Глава 2

Nahúm.2:1. Sube y respira en tu cara, aleja del insulto: El culpable de esto para ti es Dios, quien con Su ola, como por una especie de aliento, los aplastó y te liberó de su dominio. Porque así como sopló en Adán “aliento de vida” y lo hizo “alma viviente” (Gén. 2:7), así os concederá la salvación con aliento de vida. Después de la resurrección, el Señor Cristo se lo dio a los sagrados Apóstoles. ya que Adán destruyó lo que recibió con el soplo Divino, es decir, lo que había en él a imagen de Dios; Por tanto, el mismo Señor Cristo, habiendo renovado esta imagen, la dio nuevamente a los sagrados Apóstoles, y a través de ellos a todos los creyentes. Porque “soplaré” sobre ellos y diré: “Recibid el Espíritu Santo” (Juan 20:22). Por lo tanto, dado que el Antiguo Testamento era una imagen del Nuevo Testamento, por el reino aplastado de los asirios entendemos el tormento del diablo, detenido por el Señor Cristo y por Judas, que se ríe del rey de Asiria y celebra, regocijándose el universo en la salvación, por haber recibido la gracia espiritual en el aliento del Maestro y liberado del amargo tormento de los demonios. Pero volvamos al significado histórico. mira el camino, fortalece tus lomos, fortalecete en fuerza: Nahúm.2:2. Porque ahora el Señor aparta el oprobio de Jacob, como el oprobio de Israel: Dios no le dice esto al rey asirio, como otros pensaban, sino que continúa hablando a Judá, y le ordena que mire el camino, espere a los mensajeros, escuche las buenas nuevas que le traen y, en lugar del miedo anterior, se anime. Porque lo expresó con las palabras: “fortalece tus lomos”, es decir, deja a un lado el miedo anterior. Entonces el bendito Elías “estiró sus lomos y corrió delante” del carro de Achaav (1 Reyes 18:46). Esto es lo que Dios le dice a Job: “Ciñe tus lomos como un hombre” (Job 38:3). Y el divino Pablo aconseja ceñirse “vuestros lomos de verdad” (Efesios 6:14). Por lo tanto, aquí Dios le ordena a Judá que sea digno de confianza: “antes que Jehová quite el oprobio de Jacob, como el oprobio de Israel”. Debes saber que a Jacob le dieron el nombre Jacob sus padres, y el nombre Israel le fue dado Dios, y ambos recibieron el nombre del pueblo descendiente de Jacob. Por eso, Dios dice: por los desastres que tú, Jacob, sufriste a manos de los asirios, los castigaré por la virtud de nuestro antepasado, según el cual le di el nombre de Israel. Los sacudí de antemano y destruí sus enredaderas. Nahúm.2:3. Sus armas de fuerza provienen de los hombres, Así como las vides sacudidas destruyen todos los frutos, así los enemigos que las invadieron aplastaron su dominio, les quitaron todas las armas y obligaron a los que escaparon de la muerte a la esclavitud. Y mostrando que soportarían esto no por debilidad, sino por la sentencia pronunciada por Dios sobre ellos, el Profeta añadió: hombres fuertes jugando en las hogueras: Porque tuvieron tanto coraje que se atrevieron a ir al mismísimo fuego. los vados de sus carros en el día de su preparación, y la caballería será perturbada en el camino, Nahúm.2:4. y los carros serán confundidos y enredados en las pilas: Ni la multitud de carros preparados ni la fuerza de la caballería os traerán el más mínimo beneficio; porque todo esto, con la confusión que produce la invasión de los enemigos, se volverán inútiles, entrelazándose unos con otros en los caminos, y siendo pisoteados unos por otros. Su apariencia es como velas encendidas y como relámpagos que fluyen. Aunque en tiempos pasados ​​tuviste un corazón valiente, expresabas valentía en tus ojos, y cómo con velas y relámpagos aterrorizabas a tus súbditos; pero cuando los enemigos atacan, en lugar del coraje, el miedo se apoderará de vosotros. El Profeta expresó esto con otras palabras, pues dice: Nahúm.2:5. Y sus mayores serán recordados, y huirán de día, y estarán cansados ​​en el camino, y se esforzarán en su guardia, y prepararán su primera guardia. Los que en la antigüedad tenían en alta estima su dominio emplearán todos los medios para escapar, y sin tener tiempo de hacerlo, ascenderán nuevamente a las fortificaciones y se encargarán de la protección de la ciudad; sin embargo, con todo esto, las puertas de la ciudad se abrirán, los palacios reales serán ocupados por enemigos y los tesoros que hay en ellos serán saqueados. Porque el Profeta expresó esto cuando dijo: Nahúm.2:6. y se abrió la finca, es decir, lo que antes se mantenía en secreto y cerrado con muchos candados, ahora está abierto a todos. Nahúm.2:7. Éste está ascendiendo, El profeta se refiere a Nínive; porque predice al respecto. y sus esclavos son conducidos como palomas arrullando en sus corazones: Las ciudades y aldeas sujetas a Nínive compartirán su cautiverio, suspirando en sus corazones e imitando la voz de las palomas. Nahúm.2:8. y Nínive, como fuente de agua, sus aguas: ni la que corre, ni la que ve. Con tanta gente habitando esta ciudad que era como una fuente llena de agua y derramando excesos, todos tenían una cosa en mente: correr, sin atreverse siquiera a mirar atrás. Luego el Profeta describe las antiguas iniquidades de los ninivitas. Nahúm.2:9. Saqueé la plata, saqueé el oro, y no antes de que se acabara su propiedad: Lo que se recogió fue malo, se entregará a otros. Para pesaba más que todas las chupadas que deseaba. Sus tesoros serán atacados por muchos enemigos. El Profeta habla del futuro como si hubiera sucedido, según el modo de expresión especialmente característico de las Escrituras. Nahúm.2:10. Temblor, y temblor, y hervor, y contrición de los corazones, y debilitamiento de las rodillas, y dolor en todos los lomos, y en el rostro de todos, como el calor de un caldero. Lo que suele ocurrir durante los terremotos, cuando la estructura de la tierra tiembla y se estremece, lo mismo, dice el Profeta, sucederá cuando los enemigos ataquen; porque cuando los corazones son golpeados por el miedo, y las articulaciones de las rodillas se debilitan, todos sufrirán, como la esposa repartidora, los rostros por el espesamiento de la sangre tomarán un color plúmbeo y se volverán como ese lado del caldero que siempre está vuelto hacia el fuego. Nahúm.2:10. ¿Dónde está la morada de los leones y dónde está el pasto de la leona? Y el Profeta llama a Nínive el hábitat de los leones, "leones" - reyes, "leonas" - sus hijos, y "pastos" - las ciudades sujetas a ellos; Él dice: ¿Por qué ustedes, como leones que vivieron en la antigüedad en Nínive, atacando sin miedo a todos y obteniendo comida de las leonas, ahora, después de la invasión de sus enemigos, no hacen nada de eso? Y manteniendo la misma imagen del discurso, continúa: ¿Estabas ausente, levantando un ejército contra alguien, cuando una horda de oponentes atacó? Pero esto no sucedió; porque el Profeta dice: Hay leones flacos, y no más terroríficos. No solo estabas en casa entonces, sino que también estaban todos los líderes militares que nunca antes habían temido a nadie, sino que destruyeron otros reinos, les cobraron tributos y proporcionaron comida a los niños. El Profeta expresó esto añadiendo: Nahúm.2:12. El león se complace con sus leonas, y ahoga a sus leonas: y llena tu nido de presas, y tus entrañas de robo. Es costumbre de estos animales estrangular a los animales que capturan y llevárselos como alimento a sus hijos. Y los asirios, aplastando reinos enteros de otros pueblos, les cobraron tributos. Por esta iniquidad os castigaré, dice Dios. Nahúm.2:13. He aquí, yo estoy sobre ti, dice el Señor Todopoderoso, y quemaré con humo tu multitud, y tus leones ceñirán sus armas; y consumiré tus capturas de la tierra, y nadie oirá tus obras. Porque el Profeta mencionado anteriormente mencionó en sentido figurado leones y leonas, caza y pasto; entonces, de acuerdo con esto, se presagia alegóricamente el exterminio de los asirios. Y como los cazadores, cuando los animales se esconden en algunas cuevas y no quieren aparecer afuera, trayendo humo a las entradas de las cuevas, los obligan a salir y se llevan con lanzas a la bestia que emerge; entonces, en consecuencia, Dios dijo que entregaría a toda la multitud al humo, y a los leones a la espada; Esto significa el incendio de la ciudad y el asesinato de los reyes, tras lo cual terminó la caza.