Глава 2

Nahum.2:1. Poď hore a dýchaj do tváre, zbav sa urážky: Na vine je pre vás Boh, ktorý ich svojou vlnou akoby akýmsi dychom rozdrvil a vyslobodil vás z ich nadvlády. Lebo ako vdýchol do Adama „dych života“ a urobil z neho „živú dušu“ (1 Moj 2,7), tak aj vám dá spásu dychom života. Po vzkriesení to Pán Kristus dal posvätným apoštolom. keďže Adam zničil to, čo prijal božským dychom, teda to, čo bolo v ňom na obraz Boží; preto sám Pán Kristus, keď obnovil tento obraz, opäť ho dal posvätným apoštolom a prostredníctvom nich všetkým veriacim. Lebo na nich „dýchnem“ a poviem: „Prijmite Ducha Svätého“ (Ján 20:22). Preto, keďže Starý zákon bol obrazom Nového zákona, rozdrveným kráľovstvom Asýrčanov máme na mysli trápenie diabla, zastavené Pánom Kristom, a Judášom, ktorý sa vysmieva asýrskemu kráľovi a oslavuje, vesmír sa raduje zo spasenia, ako dostal duchovnú milosť v Majstrovom dychu a vyslobodil ho z trpkosti. Vráťme sa však k historickému významu. pozri cestu, posilni svoje bedrá, zosilni v sile: Nahum.2:2. Lebo teraz odvráť Hospodin potupu Jakobovu ako potupu Izraela. Boh to nehovorí asýrskemu kráľovi, ako si iní mysleli, ale pokračuje v rozhovore s Júdom a prikazuje mu, aby sa pozrel na cestu, čakal na poslov, počúval dobré správy, ktoré prinášajú, a namiesto predchádzajúceho strachu nabral odvahu. Vyjadril to totiž slovami: „posilni si bedrá“, čiže odlož svoj predošlý strach. A tak blažený Eliáš „natiahol svoje bedrá a tiekol pred“ Achájovým vozom (1 Kráľ 18:46). Toto hovorí Boh Jóbovi: „Opáš si bedrá ako človek“ (Jób 38:3). A božský Pavol radí opásať si „bedrá pravdou“ (Ef. 6:14). Preto tu Boh prikazuje Júdovi, aby bol dôveryhodný: „skôr, ako Pán odvráti potupu Jákoba ako potupu Izraela“. Mali by ste vedieť, že Jakubovi dali jeho rodičia meno Jákob a meno Izrael dal Boh a obaja dostali meno od Jákobových potomkov. Preto Boh hovorí: za pohromy, ktoré si ty, Jakob, utrpel od Asýrčanov, ich potrestám pre cnosť nášho praotca, podľa ktorej som mu dal meno Izrael. Vopred som nimi zatriasol a zničil ich vinič. Nahum.2:3. Ich zbrane sily pochádzajú od ľudí, Tak ako chvenie viniča ničí všetko ovocie, tak nepriatelia, ktorí do nich vtrhli, rozdrvili ich nadvládu, vzali im všetky zbrane a tých, čo unikli smrti, prinútili do otroctva. A ukázal, že to vydržia nie kvôli slabosti, ale kvôli rozsudku, ktorý nad nimi Boh vyslovil, a dodal: silní muži hrajúci sa v ohňoch: Lebo mali toľko odvahy, že sa odvážili ísť do samotného ohňa. brody ich vozov v deň ich prípravy a jazda sa bude trápiť na ceste, Nahum.2:4. a vozy budú zmätené a zapletené do stohov: Ani množstvo pripravených vozov, ani sila kavalérie vám neprinesú najmenší úžitok; pretože toto všetko so zmätkom spôsobeným inváziou nepriateľov sa stane zbytočným, bude sa navzájom preplietať na cestách a bude šliapať jeden od druhého. Ich vzhľad je ako ohnivé sviečky a ako plynúci blesk. Hoci ste v minulosti mali odvážne srdce, v očiach ste prejavili odvahu a ako sviečkami a bleskom ste vystrašili svojich poddaných; ale keď nepriatelia zaútočia, namiesto odvahy sa vás zmocní strach. Prorok to vyjadril ďalšími slovami, pretože hovorí: Nahum.2:5. A na ich starších sa bude spomínať a budú utekať v deň a budú vyčerpaní na svojej ceste a budú sa snažiť o svoju stráž a pripravia svoju prvú stráž. Tí, ktorí v dávnych dobách vysoko mysleli na svoje panstvo, použijú všetky prostriedky na útek, a nestihnúc to urobiť, opäť vystúpia na opevnenie a postarajú sa o ochranu mesta; s tým všetkým sa však otvoria mestské brány a kráľovské paláce obsadia nepriatelia a poklady v nich vyplienia. Lebo to vyjadril Prorok, keď povedal: Nahum.2:6. a panstvo bolo otvorené, to znamená, že to, čo bolo predtým držané v tajnosti a uzavreté mnohými zámkami, sa stalo otvoreným pre každého. Nahum.2:7. Tento je vzostupný, Prorok znamená Ninive; pretože o tom predpovedá. a jej otroci sú vedení ako holubice vrčiace vo svojich srdciach: Mestá a dediny podliehajúce Ninive budú zdieľať jej zajatie, vzdychať srdcom a napodobňovať hlas holubíc. Nahum.2:8. a Ninive ako prameň vody, jeho vody; ani to, čo uteká, ani to, čo vidí. Keďže toto mesto obývalo toľko ľudí, že to bolo ako fontána naplnená vodou a vylievajúca prebytky, každý mal na mysli jednu vec – utiecť, ani sa neodvážil obzrieť sa späť. Potom Prorok opisuje niekdajšie neprávosti Ninivčanov. Nahum.2:9. Ulúpil som striebro, ukoristil som zlato, a nie pred koncom jej majetku: Čo sa nazbieralo, bolo zlé, bude odovzdané iným. Pre vážil viac ako všetky savy, po ktorých túžila. Ich poklady budú napadnuté mnohými nepriateľmi. Prorok hovorí o budúcnosti, ako keby sa stala, podľa spôsobu vyjadrovania, ktorý je charakteristický najmä pre Písmo. Nahum.2:10. Chvenie a chvenie a vrenie a skrúšenosť sŕdc a ochabnutie kolien a bolesť vo všetkých bedrách a na tvári každého ako horiaci kotol. Čo sa zvyčajne deje počas zemetrasení, keď sa štruktúra zeme trasie a trasie, to isté, hovorí Prorok, sa stane, keď nepriatelia zaútočia; pretože keď sú srdcia zasiahnuté strachom a kĺby na kolenách sú oslabené, všetci budú trpieť ako rozdávajúca manželka, tváre od hustnutia krvi nadobudnú olovnatú farbu a budú ako tá strana kotla, ktorá je vždy otočená k ohňu. Nahum.2:10. Kde je domov levov a kde je pastva levice? A Prorok nazýva Ninive biotopom levov, „levov“ – kráľov, „levíc“ – ich synov a „pasienkov“ – miest, ktoré im podliehajú; Hovorí: prečo vy, ako levy, ktoré žili v dávnych dobách v Ninive, nebojácne na každého útočili a získavali jedlo od levíc, teraz, po invázii svojich nepriateľov, nič také nerobíte? A zachováva rovnaký obraz reči, pokračuje: Boli ste neprítomní, burcovali proti niekomu armádu, keď zaútočila horda protivníkov? Ale to sa nestalo; lebo prorok hovorí: tam sú chudé levy, a nie viac desivé. Nielenže ste boli vtedy doma, ale boli tam všetci vojenskí vodcovia, ktorí sa nikdy predtým nikoho nebáli, ale ničili iné kráľovstvá, vyberali od nich tribút a poskytovali jedlo deťom. Prorok to vyjadril tým, že dodal: Náhum.2:12. Lev je spokojný so svojimi levicami a škrtí svoje levy: a naplň svoje hniezdo úlovkami a svoje životy krádežou. Zvykom týchto zvierat je uškrtiť ulovené zvieratá a priniesť ich ako potravu svojim deťom. A Asýrčania, ktorí rozdrvili celé kráľovstvá iných národov, od nich vyberali poplatky. Za túto neprávosť ťa potrestám, hovorí Boh. Náhum.2:13. Hľa, som nad tebou, hovorí Pán, všemohúci, a spálim tvoje množstvo dymom a tvoje levy si opásajú zbrane, a strávim tvoj úlovok zo zeme a nikto nebude počuť tvoje skutky. Pretože Prorok vyššie obrazne spomínal levy a levice, lov a pastviny; potom sa v súlade s tým alegoricky predznamenáva vyhladenie Asýrčanov. A keďže lovci, keď sa zvieratá schovávajú v niektorých jaskyniach a nechcú sa objavovať vonku, prinášajú dym do vchodov do jaskýň, prinútia ich vyjsť von a oštepmi vziať vznikajúcu zver; potom Boh povedal, že dá celý zástup fajčiť a levy meču; To znamená vypálenie mesta a zabitie kráľov, po ktorom sa lov skončil.