Глава 2

Ναούμ.2:1. Σηκωθείτε και εισπνεύστε στο πρόσωπό σας, φύγετε από την προσβολή: Ο ένοχος γι' αυτό για σένα είναι ο Θεός, που με το κύμα Του, σαν με κάποιο είδος πνοής, τους συνέτριψε, και σε απελευθέρωσε από την κυριαρχία τους. Διότι όπως ενέπνευσε στον Αδάμ «πνοή ζωής» και τον έκανε «ζωντανή ψυχή» (Γέν. 2:7): έτσι θα σας δώσει τη σωτηρία με πνοή ζωής. Μετά την ανάσταση, ο Κύριος Χριστός το έδωσε στους αγίους Αποστόλους. αφού ο Αδάμ κατέστρεψε αυτό που έλαβε με τη Θεία πνοή, δηλαδή ό,τι υπήρχε μέσα του κατ' εικόνα Θεού. Επομένως, ο ίδιος ο Κύριος Χριστός, αφού ανανέωσε αυτή την εικόνα, την έδωσε πάλι στους ιερούς Αποστόλους και μέσω αυτών σε όλους τους πιστούς. Διότι θα «αναπνεύσω» πάνω τους και θα πω: «Λάβετε το Άγιο Πνεύμα» (Ιωάννης 20:22). Επομένως, εφόσον η Παλαιά Διαθήκη ήταν εικόνα της Καινής Διαθήκης, με το συντριμμένο βασίλειο των Ασσυρίων εννοούμε το μαρτύριο του διαβόλου, που σταμάτησε ο Κύριος Χριστός και ο Ιούδας, που γελάει με τον βασιλιά της Ασσυρίας και πανηγυρίζει, το σύμπαν χαίρεται για τη σωτηρία, ως έλαβε πνευματική χάρη και απελευθέρωσε την πνοή του Δασκάλου. Ας επιστρέψουμε όμως στο ιστορικό νόημα. δείτε το δρόμο, δυναμώστε την οσφύ σας, γίνετε δυνατοί σε δύναμη: Ναούμ.2:2. Διότι τώρα ο Κύριος απομακρύνει την όνειδος του Ιακώβ, όπως η όνειδος του Ισραήλ. Ο Θεός δεν το λέει αυτό στον Ασσύριο βασιλιά, όπως νόμιζαν άλλοι, αλλά συνεχίζει να μιλά στον Ιούδα και τον διατάζει να κοιτάξει το μονοπάτι, να περιμένει τους αγγελιοφόρους, να ακούσει τα καλά νέα που φέρνουν και αντί για τον προηγούμενο φόβο, να πάρει θάρρος. Γιατί το εξέφρασε με τα λόγια: «δυνάμωσε την οσφύ σου», δηλαδή άφησε στην άκρη τον προηγούμενο φόβο σου. Έτσι ο μακαριστός Ηλίας «άπλωσε την οσφύ του και έρεε μπροστά» στο άρμα του Αχαάβ (Α' Βασιλέων 18:46). Αυτό είναι που λέει ο Θεός στον Ιώβ: «Ζώσε την οσφύ σου σαν άνθρωπος» (Ιώβ 38:3). Και ο θεϊκός Παύλος συμβουλεύει να περιζώνετε «την οσφύ σας με την αλήθεια» (Εφεσ. 6:14). Επομένως, εδώ ο Θεός διατάζει τον Ιούδα να είναι αξιόπιστος: «προτού ο Κύριος αποστρέψει την όνειδος του Ιακώβ, όπως η όνειδος του Ισραήλ». Πρέπει να ξέρετε ότι στον Ιακώβ δόθηκε το όνομα Ιακώβ από τους γονείς του, και το όνομα Ισραήλ δόθηκε από τον Θεό, και στους δύο δόθηκε το όνομα από τον λαό που κατάγονταν από τον Ιακώβ. Γι' αυτό, λέει ο Θεός: για τις καταστροφές που έπαθες εσύ, Ιακώβ, από τους Ασσύριους, θα τους τιμωρήσω για χάρη της αρετής του προπάτορά μας, σύμφωνα με την οποία του έδωσα το όνομα Ισραήλ. Τους τίναξα από πριν και κατέστρεψα τα κλήματα τους. Ναούμ.2:3. Τα όπλα δύναμής τους προέρχονται από άνδρες, Ακριβώς όπως το τίναγμα των αμπελιών καταστρέφει όλο τον καρπό, έτσι και οι εχθροί που τους εισέβαλαν συνέτριψαν την κυριαρχία τους, αφαίρεσαν όλα τα όπλα τους και υποχρέωσαν όσους γλίτωσαν τον θάνατο σε σκλαβιά. Και δείχνοντας ότι θα το άντεχαν αυτό όχι λόγω αδυναμίας, αλλά λόγω της ποινής που τους απήγγειλε ο Θεός, ο Προφήτης πρόσθεσε: δυνατοί άντρες που παίζουν στις φωτιές: Διότι είχαν τόσο θάρρος που τόλμησαν να πάνε στην ίδια τη φωτιά. τα οχήματα των αρμάτων τους την ημέρα της προετοιμασίας τους, και το ιππικό θα ταραχτεί στον δρόμο, Ναούμ.2:4. και τα άρματα θα μπερδευτούν και θα μπλεχτούν σε στοίβες: Ούτε το πλήθος των ετοιμασμένων αρμάτων ούτε η δύναμη του ιππικού θα σου φέρουν το παραμικρό όφελος. γιατί όλα αυτά, με τη σύγχυση που προκαλεί η εισβολή των εχθρών, θα γίνουν άχρηστα, θα μπλέκονται μεταξύ τους στα μονοπάτια και θα ποδοπατούνται το ένα από το άλλο. Η εμφάνισή τους μοιάζει με πύρινα κεριά και σαν αστραπή που κυλά. Αν και παλιότερα είχατε μια θαρραλέα καρδιά, εκφράσατε θάρρος στα μάτια σας, και πώς με κεριά και αστραπές τρομοκρατούσατε τους υπηκόους σας. αλλά όταν οι εχθροί επιτεθούν, αντί για θάρρος, ο φόβος θα σας κυριεύσει. Ο Προφήτης το εξέφρασε αυτό με πρόσθετα λόγια, γιατί λέει: Ναούμ.2:5. Και οι πρεσβύτεροι τους θα θυμούνται, και θα τραπούν σε φυγή την ημέρα, και θα είναι εξαντλημένοι στο ταξίδι τους, και θα αγωνιστούν για τη φρουρά τους, και θα ετοιμάσουν την πρώτη τους φυλακή. Εκείνοι που στην αρχαιότητα θεωρούσαν πολύ καλά την κυριαρχία τους θα χρησιμοποιήσουν όλα τα μέσα για να ξεφύγουν και χωρίς να προλάβουν να το κάνουν, θα ανέβουν ξανά στα οχυρά και θα φροντίσουν για την προστασία της πόλης. Ωστόσο, με όλα αυτά, οι πύλες της πόλης θα είναι ανοιχτές, και τα βασιλικά ανάκτορα θα καταληφθούν από εχθρούς, και οι θησαυροί σε αυτά θα λεηλατηθούν. Γιατί ο Προφήτης το εξέφρασε αυτό όταν είπε: Ναούμ.2:6. και το κτήμα άνοιξε, ότι δηλαδή προηγουμένως κρατούνταν σε μυστικότητα και έκλεινε με πολλές κλειδαριές έχει γίνει ανοιχτό σε όλους. Ναούμ.2:7. Αυτό είναι ανοδικό, Ο προφήτης σημαίνει Νινευή. γιατί προβλέπει για αυτό. και οι δούλοι της οδηγούνται σαν περιστέρια που βουίζουν στις καρδιές τους: Οι πόλεις και τα χωριά που υπόκεινται στη Νινευή θα μοιραστούν την αιχμαλωσία της, αναστενάζοντας στις καρδιές τους και μιμούμενοι τη φωνή των περιστεριών. Ναούμ.2:8. και η Νινευή, σαν πηγή νερού, τα νερά της· ούτε που τρέχει, ούτε που βλέπει. Με τόσους πολλούς ανθρώπους να κατοικούν σε αυτή την πόλη που ήταν σαν μια γραμματοσειρά γεμάτη νερό και να χύνεται περίσσεια, όλοι είχαν ένα πράγμα στο μυαλό τους - να τρέξουν, ούτε να τολμήσουν να κοιτάξουν πίσω. Στη συνέχεια ο Προφήτης περιγράφει τις προηγούμενες ανομίες των Νινευιτών. Ναούμ.2:9. Λεηλάτησα το ασήμι, λεηλάτησα το χρυσάφι, και όχι πριν από το τέλος της περιουσίας της: Ό,τι μαζεύτηκε ήταν κακό θα παραδοθεί σε άλλους. Για βάραινε περισσότερο από όλα τα χάλια που ήθελε. Οι θησαυροί τους θα δεχθούν επίθεση από πολλούς εχθρούς. Ο Προφήτης μιλάει για το μέλλον σαν να είχε συμβεί, σύμφωνα με τον τρόπο έκφρασης που είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικός της Γραφής. Ναούμ.2:10. Κούνημα, και τρέμουλο, και βρασμό, και συντριβή των καρδιών, και αδυνάτισμα των γονάτων, και πόνος σε όλες τις οσφυϊκές χώρες, και το πρόσωπο του καθενός, σαν το κάψιμο του καζάνι. Αυτό που συμβαίνει συνήθως κατά τη διάρκεια των σεισμών, όταν η δομή της γης σείεται και σείεται, το ίδιο, λέει ο Προφήτης, θα συμβεί όταν οι εχθροί επιτεθούν. γιατί όταν οι καρδιές χτυπηθούν από φόβο και εξασθενήσουν οι αρθρώσεις των γονάτων, όλοι θα υποφέρουν, όπως η σύζυγος που μοιράζει, τα πρόσωπα από την πήξη του αίματος θα πάρουν μολυβένιο χρώμα και θα γίνουν σαν εκείνη την πλευρά του καζάνι που είναι πάντα γυρισμένη προς τη φωτιά. Ναούμ.2:10. Πού είναι ο βιότοπος των λιονταριών και πού το βοσκότοπο της λέαινας; Και ο Προφήτης αποκαλεί τη Νινευή ενδιαίτημα λιονταριών, «λιοντάρια» - βασιλιάδες, «λιοντάρια» - τους γιους τους και «βοσκότοποι» - τις πόλεις που τους υπόκεινται. Λέει: γιατί εσείς, σαν λιοντάρια που ζούσατε στα αρχαία χρόνια στη Νινευή, επιτίθενται άφοβα σε όλους και παίρνοντας τροφή από τις λέαινες, τώρα, μετά την εισβολή των εχθρών σας, δεν κάνετε τίποτα τέτοιο; Και διατηρώντας την ίδια εικόνα λόγου, συνεχίζει: Ήσουν απών, ξεσηκώνοντας στρατό εναντίον κάποιου, όταν μια ορδή αντιπάλων επιτέθηκε; Αλλά αυτό δεν συνέβη. γιατί ο Προφήτης λέει: υπάρχουν κοκαλιάρικα λιοντάρια, και όχι πιο τρομακτικά. Όχι μόνο ήσασταν στο σπίτι τότε, αλλά υπήρχαν όλοι οι στρατιωτικοί ηγέτες που δεν είχαν φοβηθεί ποτέ κανέναν πριν, αλλά κατέστρεψαν άλλα βασίλεια, μάζευαν φόρο τιμής από αυτά και παρείχαν τροφή για τα παιδιά. Ο Προφήτης το εξέφρασε αυτό προσθέτοντας: Ναούμ.2:12. Το λιοντάρι είναι ευχαριστημένο με τις λέαινες του, και στραγγαλίζει τις λέαινες του: και γέμισε τη φωλιά σου με αλιεύματα, και τα ζωτικά σου με κλοπές. Είναι έθιμο αυτών των ζώων να στραγγαλίζουν τα ζώα που πιάνουν και να τα φέρνουν ως τροφή στα παιδιά τους. And the Assyrians, crushing entire kingdoms of other peoples, collected tribute from them. Γι' αυτή την ανομία θα σε τιμωρήσω, λέει ο Θεός. Ναούμ.2:13. Ιδού, είμαι επάνω σου, λέει ο Κύριος ο Παντοδύναμος, και θα κάψω το πλήθος σου με καπνό, και τα λιοντάρια σου θα ζωνώσουν τα όπλα τους· και θα καταναλώσω τα αλιεύματά σου από τη γη, και κανείς δεν θα ακούσει τις πράξεις σου. Επειδή ο Προφήτης παραπάνω ανέφερε μεταφορικά τα λιοντάρια και τις λέαινες, το κυνήγι και τη βοσκή. τότε σύμφωνα με αυτό προοιωνίζεται αλληγορικά η εξόντωση των Ασσυρίων. Και αφού οι κυνηγοί, όταν τα ζώα κρύβονται σε κάποιες σπηλιές και δεν θέλουν να εμφανιστούν έξω, φέρνοντας καπνό στις εισόδους των σπηλαίων, τους αναγκάζουν να βγουν έξω και να πάρουν το αναδυόμενο θηρίο με δόρατα. Τότε, λοιπόν, ο Θεός είπε ότι θα έδινε όλο το πλήθος να καπνίσει και τα λιοντάρια στο σπαθί. Αυτό σημαίνει το κάψιμο της πόλης και τη θανάτωση των βασιλιάδων, μετά την οποία το κυνήγι τελείωσε.