Ομιλία στο λαό για τη θνησιμότητα

Στο έργο του Αγίου Γρηγορίου του Μεγάλου (Διπλοί Λόγοι) «Λόγος προς τους ανθρώπους για τη Θνησιμότητα» ακούγεται μια προειδοποίηση για την ανάγκη μετάνοιας μπροστά στην οργή του Θεού. Ο συγγραφέας απευθύνεται στο ποίμνιο, υπενθυμίζοντάς τους το ξαφνικό θάνατο και το αναπόφευκτο της κρίσης, καλώντας σε άμεση διόρθωση της ζωής. Μέσα από βιβλικά παραδείγματα (η μετάνοια των Νινευιτών, η μεταστροφή του κλέφτη στον σταυρό), τονίζει ότι ακόμη και οι βαριές αμαρτίες μπορούν να συγχωρεθούν με ειλικρινή μετάνοια και προσευχή. Ο άγιος καλεί όλους να εγκαταλείψουν τις εγκόσμιες υποθέσεις και να ενωθούν σε κοινή προσευχή, κάνοντας πομπές του σταυρού για να παρακαλέσουν τον Θεό να αποτρέψει την τιμωρία. Ενώ, αγαπητοί αδελφοί, πρέπει να φοβόμαστε τις μελλοντικές τιμωρίες του Θεού, τουλάχιστον θα πρέπει να φοβόμαστε τις παρούσες και τις δοκιμασμένες. Η ασθένεια πρέπει να ανοίξει την πόρτα στη μεταστροφή και η σκληρότητα της καρδιάς μας θα πρέπει να αμβλυνθεί από την ίδια την τιμωρία που υπομένουμε. Διότι, όπως σύμφωνα με τη μαρτυρία του Προφήτη, είχε προβλεφθεί: «το ξίφος θα διαπεράσει και την ψυχή» (Ιερ. 4:10), έτσι ολόκληρος ο λαός χτυπιέται από το σπαθί της ουράνιας οργής και όλοι πέφτουν από ξαφνική ήττα. Δεν προηγείται του θανάτου η ασθένεια, αλλά ακόμη και της επιβράδυνσης της ασθένειας προηγείται ο ίδιος ο θάνατος. Κάθε θύμα απάγεται πριν προλάβει να γίνει δάκρυα μετάνοιας. Σκεφτείτε, λοιπόν, πώς κάποιος που δεν πρόλαβε να θρηνήσει αυτό που έκανε, θα εμφανιστεί μπροστά στο πρόσωπο του δίκαιου Κριτή. Γιατί οι κάτοικοι δεν ξεσπούν κομμάτι-κομμάτι, αλλά πέφτουν όλοι. Τα σπίτια παραμένουν ερειπωμένα, οι γονείς παρακολουθούν τις κηδείες των παιδιών τους και οι κληρονόμοι τους προπορεύονται στην καταστροφή. Άρα, ο καθένας μας πρέπει να καταφύγει σε δάκρυα μετανοίας όταν έχει χρόνο να κλάψει πριν την ήττα. Ας θυμηθούμε τι κάναμε από λάθος και τι από κακία, και θα τα τιμωρήσουμε όλα κλαίγοντας. Ας προηγηθούμε του προσώπου της στην εξομολόγηση και, όπως προτρέπει ο Προφήτης: «Ας υψώσουμε τις καρδιές μας με τα χέρια μας προς τον Θεό» (Λαμ. 3:41). Γιατί το να υψώνουμε τις καρδιές μας με τα χέρια μας προς τον Θεό σημαίνει να εξυψώνουμε τη ζέση της προσευχής μας μέσω της αξίας των καλών πράξεων. Αυτός που δίνει αληθινά ελπίδα στη φρίκη μας είναι Αυτός που φωνάζει μέσω του Προφήτη: «Δεν θέλω τον θάνατο του αμαρτωλού, αλλά να απομακρυνθεί ο πονηρός από την οδό του και να ζήσει για να είναι αυτός» (Ιεζ. 33:11). Ωστόσο, κανείς δεν πρέπει να απελπίζεται για την εξαιρετική φύση της κακίας του. Διότι οι μακροχρόνιες αμαρτίες των Νινευιτών καθαρίστηκαν με τρεις ημέρες μετάνοιας (Ιω. 3), και ο μετανοημένος κλέφτης, στον ίδιο τον καθορισμό του θανάτου του, άξιζε ακόμη και την ανταμοιβή της ζωής (Λουκ. 23). Επομένως, ας αλλάξουμε την καρδιά μας και ας αποφασίσουμε να πάρουμε αυτό που θέλουμε. Ο κριτής είναι πιο πιθανό να υποκύψει στην προσευχή αν αυτός που προσεύχεται διορθώσει την κακία του. Έτσι, με το κρεμασμένο ξίφος μιας τόσο μεγάλης οργής, θα σταθούμε σε αδιάκοπη προσευχή. Γιατί αυτή η ατυχία, που είναι συνήθως δυσάρεστη για τους ανθρώπους, είναι ευχάριστη στο δικαστήριο της αλήθειας. γιατί ο στοργικός και φιλεύσπλαχνος Θεός θέλει να απαιτήσουμε συγχώρεση από Αυτόν μέσω προσευχών, εναντίον του οποίου δεν θέλει να θυμώσει όσο μας αξίζει. Γι' αυτό μέσω του Ψαλμωδού λέει: «Επικάλεσέ με την ημέρα της θλίψης σου, και θα σε εξοντώσω και θα με δοξάσω» (Ψαλμ. 49:15). Κατά συνέπεια, μαρτυρεί για τον εαυτό Του ότι ο Ίδιος επιθυμεί να είναι ελεήμων προς αυτούς που καλούν. Γι' αυτό, αγαπητοί αδελφοί, αύριο, με συντετριμμένη καρδιά και αποφασιστικότητα για διόρθωση, πηγαίνουμε τα ξημερώματα με την τέταρτη πομπή του σταυρού στην επτάμορφη λιτανεία, σύμφωνα με τη διαίρεση που υποδεικνύεται παρακάτω, με ευλάβεια και με δάκρυα. Κανείς από εσάς δεν πρέπει να βγαίνει στα χωράφια για επίγειες υποθέσεις, κανείς να μην αποφασίζει να διορθώσει κάποια θέση, αφού, συγκλίνοντας στην Εκκλησία της Παναγίας του Κυρίου, όλοι μαζί αμαρτήσαμε, θα θρηνήσουμε για τις ανομίες που έχουμε διαπράξει, ώστε ο Δίκαιος Κριτής, σκεπτόμενος να μας τιμωρήσει για τα εγκλήματά μας, θα τιμωρήσει εκ νέου τον εαυτό του. Η πομπή του κλήρου θα ξεκινήσει από την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. πομπή ανδρών από την εκκλησία του Αγίου Μάρτυρος Μαρκέλλου. η πορεία των μοναχών - από την Εκκλησία των Μαρτύρων Ιωάννη και Παύλου. η πομπή των κοριτσιών - από την εκκλησία των Αγίων Μαρτύρων Κοσμά και Δαμιανού. το πέρασμα των παντρεμένων γυναικών - από την εκκλησία του Αγίου Πρωτομάρτυρα Στεφάνου. η πομπή των χηρών - από την εκκλησία του Αγίου Βιτάλι του Μάρτυρα. η πομπή των πτωχών και των νηπίων - από τον Ιερό Ναό του Αγίου Μάρτυρος Κικιλλίας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: