Отворање на Серускиот црковен совет

Црковниот собор... Овие зборови во изминатите дванаесет години не ги напуштија усните на сите црковни луѓе, не ги напуштија страниците на духовниот и световниот печат и се слушнаа од височините на собраниските трибини. А сепак... Сè уште немаше совет. Како да се надвисна некаква магија над соборниот живот на Руската црква. Највисоката резолуција од 31 март 1905 година на извештајот на Светиот синод за свикувањето на Соборот: „Препознавам дека е невозможно да се постигне во проблематичните времиња во кои моментално се соочуваме со таков голем потфат, кој бара и смиреност и размислување, како што е свикувањето на Месниот совет. поттикнете го ова големо дело и да свика Собор на Серуската црква за канонска дискусија за темите на верата и црковната власт“. Поминаа години по години; во малку изменетите услови на државниот живот, положбата на православната црква станала неподнослива. Црковниот живот запаѓал во се поголем и поголем растројство. Дури и луѓето што беа туѓи навиваа за Руската православна црква. Претходно прогонуваните верски заедници добија слобода. Во античка православна Москва, катедралите на расколниците се состануваа без пречки и се собраа конгреси на баптистите. За православната црква се уште не пристигнало поволно лето. Царската автократија, формирана според Петринскиот идеал, цело време беше непријателска кон независноста на Руската национална црква и во тој поглед, на сопственото уништување, остана верна на себе до самиот крај. Потребен беше спонтан пуч, рушење на самиот царски трон, за да дојде поволно време Православната црква да свика Собор, од кој 235 години и беше лишен. Односот на владејачката династија кон Православната црква „е историски пример на неблагодарност. Пред триста години Црквата побара национална династија, отфрлајќи ја династијата на другите вери. Високиот архиереј на Руската црква, Неговата Светост Патријарх Ермоген, маченички пострада за идејата за национална династија. И оваа династија набргу се претвори во потполно туѓо за рускиот народ, ја уништи патријаршијата, го удри пастирот на Руската црква и ги лиши расфрланите овци од можноста да се соберат заедно, со што ја доведе Црквата во крајно катастрофална состојба. Петербуршкиот период на руската историја завршува со страшен срам и тешка национална катастрофа и во овие мрачни денови мора да изгрее зората на нов, слободен црковен живот. Долго се подготвуваа за Советот. Беа објавени цели томови на претконцирални дела и дискусии за секакви прашања, а сепак советот мораше да се состави набрзина. Во најкус можен рок се изготви прописи за Советот, а секаде беа именувани и спроведени избори на членови на Советот. И покрај сето ова, Советот заседаваше на определениот датум - 15 август, денот на Успението на Богородица. Тешко е и, можеби, невозможно да се опишат мислите и чувствата со кои секој член на Советот пристапуваше кон Москва. Во текот на два и пол века, ние, се разбира, не се навикнавме на катедралниот живот; катедралите исчезнаа од нашите животи. Соборниот храм за нас веќе стана религиозен симбол, а катедралата ни е речиси невозможно да ја замислиме како секојдневна појава. За нас, Соборниот храм се јавува во иконографска смисла; ги гледаме Вселенските собори на ѕидното сликарство на црквите, каде што светите, „отците на соборите“ седат убаво. Членовите на овој Совет за прв пат се сретнаа меѓу ѕидовите на московската Успение катедрала. Овде, како што беше, се сретнаа двајца Руси - „стариот и новиот, тие се сретнаа и се погледнаа, чувствувајќи се еден со друг и не се препознаваа добро. Нови луѓе дојдоа во античкиот храм. Колку [искуси] за двесте години! Како се промени нивниот ментален, морален, културен изглед! Дали верата и побожноста останаа исти или станаа различни? Синодалниот хор наеднаш пукна од пеењето на Успениските катедрали. И мора да се каже дека античкото пеење на столбови даваше посилен впечаток - како да оживуваат античките ѕидови на катедралата; во мелодијата се слушаа моќ, цврстина и непоколебливост. Неволно испитувачки погледнуваш кон членовите на Советот и, пред се, забележуваш колку е разновиден составот на членовите на Советот. Составот на Соборот е разновиден и разновиден како и самата стомилионска Руска православна црква. Познати митрополитски протоереи и непознати селски свештеници, многу претставници на науката и учители, истакнати јавни и владини личности, чие име е на секого, покрај нив се прости селани од село, чијшто изглед понекогаш претставува едноставна селска побожност, забележливи се и воени фигури на офицери и војници. Секој се собираше овде со своите мисли, со своите потреби, грижи за доброто на Црквата, а понекогаш и со своевидно разбирање на ова добро. И беше радосно да се види оваа разновидна маса членови на катедралата, а во исто време морничава и страшна. Имаше моменти на посебно духовно воздигнување. Ова беше моментот на отворањето на Соборот по Богородица. Поворки на крстот предводени од светци собрани од цела Москва. Неколку десетици светци на Руската црква застанаа на платформата во средината на катедралата во полни одежди. Ним им се придружија многу архимандрити, протоереји и свештеници. Лаиците на Советот излегоа на средината на соборниот храм. Киевскиот митрополит чита кратко писмо за отворањето на Советот. Членовите на Советот го пееја Символот на верата. Моментот беше неверојатен, многумина имаа солзи во очите. Веднаш, во долга редица, членовите на Советот ја напуштија катедралата и, одејќи кај Свети Алексиј во манастирот Чудов, отидоа на сенародна молитва на Црвениот плоштад. Јасен, сончев ден, плоштадот е преплавен со илјадници луѓе, цела шума од транспаренти се издигнува над толпата што се зацрнува. По посебен обред, на местото на погубувањето беше извршена молитва, а меѓу транспарентите членовите на катедралата се вратија во Кремљ преку портата Свети Никола. Речиси цели парохии на православните московјани со нивните духовни пастири стоеја во близина на некои транспаренти. Дури во септември Советот започна со своите активности, за кои подоцна може да се расправа. Но, не можеме да премолчиме уште еден впечаток на отворањето на Соборниот храм. Граѓанската влада беше далеку од Советот. За време на богослужбите во катедралата, во Бољшој театарот продолжи државниот состанок, каде што, нормално, беше пренасочено најголем дел од вниманието на јавноста. Граѓанските власти во лицето на министерот-претседател направија само нешто како кратка посета на Соборот во Богородица за време на литургијата...