تفسير النبي ناحوم

"تفسير النبي ناحوم" هو جزء من "تفسير الأنبياء الصغار الـ 12"، بقلم تبارك. ثيئودوريت كورش في الثلاثينيات والأربعينيات. القرن الخامس بناء على طلب الأصدقاء. إنه يستخدم أسلوبًا نموذجيًا في التفسير ويولي اهتمامًا كافيًا لتوضيح التسلسل الزمني لحياة النبي. التعليق عبارة عن عرض متسلسل لجميع الفصول الثلاثة من كتاب النبي ناحوم. بلزة. يركز ثيئودوريت على موضوع دينونة الله وعدالته. ويوضح أن عقاب نينوى هو إظهار لبر الله ورد على خطايا الشعب بما في ذلك الظلم والعنف. النبي ناحوم بحسب المبارك. كان ثيودوريت بمثابة صوت تعزية لبني إسرائيل، ووعدهم بالتحرر من مضطهديهم واستعادة السلام. خوفًا من تهديد الله، لجأ أهل نينوى، الذين بشرهم بهم يونان التقي، إلى التوبة الشديدة ووجدوا الخلاص لأنفسهم؛ وبدلاً من الدمار النهائي الذي كان يهددهم، مُنحوا محبة الله للبشر. ولكن، بعد فترة قصيرة، نسوا هذه الرحمة التي لا توصف، وعادوا إلى رذائلهم السابقة، وارتكبوا الآلاف من الآثام الجديدة، وتجرأوا على الذهاب بجيش ضد إسرائيل. بعد أن استعبد فلجاتلاسر وسلامناصر الأسباط العشرة وأخذوهم في السبي. وحمل سنحاريب السلاح ضد اليهودية، واستولى على مدن أخرى، وأرسل جيشًا على أورشليم، متحركًا لسانه ضد إله الجميع. ولكن بشكل غير مرئي بواسطة ملاك واحد، تم إعدام عدة آلاف على الفور؛ وملكهم نفسه، بعد أن أفلت من هذه العقوبة، وأصبح نذيرًا بالإعدام الذي حل بالله (لهذا السبب أعطاه الله أن ينجو بصحة جيدة)، تلقى في قصوره الملكية ضربة قاتلة من المولودين له: وبعد فترة وجيزة من نقل العرش الملكي إلى بابل، ماتت سلالة هؤلاء الملوك بأكملها؛ مدينة نينوى مدمرة ومهجورة إلى الخراب النهائي. دمار نينوى هذا تنبأ به النبي المبارك ناحوم، إذ نال قوة روح الله، ويعلم هؤلاء المتنبأين أن الرب الإله لا يترك شيئًا دون عنايته وعنايته، لكنه بطريقته العادلة يطلب بالتأكيد من كل إنسان حسابًا عن كل ما فعله في الحياة. لذلك أسلم إسرائيل الشريرة إلى أيدي الآشوريين. كما أخضع الآشوريين الذين عاملوا إسرائيل بقسوة ووحشية لعقوبات كثيرة على يد الأمم الأخرى؛ لأنهم، دون خدمة مشيئة الله، ذهبوا بجيش ضد إسرائيل، ولكنهم يقودون الغطرسة والوقاحة ويحاولون بسط سيطرتهم على الجميع. لقد سمح لهم الله بتنفيذ كافة أنواع التعهدات، ومعاقبة إسرائيل من خلالها. ولكن لئلا يظنوا أنهم قد نجحوا في ذلك بقوتهم الخاصة، بعد أن احتلوا جميع المدن الأخرى، قتلوا آلافًا عديدة عند أسوار أورشليم. هذه النبوات واردة في نبوة الطوباوي ناحوم. ولكن حان الوقت للبدء في تفسير الأقوال نفسها.