Discurso al pueblo sobre la mortalidad.

Si bien, amados hermanos, debemos temer los castigos futuros de Dios, al menos debemos temer los actuales y probados. La enfermedad debería abrir la puerta a la conversión, y la dureza de nuestro corazón debería ser suavizada por el mismo castigo que soportamos. Porque, como según el testimonio del Profeta, se predijo: “la espada traspasará hasta el alma” (Jer. 4:10), así todo el pueblo es herido por la espada de la ira celestial, y todos caen de una derrota repentina. La muerte no está precedida por la enfermedad, pero incluso la desaceleración de la enfermedad está precedida por la muerte misma. Cada víctima es secuestrada antes de que pueda derramar lágrimas de arrepentimiento. Pensad, pues, cómo se presentará ante el rostro del Juez justo aquel que no ha tenido tiempo de lamentarse por lo que ha hecho. Porque los vecinos no se están escapando pieza por pieza, sino que todos están cayendo. Las casas permanecen desoladas, los padres asisten a los funerales de sus hijos y sus herederos los preceden en la destrucción. Por eso, cada uno de nosotros debe recurrir a las lágrimas de arrepentimiento cuando tengamos tiempo de llorar ante la derrota. Recordemos lo que hemos hecho por error y lo que hemos hecho por maldad, y todo ello lo castigaremos con el llanto. Precedamos su rostro en la confesión y, como exhorta el Profeta: “levantemos el corazón con las manos a Dios” (Lam 3,41). Porque elevar el corazón con las manos a Dios significa elevar el fervor de nuestra oración por el mérito de las buenas obras. Quien verdaderamente da esperanza a nuestro horror es Aquel que clama a través del Profeta: “No quiero la muerte del pecador, sino que el impío se aparte de su camino y viva para ser él” (Ezequiel 33:11). Sin embargo, nadie debería desesperarse ante la extraordinaria naturaleza de su maldad. Porque los pecados de larga data de los ninivitas fueron limpiados por tres días de arrepentimiento (Jon. 3), y el ladrón arrepentido, en la determinación misma de su muerte, incluso merecía la recompensa de la vida (Luc. 23). Por lo tanto, cambiemos nuestro corazón y decidamos conseguir lo que queremos. Es más probable que el juez se incline ante la oración si el que ora corrige su maldad. Así que, con la espada colgante de tan gran ira, permaneceremos en oración incesante. Porque esa desgracia, que suele ser desagradable para las personas, resulta agradable en el tribunal de la Verdad; porque el Dios amoroso y misericordioso quiere que le exijamos perdón a través de la oración, contra quien no quiere enojarse tanto como merecemos. Por eso a través del salmista dice: “Invócame en el día de tu angustia, y te destruiré y me glorificaré” (Sal. 49:15). Por lo tanto, Él testifica de sí mismo que Él mismo desea ser misericordioso con quienes lo llaman. Por eso, amados hermanos, mañana, con corazón contrito y determinación de corrección, iremos de madrugada con la cuarta procesión de la cruz a la letanía en siete formas, según la división que a continuación se indica, con reverencia y con lágrimas. Ninguno de vosotros debe salir al campo por asuntos terrenales, nadie debe decidirse a corregir ninguna posición, ya que, convergiendo en la Iglesia de la Santa Madre del Señor, nosotros, que hemos pecado todos juntos, lamentaremos todas las iniquidades que hemos cometido, de modo que el Justo Juez, pensando en castigarnos por nuestros crímenes, se abstendrá de determinar el castigo previsto. La procesión del clero comenzará desde la Iglesia de San Juan Bautista; procesión de hombres de la Iglesia de San Mártir Marcelo; el curso de los monjes - de la Iglesia de los Mártires Juan y Pablo; la procesión de las doncellas - de la Iglesia de los Santos Mártires Cosme y Damián; el paso de mujeres casadas - de la Iglesia de San Esteban Primer Mártir; la procesión de las viudas - de la Iglesia de San Vitaly Mártir; la procesión de los pobres y los niños - de la Iglesia del Santo Mártir de Cicily. Quizás te interese: