Глава 3

Potom Prorok společně vykresluje zlovolnost Ninive a říká, že toto město je „vše lstivé, plné nepravdy“ (Nahum 3:1) a popisuje katastrofy, které je potkalo, přirovnává zvuk vozů, řehtání koní, zmatek jezdců k zemětřesení a děsí zbroj a třpytí se meče, jako blesk. Také předpovídá množství padlých lidí a zničení národů, které se shromáždily na pomoc; Říká, že tady bude málo přeživších. Neboť to vyjádřil slovy: Nahum.3:3. A umdlí mezi svými národy pro množství bezbožnosti. Z mnoha jich pár zůstane pro jejich modlářský šarm a velkou chlípnost. Neboť Prorok zde obojí nazývá „smilstvem“, a to lze jasněji vidět z toho, co je přidáno. Nahum.3:4. Nevěstka je laskavá a příjemná, paní magie, Žil jsi ve špatnosti a bezpráví, připadal jsi slavný a slavný těm, kteří nevědí, jak správně posoudit podstatu věcí, a opustil jsi Stvořitele a Spasitele, který ti zaručil velkou lásku, když jsi činil pokání, oddával se čarodějnictví a vše dělal s magií. prodává jazyky ve své žádostivosti a národy ve svých kouzlech. Nespokojila se se svou vlastní špatností a nutila své poddané, aby měli stejný názor jako vy. Z tohoto důvodu Nahum.3:5. Já, Pán všech, otevřu ti záda k tvé tváři a ukážu tvou hanbu tvým jazykem a tvou hanbu královstvím, Nahum.3:6. a přivedu na tebe zkázu pro tvou nečistotu, Toto: „Otevřu ti záda k tvé tváři“ se říká v přeneseném smyslu a bylo vzato od otroků vystavených velké výčitce a bičování. Bůh říká: s trestem odhalím tvou nepravost všem, králům i národům, a posloužíš jako příklad ve prospěch druhých. K tomu se také přidává: Nahum.3:7. A každý, kdo tě uvidí, sestoupí od tebe a řekne: prokleté Ninive, kdo pro ni bude sténat? Kde pro ni najdu útěchu? Vydám tě takové pustině, že ti, kteří byli dříve rozhořčeni tvým panstvím, se budou klanět milosrdenství (to je vyjádřeno slovy: „přijde od tebe“) a budou přemýšlet, jak tuto pustinu důstojně oplakat. Nahum.3:8. Uspořádej provázek, připrav část pro Ammona, který žije v řekách: voda je kolem ní, moře pro ni začalo a voda ji vzala: Bůh to přikazuje Egyptu, který utrpěl katastrofu a zármutek od Asyřanů. A to jsme se dozvěděli od jiných proroků, kteří předpověděli Izraelitům, že když se vzdali útěku do Egypta, nenajdou spásu, ale ti, kteří tam budou zajati nepřáteli, budou usmrceni. A jak bylo řečeno dříve, Judovi bylo přikázáno slavit, protože království Ninivců bylo rozbito; tak i zde je Egyptu přikázáno, aby se radoval. „Část“ „Ammon“ tomu říká, jak si myslím, protože byl zasvěcen démonu Ammonovi. Neboť Ammon byl ve starověku slavný, a proto tam mnozí z Hellas chodili kvůli věštění. A o Alexandrovi, prvním makedonském králi, ti, kdo popisovali jeho činy, říkají, že šel do Ammonu a slyšel tam proroctví. Proto, protože tento podvod byl v platnosti, Egypt závisel hlavně na tomto démonovi a Prorok ho nazývá „částí Ammona“ a přikazuje mu, aby se radoval, protože Ninive bylo zničeno; a nazývá příkopy „řekami kolem nich“. Potom uvádí pomocníky, Etiopany, Libyjce a Západní Libyjce, nyní nazývané Afris: nazval je totiž „Fud“. Nicméně Ninive, říká Prorok, má tolik příznivců, je obklopeno mořem a řekami, zažije katastrofu. Nahum.3:10. Zajatkyně však odejde do vyhnanství a její nemluvňata budou zlomena na začátku jejích stezek a bude losován o všechny její slavné a všichni její velitelé budou spoutáni v okovech. To udělal Nabuchodonozor s Egyptem a následně Kambýses, syn Kýrův, který rozdrtil egyptské království, donutil je zůstat pod jeho vládou a po mnoha generacích Alexandr dobyl Egypt a získal Makedonské království. Prorok, který to o Egyptě předpověděl, opět obrací svou řeč k Ninive. Nahum.3:11. A opiješ se a budeš opovrhován a sám budeš hledat pomoc u svých nepřátel. Jak budete vystaveni neštěstí nějakým opojením a spěcháním sem a tam začnete hledat nějaké vysvobození od zla, které vás sužuje, ale nenajdete ho. A stejně jako vy budou vaše opevněná města vydána vašim nepřátelům. Prorok to prezentoval následovně. Nahum.3:12. Všechna tvá síla je jako u fíkovníku, strážce: zakolísají-li, padnou do úst toho, kdo jí. Jako fíkovníky otřesené větrem, z nichž snadno padají i nezralé fíky, budete zbaveni obyvatel; vaši odvážní bojovníci, přemožení strachem, se nebudou lišit od svých manželek; ale bez námahy se vaše brány otevřou, když oheň zničí víru a nepřátelské síly je vtrhnou jako proud. Nahum.3:14. Obdivujte pro sebe vodu posedlosti, Prorok pokračuje, a jako by se posmíval, dodává: „a založte si své pevnosti“, použijte svou sílu, mějte ploty a zákopy mimo ploty. vlez do hlíny a odpočívej na plevách, udělej to pevnější než podstavec. Nahum.3:15. Tam tě spálí oheň, pohltí tě meč, sežerou tě ​​jako pruz a budeš rozrušený jako mech. Nahum.3:16. Rozmnožil jsi své nákupy více než hvězdy nebeské. Nespoléhejte se na tyto pevnosti, protože vám neposkytnou žádnou pomoc, ale jako hlínu, která je rozšlapána spolu s plevami, aby z ní byl podstavec, vás budou šlapat nepřátelé, kteří na vás zaútočí: vypálí město a vy, obyvatelé, budete zasaženi všemi druhy šípů, jako kobylky a mech, a nakonec vás všechny zničí. bohatství, které jste odevšad nasbírali a které je těžké spočítat jako nebeské hvězdy, si vezmou nepřátelé. mechy se vrhly vpřed a přiletěly blízko. Nahum.3:16. Vyskočte jako vaše malé jaro, jako akrid stoupající přes plot v chladném dni: slunce vyšlo a vy jste odletěli, neznaje jeho místo. Jako kobylky a mechy a podobná zvířata, zatímco rosa leží, sedí na křoví, nemajíce síly létat; a jakmile na ně dopadne paprsek slunečního světla, vznesou se, roztáhnou svá křídla a přenesou se na jiné místo: takže ti, kteří ti přišli na pomoc, vidouce invazi nepřátel, se postarají o záchranu, a když se vzdají útěku, nechají tě na pokoji. Potom Prorok se soucitem říká: "Buďte k nim krutí!" Nahum.3:18. Tví pastýři usnuli, králi asyrský, nech odpočívat síly tvé; tvůj lid vystoupil k horám a neztratil se před tím, kdo je přijal. A z toho je zřejmé, že Písmo Boží nazývá babylonského krále také Asyrským. Tak ho nazývají i externí spisovatelé. Prorok řekl, že králové Ninive podřimovali a usnuli a nazvali smrt spánkem. Toto říká blažený David: „Pro tvé napomenutí, Bože Jákobův, usnuli ti, kdo nasedli na své koně“ (Žalm 75:7). Ale Prorok také řekl, že tito králové byli uspáni asyrským králem: „Asyrský králi, ať odpočine tvá síla. Po smrti králů „vaši lidé vystoupili do hor“, oddávali se útěku, „a nebyl nikdo, kdo by přijal“, tedy člověk, který by byl schopen odolat. Potom, na znamení nevyléčitelnosti katastrof, Prorok říká: Nahum.3:19. Vaše lítost nemá žádný účel. A stejně jako slova „lítost“ a „uzdravení“ použil v přeneseném smyslu, ve stejném smyslu dodal: „Váš mor se rozhořel“. Jste vydáni zlu, které nelze vyléčit. Všichni, kdo uslyší tvou zprávu, pro tebe sepnou ruce: proti komu se vždy nalézá tvůj hněv? Při vzpomínce na katastrofy, které od vás utrpěli, budou rádi, že trpíte stejně, a budou tleskat. Proto, když víme o pravdomluvnosti Soudce, bojme se soudné stolice, abychom se vyhnuli rozsudku, který tam byl vynesen nad bezbožnými, a abychom byli hodni věčných požehnání skrze milost a lásku našeho Pána Ježíše Krista. S ním sláva Otci, s Duchem svatým, nyní i vždycky a na věky věků! Amen.