Глава 2

Nahum.2:1. Vino și respiră-ți în față, îndepărtează-te de insultă: Vinovatul de aceasta pentru tine este Dumnezeu, care cu valul Său, ca printr-un fel de suflare, i-a zdrobit și te-a eliberat de stăpânirea lor. Căci, așa cum a suflat în Adam „suflarea vieții” și l-a făcut „un suflet viu” (Geneza 2:7), tot așa vă va da mântuirea cu suflarea vieții. După înviere, Domnul Hristos a dat acest lucru sfinților Apostoli. întrucât Adam a distrus ceea ce a primit cu suflarea divină, adică ceea ce era în el după chipul lui Dumnezeu; de aceea, însuși Domnul Hristos, după ce a înnoit acest chip, a dat-o din nou sfinților Apostoli și prin ei tuturor credincioșilor. Căci voi „respira” peste ei și voi spune: „Primiți Duhul Sfânt” (Ioan 20:22). Prin urmare, întrucât Vechiul Testament era o imagine a Noului Testament, prin împărăția zdrobită a asirienilor înțelegem chinul diavolului, oprit de Domnul Hristos și prin Iuda, care râde de regele Asiriei și sărbătorește, universul bucurându-se de mântuire, ca a primit har spiritual în suflarea Stăpânului și eliberat de demonul amar. Dar să revenim la sensul istoric. vezi calea, întărește-ți coapsele, întărește-te în putere: Nahum.2:2. Căci acum Domnul abate ocara lui Iacov, ca ocara lui Israel. Dumnezeu nu spune aceasta regelui asirian, așa cum credeau alții, ci continuă să-i vorbească lui Iuda și îi poruncește să privească calea, să aștepte pe soli, să asculte veștile bune pe care le aduc și, în loc de frica anterioară, să ia curaj. Căci el a exprimat acest lucru cu cuvintele: „întărește-ți coapsele”, adică lasă-ți deoparte frica de dinainte. Așa că fericitul Ilie „și-a întins coapsele și a curs înainte” carului lui Achaav (1 Regi 18:46). Iată ce îi spune Dumnezeu lui Iov: „Încinge-ți coapsele ca un om” (Iov 38:3). Și divinul Pavel sfătuiește să vă încingeți „coalele voastre cu adevăr” (Efeseni 6:14). De aceea, aici Dumnezeu îi poruncește lui Iuda să fie demn de încredere: „înainte ca Domnul să îndepărteze ocara lui Iacov, ca ocara lui Israel”. Ar trebui să știți că Iacov i s-a dat numele Iacov de către părinții săi, iar numele Israel a fost dat de Dumnezeu și ambilor li s-a dat numele de poporul descendent din Iacov. De aceea, zice Dumnezeu: pentru nenorocirile pe care le-ai suferit tu, Iacob, de la asirieni, le voi pedepsi de dragul virtuții strămoșului nostru, după care i-am dat numele Israel. I-am scuturat dinainte și le-am distrus viile. Nahum.2:3. Armele lor de putere vin de la oameni, Așa cum scuturarea vițelor de vie distrug toate fructele, tot așa dușmanii care i-au invadat le-au zdrobit stăpânirea, le-au luat toate armele și i-au forțat pe cei care au scăpat de moarte să fie sclavi. Și arătând că vor îndura aceasta nu din cauza slăbiciunii, ci din cauza sentinței pronunțate de Dumnezeu asupra lor, Profetul a adăugat: bărbați puternici care se joacă în foc: Căci aveau atât de mult curaj încât au îndrăznit să intre în chiar focul. vadurile carelor lor în ziua pregătirii lor și cavaleria va fi tulburată pe drum, Nahum.2:4. iar carele vor fi încurcate și încurcate pe stive: Nici mulţimea carelor pregătite, nici puterea cavaleriei nu vă vor aduce nici cel mai mic folos; pentru că toate acestea, cu confuzia cauzată de invazia dușmanilor, vor deveni inutile, împletindu-se între ele pe cărări și călcate în picioare unii de alții. Înfățișarea lor este ca niște lumânări aprinse și ca un fulger care curge. Deși în vremuri ai avut o inimă curajoasă, ai exprimat curaj în ochi și cum cu lumânări și fulgere ai îngrozit supușii; dar când dușmanii atacă, în loc de curaj, frica te va stăpâni. Profetul a exprimat acest lucru în cuvinte suplimentare, căci el spune: Nahum.2:5. Și bătrânii lor vor fi amintiți și vor fugi în timpul zilei și vor fi istoviți în călătoria lor și se vor lupta pentru paza lor și își vor pregăti prima lor strajă. Cei care în vremurile străvechi considerau foarte bine stăpânirea lor, vor folosi toate mijloacele pentru a scăpa și, fără să aibă timp să o facă, vor urca din nou pe fortificații și vor avea grijă de protecția orașului; totuși, cu toate acestea, porțile orașului vor fi deschise, iar palatele regale vor fi ocupate de dușmani, iar comorile din ele vor fi jefuite. Căci Profetul a exprimat acest lucru când a spus: Nahum.2:6. și moșia a fost deschisă, adică ceea ce înainte era ținut în secret și închis cu multe lacăte a devenit deschis tuturor. Nahum.2:7. Acesta este ascendent, Profetul înseamnă Ninive; pentru că el prezice despre asta. iar sclavii ei sunt conduși ca porumbeii care se gângesc în inimile lor: Orașele și satele supuse Ninivei își vor împărtăși captivitatea, oftând în inimile lor și imitând glasul porumbeilor. Nahum.2:8. și Ninive, ca un izvor, apele ei; nici cea care fuge, nici cea care vede. Cu atât de mulți oameni care locuiau în acest oraș, încât era ca un font plin cu apă și care revarsă în exces, toată lumea avea un singur lucru în minte - să alerge, nici măcar să nu îndrăznească să se uite înapoi. Apoi, Profetul descrie nelegiuirile anterioare ale niniviților. Nahum.2:9. Am jefuit argintul, am jefuit aurul și nu înainte de sfârșitul proprietății ei: Ceea ce a fost adunat a fost rău, va fi predat altora. Pentru îngreunat mai mult decât toate supărările pe care le dorea. Comorile lor vor fi atacate de mulți inamici. Profetul vorbește despre viitor ca și cum s-ar fi întâmplat, după modul de exprimare care este deosebit de caracteristic Scripturii. Nahum.2:10. Tremurare, tremurătură, fierbere și stricare a inimii, și slăbirea genunchilor și durere în toate coapsele și fața tuturor, ca pârjolirea unui ceaun. Ceea ce se întâmplă de obicei în timpul cutremurelor, când structura pământului se zguduie și se zguduie, la fel, spune Profetul, se va întâmpla atunci când dușmanii atacă; pentru că atunci când inimile vor fi lovite de frică, iar articulațiile genunchilor vor fi slăbite, toți vor suferi, ca soția distribuitoare, fețele din îngroșarea sângelui vor căpăta culoarea plumbului și vor deveni ca acea latură a ceaunului care este mereu întors spre foc. Nahum.2:10. Unde este habitatul leilor și unde este pășunea leoaicei? Iar Profetul numește Ninive un habitat al leilor, „lei” - regi, „leoaice” - fiii lor și „pășuni” - orașele supuse lor; El spune: de ce voi, ca leii care au trăit în vremurile străvechi în Ninive, atacând fără teamă pe toată lumea și luând mâncare de la leoaice, acum, după invazia dușmanilor voștri, nu faceți nimic de genul acesta? Și păstrând aceeași imagine a vorbirii, el continuă: Ai fost absent, stârnind o armată împotriva cuiva, când o hoardă de adversari a atacat? Dar acest lucru nu s-a întâmplat; căci profetul spune: există lei slăbănog, și nu mai terifiant. Nu numai că erai acasă atunci, dar erau toți conducătorii militari care nu se temeau niciodată de nimeni înainte, dar au distrus alte regate, au adunat tribut de la ei și au oferit hrană copiilor. Profetul a exprimat acest lucru adăugând: Nahum.2:12. Leul este mulțumit de leoaicele lui și își sugrumă leoaicele; și umple-ți cuibul cu capturi și vieții tale cu furt. Este obiceiul acestor animale să sugrume animalele pe care le prind și să le aducă drept hrană copiilor lor. Și asirienii, zdrobind împărății întregi ale altor popoare, au adunat tribut de la ei. Pentru aceasta nelegiuire te voi pedepsi, zice Dumnezeu. Nahum.2:13. Iată, Eu sunt peste tine, zice Domnul Atotputernic, și-ți voi arde mulțimea cu fum și leii tăi își vor încinge armele; și-ți voi mistui captura de pe pământ și nimeni nu va auzi faptele tale. Pentru că Profetul a menționat mai sus la figurat lei și leoaică, vânătoare și pășune; apoi, în conformitate cu aceasta, exterminarea asirienilor este prefigurată alegoric. Și de vreme ce vânătorii, când animalele se ascund în unele peșteri și nu vor să apară afară, aducând fum la intrările în peșteri, obligă-i să iasă și să ia fiara care se ivește cu sulițe; apoi, în consecință, Dumnezeu a spus că va da peste toată mulțimea să fumeze și pe leii la sabie; Aceasta înseamnă arderea orașului și uciderea regilor, după care vânătoarea s-a încheiat.