Deschiderea Consiliului Bisericii All-Rusiei

Sfatul bisericesc... În ultimii doisprezece ani, aceste cuvinte nu au părăsit buzele tuturor oamenilor bisericești, nu au părăsit paginile presei spirituale și laice și au fost auzite de pe înălțimile tribunelor parlamentare. Și totuși... Încă nu era consiliu. Era ca și cum un fel de vrajă ar fi atârnat peste viața conciliară a Bisericii Ruse. Cea mai înaltă rezoluție din 31 martie 1905 la raportul Sfântului Sinod privind convocarea Sinodului: „Recunosc că este imposibil de îndeplinit în vremurile tulburi pe care le trăim în prezent o întreprindere atât de mare, care necesită atât calm, cât și deliberare, cum ar fi convocarea unui Consiliu Local. Las în seama mea, când timpul este prielnic pentru acest exemplu, să urmez această mișcare veche de odox. mare lucrare și să convoace un Consiliu al Bisericii Întregii Ruse pentru o discuție canonică asupra subiectelor credinței și guvernării bisericești”. Au trecut ani după ani; în condiţiile puţin schimbate ale vieţii statului, poziţia Bisericii Ortodoxe a devenit insuportabilă. Viața bisericească a căzut într-o dezordine din ce în ce mai mare. Chiar și oameni care erau străini de ea susțineau Biserica Ortodoxă Rusă. Comunitățile religioase persecutate anterior au primit libertate. În Moscova ortodoxă antică, catedralele schismaticilor se întruneau fără piedici și se adunau congrese ale baptiștilor. Pentru Biserica Ortodoxă încă nu a sosit o vară favorabilă. Autocrația țaristă, formată după idealul petrin, a fost tot timpul ostilă independenței Bisericii Naționale Ruse și, în acest sens, propriei distrugeri, a rămas fidelă până la sfârșit. A fost nevoie de o lovitură spontană, de răsturnarea în sine a tronului regal, ca să vină momentul favorabil ca Biserica Ortodoxă să convoace un Sinod, de care fusese lipsită de 235 de ani. Atitudinea dinastiei domnitoare față de Biserica Ortodoxă „este un exemplu istoric de ingratitudine. În urmă cu trei sute de ani, Biserica a cerut o dinastie națională, respingând dinastia altor credințe. Înaltul Ierarh al Bisericii Ruse, Sanctitatea Sa Patriarhul Hermogene, a suferit martiriul pentru ideea unei dinastii naționale. Și această dinastie a devenit curând complet străină de poporul rus, a distrus patriarhia, a lovit păstorul Bisericii Ruse și a lipsit oile împrăștiate de posibilitatea de a se aduna, aducând astfel Biserica într-o stare extrem de dezastruoasă. Perioada de la Sankt Petersburg a istoriei Rusiei se încheie cu o rușine teribilă și cu un grav dezastru național, iar în aceste zile negre trebuie să răsară zorii unei noi vieți bisericești libere. S-au pregătit mult timp pentru Consiliu. Au fost publicate volume întregi de lucrări preconciliare și discuții pe tot felul de probleme și totuși consiliul a trebuit să fie adunat în grabă. În cel mai scurt timp, s-au întocmit regulamente de Consiliu, iar peste tot s-au numit și efectuat alegeri ale membrilor Consiliului. Cu toate acestea, Consiliul s-a întrunit la data stabilită - 15 august, ziua Adormirii Maicii Domnului. Este dificil și, poate, imposibil de descris gândurile și sentimentele cu care fiecare membru al Consiliului s-a apropiat de Moscova. Pe parcursul a două secole și jumătate, noi, desigur, ne-am obișnuit cu viața de catedrală; catedralele au dispărut din viețile noastre. Pentru noi, Catedrala a devenit deja un simbol religios și ne este aproape imposibil să ne imaginăm Catedrala ca pe un fenomen cotidian. Pentru noi, Catedrala apare în termeni iconografici; vedem Sinoadele Ecumenice în picturile murale ale bisericilor, unde sfinții, „părinții Sinodelor”, stau decor. Membrii acestui Consiliu s-au întâlnit pentru prima dată între zidurile Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova. Aici, parcă, două Rusii s-au întâlnit - "vechiul și cel nou, s-au întâlnit și s-au privit unul pe altul, simțindu-se și nerecunoscându-se bine. Oameni noi au venit la biserica antic. Cât de mult [a fost experimentat] în două sute de ani! Cum s-a schimbat aspectul lor mental, moral, cultural! Credința și evlavia au rămas aceleași sau au devenit diferite? corul a izbucnit deodată cu cântatul catedralelor Adormirii. Și trebuie spus că străvechea cântare a stâlpilor a produs o impresie mai puternică - de parcă zidurile străvechi ale catedralei prindeau viață; putere, fermitate și statornicie s-au auzit în melodie. Involuntar arunci o privire iscoditoare asupra membrilor Consiliului și, în primul rând, observi cât de diversă este componența membrilor Consiliului. Compoziția Sinodului este la fel de variată și diversă ca și Biserica Ortodoxă Rusă, cu o sută de milioane de puternice. Cunoscuți protopopi mitropolitani și preoți rurali necunoscuți, mulți reprezentanți ai științei și profesorilor, personalități publice și guvernamentale de seamă, al căror nume este pe buzele tuturor, alături de ei sunt simpli țărani rurali, a căror înfățișare reprezintă uneori simpla evlavie sătească, se remarcă și figuri militare ale ofițerilor și soldaților. Toți s-au adunat aici cu gândurile, nevoile, preocupările pentru binele Bisericii și uneori cu o înțelegere deosebită a acestui bine. Și a fost bucuros să văd această masă diversă de membri ai catedralei și, în același timp, înfiorător și înfricoșător. Este bucuros pentru că visul multor generații de ortodocși ruși despre revenirea la Biserică a guvernării canonice conciliare, care a fost profanat atât de neclar de pe vremea lui Petru, s-a împlinit în sfârșit. Este înfricoșător pentru că nu au existat Sinoade atât de mult timp, atâtea neînțelegeri, neînțelegeri reciproce și uneori vrăjmășie și rău se vor acumula în Trupul Bisericii. Acești oameni sunt atât de diverși, atât de departe unul de celălalt, atât de neobișnuiți unul cu celălalt - „vor fi capabili să se unească într-o iubire comună și o gândire asemănătoare, să se înțeleagă, să se aprecieze reciproc, să-și ierte trecutul de dragul unui viitor mai bun?” Toate aceste întrebări tulburătoare mi-au îngrijorat în mod constant gândurile și au creat o stare de neliniște sufletească. Au fost momente de ridicare spirituală deosebită. Acesta a fost momentul deschiderii Sinodului după Liturghia Adormirii Maicii Domnului. Procesiuni ale crucii conduse de sfinți s-au adunat din toată Moscova. Câteva zeci de sfinți ai Bisericii Ruse stăteau pe platforma din mijlocul catedralei în veșminte pline. Lor li s-au alăturat mulți arhimandriți, protopopi și preoți. Membrii laici ai Consiliului au ieșit în mijlocul catedralei. Mitropolitul Kievului citește o scurtă scrisoare despre deschiderea Sinodului. Membrii Consiliului au scandat Crezul. Momentul a fost uimitor, mulți aveau lacrimi în ochi. Imediat, într-un șir lung, membrii Consiliului au părăsit catedrala și, mergând la Sfântul Alexie la Mănăstirea Chudov, au mers la o slujbă de rugăciune la nivel național în Piața Roșie. Este o zi senină, însorită, piața este inundată de multe mii de oameni, o pădure întreagă de bannere se ridică deasupra mulțimii care se înnegrește. Potrivit unui rit special, la Locul Execuției a fost săvârșită o slujbă de rugăciune, iar printre bannere, membrii Catedralei s-au întors la Kremlin prin Poarta Sf. Nicolae. Aproape parohii întregi de moscoviți ortodocși cu păstorii lor spirituali stăteau lângă niște bannere. Alte parohii au întâmpinat Catedrala care trecea cântând tropare. Dar pe tot parcursul drumului, lacrimile mi-au încețoșat involuntar ochii. Erau lacrimi de bucurie tandră, care încălzeau inima și înmoaie sufletul. Și pentru încă câteva zile, deschiderea Catedralei a continuat - "în Catedrala Mântuitorului Hristos și în sala de cameră a catedralei desemnată a casei diecezane din Moscova. Consiliul a fost organizat încet. În presă, au comparat Catedrala cu un clopot mare, care nu poate fi bătut imediat: trebuie să vă leagănați limba, așa că Dumnezeu va continua mult timp în avans, pentru ca Dumnezeu să vă comparați cu adevărat. că Catedrala se dovedește într-adevăr a fi un clopot mare care va suna cu voce tare și va obliga pe toți să se facă semne și să se asculte. Chiar primele zile ale ședințelor Consiliului au fost întrerupte de rugăciunile din catedrală liturghie în Catedrala Treimii, membru al Catedralei, profesorul Academiei Arhimandritul Hilarion, a vorbit la 29 august, cu rugăciune, Sinodul i-a pomenit la cimitirul fratern pe toți cei care și-au dat viața pentru credința și Patria. Abia în septembrie Consiliul și-a început activitățile, care pot fi discutate ulterior. Dar nu putem păstra tăcerea despre încă o impresie la deschiderea Catedralei. Guvernul civil era departe de Consiliu. În timpul slujbelor catedralei a continuat o adunare de stat în Teatrul Bolșoi, unde, firește, cea mai mare parte a atenției publicului a fost deturnată. Autoritățile civile în persoana ministrului-președinte au făcut doar ceva de genul o scurtă vizită la Sinodul din Catedrala Adormirea Maicii Domnului în timpul liturghiei...