Глава 3

След това пророкът заедно изобразява нечестието на Ниневия, казвайки, че този град е „изцяло измамен, пълен с неистина“ (Наум.3:1) и описва бедствията, които го сполетяха, оприличавайки звука на колесници, цвиленето на коне, объркването на конниците със земетресение и ужасява, като изброява оръжия, казвайки, че броните и мечовете блестят като мълния. Той също така предсказва множество паднали хора и унищожаването на народите, които са се събрали да помогнат; Той казва, че тук ще има малко оцелели. Защото той изрази това, като каза: Наум.3:3. И те ще припаднат сред народите си поради множеството нечестие. От многото, малцина ще останат заради техния идолопоклоннически чар и голяма похотливост. Защото Пророкът тук нарича и двете „блудство” и това може да се види по-ясно от добавеното. Наум.3:4. Блудницата е мила и приятна, господарката на магията, Живеейки в нечестие и беззаконие, ти се видя славен и известен на онези, които не знаят да съдят правилно за същността на нещата, и като остави Твореца и Спасителя, Който те удостои с голяма любов, когато се покаеше, ти се отдаде на магьосничество и направи всичко с магия. продава езици в похотта си и народи в чародействата си. Недоволна от собствената си нечестност, тя принуди своите поданици да бъдат на същото мнение като вас. По тази причина Наум.3:5. Аз, Господ на всичко, ще отворя гърба ти към лицето ти и ще покажа срама ти с езика ти и безчестието ти на царствата, Наум.3:6. и ще те погубя поради твоята нечистота, Това: „Ще отворя гърба ти към лицето ти“ е казано в преносен смисъл и е взето от роби, подложени на голям укор и бичуване. Бог казва: с наказание ще изоблича беззаконието ти пред всички, и царе, и народи, и ти ще служиш за пример в полза на другите. За това също се добавя: Наум.3:7. И всеки, който те види, ще слезе от теб и ще каже: проклета Ниневия, кой ще стене за нея? Къде ще намеря утеха за нея? Ще те предам на такова запустение, че онези, които преди са били възмутени от господството ти, ще се поклонят на милостта (това се изразява в думите: „то ще дойде от теб“) и ще помислят как да оплачат това запустение с достойнство. Наум.3:8. Подредете низ, пригответе част за Амон, който живее в реките: водата е около нея, морето започна за нея и водата я отнесе: Бог заповядва това на Египет, който претърпя бедствие и скръб от асирийците. И ние научихме това от други пророци, които предсказаха на израилтяните, че като се предадат на бягство в Египет, те няма да намерят спасение, но пленените там от врагове ще бъдат убити. И както в казаното по-рано, на Юда беше заповядано да празнува, защото царството на ниневийците беше разрушено; така и тук на Египет е заповядано да се радва. „Част“ от „Амон“ той го нарича, както мисля, защото беше посветен на демона Амон. Защото Амон е бил известен в древността и затова мнозина от Елада са ходили там за гадаене. А за Александър, първият цар на Македония, тези, които описаха делата му, казват, че той отишъл в Амон и там чул пророчества. Следователно, тъй като тази измама беше в сила, Египет зависеше главно от този демон и Пророкът го нарича "част от Амон" и му заповядва да се радва, защото Ниневия беше унищожена; и той нарича окопите „реките около него“. След това той изброява помощниците, етиопците, либийците и западните либийци, сега наричани Африс: защото той ги нарече „Фуд“. Въпреки това, имайки толкова много привърженици, заобиколена от морето и реките, Ниневия, казва пророкът, няма да пропусне да преживее бедствие. Наум.3:10. Но пленницата ще отиде в изгнание и бебетата й ще бъдат сломени в началото на пътищата й, и ще се хвърли жребий за всичките й славни, и всичките й командири ще бъдат вързани в окови. Това направи Навуходоносор с Египет и впоследствие Камбиз, синът на Кир, след като разби египетското царство, го принуди да остане под негово управление и след много поколения Александър завладя Египет в царството на Македония. Пророкът, предсказал това за Египет, отново обръща речта си към Ниневия. Наум.3:11. И ще се напиете, и ще бъдете презрени, и сам ще търсите помощ от враговете си. Как ще бъдете предадени на нещастието от някакво опиянение и, бързайки тук и там, ще започнете да търсите някакво избавление от злините, които ви сполетяват, но няма да го намерите. И като вас, вашите укрепени градове ще бъдат предадени на враговете ви. Пророкът представи това по следния начин. Наум.3:12. Цялата ти сила е като на смоковница, пазач: ако се поклатят, ще паднат в устата на онзи, който яде. Като смокинови дървета, разклатени от вятъра, от които лесно падат дори неузрели смокини, вие ще бъдете лишени от обитатели; вашите смели воини, обхванати от страх, няма да се различават от жените си; но без усилие вашите порти ще се отворят, когато огънят унищожи вярата и противните сили ги нападнат като поток. Наум.3:14. Възхищавайте се на водата на манията за себе си, Пророкът продължава и сякаш за подигравка добавя: „и създай своите крепости“, използвай силата си, като имаш огради и окопи извън оградите. изкачи се в глината и почини на плявата, направи я по-здрава от основата. Наум.3:15. Там огън ще те изгори, меч ще те погълне, ще бъдеш изяден като прус и ще бъдеш остър като мъх. Наум.3:16. Ти си умножил покупките си повече от звездите на небето: Не разчитайте на тези крепости, защото те няма да ви осигурят никаква помощ: но като глина, която се тъпче заедно с плява, за да се направи от нея цокъл, вие ще бъдете стъпкани от враговете, които ви нападат: те ще изгорят града, а вие, жителите, ще бъдете поразени с всякакви стрели, като скакалци и мъх, и в крайна сметка ще ви унищожат всички; богатството, което сте събрали отвсякъде и което е трудно да се преброи като звездите на небето, ще бъде взето от враждебните. мъховете се втурнаха напред и летяха наблизо. Наум.3:16. Скочи като твоята малка пружина, като акрид, изкачващ се по оградата в студен ден: слънцето изгря и ти отлетя, без да знаеш мястото му. Като скакалци и мъх и подобни животни, докато лежи росата, те седят на храстите, без да имат сила да летят; и щом слънчевият лъч падне върху тях, те се издигат, разширяват крилата си и се пренасят на друго място: така онези, които са ви се притекли на помощ, виждайки нахлуването на врагове, ще се погрижат да се спасят и, като се предадат на бягство, ще ви оставят на мира. Тогава Пророкът казва със състрадание: “Бъдете жестоки към тях!” Наум.3:18. Твоите пастири заспаха, царю асирийски, нека силата ти успокои; твоите хора се издигнаха на планините и не отстъпиха пред този, който ги прие. И от това става ясно, че и Божественото писание нарича вавилонския цар асирийски. Така го наричат ​​и външните писатели. Пророкът каза, че царете на Ниневия дремели и заспивали и нарекъл смъртта сън. Ето какво казва блаженият Давид: „Заради Твоето изобличение, Боже Яковов, заспаха възседналите конете си” (Псалм 75:7). Но Пророкът също каза, че тези царе са били приспани от царя на Асирия: „Царе на Асирия, нека силата ти успокои.“ След смъртта на царете „твоите хора се изкачиха в планините“, отдавайки се на бягство, „и нямаше никой, който да приеме“, тоест човек, който би могъл да устои. Тогава, означавайки нелечимостта на бедствията, Пророкът казва: Наум.3:19. Няма смисъл в разкаянието ти. И точно както използва думите „разкаяние“ и „изцеление“ в преносен смисъл, в същия смисъл добавя: „вашата чума пламна“. Предаден си на злини, които не могат да бъдат излекувани. Всички, които чуят вашите новини, ще стиснат ръцете си за вас: срещу кого винаги ще се намери вашият гняв? Спомняйки си бедствията, които те претърпяха от вас, те ще се радват, че вие ​​страдате от същото, и ще ръкопляскат. Затова, знаейки правдивостта на Съдията, нека се страхуваме от съдилището, за да избегнем произнесената там присъда над беззаконниците и да бъдем достойни за вечни благословения чрез благодатта и любовта на нашия Господ Исус Христос. С Него слава на Отца, със Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков! амин