Говор пред народот за смртноста
Речь к народу о смертности
Јавна сопственост — целиот текст е тука.
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Во делото на свети Григориј Велики (двојни зборови) „Говор до народот за смртноста“ звучи предупредување за потребата од покајание пред Божјиот гнев. Авторот се обраќа на стадото, потсетувајќи ги на ненадејноста на смртта и неизбежноста на судот, повикувајќи на итна исправка на животот. Преку библиските примери (покајанието на Ниневијците, преобраќањето на крадецот на крстот), тој нагласува дека и тешките гревови можат да се простат со искрено скрушеност и молитва. Светецот ги повикува сите да ги напуштат световните работи и да се обединат во заедничка молитва, правејќи поворки на крстот за да го молат Бога да ја избегне казната.
Додека, возљубени браќа, треба да се плашиме од идните Божји казни, барем да се плашиме од сегашните и испитаните. Болеста треба да ја отвори вратата за преобраќање, а тврдоста на нашите срца треба да се ублажи со самата казна што ја поднесуваме. Зашто, како што според сведочењето на пророкот, било предвидено: „мечот ќе ја прободе и душата“ (Ерем. 4,10), така и целиот народ е погоден од меч на небесниот гнев и сите паѓаат од ненадеен пораз. На смртта не ѝ претходи болест, но дури и на забавувањето на болеста и претходи самата смрт. Секоја жртва е киднапирана пред да се претвори во солзи на покајание. Затоа, размислете како некој што немал време да жали за тоа што го направил ќе се појави пред лицето на праведниот Судија. Затоа што жителите не избиваат дел по дел, туку сите паѓаат. Куќите остануваат пусти, родителите ги гледаат погребите на своите деца, а нивните наследници одат пред нив до уништување. Значи, секој од нас мора да прибегне кон солзи на покајание кога има време да плаче пред пораз.
Да се потсетиме што сме направиле од грешка, а што сме направиле од зло, и сето тоа ќе го казниме со плачење. Да му претходиме на нејзиното лице во исповед и, како што пророкот поттикнува: „да ги подигнеме срцата наши со рацете кон Бога“ (Лам. 3:41). Затоа што да ги подигнеме нашите срца со рацете кон Бога значи да ја воздигнеме жестината на нашата молитва преку заслугите на добрите дела. Оној што навистина му дава надеж на нашиот ужас е Оној што вика преку Пророкот: „Не ја сакам смртта на грешникот, туку грешникот да се одврати од неговиот пат и да живее за да биде тој“ (Езек. 33:11). Меѓутоа, никој не треба да очајува од извонредната природа на нивната злоба. Зашто долгогодишните гревови на Ниневијците беа очистени со три дена на покајание (Јон. 3), а покајаниот крадец, во самата определба за својата смрт, дури и ја заслужи наградата за живот (Лука 23). Затоа, да ги промениме нашите срца и да одлучиме да го добиеме она што го сакаме. Поголема е веројатноста судијата да се поклони на молитвата ако оној што се моли ја исправи својата злоба.
Така, со висечкиот меч на таков голем гнев ќе застанеме во непрестајна молитва. Зашто таа несреќа, која обично е непријатна за луѓето, е пријатна на судот на Вистината; затоа што љубезниот и милосрден Бог сака преку молитви да бараме прошка од Него, против кого не сака да се гневиме колку што заслужуваме. Затоа преку псалмистот вели: „Повикај ме во денот на твојата неволја, и ќе те уништам и ќе Ме прославам“ (Пс. 49,15). Следствено, Тој сведочи за Себе дека Самиот сака да биде милостив кон оние што повикуваат. Затоа, возљубени браќа, утре, со скрушено срце и одлучност за поправање, со почит и со солзи одиме во мугрите со четвртата поворка на крстот на седмообразната литија, според подоле посочената поделба.
Никој од вас не треба да излегува на полињата за земни работи, никој да не одлучи да исправи каква било позиција, бидејќи, со приближување кон црквата Света Богородица, ние, кои сите згрешивме, сите заедно ќе жалиме за беззаконијата што ги направивме, така што праведниот судија, размислувајќи да нè казни за нашите злосторства, Самиот повторно ќе ги казни сам по себе. Поворката на свештенството ќе започне од црквата Свети Јован Крстител; поворка на мажи од црквата Свети маченик Марцел; текот на монасите - од црквата на мачениците Јован и Павле; поворката на момите - од црквата на Светите маченици Козма и Дамјан; премин на мажените жени - од црквата Свети првомаченик Стефан; поворката на вдовици - од црквата Свети маченик Виталиј; поворката на сиромашните и доенчињата - од црквата Света маченик Кицилија.
Можеби ќе ве интересира: