Говор народу о смртности

У делу Светог Григорија Великог (Дворечи) „Говор народу о смртности“ звучи упозорење о потреби покајања пред гневом Божијим. Аутор се обраћа пастви, подсећајући их на изненадност смрти и неминовност суда, позивајући на хитну корекцију живота. Кроз библијске примере (покајање Нинивљана, обраћење разбојника на крсту) наглашава да се искреним скрушењем и молитвом могу опростити и тешки греси. Светитељ позива све да напусте светске послове и уједине се у заједничкој молитви, чинећи походе крстом да моле Бога да одврати казну. Док, љубљена браћо, треба да се плашимо будућих Божјих казни, барем треба да се плашимо садашњих и искушених. Болест треба да отвори врата обраћењу, а тврдоћа наших срца треба да се ублажи самом казном коју трпимо. Јер, како је по сведочењу Пророка било предвиђено: „мач ће и душу пробити“ (Јер. 4, 10), тако је цео народ погођен мачем небеског гнева, и сви падају од изненадног пораза. Смрти не претходи болест, али чак и успоравању болести претходи сама смрт. Свака жртва бива киднапована пре него што стигне до суза покајања. Дакле, размисли како ће се пред лицем праведног Судије појавити неко ко није стигао да оплакује оно што је учинио. Јер становници не избијају део по део, већ сви падају. Куће остају пусте, родитељи гледају сахране своје деце, а наследници иду испред њих у пропаст. Дакле, свако од нас мора да прибегне сузама покајања када има времена да заплаче пред поразом. Сетимо се шта смо учинили из заблуде и шта смо учинили из зла, и све ћемо то казнити плачем. Хајдемо испред њеног лица у исповедању и, као што пророк подстиче: „уздигнимо срца своја с рукама ка Богу“ (Лам. 3:41). Јер узносити срце своје рукама ка Богу значи уздизати жар наше молитве заслугом добрих дела. Онај који заиста даје наду нашем ужасу је Онај који виче преко пророка: „Не желим смрт грешника, него да се безбожник одврати од свог пута и живи да буде“ (Језек. 33:11). Међутим, нико не треба да очајава због изузетне природе њихове злоће. Јер дуготрајни греси Нинивљана били су очишћени тродневним покајањем (Јн. 3), а покајани разбојник је у самој одлуци смрти заслужио награду живота (Лк. 23). Зато, променимо своја срца и одлучимо да добијемо оно што желимо. Већа је вероватноћа да ће судија поклонити молитву ако онај који се моли исправи своју злоћу. Дакле, са висећим мачем тако великог гнева, стајаћемо у непрестаној молитви. Јер та несрећа, која је обично непријатна људима, мила је на суду Истине; јер милостиви и милостиви Бог жели да молитвама тражимо опроштај од Њега, на кога не жели да се гневи колико заслужујемо. Зато кроз псалмопејца каже: „Призови ме у дан невоље своје, и погубићу те, и прославићу ме“ (Пс. 49,15). Сходно томе, Он сведочи о Себи да Он сам жели да буде милостив према онима који призивају. Зато, љубљена браћо, сутра, са скрушеним срцем и одлучношћу за исправљањем, идемо у зору са четвртим крсним опходом на седмообразну литију, према доле назначеној подели, са поштовањем и са сузама. Нико од вас не треба да иде у поље ради земаљских послова, нико да се одлучи да исправи било који став, јер, прилазећи цркви Пресвете Богородице, ми, који смо сви заједно сагрешили, сви ћемо оплакивати безакоња која смо починили, тако да ће Праведни Судија, мислећи да нас казни за наше злочине, казнити Њега од намере. Од цркве Светог Јована Крститеља почеће литија свештенства; поворка мушкараца из цркве Светог мученика Маркела; курс монаха – из цркве мученика Јована и Павла; литија девојака – из храма Светих мученика Козме и Дамјана; пролаз удатих жена – из цркве Светог Првомученика Стефана; литија удовица – из цркве Светог мученика Виталија; литија сиротиње и одојчади – из цркве Свете мученице Кикилије. Можда ће вас занимати: