Глава 3

Następnie Prorok razem przedstawia niegodziwość Niniwy, mówiąc, że to miasto jest „całe podstępne, pełne nieprawdy” (Nahum.3:1) i opisuje nieszczęścia, które je spotkały, porównując odgłos rydwanów, rżenie koni, zamieszanie jeźdźców do trzęsienia ziemi i przeraża, wymieniając broń, mówiąc, że zbroje i miecze lśnią jak błyskawice. Przepowiada także mnóstwo upadłych ludzi i zagładę ludów, które zebrały się, aby pomóc; Mówi, że tutaj ocalałych będzie niewielu. Wyraził to bowiem słowami: Nahum.3:3. I będą mdleć wśród swoich narodów z powodu mnóstwa niegodziwości. Spośród wielu pozostanie kilku ze względu na bałwochwalczy urok i wielką sprośność. Prorok nazywa tu jedno i drugie „rozpustą”, co można zobaczyć wyraźniej na podstawie tego, co zostało dodane. Nahum.3:4. Nierządnica jest miła i przyjemna, pani magii, Żyjąc w niegodziwości i bezprawiu, wydałeś się chwalebny i sławny tym, którzy nie umieją właściwie osądzić istoty rzeczy, a opuszczając Stwórcę i Zbawiciela, który obdarzył cię wielką miłością, gdy pokutowałeś, oddawałeś się czarom i czyniłeś wszystko za pomocą magii. sprzedając języki w swojej pożądliwości i narody w swoich czarach. Niezadowolona z własnej niegodziwości, zmuszała swoich poddanych do podzielania tej samej opinii co ty. Z tego powodu Nahum.3:5. Ja, Pan wszystkiego, otworzę twoje plecy przed twoim obliczem i pokażę twoim językiem twoją hańbę, a twoją hańbę królestwom, Nahum.3:6. i sprowadzę na was zagładę z powodu waszej nieczystości, To: „Otworzę twoje plecy do twojej twarzy” jest powiedziane w sensie przenośnym i zostało wzięte od niewolników poddanych wielkim wyzwiskom i biczowaniu. Bóg mówi: karą ujawnię waszą winę wszystkim, królom i narodom, i będziecie przykładem dla dobra innych. W tym celu dodaje się również: Nahum.3:7. A każdy, kto cię zobaczy, zejdzie od ciebie i powie: Przeklęta Niniwa, kto będzie nad nią jęczał? Gdzie znajdę dla niej pocieszenie? Wydam Cię do takiego spustoszenia, że ​​ci, którzy wcześniej oburzyli się na Twoje panowanie, ukłonią się przed miłosierdziem (wyraża się to w słowach: „od ciebie wyjdzie”) i pomyślą, jak z godnością opłakiwać to spustoszenie. Nahum.3:8. Ułóż sznurek, przygotuj część dla Ammona, który mieszka w rzekach: woda jest wokół niej, zaczęło się dla niej morze i woda ją porwała. Bóg nakazuje to Egiptowi, który doświadczył nieszczęścia i smutku ze strony Asyryjczyków. Dowiedzieliśmy się tego od innych proroków, którzy przepowiedzieli Izraelitom, że oddając się ucieczce do Egiptu, nie znajdą zbawienia, ale ci, którzy zostaną tam pojmani przez wrogów, zostaną skazani na śmierć. I jak powiedziano wcześniej, Judzie nakazano świętować, ponieważ królestwo Niniwczyków zostało zniszczone; więc i tutaj Egiptowi nakazano się radować. Jak sądzę, nazywa to „częścią” „Ammona”, ponieważ był oddany demonowi Amonowi. Ammon był bowiem sławny w czasach starożytnych i dlatego wielu mieszkańców Hellady udało się tam w celu wróżenia. A o Aleksandrze, pierwszym królu Macedonii, ci, którzy opisali jego czyny, mówią, że udał się do Ammonu i tam słyszał proroctwa. Dlatego też, ponieważ to oszustwo obowiązywało, Egipt polegał głównie na tym demonie, a Prorok nazywa go „częścią Ammona” i nakazuje mu się radować, ponieważ Niniwa została zniszczona; i nazywa okopy „rzekami wokół nich”. Następnie wymienia pomocników, Etiopczyków, Libijczyków i Libijczyków z Zachodu, zwanych obecnie Afris, bo nazwał ich „Fud”. Jednakże mając tak wielu zwolenników, będąc otoczoną morzem i rzekami, Niniwa, mówi Prorok, nie omieszka doświadczyć katastrofy. Nahum.3:10. Ale jeniec pójdzie na wygnanie, a jej dzieci zostaną połamane na początku jej dróg, i o wszystkich jej chwalebnych będą rzucone losy, a wszyscy jej dowódcy zostaną zakuci w kajdany. Tak uczynił Nabuchodonozor z Egiptem, a później Kambyzes, syn Cyrusa, rozbiwszy królestwo Egiptu, zmusił je do pozostania pod swoimi rządami, a po wielu pokoleniach Aleksander podbił Egipt do królestwa Macedonii. Prorok, przepowiadając to w odniesieniu do Egiptu, ponownie kieruje swoją mowę do Niniwy. Nahum.3:11. I upijesz się, i będziesz wzgardzony, i sam będziesz szukać pomocy u swoich wrogów. Jak zostaniecie wydani na nieszczęście przez jakiś rodzaj upojenia i biegając tu i tam, zaczniecie szukać jakiegoś wybawienia od zła, które was dręczy, ale go nie znajdziecie. I tak jak ty, twoje ufortyfikowane miasta zostaną wydane twoim wrogom. Prorok przedstawił to w następujący sposób. Nahum.3:12. Cała twoja siła jest jak drzewo figowe, stróż: jeśli się zachwieją, wpadną w usta jedzącego. Jak drzewa figowe poruszane wiatrem, z których łatwo spadają nawet niedojrzałe figi, tak zostaniecie pozbawieni mieszkańców; wasi odważni wojownicy, przepełnieni strachem, nie będą się różnić od swoich żon; ale bez wysiłku wasze bramy otworzą się, gdy ogień zniszczy wiarę, a przeciwne siły napłyną na nie jak strumień. Nahum.3:14. Podziwiaj dla siebie wodę obsesji, Prorok kontynuuje i jakby w kpinie dodaje: „i stawiajcie swoje twierdze”, używajcie swoich sił, mając płoty i rowy poza płotami. wejdź na glinę i oprzyj się na plewach, uczyń ją mocniejszą niż cokół. Nahum.3:15. Tam ogień cię spali, miecz cię pożre, zjedzą cię jak pruz i rozgniewają cię jak mech. Nahum.3:16. Pomnożyłeś swoje zakupy bardziej niż gwiazdy na niebie: Nie polegajcie na tych twierdzach, bo nie udzielą wam żadnej pomocy, ale jak glina, którą zdeptano razem z plewami, aby zrobić z niej cokół, tak zostaniecie zdeptani przez wrogów, którzy was atakują: spalą miasto, a wy, mieszkańcy, zostaniecie uderzeni wszelkiego rodzaju strzałami, jak szarańcza i mech, i ostatecznie zniszczycie was wszystkich; bogactwo, które zewsząd zebrałeś, a które jest tak trudne do zliczenia jak gwiazdy na niebie, zostanie zabrane przez wrogów. mchy ruszyły naprzód i przeleciały blisko. Nahum.3:16. Podskocz jak twoje źródełko, jak akrid wspinający się przez płot w zimny dzień: słońce wzeszło, a ty odleciałeś, nie znając swojego miejsca. Jak szarańcza, mech i podobne zwierzęta, podczas gdy rosa leży, siedzą na krzakach, nie mając siły latać; a gdy tylko padnie na nie promień słońca, podnoszą się, rozwijają skrzydła i zostają przeniesione w inne miejsce: więc ci, którzy przyszli z pomocą, widząc natarcie wrogów, zadbają o ratunek i oddając się ucieczce, zostawią cię w spokoju. Następnie Prorok mówi ze współczuciem: „Bądź dla nich okrutny!” Nahum.3:18. Twoi pasterze zasnęli, królu Asyrii, pozwól odpocząć swojej sile; Twój lud wzniósł się w góry i nie zabrakło Tego, który ich przyjął. I z tego jasno wynika, że ​​Pismo Święte również nazywa króla Babilonu Asyryjczykiem. Tak nazywają go także zewnętrzni autorzy. Prorok powiedział, że królowie Niniwy drzemali i zasypiali, nazywając to snem śmierci. Tak mówi błogosławiony Dawid: „Przez Twoją naganę, Boże Jakuba, zasnęli ci, którzy wsiedli na konie” (Psalm 75:7). Ale Prorok powiedział także, że ci królowie zostali uśpieni przez króla Asyrii: „Królu Asyrii, pozwól odpocząć swojej sile”. Po śmierci królów „twój lud udał się w góry”, oddając się ucieczce, „i nie było nikogo, kto by się zgodził”, czyli kto byłby w stanie się przeciwstawić. Następnie, zaznaczając nieuleczalność katastrof, Prorok mówi: Nahum.3:19. Twój żal nie ma żadnego celu. I tak jak użył słów „skrucha” i „uzdrowienie” w sensie przenośnym, tak w tym samym znaczeniu dodał: „twoja plaga wybuchła”. Jesteś oddany złu, którego nie można wyleczyć. Wszyscy, którzy usłyszą Twoje wieści, ściskają za Ciebie ręce. Przeciwko komu zawsze będzie znajdował się Twój gniew? Pamiętając o nieszczęściach, jakie ich spotkały przez ciebie, będą zadowoleni, że ty cierpisz tak samo, i będą klaskać. Dlatego znając prawdomówność Sędziego, bójmy się sądu, aby uniknąć wyroku wydanego na niegodziwców i zasłużyć na wieczne błogosławieństwa przez łaskę i miłość Pana naszego Jezusa Chrystusa. Z Nim chwała Ojcu i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków! Amen.