Глава 3

Luego, el Profeta juntos describe la maldad de Nínive, diciendo que esta ciudad es “toda engañosa, llena de mentira” (Nahum.3:1) y describe los desastres que le sobrevinieron, comparando el ruido de los carros, el relincho de los caballos, la confusión de los jinetes con un terremoto, y aterroriza al enumerar las armas, diciendo que las armaduras y las espadas brillan como relámpagos. También predice una multitud de caídos y la destrucción de los pueblos que se han reunido para ayudar; Dice que aquí habrá pocos supervivientes. Porque lo expresó diciendo: Nahúm.3:3. Y desmayarán entre sus naciones a causa de la multitud de maldad. De muchos, unos pocos permanecerán por su encanto idólatra y su gran lascivia. Porque el Profeta aquí llama a ambos “fornicación”, y esto se puede ver más claramente en lo que se agrega. Nahúm.3:4. La ramera es amable y agradable, la dueña de la magia, Viviendo en la maldad y la anarquía, pareciste glorioso y famoso a aquellos que no saben juzgar correctamente la esencia de las cosas, y dejando al Creador y Salvador, que te concedió un gran amor cuando te arrepentiste, te entregaste a la hechicería y todo lo hiciste con magia. vendiendo lenguas en su concupiscencia, y naciones en sus hechicerías. No contenta con su propia maldad, obligó a sus súbditos a tener la misma opinión que tú. Por esta razón Nahúm.3:5. Yo, Señor de todos, abriré tu espalda a tu rostro, y mostraré con tu lengua tu vergüenza, y tu deshonra a los reinos, Nahúm.3:6. y traeré destrucción sobre vosotros a causa de vuestra inmundicia, Esto: “Te abriré la espalda en la cara” se dice en sentido figurado y fue tomado de esclavos sometidos a grandes oprobios y azotes. Dios dice: con castigo expondré tu iniquidad a todos, tanto a reyes como a naciones, y servirás de ejemplo para beneficio de los demás. A esto también se le añade: Nahúm.3:7. Y todo el que te vea descenderá de ti y dirá: Nínive maldita, ¿quién gemirá por ella? ¿Dónde encontraré consuelo para ella? Te entregaré a tal desolación que aquellos que antes estaban indignados por tu dominio se inclinarán ante la misericordia (esto se expresa en las palabras: “vendrá de ti”) y pensarán en cómo llorar con dignidad esta desolación. Nahúm.3:8. Preparad una cuerda, preparad una parte para Amón que vive en los ríos: el agua está alrededor de ella, el mar comenzó para ella, y el agua se la llevó: Dios le ordena esto a Egipto, que sufrió desastres y tristezas por parte de los asirios. Y esto lo aprendimos de otros profetas, quienes predijeron a los israelitas que, habiéndose entregado a la huida a Egipto, no encontrarían la salvación, sino que los capturados allí por los enemigos serían ejecutados. Y como en lo dicho antes, a Judá se le mandó celebrar, porque el reino de los ninivitas estaba quebrantado; por eso también aquí se le ordena a Egipto que se regocije. “Parte” de “Amón” la llama, creo, porque estaba dedicada al demonio Ammón. Porque Ammón era famoso en la antigüedad, y por eso muchos de Hellas iban allí en busca de adivinación. Y de Alejandro, el primer rey de Macedonia, los que describen sus hazañas dicen que fue a Amón y allí escuchó profecías. Por lo tanto, dado que este engaño estaba vigente, Egipto dependía principalmente de este demonio, y el Profeta lo llama "parte de Ammón" y le ordena que se regocije porque Nínive fue destruida; y llama a las trincheras “los ríos que la rodean”. Luego enumera a los ayudantes, los etíopes, los libios y los libios occidentales, ahora llamados Afris: porque los llamó "Fud". Sin embargo, al tener tantos partidarios y estar rodeada por el mar y los ríos, Nínive, dice el Profeta, no dejará de experimentar el desastre. Nahúm.3:10. Pero la cautiva irá al destierro, y sus niños serán quebrantados al principio de sus caminos, y sobre todos sus gloriosos se echará suerte, y todos sus comandantes serán atados con grilletes. Esto es lo que Nabucodonosor hizo con Egipto, y posteriormente Cambises, el hijo de Ciro, después de aplastar el reino de Egipto, lo obligó a permanecer bajo su dominio y, después de muchas generaciones, Alejandro conquistó Egipto hasta el reino de Macedonia. El Profeta, habiendo predicho esto sobre Egipto, vuelve a dirigir su discurso a Nínive. Nahúm.3:11. Y te emborracharás, serás despreciado y tú mismo buscarás ayuda de tus enemigos. ¿Cómo te entregarás a la desgracia por algún tipo de intoxicación y, corriendo de aquí para allá, comenzarás a buscar algún tipo de liberación de los males que te acosan, pero no la encontrarás? Y como tú, tus ciudades fortificadas serán entregadas a tus enemigos. El Profeta presentó esto de la siguiente manera. Nahúm.3:12. Toda tu fuerza es como la de una higuera protectora: si vacilan, caerán en la boca del que come. Como higueras sacudidas por el viento, de las que fácilmente caen incluso los higos verdes, quedaréis privados de habitantes; tus valientes guerreros, abrumados por el miedo, no serán diferentes de sus esposas; pero sin esfuerzo vuestras puertas se abrirán cuando el fuego destruya la fe, y las fuerzas contrarias las invadan como un arroyo. Nahúm.3:14. Admira el agua de la obsesión por ti mismo, El Profeta continúa, y como burlonamente añade: “y estableced vuestras fortalezas”, usad vuestra fuerza, teniendo vallas y trincheras fuera de las vallas. Métete en la arcilla y descansa sobre la paja, hazla más fuerte que el pedestal. Nahúm.3:15. Allí el fuego te quemará, la espada te consumirá, serás comido como un pruz y serás irritado como musgo. Nahúm.3:16. Has multiplicado tus compras más que las estrellas del cielo: No os apoyéis en estas fortalezas, porque no os proporcionarán ninguna ayuda: sino que, como barro que se pisotea con paja para hacer un pedestal, seréis pisoteados por los enemigos que os ataquen: quemarán la ciudad, y vosotros, los habitantes, seréis heridos con toda clase de flechas, como langostas y musgo, y al final os destruirán a todos; las riquezas que habéis recogido de todas partes, y que son tan difíciles de contar como las estrellas del cielo, serán arrebatadas por los hostiles. los musgos se precipitaron hacia adelante y volaron cerca. Nahúm.3:16. Salta como tu pequeño manantial, como un akrid que sube la valla en un día frío: ha salido el sol y te has ido volando, sin saber su lugar. Como langostas, musgo y animales similares, mientras está el rocío, se posan en los arbustos, sin tener fuerzas para volar; y en cuanto cae sobre ellos un rayo de sol, se levantan, expanden sus alas y son transportados a otro lugar: así los que acudieron en vuestro auxilio, al ver la invasión de los enemigos, se ocuparán de salvarse, y, entregándose a la fuga, os dejarán en paz. Entonces el Profeta dice con compasión: "¡Sé cruel con ellos!" Nahúm.3:18. Tus pastores se han dormido, oh rey de Asiria, descansen tus fuerzas; tu pueblo se ha elevado a los montes, y no ha faltado a aquel que los recibió. Y de esto se desprende que la Divina Escritura también llama asirio al rey de Babilonia. Así lo llaman también los escritores externos. El Profeta dijo que los reyes de Nínive dormitaron y se quedaron dormidos, y llamaron sueño de muerte. Esto dice el bendito David: “A causa de tu reprensión, oh Dios de Jacob, se durmieron los que montaban a caballo” (Salmo 75:7). Pero el Profeta también dijo que estos reyes fueron adormecidos por el rey de Asiria: “Rey de Asiria, deja descansar tus fuerzas”. Después de la muerte de los reyes, “tu pueblo subió a las montañas”, permitiéndose la huida, “y no hubo nadie que aceptara”, es decir, una persona que pudiera resistir. Luego, refiriéndose a la incurabilidad de los desastres, el Profeta dice: Nahúm.3:19. Tu contrición no tiene ningún propósito. Y así como usó las palabras “contrición” y “curación” en sentido figurado, en el mismo sentido añadió: “tu plaga se ha desatado”. Estáis entregados a males que no pueden curarse. Todos los que oigan tus noticias unirán sus manos por ti: ¿contra quién se encontrará siempre tu ira? Al recordar los desastres que sufrieron por tu culpa, se alegrarán de que tú estés sufriendo lo mismo y aplaudirán. Por tanto, conociendo la veracidad del Juez, temamos el tribunal para evitar la sentencia que allí se pronuncie sobre los impíos y para ser dignos de las bendiciones eternas por la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo. ¡Con Él gloria al Padre, con el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos! Amén.