Глава 3

Ensuite, le Prophète dépeint ensemble la méchanceté de Ninive, disant que cette ville est « toute trompeuse, pleine de mensonges » (Nahum.3 : 1) et décrit les désastres qui lui sont arrivés, comparant le bruit des chars, le hennissement des chevaux, la confusion des cavaliers à un tremblement de terre, et terrifie en énumérant les armes, disant que les armures et les épées brillent comme l'éclair. Il prédit également une multitude de personnes tombées au combat et la destruction des peuples rassemblés pour les aider ; Il dit qu'il y aura peu de survivants ici. Car il a exprimé cela en disant : Nahum.3:3. Et ils défailliront parmi leurs nations, à cause de la multitude de la méchanceté. Parmi tant d’autres, quelques-uns resteront en raison de leur charme idolâtre et de leur grande obscénité. Car le Prophète appelle ici les deux « fornication », et cela ressort plus clairement de ce qui est ajouté. Nahum.3:4. La prostituée est gentille et agréable, la maîtresse de la magie, Vivant dans la méchanceté et l'anarchie, tu semblais glorieux et célèbre à ceux qui ne savent pas juger correctement l'essence des choses, et laissant le Créateur et Sauveur, qui t'a accordé un grand amour lorsque tu t'es repenti, tu t'es livré à la sorcellerie et tu as tout fait avec magie. vendant des langues dans sa convoitise, et des nations dans ses sorcelleries. Non contente de sa propre méchanceté, elle a forcé ses sujets à partager la même opinion que vous. Pour cette raison Nahum.3:5. Moi, Seigneur de tous, je t'ouvrirai le dos, et je montrerai ta honte par ta langue, et ton déshonneur aux royaumes, Nahum.3:6. et je ferai venir sur toi la destruction à cause de ton impureté, Ceci : « Je t'ouvrirai le dos devant ton visage » est dit au sens figuré et a été retiré aux esclaves soumis à de grands reproches et à la flagellation. Dieu dit : par le châtiment, j'exposerai votre iniquité à tous, rois et nations, et vous servirez d'exemple aux autres. Car cela est également ajouté : Nahum.3:7. Et tous ceux qui te verront descendront de toi et diront : Ninive maudite, qui gémira pour elle ? Où vais-je trouver de la consolation pour elle ? Je vous trahirai dans une telle désolation que ceux qui étaient auparavant indignés de votre domination s'inclineront devant la miséricorde (cela s'exprime dans les mots : « cela viendra de vous ») et réfléchiront à la manière de pleurer dignement cette désolation. Nahum.3:8. Disposez une ficelle, préparez une part pour Ammon qui habite dans les fleuves : l'eau est autour d'elle, la mer a commencé pour elle, et l'eau l'a emportée : Dieu commande cela à l'Égypte, qui a subi le désastre et le chagrin des Assyriens. Et nous avons appris cela d'autres prophètes, qui ont prédit aux Israélites que, s'ils s'étaient livrés à la fuite en Égypte, ils ne trouveraient pas le salut, mais que ceux qui y seraient capturés par leurs ennemis seraient mis à mort. Et comme dans ce qui a été dit précédemment, Juda reçut l'ordre de célébrer, parce que le royaume des Ninivites était brisé ; ici aussi, il est ordonné à l’Égypte de se réjouir. Il l'appelle « une partie » d'« Ammon », je pense, parce qu'il était dédié au démon Ammon. Car Ammon était célèbre dans les temps anciens, et c'est pourquoi de nombreux Grecs s'y rendaient pour des raisons de divination. Et à propos d'Alexandre, le premier roi de Macédoine, ceux qui ont décrit ses actes disent qu'il est allé à Ammon et y a entendu des prophéties. Par conséquent, puisque cette tromperie était en vigueur, l'Égypte dépendait principalement de ce démon, et le Prophète l'appelle « une partie d'Ammon » et lui ordonne de se réjouir, car Ninive a été détruite ; et il appelle les tranchées « les rivières qui l’entourent ». Puis il énumère les aides, les Éthiopiens, les Libyens et les Libyens occidentaux, désormais appelés Afris : car il les appelait « Fud ». Cependant, ayant autant de partisans, étant entourée par la mer et les rivières, Ninive, dit le Prophète, ne manquera pas de connaître un désastre. Nahum.3:10. Mais la captive ira en exil, et ses enfants seront brisés au début de son chemin, et le sort sera tiré pour tous ses glorieux, et tous ses commandants seront enchaînés. C'est ce que Nabuchodonosor fit à l'Égypte, et par la suite Cambyse, le fils de Cyrus, après avoir écrasé le royaume d'Égypte, le força à rester sous son règne, et après de nombreuses générations, Alexandre conquit l'Égypte jusqu'au royaume de Macédoine. Le Prophète, ayant prédit cela à propos de l’Égypte, tourne à nouveau son discours vers Ninive. Nahum.3:11. Et vous vous enivrerez, et vous serez méprisé, et vous chercherez vous-même du secours auprès de vos ennemis. Comment serez-vous livré au malheur par une sorte d'ivresse et, vous précipitant ici et là, vous commencerez à chercher une sorte de délivrance des maux qui vous assaillent, mais vous ne la trouverez pas. Et comme vous, vos villes fortifiées seront livrées à vos ennemis. Le Prophète a présenté cela comme suit. Nahum.3:12. Toute ta force est comme celle d'un figuier, un gardien : s'ils vacillent, ils tomberont dans la bouche de celui qui mange. Comme des figuiers secoués par le vent, d'où tombent facilement même les figues vertes, vous serez privés d'habitants ; vos courageux guerriers, vaincus par la peur, ne seront pas différents de leurs femmes ; mais sans effort, vos portes s'ouvriront lorsque le feu détruira la foi et que les forces opposées les envahiront comme un ruisseau. Nahum.3:14. Admirez par vous-même l'eau de l'obsession, Le Prophète continue, et comme par moquerie, il ajoute : « et établissez vos forteresses », utilisez votre force, en ayant des clôtures et des tranchées à l'extérieur des clôtures. grimpe dans l'argile, et repose-toi sur la paille, rends-la plus solide que le socle. Nahum.3:15. Là, le feu te brûlera, l'épée te consumera, tu seras mangé comme un pruz et tu seras irrité comme une mousse. Nahum.3:16. Tu as multiplié tes achats plus que les étoiles du ciel : Ne comptez pas sur ces forteresses, car elles ne vous apporteront aucun secours : mais comme l'argile qu'on foule avec la paille pour en faire un socle, vous serez foulés aux pieds par les ennemis qui vous attaqueront : ils brûleront la ville, et vous, les habitants, serez frappés de toutes sortes de flèches, comme des sauterelles et de la mousse, et finirez par vous détruire tous ; les richesses que vous avez rassemblées de partout, et qui sont aussi difficiles à compter que les étoiles du ciel, seront prises par les ennemis. les mousses se précipitèrent et volèrent à proximité. Nahum.3:16. Sautez comme votre petite source, comme un akrid qui grimpe sur la clôture par une journée froide : le soleil s'est levé et vous vous êtes envolé sans connaître sa place. Comme les sauterelles, la mousse et autres animaux semblables, pendant que la rosée repose, ils restent assis sur les buissons, n'ayant pas la force de voler ; et dès qu'un rayon de soleil tombe sur eux, ils se lèvent, déploient leurs ailes et sont transportés dans un autre endroit : ainsi ceux qui vous sont venus en aide, voyant l'invasion des ennemis, prendront soin de se sauver, et, s'abandonnant à la fuite, vous laisseront tranquille. Alors le Prophète dit avec compassion : « Soyez cruel envers eux ! » Nahum.3:18. Tes bergers se sont endormis, ô roi d'Assyrie, laisse reposer ta force ; ton peuple est monté sur les montagnes et n'a pas été en deçà de celui qui l'a reçu. Et il ressort clairement de là que l'Écriture divine appelle également le roi de Babylone Assyrien. C'est ainsi que les écrivains externes l'appellent également. Le Prophète a dit que les rois de Ninive s'assoupissaient et s'endormaient et appelaient le sommeil mortel. C’est ce que dit le bienheureux David : « À cause de ta réprimande, ô Dieu de Jacob, ceux qui montaient à cheval dormaient » (Psaume 75 : 7). Mais le Prophète dit aussi que ces rois furent endormis par le roi d’Assyrie : « Roi d’Assyrie, laisse reposer tes forces. » Après la mort des rois, « votre peuple monta dans les montagnes », se livrant à la fuite, « et il n'y eut personne qui acceptât », c'est-à-dire quelqu'un qui pût résister. Puis, signifiant l'incurabilité des catastrophes, le Prophète dit : Nahum.3:19. Il n’y a aucun but à votre contrition. Et tout comme il utilisait les mots « contrition » et « guérison » au sens figuré, il ajoutait dans le même sens : « votre peste a éclaté ». Vous êtes livrés à des maux qui ne peuvent être guéris. Tous ceux qui entendront ta nouvelle serreront les mains pour toi : contre qui se tournera toujours ta colère ? En se souvenant des désastres qu'ils ont subis à cause de vous, ils seront heureux que vous souffriez de la même manière et ils applaudiront. Par conséquent, connaissant la véracité du Juge, craignons le siège du jugement afin d'éviter la sentence qui y sera prononcée contre les sans-loi et d'être dignes des bénédictions éternelles par la grâce et l'amour de notre Seigneur Jésus-Christ. Avec Lui, gloire au Père, avec le Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles ! Amen.