Odkrycie relikwii św. Hermogenesa

Najmiłosierniejszy telegram Suwerennego Cesarza skierowany do metropolity moskiewskiego Makarego: Moskwa. 13 maja. Metropolita Makary. Cesarzowa i ja cieszymy się radością Naszego moskiewskiego ludu i modliliśmy się, by modlić się naszymi duszami podczas uroczystego przeniesienia świętych relikwii św. Hermogenesa do nowego sanktuarium. Telegram ten nastąpił po kolejnym telegramie metropolity Makariusa: Liwadia. Do Jego Cesarskiej Mości Suwerennego Cesarza. Dziś, dzięki łasce Bożej, relikwie świętego i cudotwórcy Hermogenesa zostały przeniesione do wspaniałej cerkwi, zbudowanej przy wsparciu Waszej Cesarskiej Mości i Waszej sierpniowej żony, cesarzowej Aleksandry Fiodorowna. Przy udziale licznego zastępu biskupów i innego duchowieństwa święte relikwie wniesiono na środek Katedry Wniebowzięcia NMP w celu powszechnej czci, w czasie liturgii wyniesiono je na ołtarz w miejscu patriarchalnym, a na jej zakończenie, po majestatycznej procesji krzyżowej, złożono je w nowym sanktuarium, na miejscu stałego miejsca spoczynku. Następnie hierarchowie i duchowni po usunięciu nagrobka wyjęli święte relikwie z cyprysowej trumny i zaczęli ubierać je w ubrania podarowane przez Ich Królewskie Mości. Na głowę świętej umieszczono białą patriarchalną lalkę, na której cesarzowa osobiście wyhaftowała i nawleczyła perłami wizerunek sześcioskrzydłego Serafina. Na skrzydłach, w sześciu czworokątnych ramkach wyłożonych perłami (po trzy z każdej strony), znajdują się wizerunki patronów rodziny królewskiej. Następnie założono epitrachelion, wykonany w klasztorze Wniebowstąpienia, na którym wyhaftowano wizerunki moskiewskich świętych Piotra, Aleksego, Jonasza i Filipa. Na płaszczu, na górnych tablicach widnieją wizerunki haftowane jedwabiem i złotem oraz ozdobione perłami: po prawej stronie Kazańska Ikona Matki Bożej, po lewej stronie imienniki męczenników świętego: święci Hermolaj i Hermogenes. Metropolita pokropił wodą święconą każdą część szat patriarchy. Jego panagia umieszczona jest na piersi świętego. Wszystkie szaty zostały uszyte z dużą artystyczną starannością przez siostry z klasztorów Aleksiejewskiego i Iwanowskiego. Po zakończeniu ceremonii relikwie złożono w nowej cyprysowej trumnie. Następnie rozpoczęło się zbieranie raki. Wykonany jest ze srebra i waży kilkadziesiąt funtów. Jego zdobnictwo jest reprodukcją dekoracji panagii Hermogenes. Na raku jest dużo syberyjskiej biżuterii. Swoim kształtem przypomina nieco grobowiec Jarosława Mądrego. W dniu odkrycia relikwii św. Hermogenesa Protopresbyter N. A. Lyubimov opublikował broszurę o cudach dokonanych przy grobie świętego. 11 i 12 maja w Moskwie dokonano uroczystego otwarcia niezniszczalnych relikwii świętego i patriarchy Hermogenesa i przeniesienia do nowego relikwiarza zbudowanego na koszt Ich Cesarskich Mości. W dniu 11 maja o godzinie trzeciej po południu w Wielkiej Katedrze Zaśnięcia Jego Eminencja Makariusz Metropolita Moskiewski w koncelebrze Jego Eminencji Tryfona, Biskupa Dmitrowa, Anastazjusza, Biskupa Serpuchowa, Modesta, Biskupa Werei, Hermogenesa, Biskupa Aksai, Wikariusza Diecezji Don i innych duchownych wykonali „paracpisis” Matki Bożej z śpiew duchowieństwa katedralnego i chóru śpiewaków synodalnych w białych kaftanach pod kierunkiem N. M. Danilina. Od godziny 15:00 ogromne tłumy ludzi udały się na Kreml, a do godziny 17:00 wypełniły Plac Senacki, plac przy pomniku Cara-Wyzwoliciela i platformę katedralną. Jedna po drugiej, śpiewając troparion św. Procesje krzyżowe zbliżały się do Ermogenu na Kremlu. Wejście do Katedry Wniebowzięcia było możliwe wyłącznie z biletami. Na początku nabożeństwa przybyła do Moskwy dostojna przeorysza klasztoru Marty i Marii Miłosierdzia, Jej Cesarska Wysokość Wielka Księżna Elżbieta Fiodorowna i Jego Wysokość Książę Jan Konstantynowicz, którzy przybyli do Moskwy, raczyli przybyć do Soboru Wniebowzięcia. Przed rozpoczęciem całonocnego czuwania archimandryci w szatach ze srebrnej szkliwa ze złotymi krzyżami i galonem, po otrzymaniu błogosławieństwa metropolity, przenieśli trumnę z relikwiami świętego na środek katedry, gdzie postawiono ją na specjalnie przygotowanym podium, obitym czerwonym suknem, w rogach tego ostatniego umieszczono cztery świece oraz zapalono także trzy duże świece z Jego godłami państwowymi. Cesarska Mość Suwerenny Cesarz oraz dwóch diakonów z ripidami i dwóch diakonów z trikiri i dikiri stanęli po bokach, po czym natychmiast rozpoczęło się całonocne czuwanie. Nabożeństwo odprawiano ogólnie, święcie, z litią i polieleosem. Na początku polieleos całe duchowieństwo wyszło przez bramy królewskie na środek katedry, stanęło przed relikwiami świętego i zapaliło znicze; W tym samym czasie wszyscy obecni w katedrze pielgrzymi zapalili znicze. Stichera i troparion do św. Hermogenesa zostały wykonane w nowej aranżacji muzycznej przez A. D. Kastalskiego. Śpiewając „Chwalcie Imię Pana”, Jego Eminencja Metropolita Makary trzykrotnie otoczył trumnę ze świętymi relikwiami, a następnie wziąwszy na tacy srebrne nożyczki podarowane mu przez protoprezbitera katedry, przeciął nimi sznur pieczęci spajającej trumnę; następnie za jego błogosławieństwem archimandryci otworzyli wieko trumny, którą diakoni przenieśli na bok. Obecni w katedrze duchowni i pielgrzymi zgodnie śpiewali pieśni ku czci świętego. Podczas okadzenia diakoni zwracali się najpierw do patriarchy, a następnie do metropolity z prośbą o błogosławieństwo. Po podwyższeniu trumna z relikwiami została podniesiona przez księcia Jana Konstantynowicza i archimandrytów i wyniesiona na zewnątrz przez zachodnie drzwi katedry, gdzie została umieszczona na specjalnie przygotowanych noszach. Następnie odbyła się procesja religijna wokół Katedry Wniebowzięcia NMP ze świętymi relikwiami przedstawiającymi krzyż i laskę patriarchalną oraz kryształowe krzyże Korsuna, ołtarz i Matkę Bożą Kazańską. W procesji wzięła udział wielka księżna Elżbieta Fiodorowna. Podczas procesji religijnej katedra była pięknie oświetlona wielobarwnymi latarniami, a na gzymsie dzwonnicy w Iwanowie stała ogromna tarcza, oświetlona żarówkami elektrycznymi, z napisem: „Raduj się, święty męczenniku Hermogenesie, wielkim wstawienniku ziemi rosyjskiej”; stojąc wokół katedry i dalej na placach tysiące pielgrzymów z zapalonymi świecami w rękach śpiewało pieśni ku czci świętego; dźwięki potężnego chóru ludowego połączyły się z uroczystym dźwiękiem katedr kremlowskich i wszystkich innych kościołów stolicy. Podczas małego wejścia ojcowie archimandryci przenieśli czcigodne relikwie św. Hermogenesa ze środka katedry przez królewskie drzwi do ołtarza i tutaj umieścili je na patriarchalnej wyżynie - podium obitym czerwonym suknem. W momentach określonych w statucie służący hierarchowie stali po obu stronach trumny, jak gdyby przywódcą był sam najświętszy patriarcha pośród nich. Po odśpiewaniu wersetu sakramentalnego Protopresbyter N.A. Lyubimov z katedry wygłosił kazanie, w którym ojciec Protopresbyter określił uwielbionego świętego Hermogenesa jako zdecydowanego, nieugiętego i zagorzałego obrońcę wiary prawosławnej i Świętego Kościoła Chrystusowego oraz wyjaśnił jego wielkie znaczenie dla Kościoła i państwa w obecnych czasach. Na zakończenie Boskiej Liturgii w ołtarzu rozpoczęła się modlitwa do św. Hermogenesa. Podczas śpiewu troparionu trumna z relikwiami została przyjęta przez archimandrytów i przeniesiona przez drzwi królewskie na środek katedry, stąd do drzwi zachodnich, gdzie została złożona na noszach. Następnie odbyła się procesja religijna wokół wszystkich katedr Kremla. Z przodu niesiono krzyż, a za nim liczne sztandary kremlowskich katedr, klasztorów i długą wstęgę duchowieństwa lat czterdziestych: chińskiego, Nikickiego, Sretenskiego i Preczystenskiego, parami, w białych szkliwionych szatach ze złotym warkoczem i krzyżami; za duchowieństwem niesiono małą latarnię, dwa kryształowe krzyże Korsuna, ołtarzową ikonę Matki Bożej, cztery ikony świętych moskiewskich - Piotra, Aleksego, Jonasza i Filipa oraz kazańską ikonę Matki Bożej; w środku procesji do wymienionych sanktuariów znajdował się chór śpiewaków synodalnych, wykonujących pieśni wielkanocne lub modlitwy do świętego; za kapliczkami książę Jan Konstantynowicz wraz z 30 archimandrytami i arcykapłanami niósł na noszach czcigodne relikwie św. Hermogenesa; Po bokach znajdowało się czterech diakonów z wysokimi świecami i dwóch diakonów z ripidami. Podczas procesji religijnej duchowieństwo i mnisi z klasztorów Wniebowstąpienia i Chudowa oraz katedr dworskich - Spasski na Borze, Zwiastowania i Archangielsku - wyszli na spotkanie. Procesja z krzyżem z Soboru Wniebowzięcia przez bramę pomiędzy Dzwonnicą w Iwanowie a Soborem Archanioła zmierzała w stronę klasztoru Chudov, naprzeciw którego na specjalnym wzniesieniu Jego Eminencja Metropolita Makary czytał Ewangelię i ocieniał lud Świętym Krzyżem; druga jesień odbyła się na Placu Senackim, trzecia – na Placu Pałacowym, naprzeciw Soboru Spaskiego na Borze, a czwarta – naprzeciw Soboru Zwiastowania, gdzie ogromny chór ludowy Kadaszewskiego, klęcząc, odśpiewał świętemu troparion; po czym procesja wróciła tymi samymi bramami do Katedry Wniebowzięcia. Ta procesja najwyższego kapłana była majestatyczna. Szacunek ludu dla niego był bezgraniczny. Przed wejściem do Katedry Wniebowzięcia NMP klęczeli studenci Instytutu Szlachetnego. Po wniesieniu do katedry święte relikwie przeniesiono do nowego cennego sanktuarium królewskiego i umieszczono w cieniu cara Aleksieja Michajłowicza. Jego Eminencja Metropolita Makary odczytał modlitwę do świętego, po czym na ambonie odbyło się odesłanie, przed którym Protodiakon K.V. Rozow ogłosił wiele lat Suwerennemu Cesarzowi, Suwerennej Cesarzowej, Dziedzicowi Carewiczowi i całemu panującemu domowi. W czasie Boskiej Liturgii na placu przed Katedrą Wniebowzięcia odprawiono nabożeństwa modlitewne dla pielgrzymów. Jej Cesarska Wysokość Wielka Księżna Elizawieta Fiodorowna i Jego Wysokość Książę Jan Konstantinowicz zechcieli wziąć udział w nabożeństwach odbywających się 11 i 12 maja w katedrze. Gorkovenko, przywódca okręgu moskiewskiego szlachty, książę V.V. Golicyn, asystenci mera Moskwy, faktyczni radni stanowi K.K. Zakkit i pułkownik V.F. Modl, przedstawiciele resortów, instytucji rządowych, klasowych i publicznych, wiele pań z najwyższego towarzystwa kapitałowego i ogromna liczba wiernych. Na zakończenie uroczystości w salach metropolitalnych klasztoru Chudov odbył się posiłek, w którym uczestniczyli: biskup metropolita, hierarchowie przebywający w Moskwie, wyższe duchowieństwo, dowódca wojsk, generał kawalerii poseł Stiepanow, książęta N. N. Odoevsky-Masłow, A. A. Shirinsky-Shikhmatov i M. S. Putyatin, burmistrz Moskwy A. A. Adrianow i inni wysocy rangą urzędnicy. Metropolita wysłał z klasztoru Chudov Jego Cesarskiej Mości telegram o triumfie i lojalnej wdzięczności Kościoła za najwyższe datki ku pamięci wielkiego arcykapłana. Wśród pielgrzymów jest wielu, którzy przybyli z daleka. Mówią o tym plecaki i czajniki. Święta Ruś wniosła wiele modlitewnych westchnień do jej serca – do Moskwy – w dni odkrycia relikwii św. Hermogenesa. Gdzieś słychać głosy niewidomych. Można tam usłyszeć śpiew modlitewny. Tutaj chór kobiecy śpiewa pieśni sakralne. Lud czeka na swoją kolej – kiedy tylko nadejdzie – aby oddać cześć świętym relikwiom. Pielgrzymi nie opuszczali Kremla nawet w nocy. Ale autor tych wersetów nie może powstrzymać się od ubolewania, że ​​na uroczystości znaleźli się w jakiś sposób niezauważeni studenci i studenci szkół teologicznych, którzy powinni byli być bliżej tej rzadkiej uroczystości. W bezpośredniej kontemplacji wielkiej uroczystości zrozumieliby jaśniej, jak święty jest nastrój, w jakim witano i odprowadzano święte relikwie świętego sługi Kościoła. Wiemy, że nawet do dyspozycji uczelni wysłano jedynie około 10 biletów do korporacji i studentów na wejście na południową stronę katedry. Wiadomo, że przy takiej liczbie biletów nie udało się zadowolić nawet niewielkiej części chętnych na tę uroczystość.