Примечания

Për nevojën e një faljeje historiko-dogmatike për anëtarin e nëntë të besimit Publikuar sipas botimit: Për nevojën e një ndjese historiko-dogmatike për anëtarin e nëntë të Kredos. – Buletini Teologjik, 1913, Shkurt, Sergiev Posad. Nënshkruar: Vladimir Troitsky. Puna është një fjalim në një takim të Këshillit të Akademisë Teologjike të Moskës më 11 dhjetor 1912 para mbrojtjes së një teze masteri me temën "Ese mbi historinë e dogmës së Kishës". Ese mbi historinë e dogmës së kishës Botuar sipas botimit: Ese mbi historinë e dogmës për Kishën. Sergiev Posad, 1912. Nënshkruar: Vladimir Troitsky, akt. Doktor i profesorit të asociuar në Akademinë Teologjike të Moskës. Në faqen e titullit të kopjes së ruajtur në bibliotekën e Manastirit Sretensky, ka një mbishkrim: "Të dashur Nikolai Petrovich Sapozhnikov, në ditën e Engjëllit, me një dëshirë të përzemërt për t'i shërbyer Kishës me një emër të ndryshëm nga autori. 1912, XII, 6". Teksti është shtypur me korrigjime të vogla stilistike, me fjalë të futura për qartësi në kllapa. Citimet e shkrimeve të shenjta janë me shkronja të pjerrëta. Theksi i autorit në tekst është dhënë me font të trashë të drejtpërdrejtë. Pasi u diplomua në Akademinë Teologjike në 1910 me një kandidat për diplomë teologjie, Vladimir Troitsky u la atje si profesor. Një vit më vonë, ai u emërua në detyrën e profesorit të asociuar në departamentin e Shkrimit të Shenjtë të Dhiatës së Re. Rreth kësaj kohe mund të datojmë edhe fillimin e punës për tezën e tij të magjistraturës "Ese mbi Historinë e Dogmës së Kishës" - temë të cilës autori më pas iu kthye disa herë dhe që u bë një nga më të rëndësishmet në trashëgiminë teologjike dhe publicistike të martirit të shenjtë. Kapitujt e veçantë të disertacionit të ardhshëm u botuan në Buletinin Teologjik në maj-tetor 1912 si artikuj të veçantë; “Koncepti i Kishës në polemikën antihebreje me donatizmin”, “Çështja e kishës në polemikën dogmatike me donatizmin. Optatus i Milevisë”, “Çështja e Kishës në polemikën e Shën Agustinit kundër donatistëve” (pa mbarim). Tezat kryesore të disertacionit të ardhshëm u shqyrtuan në veprën "Mësimi i Dhiatës së Re mbi Kishën", botuar në "Zëri i Kishës" në numrat e marsit, majit dhe qershorit të vitit 1912. Shkruar nga një djalë shumë i ri (autori ishte 26 vjeç), vepra mahnit me pjekurinë e saj shkencore dhe teologjike, me njohuritë e thella të literaturës dhe të veprave të lashta të burimeve të kishës, veçanërisht të veprave të kishës së vjetër. Puna në tezën e masterit zgjati dy vjet dhe deri në pranverën e vitit 1912 u përfundua dhe u dorëzua për lexim te recensentët: profesori i MDA në departamentin e apologjetikës Glagolev S.S. dhe profesori në departamentin e Shkrimit të Shenjtë të Dhiatës së Re M.D. Muretov. Më 25 shtator të po atij viti, në ditën e kujtimit të Shën Sergjit të Radonezit, Vladimir Troitsky shkruan parathënien e disertacionit të tij dhe ia dorëzon shtypshkronjës sinodale në Sergiev Posad. Rishikuesit e caktuar dhanë komentet e tyre në fund të nëntorit. Në një përmbledhje të prof. Glagolev S.S., në veçanti, tha: "Libra të tillë si libri i z. Troitsky nuk shfaqen shpesh në Rusi. Shfaqja e tyre është një festë e shkencës teologjike". Muretov M.D., duke vënë në dukje se puna e z. Troitsky "jo vetëm që plotëson, por edhe e tejkalon plotësisht punën e paraardhësve të tij rusë", e përfundoi recensionin e tij me një vlerësim të lartë: "Nëse do të ishte në dorën time, unë, pa asnjë hezitim, do ta njihja disertacionin e Troitsky si plotësisht të denjë jo vetëm për një diplomë doktorature, por edhe për një diplomë master". (Ditari i mbledhjeve të këshillit të Akademisë Teologjike të Moskës për 1912. – Buletini Teologjik, 1913, Nr.7–8, fq.584, 589; M. D. Muretov. Shënim kritik dhe bibliografik për librin e Vladimir Troitsky "Ese nga historia e dogmës së Kishës". Sergiev Posad, 1912 - Buletini Teologjik, 1913, Shkurt, Mars. Shqyrtimet shihni gjithashtu: Pa Kishën nuk ka krishterim. – Don Ortodoks Herald. 1915, nr. 3; A. Pollogov. - Lexim me shpirt. 1913, Nr 4 rreth mosmarrëveshjes më 11 dhjetor 1912. - Gazeta e Kishës. Additions, 1912, Nr. 50. Për rishikimet e dhënies së një diplome akademike, shih: Festa për shkencën teologjike. - fjalë ruse. 1913, nr. 12. Mbrojtja e disertacionit u bë më 11 dhjetor 1912 në një mbledhje të Këshillit të Akademisë Teologjike të Moskës në prani të rektorit të saj, Theodore (Pozdeevsky), peshkopit të Volokolamsk dhe të gjithë korporatës shkencore. Tradicionalisht, mbrojtja mori formën e një mosmarrëveshjeje. Më 16 janar 1913, Sinodi i Shenjtë miratoi Vladimir Troitsky me gradën Master i Teologjisë dhe detyrën e Profesorit të Asociuar. Në mars të po këtij viti, tezës së masterit iu dha Çmimi Makaryev. Për një pasqyrë të shkurtër të veprës, shihni Ese mbi jetën dhe veprën e Hieromartirit Hilarion (Troitsky), Kryepeshkop i Vereit (fq. 14–23 të këtij botimi). 1. Mësimi i Dhiatës së Re për kishën Mësimi i Dhiatës së Re për Kishën mund të jetë objekt studimi i veçantë; Atij i kushtohen vepra të veçanta në literaturën teologjike ruse (shih: Iv. Mansvetov. New Testament Learning about the Church. M., 1879; E. Aquilonov. Church. Përkufizimet shkencore të Kishës dhe mësimi apostolik për të si Trupi i Krishtit. Shën Petersburg, 1894). Në studimin tonë, tema e të cilit është historia e dogmës së Kishës, sigurisht që mund të japim vetëm skicën më të përgjithshme të mësimit të Dhiatës së Re, e cila, duke mos pasur një rëndësi shkencore të pavarur dhe të parëndësishme, mund të shërbejë vetëm si një hyrje në historinë e dogmës së vetë Kishës. Megjithatë. dhe në kapitujt e mëtejshëm të studimit tonë, ndonjëherë do të na duhet t'u drejtohemi librave të shenjtë të Dhiatës së Re, dhe përveç kësaj, vetë historia e dogmës së Kishës është, si të thuash, një interpretim i mësimit të Dhiatës së Re. 2. Koncepti i kishës në polemikat antihebraike të dy shekujve të parë 3. Doktrina e kishës së shkrimtarëve antignostikë 4. Doktrina e shenjtërisë së kishës dhe lufta kundër montanizmit 5. Doktrina e Kishës së Shën Qiprianit të Kartagjenës 6. Çështja e kishës në polemikën dogmatike me donatizmin