schlussfolgerungen führen könnten. Lassen Sie uns einige Beispiele für instinktive Handlungen dieser Art geben. Über den Insekten-Totengräber (Necrophores) ist Folgendes bekannt: „Wenn das Weibchen Eier legt, versucht es immer, die Leiche eines Maulwurfs oder eines anderen kleinen Vierbeiners in der Erde zu vergraben, wo es die Eier ablegt, so dass ihre Nachkommen von den ersten Minuten nach der Geburt an zu den Substanzen gehören, die ihr am besten als Nahrung dienen können.“ „Pompiles-Insekten leben im reifen Zustand von Blättern, aber ihre Larven sind Fleischfresser; weshalb ihre Mütter aus Sorge um ihre Nahrung die Leichen von Spinnen und Raupen neben ihre Eier in ein von ihnen gebautes Nest legen.“ Hier – auf diesem improvisierten Gefäß – wärmt das Weibchen seinen Nachwuchs auf seinem nassen Bett; aber wenn ein neugieriger Mensch es plötzlich öffnet oder etwas ihn bedroht, dann taucht der Wildvogel einen seiner Flügel ins Wasser und beginnt, wie ein Ruder damit zu handeln, sein Zuhause zu bewegen und sich zu entfernen; So steuert die kleine Pilotin ihr fragiles Boot wohin sie will – es ist eine Art schwimmende Insel.“ 3) Instinkte der Öffentlichkeit. Eine weitere bemerkenswerte Eigenschaft der Haut ist ihre Widerstandsfähigkeit gegenüber elektrischer Stimulation. Es leitet Elektrizität schlecht, wodurch elektrische Phänomene, die im Inneren des Körpers auftreten, sich nicht auflösen und elektrische Schwingungen in der Luft keinen Einfluss auf unseren Körper haben. Dieser Widerstand der Haut ist 10.000 bis 30.000 Mal größer als der anderer Organe. Bei der Messung des Widerstands des Körpers gegen elektrischen Strom wird der Widerstand der inneren Organe völlig vernachlässigt. Die Haut ist für Keime völlig undurchdringlich. Wenn die Haut nicht geschädigt ist und die Epidermis intakt ist, können keine Mikroben durch sie eindringen. Die Haut schützt zudem perfekt vor dem Eindringen chemischer Gifte. In klassischen Werken wird ständig von der Aufnahme von Giften durch die Haut gesprochen, aber das ist falsch, und ich würde lieber von der Unfähigkeit der Aufnahme durch die Haut sprechen; und tatsächlich, wenn es existiert, dann nur in unbedeutendem Maße. Methoden der Selbstverteidigung des Körpers Physiologen teilen Tiere in zwei Klassen ein. Manche behalten ihre Temperatur unverändert, egal wie sich die Umweltbedingungen ändern: Dies sind warmblütige Tiere; andere hingegen folgen genau Veränderungen der Temperatur der äußeren Umgebung: Dies sind kaltblütige Tiere. Es ist klar, dass wir uns nur mit warmblütigen Tieren (Säugetieren und Vögeln) befassen werden, da nur sie über bekannte Mittel zur Selbstverteidigung gegen thermische Veränderungen in der Umwelt verfügen; für andere ist es nicht notwendig. Zuerst packen wir die Kälte an. Am häufigsten müssen wir uns vor der Kälte schützen, da die Umgebungstemperatur bis auf seltene Ausnahmen niedriger ist als unsere eigene; Folglich muss man sich fast immer mehr an Kälte als an Wärme gewöhnen. Die Reaktion auf Kälte wird verständlich, wenn wir davon ausgehen, dass wir uns chemische Geräte vorstellen, die Wärme erzeugen und abgeben; daher der doppelte Weg der Anpassung, in Bezug auf die Bildung und den Verlust von Wärme. Diese Regelung kann mit dem Gleichgewicht im Geschäftsleben verglichen werden, das ein Geschäftsmann aufrechtzuerhalten versucht, indem er entweder seine Einnahmen erhöht oder seine Ausgaben senkt. Wir haben ein verbrauchendes Gerät – die Wärmestrahlung, und ein produzierendes Gerät – die Wärmebildung im Körperinneren. Schauen wir uns zunächst an, durch welche Prozesse die Veränderung der Strahlungsemission reguliert wird. Im Normalzustand verlieren wir durch Strahlung eine gewisse Wärmemenge; Dies kann überprüft werden, indem man ein Tier in ein Kalorimeter legt – das ist unser Wärmeverlust; Je größer die Strahlungsemission, desto mehr Wärme verschwenden wir. Bei kalorimetrischen Experimenten ist es ziemlich schwierig, den Teil der Wärme, der durch Strahlung entsteht, von dem Teil zu trennen, der durch deren erhöhte Produktion entsteht. Aber im Allgemeinen wissen wir bei der Bestimmung der von einem Kaninchen erzeugten Wärmemenge nur den Teil, der durch Strahlung entsteht. Wenn die Messung jedoch über einen längeren Zeitraum andauert, ist klar, dass nur bei konstanter Aufrechterhaltung der gleichen Temperatur die gesamte freigesetzte Wärmemenge durch Strahlung erfolgt. Besser wäre es, die Wärmebildung durch die Messung chemischer Prozesse, also des Sauerstoffverbrauchs, richtig zu bestimmen, da dieser immer mit der Wärmebildung einhergeht und beide Prozesse parallel ablaufen. Sehen wir uns an, wie sich die Außentemperatur auf den Sauerstoffverbrauch auswirkt. Das Ergebnis ist sehr eindeutig. Wenn die Außentemperatur sinkt, steigt sie; Hier handelt es sich um einen hervorragenden Regulator, dank dem das Tier der äußeren Kälte lange standhalten kann. Wenn der Körper eine bestimmte Menge an Wärme produziert, ist eine bestimmte Menge an Strahlung notwendig, damit sich diese nicht im Körper ansammelt und gefährliche Symptome hervorruft. Steigt beispielsweise die Außentemperatur auf 30–32 °C, reicht dies aus, damit die Temperatur unseres Körpers, sofern keine Abkühlungsbedingungen vorliegen, allein aufgrund der Ansammlung durch innere Verbrennung bei unzureichender Außenkühlung über den Normalwert ansteigt. Um sich abzukühlen, steht dem Körper die einzige universelle Möglichkeit zur Verfügung – die Verdunstung von Wasser. Bei Menschen und vielen Tieren ist die Kühlung auf das Schwitzen zurückzuführen. Es ist schwer vorstellbar, dass Schweiß eine andere Bedeutung hat, da es sich um ein sehr flüssiges Sekret handelt, das fast keine dichten Substanzen enthält und daher nur einen unbedeutenden Ausscheidungswert hat. Mit anderen Worten: Die Bedeutung von Schweiß ist rein physikalischer Natur (Verdunstung und Abkühlung); seine chemische Rolle ist offenbar völlig negativ. Reflexschweiß beobachten wir beispielsweise, wenn wir eine beheizte Kammer betreten. Bevor sich die Körpertemperatur ändert, kommt es durch Reizung der Hautnerven zu einer reflexartigen Schweißabgabe. Das Nervensystem sendet bei entsprechender Hautempfindlichkeit einen Impuls an die Schweißdrüsen, Schweiß wird freigesetzt, der sofort verdunstet und für Kühlung sorgt. Diese Schweißbildung tritt aber auch bei Erwärmung des Körpers auf, wenn sich die Temperatur der äußeren Umgebung nicht ändert. Eine Person, die große Muskelarbeit leistet, schwitzt stark, um sich abzukühlen. Es ist klar, dass diese Schweißabsonderung keinen reflexartigen Ursprung hat, da sich die Außentemperatur nicht verändert hat; aber er schwitzt, weil die Nervenzentren durch die Erwärmung so erregt werden, dass es zur Schweißabsonderung kommt. Zittern und Schweiß sind also Beispiele für einen dualen Mechanismus, reflexiv und zentral, als Prozess der Selbstverteidigung des Körpers. Viele Säugetiere und Vögel scheiden auf ihrer Oberfläche keine nennenswerten Flüssigkeitsmengen aus. Menschen und Pferde schwitzen mehr als jedes andere Tier. Die Natur hat für sie einen anderen Verdunstungsapparat geschaffen. Die Kühlung erfolgt kontinuierlich durch dasselbe physikalische Phänomen, nämlich die Verdunstung einer bestimmten Menge Wasser; Diese Funktion wird jedoch von sehr unterschiedlichen Geräten ausgeführt. Wenn Hunden heiß ist, sei es durch Sonneneinstrahlung oder schnelles Laufen, atmen sie immer sehr schnell, keuchend und außer Atem, mit heraushängender Zunge; Es gab wenig Interesse am Mechanismus und Zweck einer solchen beschleunigten Atmung. Ich werde in wenigen Worten die Natur dieser wichtigen Funktion erläutern. Der Einfachheit halber nennen wir diese beschleunigte Atmung Kurzatmigkeit. Setzt man einen Hund im Sommer der Sonne aus, beschleunigt sich der Atemrhythmus nach wenigen Minuten und bleibt so, solange der Hund sich in der Sonne aufhält. Natürlich ist die Reizung in diesem Fall ein Reflex, denn einerseits ändert sich die eigene Temperatur nicht, andererseits tritt bei einer Lähmung des Zentralnervensystems keine Atemnot auf. Die Erfahrung kann sehr deutlich werden, wenn zwei Hunde, von denen einer chloriert ist, dem Sonnenlicht ausgesetzt werden. Letzterer atmet mit demselben Mund und seine Temperatur steigt deutlich an. Im Gegenteil, ein normales Tier beginnt schneller zu atmen und hält durch die Abkühlung durch die Verdunstung von Wasser in der Lunge seine Temperatur auf normalem Niveau. Im Allgemeinen veranschaulicht die Anästhesie durch Chloral perfekt die Rolle des Nervensystems als Wärmeregulator und Beschützer des Körpers vor übermäßiger Erwärmung und Abkühlung. Bei einer Lähmung des Nervensystems ist keine Regulierung möglich. Beschleunigtes Atmen erzeugt Abkühlung, da jeder Atemzug eine bestimmte Menge Wasser im Dampfzustand enthält. Dieses verdunstende Wasser senkt die Temperatur und das Blut, das von den Lungenvenen zum linken Herzen transportiert wird, wird spürbar gekühlt. Jede Ausatmung kühlt proportional zur enthaltenen Wassermenge ab. Diese Menge entspricht dank der Struktur der Lunge, die über eine so große Verdunstungsfläche verfügt, fast der Menge, die die Luft bei 35° gesättigt. Daher ist die Wassermenge proportional zur ausgeatmeten Luftmenge; und wenn wir davon ausgehen, dass alle Atemzüge gleich sind, dann kommen wir zu dem absolut präzisen Schluss, dass die Abkühlung des Körpers proportional zum Atemrhythmus ist. Ich könnte viele Erfahrungen zitieren, aber ich beschränke mich auf nur zwei. Legt man ein warmes und schnell atmendes Tier auf eine empfindliche Waage, nimmt sein Gewicht schnell ab, wobei dieser Gewichtsverlust ausschließlich auf die von der Lunge ausgeschiedene Wassermenge zurückzuführen ist. Durch Wiegen kann ermittelt werden, wie viel Wärme durch diese Wasserabgabe verloren geht. Bei einem anderen Experiment wird das Maul eines Hundes abgedeckt und der Sonne ausgesetzt. Dadurch kann sie nicht schnell atmen, da hierfür die Atemwege völlig frei sein müssen. Ein solcher Hund mit zugehaltenem Maul (bei erhöhter Außentemperatur) stirbt nach einer halben Stunde an übermäßiger Hitze, da er sich durch die Verdunstung von Wasser nicht abkühlen konnte. So können wir uns nun eine allgemeine Vorstellung von der Abwehr des Körpers gegen Kälte und Hitze machen, die nur Warmblüter besitzen und die darin besteht, eine konstante Innentemperatur aufrechtzuerhalten. Jedes Lebewesen ist einer Verletzung (Verletzung) ausgesetzt. Deshalb muss er sich energisch vor dieser Ursache der Zerstörung und des Todes schützen. Und es ist tatsächlich mit erstaunlichen Möglichkeiten zum Schutz vor Verletzungen ausgestattet. Wir werden sie in schützende, unmittelbare und sequentielle Maßnahmen unterteilen. Eine Schutzmaßnahme kann nur psychischer Natur sein, denn Weitsicht erfordert Verstand. Der Reflexmechanismus funktioniert unmittelbar nach einer Reizung, aber um vorherzusehen und zu warnen, ist Intelligenz erforderlich. Wir werden hier natürlich nicht von Verteidigung als Folge des bewussten Phänomens der Voraussicht sprechen, sondern nur von Manifestationen instinktiver, spontaner Verteidigung, die für alle Individuen derselben Art charakteristisch sind, unabhängig von Bildung oder Gedächtnis. Obwohl es unfreiwillig und jedem gemeinsam ist, handelt es sich immer noch um ein mentales Phänomen, das Intelligenz voraussetzt. Indem wir die instinktiven Empfindungen untersuchen, die Objekte und Lebewesen in uns hervorrufen, können wir zwei Klassen unterscheiden: Empfindungen der Anziehung und der Abstoßung. Hier werden wir nur die letztgenannten Empfindungen im Sinn haben, da es sich um die Verteidigung gegen Feinde handelt; Sie lassen sich auf eine Art reduzieren – das Gefühl der Angst. Angst oder Besorgnis warnt uns vor der Gefahr, die uns bedroht. Unbekannte, gefährliche Gegenstände verursachen Angst, bis man sich an sie gewöhnt. Ein Pferd, ein Hund, sogar ein Mensch bekommt Angst, wenn ein Gegenstand vor ihm auftaucht, den er noch nie zuvor gesehen hat. Es gibt jedoch bekannte Gegenstände, die uns vertraut sind, die jedoch in uns ein Gefühl der Angst hervorrufen. Dies sind vor allem gefährliche Tiere. Hier liegt zum Beispiel die instinktive Angst, die Schlangen (und ihnen ähnliche Tiere) bei fast allen Säugetieren und Vögeln hervorrufen! Wenn Sie eine Schlange in den Käfig eines Affen stecken, zeigt der Affe alle Anzeichen extremer Angst. Dies ist vielleicht ein Reflex, aber ein mentaler, weil seine Entstehung einen komplexen mentalen Akt erfordert. Was die Angst betrifft, lähmt sie manchmal, manchmal stimuliert und erregt sie im Gegenteil. Entweder verhindert es, dass man sich einer Gefahr nähert und sich dieser aussetzt, oder es gibt im Gegenteil den von Angst erfassten Menschen Kraft. Schwindel, Ekel oder Angst – all diese instinktiven Reaktionen schützen uns vor Gefahren und zwingen uns zur Umsicht. Anscheinend wollte die Natur uns vor uns selbst schützen und hat uns zu unserer Erlösung unbesiegbare Gefühle eingeflößt. Das erste Ergebnis einer Verletzung ist eine Steigerung aller Kräfte eines lebenden Organismus, die es ihm ermöglichen, dem angreifenden Feind zu widerstehen. Das Schmerzempfinden liegt darin begründet, dass jede starke Reizung des Nervs der sensiblen Sphäre ein unangenehmes, schmerzhaftes Gefühl in den Bewusstseinszentren hervorruft; als ob du seiner weiteren Wirkung nicht ausgesetzt werden willst, aber du wagst es auch nicht, es zu verachten. Es ist davon auszugehen, dass jede zu starke Reizung der Nerven gefährlich für den normalen Fortgang des Lebens ist. Daher sollte der Körper vor der Gefahr gewarnt werden. Es schien, als hätte die Natur auf unseren Intellekt und unsere Sinne herabgeschaut, so dass sie uns mit einem solchen Gefühl des Grauens vor unangenehmen Schmerzempfindungen ausgestattet hätte, dass wir ihnen ohne Begründung aus dem Weg gehen, nicht weil sie gefährlich für unser Leben wären, sondern einfach weil sie zu schwer zu ertragen sind. Schmerz ist also der Wächter unserer Existenz. Es schützt uns vor Fehlern, die wir ständig machen würden, wenn wir es nicht für unser eigenes Heil nutzen würden. Wenn es keine Schmerzen gäbe, würden wir ständig Verbrennungen erleiden, wir würden Wunden und schwerste Verletzungen davontragen; Wir wären nicht Herr über unsere eigene Gesundheit und unsere Kräfte, und es wäre sehr wahrscheinlich, dass es keine zweite Generation von Menschen geben würde. Die Menschen fragen sich oft, was die Existenz körperlicher Schmerzen bedeutet und warum es in der Natur so viel unverdientes Leid und so viele nutzlose Tränen gibt. Wunderbar! Wenn man darüber nachdenkt, wird einem schnell klar, dass diese ganze Masse an Leid absolut notwendig ist. Die große Aufgabe der Natur besteht nicht darin, ihre Geschöpfe glücklich zu machen, sondern ihnen Leben zu schenken, koste es, was es wolle! Leben ist also nur möglich, wenn ein Trauma uns mit unüberwindbarem Grauen erfüllt. Das wahre Organ der Selbstverteidigung ist also der Schmerz, denn es ist ein so starkes, unwiderstehliches Gefühl, dass alle Anstrengungen unserer Existenz genau darauf abzielen, es zu vermeiden. Indem wir uns vor Schmerzen schützen, vermeiden wir schädliche Einflüsse für unseren Körper. Schauen wir uns an, wie die Atemwege geschützt werden. Es ist sehr wichtig, dass die Lunge, das Organ der Blutreinigung, nicht durch Fremdkörper verunreinigt oder verstopft wird; außerdem müssen sie weit offen zur Außenluft sein: eine doppelte Aufgabe, die die Natur so perfekt löst! Wenn tatsächlich ein Fremdkörper in die Nasenhöhle eindringt, verursacht er ein spezifisches Gefühl, ein besonderes Kitzelgefühl, das zum Niesen führt. Hierbei handelt es sich um einen Reflex, der von der Nasenschleimhaut ausgeht, die aufgrund der Endungen der Nervenäste des fünften Paares empfindlich ist und deren Reflexzentrum in den Atemzentren der Medulla oblongata liegt. Beim Niesen atmet man sehr kräftig ein, gefolgt von einem plötzlichen Ausatmen mit geschlossenem Mund. Anschließend wird die Luft, die bei einem tiefen Atemzug mit Gewalt in die Lunge gelangt ist, durch eine plötzliche unwillkürliche Ausatmung durch die Nasenöffnungen ausgestoßen, um die darüber liegenden Atemwege von dem sie reizenden Gegenstand zu befreien. Dies ist ein reflexartiger, unwiderstehlicher Akt. Nehmen wir an, dass das Objekt dieses erste Hindernis passiert hat und weiter in den Kehlkopf eingedrungen ist; er stößt dort auf ein fast unüberwindbares Hindernis. Wir werden nicht über die anatomische Lage von Epiglottis und Kehlkopf sprechen, die im Allgemeinen sehr praktisch ist, um das Eindringen von Nahrungsmitteln und Fremdkörpern, flüssigen und festen, zu verhindern, sondern nur über die physiologischen Eigenschaften dieser empfindlichen Apparate. Kommt ein Gegenstand mit dem Kehlkopf in Berührung, kommt es zu einem bemerkenswerten Phänomen: einem plötzlichen und vollständigen Atemstillstand. Der Luftstrom, durch den das Objekt in die Lunge gebracht wurde, wird plötzlich verzögert, da die weitere Bewegung dieses gefährlichen, schädlichen Objekts verhindert werden muss. Daher wird die Schleimhaut des Kehlkopfes vom Nervus laryngeus superior innerviert, der über die bemerkenswerte Fähigkeit verfügt, die Inhalation zu stoppen, wenn er stark gereizt ist. Eine Reizung der Schleimhaut stoppt nicht nur das Einatmen, sondern führt auch zu einem plötzlichen Ausatmen – Husten. Was ist also ein Husten, wenn nicht ein plötzlich ausgeatmeter Luftstrom? Es bewegt alles, was ihm in den Weg kommt, und wirft flüssige und dichte Substanzen aus, die dort angekommen sind. Wenn durch unsachgemäßes Schlucken einige Partikel der Nahrungsmischung in den Kehlkopf gelangen, kommt es zu heftigen Hustenanfällen, echtem Ersticken und Atembeschwerden, nicht weil ein materielles Hindernis in den Atemwegen vorhanden ist, sondern weil eine Reizung der Schleimhaut die motorischen Zentren der Inhalation stark unterdrückt, weshalb es bei einer Durchtrennung der Sinnesnerven des Kehlkopfes keinen Schutz mehr gegen das Eindringen von Fremdstoffen gibt. Sie gelangen in den Kehlkopf und werden durch diesen lebensrettenden Husten nicht ausgestoßen, der den Eingang zu den Atemwegen schützt und ihn für alle festen und flüssigen Stoffe verschließt. Wenn Hunde wenige Tage nach der Durchtrennung beider Vagusnerven sterben, ist dies größtenteils auf den Eintrag von Nährstoffen in Kehlkopf, Luftröhre und Bronchien zurückzuführen. Die Empfindlichkeit des Kehlkopfes ist verschwunden und es besteht kein Schutz mehr vor der Gefahr des Eindringens von Fremdkörpern. Somit wird der blutbildende Apparat um ein weiteres Gerät erweitert, das das Leben auf erstaunliche Weise schützt und ohne das es wahrscheinlich nicht möglich wäre. Darüber hinaus wirken nicht nur feste und flüssige Stoffe auf diese Weise; Reizgase erzeugen durch denselben Mechanismus die gleiche Wirkung, und zwar nicht nur im Bereich des Nervus laryngeus superior, sondern auch im Bereich des Nervus trigeminus, der die Nasenöffnungen innerviert. Hier ist ein Kaninchen, das richtig atmet, und Sie können seine Atmung besser beobachten, wenn Sie auf seine Nasenlöcher schauen und nicht auf die Bewegungen seiner Brust. Sie sehen, dass sich seine Nasenlöcher bei jedem Atemzug öffnen und schließen. Bringen wir einen mit Chloroform getränkten Schwamm an seine Nase. Die Atmung hört sofort auf – und das oft für längere Zeit, sogar für eine Minute, und setzt dann wieder ein, zuerst in einem langsamen Rhythmus, dann im gleichen Rhythmus. Die Stimulation des Trigeminusnervs verursachte diesen Atemstillstand, als ob der Körper erkannt hätte, dass er nicht weiter Luft einatmen sollte, die mit solch giftigen Dämpfen gesättigt war. Nicht minder gewappnet sind Lebewesen zum Schutz vor Fremdkörpern, die in den Verdauungstrakt eindringen können. Aber dieses Problem ist schon schwieriger zu lösen. Tatsächlich sind Nahrungsstoffe mit ihrer Masse und unregelmäßigen Form echte Fremdstoffe: Sie sind jedoch lebensnotwendig, daher muss zwischen nützlichen und schädlichen Stoffen unterschieden werden. Es ist ziemlich schwierig zu verstehen, wie der Körper Nahrung genau von einem Fremdkörper unterscheidet. Wie kommt es zu dem Phänomen, dass in den Rachenraum eingeführte Nahrung den Schluckvorgang auslöst, während ein Fremdkörper, zum Beispiel ein Finger, Erbrechen auslöst? Wenn wir dieses Phänomen analysieren, sehen wir, dass die Nahrungsmischung, sobald sie in den Rachenraum gelangt, zunächst eine Schluckbewegung auslöst, die den Nahrungsbrei in die Speiseröhre und den Magen befördert. Das ist normales Schlucken. Wenn diese Schluckanstrengung jedoch nicht dazu führt, dass Nahrung in die Speiseröhre gelangt, dann kommt es, wenn sich diese Spannung für einige Momente verstärkt, zu einem regelrechten Rachenkrampf, der sich immer heftiger auf den Magen ausbreitet und Erbrechen auslöst. Mit anderen Worten führt eine anhaltende und starke Reizung nach einem abgeschwächten Schlucken zu Erbrechen, während eine mäßige tatsächliche Reizung den normalen Schluckvorgang nicht stört. Es scheint, dass der Körper nach einem Schluckversuch seine Machtlosigkeit erkennt und dann versucht, den Gegenstand, den er nicht tragen konnte, in den Magen auszustoßen. Aber wie dem auch sei, die mentale Vorbereitung spielt bei diesem Phänomen eine sehr wichtige Rolle. Es ist bekannt, dass manche Menschen medizinische Waffeln nicht schlucken können, was sofort zu Rachenkrämpfen und Erbrechen führt. Es gibt auch ein Organ, das speziell dazu geeignet ist, dem Einfluss von Traumata und dem Eindringen von Fremdkörpern zu widerstehen: Dies ist das Auge, dessen Unverletzlichkeit für das Leben des Einzelnen im Hinblick auf seinen Verkehr mit der Außenwelt unbedingt erforderlich ist. Unabhängig von seiner anatomischen Lage ist das Auge mit einem äußerst feinen System sensorischer Nerven ausgestattet. Sobald ein Gegenstand, egal wie klein, das Auge berührt, treten sofort Schmerzen, Lichtscheu, Tränenfluss, Blutaustritt in die Augen und Blinzeln auf. Lassen Sie uns diese Symptome kurz analysieren. Erstens können die Schmerzen sehr stark und unerträglich sein, obwohl die Reizwirkung minimal ist. Ein Kohlenkörnchen verursacht auf der Augenmuschel sehr starke Schmerzen, die in keinem Verhältnis zur Menge und Qualität des Reizstoffes stehen. Auch die Angst vor Licht, deren Mechanismus noch immer einer der dunkelsten zu sein scheint, ist eine Form des Schmerzes; Und wenn ich keine Angst davor hätte, diesen gesamten teleologischen Teil der Frage zu übertreiben, würde ich sagen, dass diese Photophobie das Subjekt dazu zwingt, Augenverletzungen nicht zu vernachlässigen. Er wird nicht in der Lage sein, ein normales Leben in der prallen Sonne zu führen, wenn Gefahr die Integrität seines Auges gefährdet, dieses Hauptinstruments, durch das seine Beziehung zur Außenwelt hergestellt wird. Um den schädlichen Körper zu entfernen, erfolgt eine sehr reichliche Tränentrennung, die in gewisser Weise das verletzte Auge durch reichlichen Tränenfluss wäscht. Das Blinzeln ist auch ein Vorgang des Entfernens, ein zwingender und unwiderstehlicher Reflex der Selbstverteidigung, der einerseits das Auge vor möglicherweise wiederkehrenden Reizungen schützt und andererseits dazu beiträgt, einen bereits vorhandenen Reizstoff zu entfernen. Ebenso bleibt das Auge dank all dieser Schutzmaßnahmen trotz der extremen Empfindlichkeit seiner Membranen unbeschädigt, behält seine Transparenz, Beweglichkeit, bezaubernde Treue und ist dennoch so oberflächlich, sozusagen auf der Hut, mehr als jedes andere Organ verschiedenen Verletzungen ausgesetzt. Dies sind möglichst kurzzeitig die unmittelbaren Mittel, um den Körper vor Fremdkörpern und Wunden zu schützen. Mal sehen, was die sequentiellen Methoden sind. Erstens zeigte Pasteurs bemerkenswerte Arbeit, dass Wunden in Abwesenheit von Keimen die Fähigkeit haben, selbst zu heilen und zu heilen. Bis auf wenige Ausnahmefälle eitern Wunden nur in Gegenwart von Mikroben. Eine sich selbst überlassene keimfreie Wunde heilt durch direkte Reparatur, wenn auch alle wichtigen Organe intakt sind. Folglich müssen wir keine Entzündung und Eiterung untersuchen – Phänomene mikrobiellen Ursprungs, sondern nur die Bildung einer Narbe der aseptischen Wundheilung. Es gibt drei Perioden in diesem Prozess. Zunächst kommt es zwischen den Wundrändern zur Blutgerinnung und es bilden sich fibrinöse Fäden, wodurch der erste, vorläufige Schorf entsteht. In der zweiten Phase bilden die von der Verletzung betroffenen Bindegewebszellen dann einen widerstandsfähigeren Schorf; Sie stützen sich auf fibrinöse Fasern und stärken diese; In der dritten Phase vermehren sich diese Bindegewebszellen und bilden Narbengewebe. Die Fortpflanzung nach einer Verletzung, um beide Wundränder fest zu verbinden, ist die Haupteigenschaft einer lebenden Zelle, unabhängig von der Blutzirkulation. Gelangt ein Fremdkörper in die Wunde, sind die Phänomene ähnlich. Die Narbenbildung verläuft korrekt, wenn der Fremdkörper aseptisch ist. Um diesen Körper herum bildet sich Narbengewebe, wenn er groß ist. Wenn es sehr klein und mikroskopisch klein ist, fangen die Blutleukozyten wie Amöben die Beute ein, auf die sie stoßen und die sie mit ihren langen Fortsätzen anlocken. Wenn also keine chemischen Gifte oder Mikroben vorhanden sind, schreitet die Narbenbildung fest und schnell voran und die Natur stellt die durch Zufall in unsere Organe eingeführte Störung wieder her. Dies ist die vis naturae medicatrix (die Heilkraft der Natur) der antiken Autoren. Aber bei niederen Wesen ist diese Wiederherstellung noch erstaunlicher; Sie erfahren nicht nur Narbenbildung, sondern auch eine vollständige Genesung. Erstaunliche Experimente, die Tremblay im letzten Jahrhundert an Hydras durchführte, zeigten, dass wir, wenn wir eine Hydra in zwei Teile schneiden, sehen, dass jeder von ihnen weiterlebt und zu einem ganzen Lebewesen heranwächst. Balbiani sah Ciliaten, die nach dem Schneiden wieder intakt waren, wenn ihr Kern intakt blieb. Alte und einfache Beobachtungen lehrten, dass Krebse, wenn ihnen ihre Fühler, Augen oder Krallen abgeschnitten würden, diese regenerieren würden. Dabei handelt es sich nicht mehr um eine Narbenbildung wie beim Menschen und höheren Tieren, sondern um die Regeneration eines gesamten entfernten Teils. Selbst wichtige Organe können zumindest bei niederen Tieren wiederhergestellt werden. Es ist bekannt, dass Spalanzani den Schnecken die Köpfe abschnitt und diese dadurch wiedergeboren wurden. Wenn wir das Auge des Salamanders entfernen, sehen wir, dass er wiedergeboren wird. Nichts beweist die Kraft dieser Heilkraft der Natur besser als Vulpians wunderbares Experiment mit der Narbenbildung am Schwanz einer Kaulquappe. Unter günstigen Bedingungen sich selbst überlassen, wächst und bewegt sich dieser Schwanz mehrere Tage lang weiter und zeigt die bekannten Heilungsphänomene. Fassen wir nun all diese erstaunlichen Prozesse des Schutzes des Körpers vor Wunden und Fremdkörpern zusammen: Erstens gibt es eine schützende Abwehr, einen Instinkt, der uns zwingt, Gefahren zu meiden, also natürlichen Feinden in Form von wilden und giftigen Tieren, auch uns unbekannten Objekten, Abgründen und Klippen. Angst und Ekel sind natürliche Empfindungen der natürlichen Selbstverteidigung, die so stark sind, dass unser denkender Verstand und unser Wille ihnen nicht widerstehen können. Wenn diese schützende Abwehr machtlos ist, dann gibt es im Moment der Verletzung unmittelbare Schutzmethoden: mental - Schmerz, der uns mit Abscheu vor der Wunde einflößt und uns sofort zu Ruhe, Besonnenheit und Zurückhaltung zwingt. Dann ist die physiologische Reaktion weit verbreitete Wirbelsäulenreflexe, die die Kraft des Körpers stärken, die Energie aller seiner Funktionen erhöhen und es ihm ermöglichen, den Kampf besser zu unterstützen. Da die Atemwege und der Verdauungstrakt jederzeit der Möglichkeit der schädlichen Einwirkung von Fremdkörpern ausgesetzt sind, befindet sich in der Nähe der ersten Atemwege ein spezieller Schutzapparat; Ein zwingender, unwiderstehlicher Reflex tritt jedes Mal auf, wenn ein Gegenstand in den Kehlkopf oder Rachenraum eindringt, so dass außer in sehr seltenen Ausnahmefällen kein Fremdstoff in die Lunge oder den Magen gelangen kann. Schließlich gibt es auch eine konsequente Abwehr, die aus den Phänomenen der Narbenbildung und Wiederherstellung besteht. Dank all dieser Abwehrprozesse gegen alle Arten von Feinden, sowohl lebende als auch unbelebte, setzt der Organismus seine Existenz und Entwicklung fort und erhält die Integrität seiner Organe aufrecht, die in erster Linie für das Leben notwendig sind. Von allen Feinden, die einen Organismus angreifen und töten können, sind Parasiten zweifellos die schrecklichsten. Diese Idee des Parasitismus ist mittlerweile so weit verbreitet, dass sie sowohl in der Medizin als auch in der Chirurgie völlig dominiert. Keime und Mikroben gibt es, wie Pasteur wunderbar bewies, überall: Es gibt unzählige Parasiten, die Lebewesen infizieren und befallen können; Die Luft enthält unzählige davon. Nach bekannten Berechnungen stecken mehr als 27.000 davon in jedem Kubikmeter Luft. Im Wasser sind sie in unzähligen Mengen enthalten, zum Beispiel enthält das Wasser der Seine 200.000 pro 1 Liter. Geht man davon aus, dass ein Mensch pro Tag 2 Liter Wasser und 20 Kubikmeter Luft zu sich nimmt, dann werden wir feststellen, dass mehr als eine Million Keime in unsere Atemwege und den Nahrungstrakt gelangen, und das unter normalen Lebensbedingungen, sofern keine besonderen Schadstoffbedingungen vorliegen. Daraus folgt die Schlussfolgerung, dass es überall um uns herum viele Keime gibt, die uns bedrohen, und dass der Körper sich gegen sie wehren muss. Dieser Schutz erfolgt auf ähnliche Weise wie wir es bei Verletzungen gesehen haben. Und tatsächlich ist das Eindringen eines Parasiten in den Körper streng genommen ein echtes Trauma, eine Gewalt, vor der man sich schützen muss. Der erste und wirksamste Schutz ist also die Haut, die dank ihrer dicken Epithelschicht völlig undurchdringlich ist, sofern sie nicht durch Verletzungen geschädigt wird. Doch die Schleimhäute der Atemwege und der Nahrung sind nicht mehr so ​​gut vor Mikroben geschützt. Sie stellen ein zu fragiles Hindernis für Millionen angreifender Mikroben dar. Allerdings haben die vom Verdauungsapparat abgesonderten Flüssigkeiten eine gewisse Zerstörungskraft; Es ist jedoch schwach und reicht nicht aus, um alle Parasiten abzutöten, die in den Mund, die Speiseröhre, den Magen und den Darm gelangen. Der beste Beweis für die Unzulänglichkeit ihrer Wirkung ist die Vermehrung von Mikroben auf der gesamten Oberfläche der Schleimhaut, von der Mundhöhle bis zum Rektum. Die Abwehr des Körpers gegen Mikroben lässt sich mit den Worten charakterisieren: „Von den unzähligen Mikrobenarten sind nur wenige pathogener Natur.“ Wenn Sie ein harmloses Pulver unter die Haut einbringen, greifen die Blutleukozyten sofort danach, ziehen es ein und versuchen, es aufzulösen, um es weiter in die Gewebe zu transportieren, wo seine endgültige Absorption stattfinden wird. Dadurch wird der Körper vom Fremdkörper befreit. Dieses Phänomen hängt mit einer weiteren äußerst interessanten Tatsache zusammen, die Conheim 1867 entdeckte: der Diapedese. Daraus besteht diese Diapedese, die, wie Sie leicht verstehen werden, der stärkste Verteidiger des Körpers gegen das Eindringen von Mikroben ist. Lassen Sie einen Tropfen keimreiches Wasser unter die Haut spritzen. Nach einigen Stunden kommt es aufgrund der Diapedese, bei der weiße Blutkügelchen freigesetzt werden, zu einer Ansammlung weißer Blutkügelchen an der Injektionsstelle. Folgendes passiert. In der ersten Phase kommt es zur Vasodilatation, Beschleunigung des Blutflusses, dann (zweite Phase) – im Bereich der erweiterten Venen sinkt der Druck, der Blutfluss verlangsamt sich, Leukozyten oder weiße Blutkügelchen sammeln sich in einer dicken Schicht, die die Innenfläche des Gefäßes bedeckt. Dritte Phase: Diese Leukozyten bleiben nicht inert, sie setzen amöboide Prozesse frei und versuchen, durch das Gefäßendothel zu gelangen, dies zu erreichen und sich schließlich (vierte Phase) außerhalb der Gefäße zu sammeln, wobei sie hier mit ihrer sequentiellen Auswanderung eine Eiteransammlung bilden. Sie verließen also Kapillaren, um einem von gefährlichen Parasiten bedrohten Organismus zu Hilfe zu kommen und ihn zu vernichten. Dies ist zweifellos eines der bemerkenswertesten Phänomene des Lebens, dieser Versuch weißer Blutkörperchen, sich zu einer ganzen Armee zu mobilisieren, um dem angegriffenen Organismus zu helfen. Sobald das Signal erscheint, stürmen sie auf das Schlachtfeld und es kommt zum Kampf zwischen dem feindlichen Parasiten und diesen Verteidigern, die normalerweise im Blut leben. Es reichte jedoch nicht aus, den Mechanismus der Freisetzung weißer Kugeln zu untersuchen; Sie versuchten, in die Ursache einzudringen, und so entstand eine ganze Reihe hochinteressanter Studien, deren Ausgangspunkt die hervorragende Beobachtung von Leber (1888) war. Er stellte tatsächlich fest, dass einige Substanzen Leukozyten anziehen, während andere chemische Wirkstoffe ihnen gegenüber gleichgültig bleiben. Derzeit ist diese Tatsache gut untersucht. Experimente mit verschiedenen Mikroben und Substanzen haben ergeben, dass das Verhältnis der Leukozyten unterschiedlich ist. Von allen Substanzen, die eine attraktive Wirkung auf Leukozyten haben, sind diejenigen am aktivsten, die aus der Nährlösung für mikrobielle Kulturen extrahiert werden. Aber nicht nur Mikroben und ihre Gifte produzieren Eiter. Tatsächlich konnte nachgewiesen werden, dass für die Bildung von Eiter, also für die Freisetzung weißer Blutkörperchen, die Anwesenheit von Mikroben nicht zwingend erforderlich ist. Obwohl es sich im Eiter am häufigsten um pyogene Mikroben handelt, ist es dennoch möglich, die Bildung von aseptischem Eiter, d. So ergibt sich eine erstaunliche Tatsache, dass im Blut höherer Wesen einzellige Organismen leben, die unabhängig vom Nervensystem sind und frei in der Blutflüssigkeit schwimmen. Diese Gebilde, die man normale Blutparasiten nennen könnte, sind mit einer bemerkenswerten Empfindlichkeit gegenüber chemischen Reizen ausgestattet; Sobald im Körper eine chemische Substanz erscheint, die Zerstörung oder Reizung hervorruft, scheint sofort eine ganze Armee von Leukozyten diese zu absorbieren, und da die von Mikroben produzierten Substanzen die stärksten Reizstoffe dieser chemischen Empfindlichkeit der Leukozyten sind, folgt daraus, dass letztere die Fähigkeit haben, ihre Aktivität auf die Zerstörung von Mikroben auszurichten. Es gibt äußere und innere Gifte, d. h. Stoffe, die von außen kommen oder sich im Inneren bilden, da der normale Ablauf von Lebensprozessen in unserem Gewebe die Produktion chemischer Stoffe mit sich bringt, die sich darin nicht ohne Gefahr für den Körper ansammeln könnten. Lassen Sie uns zunächst Möglichkeiten untersuchen, wie wir den Körper vor von außen kommenden Giften schützen können. Sowohl in Bezug auf Verletzungen als auch in Bezug auf Gifte gibt es ein schützendes Mittel der Selbstverteidigung. Es stellt wie Angst und Schmerz eine mentale Funktion dar und äußert sich in einem Ekelgefühl. Da Gifte die intakte Haut nicht durchdringen können, bleibt ihnen nur der Atem- oder Verdauungstrakt; flüssige und feste Stoffe gelangen über den Nahrungstrakt, gasförmige Stoffe über die Atemwege; Da die meisten Gifte fest oder flüssig und nicht gasförmig sind, gelangen sie natürlich am häufigsten über die Nahrung in den Körper. Am Eingang des Verdauungsapparates befindet sich ein Schutz, der den gefährlichen Unfall der Vermischung einer giftigen Substanz mit der Nahrung verhindert. Genau an dieser Stelle sollte sich ein sensibles Organ befinden, das in der Lage ist, uns Freude an nützlichen Substanzen und Unbehagen bei der Einnahme schädlicher Substanzen zu bereiten. Nehmen wir zum Beispiel an, dass uns kein Instinkt vor Gefahren durch giftige Pflanzen oder verfaulte Flüssigkeiten warnt, dann wäre es unmöglich, eine schädliche Pflanze von einer essbaren zu unterscheiden. Ekel oder abstoßender Geschmack verursachen einen Bewusstseinszustand, der dem Schmerzempfinden sehr ähnlich ist. Unsere Empfindungen hängen von den Bedürfnissen unseres Körpers ab; Geschmack und Geruch lösen in uns Gefühle des Ekels oder des Vergnügens aus, je nachdem, wie gefährlich oder nützlich die Substanz ist. Schmerzen und Erbrechen sind das zweite Mittel der Selbstverteidigung. Wenn das Gift tatsächlich aus irgendeinem Grund trotz seines bitteren Geschmacks den Rachenraum umgangen und in den Magen gelangt ist, muss es aus dem Verdauungsapparat entfernt werden; Dies geschieht durch Erbrechen. Erbrechen ist das erste Symptom einer Vergiftung; Dies deutet offensichtlich darauf hin, dass die Natur nach einem Heilmittel gegen den häufigsten Fall des Eintrags von Gift in Lebensmittelmischungen suchte. Hier finden Sie Möglichkeiten, Lebewesen vor mit der Nahrung eingeschleppten Giften zu schützen. Diese Gifte sind vielleicht nicht die gefährlichsten; im Gegenteil, wir sind gezwungen zu glauben, dass die gefährlichsten Gifte diejenigen sind, die entstehen, wenn sich infektiöse Mikroben im Blut vermehren. Tatsächlich zeigte uns Pasteurs erstaunliches Experiment mit Hühnercholera, dass die Symptome einer mikrobiellen Krankheit nicht nur durch die Mikrobe selbst, sondern auch durch die chemischen Produkte ihrer lebenswichtigen Aktivität verursacht werden können. Alle neueren Forschungen haben dieses große Prinzip bestätigt, wonach eine Mikrobe den Tod verursacht, indem sie sich mit den chemischen Giften vergiftet, die sie selbst produziert. Somit handelt es sich bei mikrobiellen Erkrankungen zweifellos um Vergiftungen. Das Gift wird nicht über die Nahrung aufgenommen, sondern von Mikroben im Körper produziert, und die Toxizität einiger dieser Substanzen ist viel höher als die vieler bekannter Gifte. Der Körper ist diesen schrecklichen mikrobiellen Giften nicht schutzlos ausgeliefert und reagiert mit einer besonderen Reaktion: Fieber. Bemerkenswert ist, dass bei einer Mineralvergiftung kein Fieber auftritt, während es bei mikrobiellen Infektionen unvermeidlich ist. Dank dieser Temperaturerhöhung kann sich der Körper aktiver gegen Mikroben wehren, deren Entwicklung schwächen und verzögern und so leichter heilen. Der Körper schützt sich auf andere Weise vor Giften. Wir sprechen über die bemerkenswerte Eigenschaft des Blutes, Antitoxine zu produzieren, die mikrobielle Gifte neutralisieren. Die Wissenschaft hat bewiesen, dass das Blut geimpfter Tiere, das empfänglichen Tieren injiziert wird, die Entwicklung der Krankheit verzögert. Gg. Roux und Vaillard, Behring und Kitasato, Cattani und Tizzoni führten hervorragende Experimente durch und bewiesen die folgenden drei wesentlichen Tatsachen: 1) Im Blut des geimpften Tieres wird eine antitoxische Substanz gebildet; 2) Es stört nicht die Entwicklung der Mikrobe, sondern zerstört die Wirkung ihres Giftes. 3) Daher ist es möglich, ein infiziertes Tier zu retten, indem man ihm ein Antitoxin injiziert. Es gibt andere, sehr offensichtliche Möglichkeiten, unsere Organe in einem stabilen Zustand zu halten. Wir kümmern uns jetzt um sie. Zuallererst die Gewohnheit. Das beste Beispiel für eine Gewohnheit ist Morphium. Sie wissen natürlich, dass unglückliche Menschen, die daran gewöhnt sind, Opium zu rauchen, es zu kauen oder sich subkutane Morphiuminjektionen zu injizieren, sich daran gewöhnen, es in nahezu unglaublichen Mengen zu konsumieren. Sie sprechen von einem Patienten, der täglich 9 Gramm Morphium einnahm; Diese Dosis würde völlig ausreichen, um 900 Kinder zu vergiften. Kinder gewöhnen sich nicht an Morphin und kleine Dosen haben eine große Wirkung; Für den Gewohnheitskonsumenten haben selbst große Dosen keine spürbare Wirkung. Auch andere Gifte als Morphin entwickeln eine Gewohnheit: Beispielsweise wirkt Alkohol bei Menschen, die längere Zeit keine alkoholischen Getränke mehr konsumiert haben, deutlich stärker als bei Menschen, die diese täglich konsumieren. Tee, Kaffee, Tabak, Äther, Natriumjodid, Arsen, alle diese Gifte werden von Personen, die an ihren Gebrauch gewöhnt sind, letztlich gut vertragen. Claude Bernard hat zum Beispiel schon lange gezeigt, dass, wenn man eine Proteinlösung einführt, diese nach ein paar Minuten mit dem Urin ausgeschieden wird, und dennoch ist die Ähnlichkeit zwischen Eiweiß und Molkenprotein recht groß. Bei der Isolierung kommt es nicht nur auf die Qualität, sondern auch auf die Quantität des Stoffes an. Wenn sich die normalen Bestandteile des Blutes in großen Mengen ansammeln, werden sie schnell aus dem Blut entfernt. Auch von Mikroben produzierte Gifte werden über den Urin ausgeschieden. Bei allen Infektionskrankheiten werden Ptomänen im Urin gefunden. Bouchards hervorragende Forschung hat gezeigt, dass der Urin von Patienten giftige Eigenschaften aufweist, die normaler Urin nicht aufweist. Somit kommt es bei Krankheiten zu der gleichen Giftfreisetzung wie bei einer versehentlichen Vergiftung und trägt zur Heilung des Körpers bei. Der Körper bekämpft also Gifte und sorgt für deren Eintritt in die Schleimhäute des Verdauungsapparates und der Atemwege, die mit einem Geschmacks- und Geruchssinn ausgestattet sind und uns Ekel vor allem Giftigen der Natur wecken. Gelangt das Gift dennoch in den Körper, wird es durch Erbrechen und Husten ausgeschieden. Dringt es in den Darm ein, kommt es zu Durchfall. Sobald es im Blut ist, wird es schnell durch Sekrete ausgeschieden. Wenn schließlich Mikroben im Darm oder im Blut gefährliche Gifte produziert haben, reagiert der Körper mit der Ausschüttung antitoxischer Substanzen, die mikrobielle Ptomänen und Leukomänen neutralisieren und deren Ausscheidung durch Darmdurchfall oder reichlich Urin bewirken. Dies sind die Mittel, mit denen die Integrität des Körpers trotz unzähliger chemischer Einflüsse, die gefährlich sein können, aufrechterhalten wird. (Zusammengestellt aus dem Buch: Charles Richet. Selbstverteidigung des Körpers. St. Petersburg, 1895) Mineralische, pflanzliche oder mikrobielle Gifte sind Unfälle im Leben eines Organismus; Innere Gifte scheinen ein normales, ständiges Phänomen zu sein und stellen sogar eine Existenzbedingung für den Organismus dar. Chemische Prozesse, die ständig in unseren Geweben und Flüssigkeiten ablaufen, bilden Substanzen, die bei ihrer Anreicherung entfernt werden müssen, sonst drohen lebensbedrohliche Phänomene. Die Mikrobe, die sich in der Kulturbrühe vermehrt, bringt mehrere aufeinanderfolgende Generationen hervor; Doch bald hört die Fortpflanzung auf und die Mikroben sterben, nicht weil die in der Brühe enthaltenen Nährstoffe aufgebraucht sind, sondern weil sich darin giftige Elemente gebildet haben, die den Tod der letzten Generationen verursachen. Allerdings ist es nicht sehr gefährlich. Wenn die Sauerstoffmenge nicht abnimmt, können Sie mit einer Mischung, die 20 % Kohlensäure enthält, zumindest mehrere Stunden lang ungestraft atmen. Oberhalb dieser Dosis ist Kohlensäure nicht mehr unbedenklich, da sie dann im Blut verbleibt und nicht freigesetzt wird. Die Freisetzung von Kohlensäure hängt in gewissem Maße von unserem Willen ab. So ist es beispielsweise möglich, den Atemrhythmus zu beschleunigen und so die Freisetzung von Kohlengas zu reduzieren oder zu erhöhen. Aber dieser Willenseinfluss ist nicht sehr stark. Wenn Sie versuchen, Ihre Atmung so weit wie möglich zu verlangsamen, können Sie 10–15 Minuten lang mit viel weniger Kohlenstoffgasemissionen auskommen; aber am Ende dieser Zeit sind wir gezwungen, zu einer aktiveren Atmung zurückzukehren, und der Ausgleich stellt sich so her, dass wir am Ende trotz aller energischsten Willensanstrengungen gezwungen sind, die gesamte Kohlensäure, die sich in der Lunge ansammelt, auszuatmen. Werden im Schweiß giftige Stoffe freigesetzt? Auf den ersten Blick ist das unwahrscheinlich, denn die Menge der im Schweiß enthaltenen dichten Stoffe ist sehr gering: nur 3 Gramm pro 1 Liter, und selbst dann sind die Stoffe scheinbar wenig aktiv. Ich stimme ohne weiteres zu, dass Schweiß nur eine physikalische Funktion hat – nämlich die eines Kühlmittels, und dass er keine giftigen Substanzen entfernt. Es darf jedoch nicht vergessen werden, dass das Aufhören der Hautablösung durch das Lackieren schwere Anfälle verursacht, die nur schwer auf die Kühlung allein zurückzuführen sind. Möglicherweise sondert die Haut einige Gifte in geringen Mengen ab. Die Nieren scheiden viele Substanzen aus, vor allem Harnstoff. Zwischen Harnstoff und Kohlensäure lässt sich ein interessanter Parallelismus feststellen: Kohlensäure ist ein giftiges Gas, das Endprodukt der Verbrennung von Fettstoffen und Kohlenhydraten; Harnstoff ist ein flüssiges Gift, das Endprodukt des Abbaus von Eiweißstoffen. Beide Gifte sind energiearm und können sich ohne große Gefahr für einige Zeit im Blut ansammeln, letztendlich aber Krankheiten verursachen; Sie sind beide das Ergebnis des Zersetzungsprozesses, der im Körper mit Übergangsgiften stattfindet, die unvergleichlich aktiver sind. Quinquand und Grehant vertraten die Meinung, dass Harnstoff ziemlich giftig sei; aber selbst ihren Untersuchungen zufolge ist die tödliche Dosis sehr hoch. Daher hängt der Tod aufgrund der Einstellung der Nierenaktivität nicht von der Anreicherung von Harnstoff im Blut ab; es hängt von anderen Gründen ab, auf die ich nicht näher eingehen kann. Möglicherweise liegt es an der Umwandlung von Harnstoff in Ammoniak (im Darm) oder an der Retention anderer über die Nieren aus dem Blut ausgeschiedener Produkte, beispielsweise Kaliumsalze oder andere anorganische Substanzen. Schauen wir uns zunächst an, was man mit Kaliumsalzen macht. Seit den berühmten Bouchardat-Studien ist bekannt, dass Kaliumsalze sehr gefährlich sind, 20-mal gefährlicher als Natriumsalze. Kalium kommt in Brot, Fleisch, Wein und allen mehligen und krautigen Gemüsesorten vor. Die Menge an Kalium, die wir täglich für einen Erwachsenen zu uns nehmen, beträgt bis zu 4,475 Gramm pro Tag; 4 Gramm werden mit dem Urin ausgeschieden. Zusammen mit den für unser Leben notwendigen Elementen führen wir uns also ständig eine große Dosis Gift zu, das ausgeschieden werden muss. Wenn wir also die Phänomene der Giftausscheidung durch Sekrete verallgemeinern, sehen wir, dass der Körper extrem giftige Substanzen produziert, aber nur gering toxische Substanzen freisetzt, so dass die Ausscheidung von Giften nur einen Teil der körpereigenen Abwehr darstellt; Unsere Gewebe haben eine andere Aufgabe: Sie müssen extrem giftige Substanzen modifizieren, die im normalen Lebensablauf entstehen. Die Zerstörung von Giften geht ihrer Entfernung voraus. Mit anderen Worten: Von lebenden Zellen produzierte Gifte existieren nur vorübergehend, da andere Zellen die Fähigkeit haben, giftige Substanzen zu zerstören und in harmlose umzuwandeln. Damit sind wir am zweiten Teil unserer Arbeit angelangt, d. h. nachdem wir die Entfernung von Giften untersucht haben, beginnen wir mit der Untersuchung der Frage ihrer Zerstörung, die mit ihrer Entfernung aus dem Körper einhergeht und ihr sogar vorausgeht. Diese Lehre lässt sich in den folgenden vier Thesen zusammenfassen: 1) Das Leben von Geweben geht mit der Bildung sehr aktiver Gifte einher; 2) sie werden in der Leber und den großen Gefäßdrüsen in Harnstoff und Kohlensäure (ungefährliche Gifte) umgewandelt; 3) Nieren und Lunge entfernen Harnstoff und Kohlensäure; 4) Aktive Gifte, die nicht zerstört wurden, werden in geringen Mengen über die Nieren ausgeschieden. Zunächst stellt sich heraus, dass die Bildung von Galle nicht direkt mit der Verdauung zusammenhängt; Die Verdauungsfunktion der Galle steht im Hintergrund. Dabei geht es zweifelsohne um die Entfernung bekannter Schadstoffe aus dem Blut, und tatsächlich führen ins Blut injizierte Gallensalze zum Tod, was seit langem bekannt ist. Dadurch gelangt eine giftige Flüssigkeit in den Darm, die nicht aufgenommen werden sollte, da sie zu einer Vergiftung führt, aber mit Sicherheit zerstört wird. Tatsächlich kommen Gallenprodukte nicht mehr oder nur noch in geringen Mengen im Kot vor. Andererseits enthält Urin keine Gallensäuresalze; so kommt es im Darm zu einem Fermentationsprozess, durch den Taurochol- und Glykochol-Soda zerstört werden und ihre Giftigkeit verlieren. Schiff hat schon lange behauptet, dass die Leber Gifte zerstört, und tatsächlich hat Roger, der sich sehr gewissenhaft mit diesem Thema beschäftigt hat, deutlich gezeigt, dass die Leber in ihrem Gewebe Gifte zurückhält, die ins Blut gelangen, zum Beispiel bis zu 50 % des Nikotins und noch mehr Fäulnisgifte. Damit ist die Rolle der Leber geklärt. Aufgrund seiner großen Masse verzögert es nicht nur die durch es hindurchtretenden Gifte, die entweder im Blut oder bei der Verdauung entstehen, sondern wandelt diese Gifte auch in inaktive Substanzen um. Tauchen Sie nun in diesen erstaunlichen Mechanismus ein, der den Körper schützen soll. Bei der Verdauung entstehen Gifte, deren toxische Stärke vermutlich 4 beträgt; die Leber reduziert ihre toxische Stärke auf 2 und gibt sie mit der Galle in den Darm ab; Die Toxizität nimmt unter dem Einfluss von Verdauungssäften und Darmfermentationen noch mehr ab und erreicht dann den Wert eins. Auch andere Organe, die Milz, die Schilddrüse, die Nebennieren, sogar die Bauchspeicheldrüse und die Nieren wirken zerstörerisch auf normal gebildete Gifte. Ich werde nicht über die Milz sprechen. Es ist schwer zu glauben, dass es nutzlos ist, und doch haben Physiologen gesehen, dass Hunde ohne Milz gut überleben. Ich erinnere mich an eine Hündin, die trotz der Entfernung ihrer Milz 10 Monate lang bei bester Gesundheit war; sie neigte sogar zu Fettleibigkeit. Wenn wir aus so vielen Experimenten eine Schlussfolgerung ziehen würden, müsste ich sagen, dass die Milz nutzlos ist, aber ich werde vorsichtiger sein und nur sagen, dass wir ihre Funktion nicht kennen. Die Schilddrüse hingegen kann nicht ungestraft entfernt werden, wie Schiff erstmals bei Tieren und Reverdine beim Menschen zeigte. Wenige Tage nach der Entfernung der Schilddrüse kommt es zu einer regelrechten Vergiftung. Krämpfe, Lähmungen – bei einem Hund; bei Menschen oder Affen - schwere Essstörungen und geistige Störungen. Alle diese Phänomene lassen sich wie folgt erklären: Im Gewebe entsteht durch Lebensprozesse eine geringe Menge eines noch unbekannten Giftes, das im Körper zerstört werden muss. Die Aufgabe der Schilddrüse besteht darin, es zu zerstören, und zwar nicht durch Entfernung, da sie über keine Ausscheidungswege verfügt, sondern durch Neutralisierung, wahrscheinlich durch die Produktion von Antitoxinen, die denen ähneln, die die Bekämpfung von Tetanus ermöglichen. Daher reichert sich das Toxin bei Fehlen der Schilddrüse im Blut an und erzeugt eine toxische Wirkung. Die Richtigkeit dieser Annahme wird durch zwei wichtige Experimente bestätigt. Zunächst stellt sich heraus, dass es nicht zu einer Vergiftung kommt, wenn man ein kleines Stück der Drüse übrig lässt. Wenn Tiere, denen durch eine Operation die Schilddrüse entzogen wurde, manchmal am Leben bleiben, liegt das immer daran, dass nicht alles entfernt wurde. Clay hat kürzlich gezeigt, dass das Kaninchen kleine Nebendrüsen hat und diese entfernt werden müssen, damit die Operation zum Tod führt. Ein weiteres sehr aufschlussreiches Experiment wurde von Vassal durchgeführt. Wenn einem Hund, dem die Schilddrüse entzogen ist, der Saft der Schilddrüse eines anderen Hundes injiziert wird, verschwinden die Vergiftungserscheinungen für eine Weile, als ob ein Gegengift injiziert würde, das das angesammelte Gift neutralisiert. Die Funktion der Nebennieren ist der Funktion der Schilddrüse sehr ähnlich. Brown-Séquard zeigte, dass das Tier, aus dem sie herausgeschnitten werden, schnell stirbt. Hier sind sehr klare Beispiele für die Wirkung von Giften, die im Körper gebildet werden, und für die Drüsen, die gezielt an ihrer Zerstörung beteiligt sind. Doch der Schutz des Körpers ist noch schwieriger. Es gibt nicht nur Drüsen, die Gifte zerstören, sondern auch andere, die Chemikalien produzieren, die die Aktivität unserer Organe stimulieren können. In Bezug auf die Bauchspeicheldrüse machten Merong und Minkowsky eine interessante Entdeckung: Sie zeigten, dass ihre Entfernung Diabetes mellitus verursacht. Dadurch entsteht darin ein Stoff, der Zucker zerstört. Hier geht es nicht mehr um die Zerstörung von Gift durch ein von Drüsen wie Schilddrüse und Nebenniere produziertes Gegengift, sondern um die Tatsache, dass ein normaler Bestandteil der Nahrung – Zucker – durch ein in der Bauchspeicheldrüse produziertes Enzym zersetzt wird. Was die Nieren betrifft, so haben sie wahrscheinlich neben der Urinausscheidung noch eine weitere Funktion. Brown-Séquard, der dies mit bemerkenswerter Einsicht vorhersah, glaubt, dass die Niere ein Enzym absondert, das im Blut Substanzen erzeugt, die für den Körper nützlich sind oder bekannte Gifte zerstören; Er stützte seine Meinung auf die Tatsache, dass Tiere, bei denen die Nieren entfernt wurden und bei denen schwere Symptome einer Urämie auftreten, Linderung erfahren, wenn der Saft des Nierengewebes ins Blut injiziert wird. Somit ist der Einzelne bestrebt, seinen Status ständig aufrechtzuerhalten, ohne Störungen durch äußere Veränderungen und Angriffe von außen ausgesetzt zu sein, und trotz der ständigen chemischen Veränderungen im Gewebe behält er seine normale Zusammensetzung bei. Wenn ich versuchen würde, diese Selbstverteidigung des Organismus allgemein zu formulieren, dann würde ich sagen: Ein Lebewesen ist allen Einflüssen unterworfen und widersetzt sich dennoch allem; es wird ewig erneuert und bleibt ewig unverändert. (Zusammengestellt aus dem Buch: Charles Richet. Selbstverteidigung des Körpers. St. Petersburg, 1895) Ich bestätige die Realität und Richtigkeit dieser Beschreibung mit meiner eigenen Hand, einem Zeugen der oben erwähnten wundersamen Eisscholle, der 1823 Student des Nischni Nowgorod-Seminars war und nun, durch Gottes Gnade, der unwürdige Erzpriester des Klosters Arzamas Nikolaev, Avraamy Nekrasov, ist. Humboldt. Raum. Teil III. Kunst. 327. Ed. 1863 Hartwig. Einheit des Universums. Seite 3 und 5. Humboldt. Raum. Teil III. Seite 444. Worte von Filaret. T. V, S. 299. Hrsg. 1885 Humboldt. Raum. Teil III. Seite 483. Ed. 1863 Matwejew. Erfahrung über Friedensstiftung. Seite 68. Mitchell. Himmelskörper. Seite 225. Genau dort. Seite 210. Humboldt. Raum. Teil I. Seite 106 und 107 und Teil III. Seite 320. Mitchell. Sternkörper. Seite 147. Diese Tatsache gilt jedoch nicht als vollständig bewiesen: Sie sagen, dass Bienen ihre Stacheln entfernen können, wenn sie es nicht eilig haben (siehe: Paul-Janet, S. 279). Der Leser kann in der schönsten Erfahrung der Theodizee von Prot. eine Erklärung für viele der Verwirrungen finden, die durch die Existenz des Bösen in der Welt verursacht werden. F. Golubinsky: „Die Weisheit und Güte Gottes in den Schicksalen der Welt und des Menschen“ (siehe Sonderbrief 3 nach Aufl. 3 1885, S. 223 usw.). Dieses Buch verdient einen ehrenvollen Platz in der allgemeinen christlichen und nicht nur in der russischen theologischen Literatur. Auch Hartmann listet in seiner Philosophie des Unbewussten einige, aber dennoch 14 für das Sehen notwendige Bedingungen auf, deren Erfüllungswahrscheinlichkeit allein aufgrund physikalischer Gesetze nach seiner eigenen Berechnung so gering ist, dass sie fast gleich Null ist. Und nicht nur die Struktur der Nahrungsaufnahme- und Verdauungsorgane, sondern auch die Geschichte ihrer Funktionen weist viele geschickte Anpassungen auf, die erstaunliche Zweckmäßigkeit offenbaren. Die Natur, bemerkt Berzelius, sorgte sogar für den Wechsel der Reaktionen in aufeinanderfolgenden Teilen des Verdauungskanals, um die rechtzeitige Produktion der verschiedenen für die Verdauung notwendigen Säfte sicherzustellen. Die Reaktion im Mund ist alkalisch, und mit Speichel angefeuchtete Nahrung überträgt diese Reaktion auf den Magen, wo es zur gleichen Magensaftsekretion kommt, unter deren Einfluss eine Oxidation auftritt. Wenn dann Nahrung in den Zwölffingerdarm gelangt, wird sofort Galle freigesetzt, wodurch sich die Reaktion erneut ändert und wieder alkalisch wird. Cl. Bernhard. Lezons sur les proprietes des tissus, p. 325. Sie könnten interessiert sein an: