كنيسة بوكروفسكي الأكاديمي

المحتويات كلمة عن تجديد كنيسة الشفاعة الأكاديمي كنيسة الشفاعة الأكاديمي مع بداية القرن الثاني للجامع كلمة عن تجديد الكنيسة الأكاديمي عندما عاد اليهود من السبي البابلي، على الأطلال الحزينة للقدس المدمرة، على الأطلال المقدسة لمعبد سليمان المجيد المنهوب، بدأوا في بناء كنيسة جديد للرب الإله. ولا يمكن مقارنة روعة هذا الكنيسة الجديد بالخليقة المفقودة للملك العظيم. وكان هناك آنذاك شيوخ ما زالوا يتذكرون جمال كنيسة سليمان. نظروا إلى الكنيسة الجديد، وتذكروا الكنيسة القديم و... بدأ الشيوخ في البكاء بصوت عالٍ. ثم قام حجي النبي وعزي بني إسرائيل المنكوبين. بأية كلمات، بأية كلمات عزّى نبي الله دموع الشيوخ الباكين؟ قال: مجد هذا الكنيسة الأخير يكون أعظم من مجده الأول (حج 2: 10). هيكلنا المتجدد، بالطبع، أكثر تواضعًا حتى من كنيسة زربابل، لكنه لم يكن كنيسة سليمان الذي كان لدينا من قبل، ولذلك، بالنظر إلى هذا الكنيسة وتذكر الكنيسة السابق، لن نبكي مثل شيوخ اليهود، لا، يمكننا أن نمرح ونبتهج ونشكر الرب الإله الذي كلل مسعانا بتاج النجاح. وما كان لنا أن نخلق هذا القبو لولا بركة من بسط قبو السماء كله مثل الجلد وزينه بأجواق النيرين المتناغمة. لا يوجد نبي بيننا يخبرنا ما إذا كان مجد هذا الكنيسة العظيم سيكون أعظم من الأول، ولكن يمكننا نحن أنفسنا أن نصلي إلى الرب الإله من أجل هذا ونصلي من أجل هذا خاصة الآن. وما هو مجد الكنيسة المسيحي؟ لماذا تشتهر كنائسنا؟ ما هي المعابد التي سنسميها مجيدة؟ ألا ينبغي أن نطلق على تلك الكنائس مجيدة، حيث يصلي المسيحيون كثيرًا وبشكل خاص بجد؟ مجد الكنيسة المسيحية - ما هو إن لم يكن في تلك الحالة المزاجية المليئة بالنعمة التي يعيشها أولئك الذين يصلون هناك؟ صلوات النفس المسيحية، دموع الحنان، مسرات الفرح الروحي، التواضع الصادق، التنهدات القلبية العميقة، الندم على خطايانا، النوايا الحسنة في مسألة خلاص النفس - هذا ما يشكل مجد الكنيسة المسيحي! معبدك السابق لم يهان. إن الطرق المؤدية إلى هيكلنا لم تبكي أبدًا لعلمها أنه لم يكن هناك من يسير فيها في العيد، كما بكت طرق صهيون ذات مرة، على قول إرميا النبي (أنظر: مراثي 1: 4). فيها اختبرنا مسرات الفرح الروحي، وحزنا على خطايانا، وطلبنا الرحمة من الله، ووجدنا راحة البال، وتعزينا وتأثرنا بخدمات الكنيسة. لا يحرمنا الرب من هذه العزاء الذي لا يقدر بثمن في الكنيسة المجددة! ليكن هنا، كما كان، ذلك الدرج الغامض الذي رآه يعقوب الأب ذات مرة! ملائكة الله، هذه الأرواح الخادمة المرسلة لخدمة كل من يريد أن يرث الخلاص (انظر: عبرانيين ١: ١٤)، فليصعدوا، على هذا السلم الغامض، إلى عرش القدير تنهدات وأفراح وأحزان المولودين على الأرض، ولينزلوا إلى الأرض بقنينة من الخير، وليس الغضب والغضب! نرجو أن يتم تقديم صلوات متواصلة هنا ، لتستنير وتتأثر أرواح المصلين هنا ، ويكون المجد الأخير لهذا الكنيسة أعظم من الأول! لكن معبدنا كان ولا يزال يتمتع بمجد خاص. معبدنا هو كنيسة أكاديمي. ترتبط بها مدرسة الكنيسة العليا، والتي ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا، وترتفع معًا إلى قمة المجد، وتسقط معًا في هاوية العار. ما هو مجد الكنيسة الأكاديمي؟ وهذا أيضًا أعلى مجد للأكاديمية نفسها. كل مؤسسة تكون مجيدة بقدر ما تبرر الغرض الذي وجدت من أجله. الغرض من الأكاديمية واضح ومحدد: إنتاج خدام الكنيسة المستنيرين. ولهذا الغرض وحده تنشئ الكنيسة مدارس لاهوتية عليا. لا يوجد هدف آخر ولا ينبغي أن يكون. لقد تم تحقيق هذا الهدف - المجد للأكاديمية! إن التراجع أو التهرب من هذا الهدف هو عار، عار لا يمحى، عار على الأكاديمية بأكملها وأعضائها الفرديين! أليس من الواضح مدى قرب الحياة الداخلية لمدرسة كنيستنا من هذه الكنيسة؟ يكمن المجد الخاص للمعبد الأكاديمي في حقيقة أنه ساعد الأكاديمية نفسها على تبرير هدفها. على مدى العقود الأربعة التي كانت فيها كنيستنا السابقة موجودة، فكر في عدد الشخصيات والخدام المختلفين الذين أقامتهم من أجل الله وكنيسته المقدسة! طلبت أجيال بأكملها مساعدة الله هنا عندما دخلوا الأكاديمية؛ لقد طلبوا بركة الله عندما خرجوا، في نهاية سنوات الدراسة، إلى عملهم وقاموا بعملهم حتى مساء الحياة (انظر: مز 103: 23). هنا بالطبع ظهر الرب لموسى أكثر من مرة، كما في العليقة، ودعا مختاريه لخدمة شعبه، وأرسلهم ليحاربوا ليس فرعون مصر، بل فرعون العقل وحكام ظلمة هذا الدهر. كم من النوايا الطيبة والمقدسة لخدمة الله والكنيسة قد نضجت هنا من خلال الصلاة - عالم القلب وحده يعرف. إما في أعماق روح وديعة وصامتة، أو رسميًا وفي وجه الكنيسة بأكملها، قطعوا هنا نذورًا بأن يبحثوا في الحياة ليس عن نقاط قوتهم، بل عن جوهر الله. كثيرون هنا حول العرش المقدس كانوا متزوجين من كنيسة الله ودخلوا صفوف رجال الدين. ها هو المجد الحقيقي للأكاديمية والمعبد الأكاديمي! بالاشتراك مع مدرسة الكنيسة العليا الملحقة به، كان معبدنا يخدم ويستفيد من الكنيسة الروسية بأكملها. فليكن مجد هذا الكنيسة العظيم في هذا الصدد أعظم من الأول! الكنيسة في حاجة وحالة. لقد كانت محاطة بالأعداء من كل جانب. لقد بدأ التزييف الوقح لحقيقة المسيح. الكنيسة ملعونة ومُلعنة بغضب. أصدقاؤها الجدد على استعداد لإبعادها وملاحقتها. في ظل هذه الحاجة الكنسية، أين يجب أن نذهب لطلب المساعدة؟ أين يمكننا الحصول على المدافعين والمحاربين المتفانين والخدم المتفانين؟ ألا ينبغي لمدارس الكنيسة العليا أن تلبي احتياجات الكنيسة؟ أتمنى أن يساعد هذا الكنيسة أكاديميتنا على أداء مهمتها، وتلبية احتياجات الكنيسة الملحة في عصرنا! مع تجديد الكنيسة الأكاديمي، ليتجدّد الفكر والرغبة في خدمة الرب الإله الواحد وكنيسته المقدسة بقوة جديدة في أذهان وقلوب جميع الذين يعيشون بالقرب منه طوال أيام الحياة الأرضية! دع الرب هنا، في هذه الكنيسة المُجددة، يقرع بلا هوادة على أبواب قلوب المدعوين لخدمة الكنيسة، الذين يخطئون، وخطيئة لا تغتفر، إذا تهربوا من هذه الخدمة! لتنظر أعيننا تحت هذه القباب الجديدة لهيكلنا عرش رب الجنود العالي والمرتفع، ومن هذا العرش ليسمع كل واحد منا صوت الرب قائلاً: من أرسل ومن يذهب إلى شعبي (انظر: إشعياء 6: 8)؟ أوه، [نعم] لن يوجد بيننا أي شخص ضعيف الروح، فقير جدًا في المحبة، من يشك في هذه الدعوة الإلهية ليعطي إجابة نبوية: "ها أنا هو، أرسلني" (إشعياء 6: 8)! حقًا سيكون مجد هذا الكنيسة الأكاديمي الجديد أعظم من الأول! والآن نحمد الرب الإله، فلنصل أيها الإخوة بجرأة، لكي يكون مجد هذا الكنيسة الأخير أعظم من الأول! المصدر: هيلاريون (ترويتسكي)، الأرشمندريت. كلمة عن تجديد الكنيسة الأكاديمي // النشرة اللاهوتية. 1913. ت 3. رقم 12. ص 613-916. كنيسة الشفاعة الأكاديمية في بداية القرن الثاني للأكاديمية لأكثر من نصف القرن الأول من وجودها، لم يكن لدى أكاديمية موسكو اللاهوتية كنيسة خاصة بها. اجتمعت الأسرة الأكاديمية للصلاة إما في القاعة الأكاديمية، حيث أقيمت الوقفات الاحتجاجية طوال الليل، أو في كنائس لافرا، خاصة في كنيسة قاعة الطعام. ولذلك ارتبط حضور الخدمات الإلهية ببعض المضايقات، كما عانت الخدمات الإلهية الأكاديمية نفسها كثيرًا. لقد تغير مكان وزمان الخدمة، وبطبيعة الحال، كانت الخدمة نفسها في بعض الأحيان «غير متناغمة تمامًا» 1 . تدين الأكاديمية ببناء كنيسة منفصلة لرئيسها الذي لا يُنسى، Archpriest A.V. جورسكي. مما لا شك فيه أن هذه الحقيقة مهمة للغاية. اسم أ.ف. جورسكي هو الاسم العلمي المجيد لأكاديمية موسكو خلال القرن الأول من حياتها التاريخية. يتحد الجميع في شعور بالاحترام الموقر لذكرى أ.ف. جورسكي. وهكذا، كان هذا العالم العظيم مدركًا للإزعاج الناتج عن ترك مدرسة لاهوتية عليا بدون معبدها. منحة دراسية في شخص أ.ف. لم يطفئ جورسكي تقواه. يشهد أحد المعاصرين أنه كان "صيادًا عظيمًا لخدمات الكنيسة" 2. في إحدى المرات، أ.ف. ونصح غورسكي طلاب الأكاديمية بدراسة العبادة الأرثوذكسية بعناية، لأنها تمثل “زهرة وثمر شجرة حياة كنيسة المسيح” 3 . عندما بدأت مسألة إنشاء كنيسة أكاديمية، أ.ف. ابتهج جورسكي بحقيقة أننا "سنحصل على العزاء ليس فقط في الاستلقاء في بيت الله، ولكن أيضًا العيش تحت سقفه، حتى نكون نحن وشبابنا مشبعين وممتلئين بروح الكنيسة" 4 . تم بناء الكنيسة في القاعة الأكاديمية، حيث جرت سابقًا المحاكمات العامة (التي ألغيت في ذلك الوقت تقريبًا)، وتم تكريسه في 12 فبراير 1870. كانت الكنيسة الأكاديمية الأصلية صغيرة جدًا وكان المذبح متجهًا نحو الجنوب، وهو ما يتنافى مع القاعدة الحادية والتسعين للقديس باسيليوس الكبير، والتي بموجبها “نحن جميعًا ننظر إلى الشرق أثناء الصلاة” و”من خلال هذا نسعى إلى وطن الفردوس القديم، الذي زرعه الله في عدن في الشرق”. وفي الوقت نفسه، بدأ العمداء برتبة أسقف في الظهور في أكاديمية موسكو. أصبحت العبادة الأكاديمية أكثر جدية. وسرعان ما بدأ الشعور بالحاجة إلى توسيع الكنيسة الأكاديمي. تم مضاعفة حجم الكنيسة في عام 1892، عندما كان رئيس الأساقفة أنتوني (الآن رئيس أساقفة خاركوف)، وكان المذبح يواجه الشرق بالفعل. تم تكريس الكنيسة بشكله الجديد في 20 سبتمبر 1892، قبل أيام قليلة من الاحتفال بالذكرى الخمسمائة للوفاة المباركة للقديس سرجيوس 5. ولكن حتى في شكله الجديد المعاد بناؤه، كان الكنيسة قائمًا تقريبًا بنفس طول الكنيسة الأصلي لـ A.V. جورسكي. كان الكنيسة منخفضًا ومظلمًا ولم يكن له أي مزايا معمارية. لذلك، في صيف عام 1913، تم بناء قبو جديد من الخرسانة المسلحة فوق الكنيسة، بفضله أصبح الكنيسة ضعف ارتفاعه كما كان من قبل. في 16 تشرين الثاني (نوفمبر) 1913، بدأت الخدمات في الكنيسة رقم 6 المعاد بناؤها، لكن الكنيسة كانت تفتقر إلى ما يشكل جمال الكنيسة الأرثوذكسية - الأيقونسطاس واللوحات الجدارية التي تتوافق مع الارتفاع الجديد للكنيسة. في الواقع، وفقًا لكلمات الآباء القديسين في المجمع المسكوني السابع، فإن روعة الكنيسة، المكونة من صور خلابة، "تخدمنا لتؤكد لنا التجسد الحقيقي، وليس الخيالي، لله الكلمة ولفوائد مماثلة"، لأن أولئك الذين ينظرون إلى الصور المقدسة "يجتهدون في تذكر النماذج الأولية ومحبتها". كان إعطاء الكنيسة الأكاديمية مظهر الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية في الوقت المناسب بشكل خاص نظرًا لاقتراب الذكرى المئوية للأكاديمية، والتي كان من المفترض أن يتم الاحتفال بها رسميًا. لكن نقص الأموال وحتى غيابها الكامل أدى إلى إبطاء الأمور. حتى في بداية إعادة هيكلة القبو، بدأوا في اللجوء إلى مختلف الجهات المانحة الخاصة، وبعد ذلك تقرر التوجه إلى جميع الطلاب السابقين في الأكاديمية لطلب التبرع الممكن للمعبد الأكاديمي في يوم الذكرى المئوية للأكاديمية. بروت آخر. أ.ف. غورسكي، بعد أن بنى الكنيسة، ناشد الأشخاص المقربين من الأكاديمية بطلب المساعدة في تزيين الكنيسة الأكاديمي. لا تزال هدايا هؤلاء التلاميذ القدامى في الأكاديمية (على شكل أيقونات بشكل أساسي) تزين الكنيسة الأكاديمي. في بداية عام 1914، تم إرسال ما لا يقل عن ألف من النداءات التالية: "في عام 1914 القادم، ستحتفل أكاديمية موسكو اللاهوتية بالذكرى المئوية لتأسيسها. أحد الاحتياجات الأكاديمية الأكثر إلحاحًا لهذه الذكرى هو إعادة الكنيسة الأكاديمي إلى شكل لائق. الكنيسة، الذي أعيد بناؤه العام الماضي، في حاجة ماسة إلى الأدوات؛ لا يوجد حتى الآن أيقونسطاس يتوافق مع الارتفاع الجديد للمعبد؛ الخزانة متداعية تمامًا. وفي الوقت نفسه، لا تعيش ذكرى طلابها السابقين في أي مكان في الأكاديمية بقدر ما تعيش في الأكاديمية الكنيسة، حيث يتم تذكر كل من علم ودرس في الأكاديمية، والذي قاد وخدم، يمنحنا هذا الظرف الشجاعة لمناشدة جميع الأشخاص المقربين من الأكاديمية لطلب تذكر الكنيسة الأكاديمي في يوم الذكرى الأكاديمية وإرسال تبرع ممكن للمساعدة حتى يمكن إعطاء الكنيسة مظهرًا يليق إلى حد ما بمدرسة الكنيسة العليا في يوم الذكرى السنوية لأكاديميتنا الأصلية. وهذا النداء بالطبع لم يصل إلى جميع طلاب الأكاديمية، لأن الأم الأكاديمية لا تعلم عن كل أبنائها أين يعيشون وأين يعملون. ومع ذلك، بدأ تدفق التبرعات على الفور. بالنيابة عن الأكاديمية، نعرب عن امتناننا العميق لجميع المانحين وننحني على أرض الواقع نيابة عنا، الممثلين الحقيقيين للأكاديمية التي يبلغ عمرها مائة عام. مباشرة بعد انتهاء الدورات التدريبية في يونيو 1914، بدأوا في طلاء قبو وجدران الكنيسة الأكاديمي. قام برسم المذبح مهندس الكنيسة سيرجي سيمينوفيتش ماكاروف. تم رسم قبو وجدران الكنيسة من قبل فنان بتروغراد إن إيه بروتوبوبوف، الذي تخرج قبل دخوله أكاديمية الفنون بمرشح لدرجة اللاهوت من أكاديمية كازان اللاهوتية. تم رسم الكنيسة على طراز كييف الجديدة، وبشكل رئيسي على طراز فاسنيتسوف، والعديد من المشاهد مأخوذة من كاتدرائية فلاديمير كييف. توجد في الجزء العلوي من القبو لوحات فاسنيتسوف: "الله الكلمة"، "الصلب" و"إله القوات". خلف الجوقة توجد أغنية "الحكم الأخير" لفاسنيتسوف. وعلى جوانب القبو لوحة "مدخل الجنة" لفاسنيتسوف، وفي الزوايا الأربع المبشرون برموزهم. القبة مطلية بأنماط بيزنطية مع صور رمزية لأيام الخليقة، وفي أعلاها يوجد “المخلص بالإنجيل”. على النافذة الكبيرة فوق الأيقونسطاس يوجد ثلاثة ملائكة. الجدران مشغولة بالكامل بصور كبيرة للقديسين - القدماء والروس. بفضل مهارة الفنان وموهبته، أصبحت لوحة الكنيسة موحدة وتترك انطباعًا قويًا للغاية. في المذبح على السقف مكتوب "حماية والدة الإله الأقدس" ، على الجدار الأمامي - "سر القربان المقدس" ، وعلى الجانبين - "ميلاد المسيح" ، "القبر" وصور الرسول المقدس يعقوب ، القديسين يوحنا الذهبي الفم ، باسيليوس الكبير ، غريغوريوس دفوسلوف وآخرين. يتكون الحاجز الأيقوني في الكنيسة الآن من ثلاث طبقات. في الطبقة العليا فوق الأبواب الملكية توجد أيقونة شفاعة السيدة العذراء مريم. يتم إنزال هذه الأيقونة على المنبر أثناء بعض الخدمات. وهكذا خلق حب طلاب الأكاديمية السابقين نصبًا تذكاريًا لنفسه. تدخل الأكاديمية القرن الثاني بمعبد واسع ورائع ويتم صيانته جيدًا. وبفضل التبرعات، تم أيضًا إثراء أدوات الكنيسة الخاصة بالمعبد الأكاديمي. بحلول الأول من أكتوبر عام 1914، تبرع شيخ الكنيسة سيرجي سيمينوفيتش ماكاروف إلى المذبح المقدس بثوب معدني ممتاز وقيم ومُنفذ فنيًا. توجد على الجانبين صور فنية بارزة لسر القربان المقدس والصلاة من أجل الكأس ودفن المخلص وشفاعة والدة الإله المقدسة. وبالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من الصور للقديسين. قام نفس الشيخ بتجديد وإعادة طلاء جميع ملحقات المذبح. تبرع الطلاب السابقون في الأكاديمية، من خلال عمولتهم في موسكو، بإنجيل المذبح في إطار مذهّب فضي ثمين جدًا، وصليب، ومجموعة كاملة من الأواني المقدسة المطلية بالفضة، ومصباح فضي ثمين على الطراز القديم للأيقونة المحلية لشفاعة العذراء. تبرع الأساتذة والموظفون في الأكاديمية بمصباح فضي فني كبير (تبلغ قيمته حوالي 800 روبل) لأيقونة الشفاعة النازلة. هذا المصباح يحترق بلا انقطاع. مفتش الأكاديمية أرخيم. تبرع هيلاريون بأيقونة المذبح وصليب المذبح - كلاهما على الطراز القديم بإطار بسمة. أرسل طلاب الأكاديمية الذين يعيشون ويخدمون في بتروغراد أيقونة كبيرة وقيمة عليها وجوه الرعاة السماويين لأبرز شخصيات الأكاديمية خلال القرن الماضي. تم وضع الأيقونة في الأيقونسطاس مقابل إحدى الجوقات. حصل رجال الدين الأكاديميون على مجموعة كاملة من الكتب الليتورجية. بالإضافة إلى ذلك، تم إنفاق جميع أموال الكنيسة المتاحة على إعادة بناء وتزيين الكنيسة. المصدر: هيلاريون (ترويتسكي)، الأرشمندريت. كنيسة الشفاعة الأكاديمية في بداية القرن الثاني للأكاديمية // النشرة اللاهوتية. 1914. ت 3. رقم 10-11. ص 725-732. رئيس الأساقفة سافا. وقائع حياتي. سيرجيف بوساد، 1898. ت 1. ص 409. انظر رسالة البروفيسور ن. Subbotin في مجموعة "At Trinity at the Academy". م، 1914. ص 702. البروفيسور آل كاتانسكي. مذكرات أستاذ قديم. "القراءة المسيحية"، 1914. الجزء 2. ص 1074. وفي منشور منفصل: ص 1914. ص 173. انظر: النشرة اللاهوتية. 1896. ت 3. ص 58. للتعرف على تاريخ كنيسة الكنيسة الأكاديمية، راجع مقال البروفيسور آي إن كورسونسكي بعنوان "كنيسة الشفاعة في أكاديمية موسكو اللاهوتية". النشرة اللاهوتية. 1898، نوفمبر. انظر عن هذا: النشرة اللاهوتية. 1913. ت 3. ص 905 ص.