Глава 1

Nahum.1:1. Prophétie (λημμα) sur Ninive : le livre de la vision de Nahum, fils d'Elkashite. La grâce du Saint-Esprit, agissant de diverses manières chez les merveilleux prophètes, a fait en sorte que d'autres voient quelque chose, comme les pieux Isaïe, Michée, Daniel, Ézéchiel et Zacharie ; et aux autres, par une voix, on communiquait tout ce qui plaisait à l'Esprit, et il leur semblait qu'ils entendaient quelqu'un leur parler ; d'autres prophétisaient par inspiration, et tout ce qui plaisait à l'Esprit était prononcé par leur langue. Car la grâce prophétique, embrassant soudainement leur esprit et les séparant de tout ce qui est humain, les rendit capables de devenir des instruments et des ministres pour prononcer des paroles prophétiques. Ceci, à savoir le ravissement de l'esprit et la cessation de tout ce qui est humain, le Prophète a appelé prophétie (λῆμμα). Mon esprit, dit le Prophète, ravi par l'Esprit de Dieu, prévoyait ce qui arriverait à Ninive. Nahum.1:2. Dieu est jaloux, et le Seigneur se venge de ses compagnons, et il consume lui-même ses ennemis. Parce que, se précipitant avec fureur vers Jérusalem, ils prononçaient des paroles blasphématoires contre le Dieu de tous ; alors le Prophète les appelle à juste titre adversaires et ennemis, et les menace de mort. La « jalousie » est ce qu’il appelle simplement la colère. Car c’est ce que Dieu dit dans la loi : « Tu ne te feras aucune ressemblance, aucun arbre dans les cieux, ni aucun arbre sur la terre en bas, ni aucun arbre dans les eaux sous la terre » (Ex. 20 : 4). Je suis « L'Éternel, ton Dieu, un Dieu jaloux, consume le feu » (Deut. 4 : 24). Ainsi le grand Élie dit : « Je suis jaloux du Seigneur Tout-Puissant », le Dieu d'Israël (1 Rois 19 : 10), c'est-à-dire que je suis indigné contre ceux qui se conduisent méchamment devant Dieu. Nahum.1:3. Le Seigneur est lent à la colère, et sa force est grande, et celui qui purifie ne purifie pas Il n’impose pas de châtiment soudainement ou instantanément, mais fait preuve d’une grande patience. En êtes témoins, vous, les Ninivites, qui avez eu recours à la repentance et avez trouvé le salut pour vous-mêmes, mais qui vous êtes encore une fois livrés à des vices encore plus grands, et jusqu'à ce jour n'avez subi aucune punition pour eux. Mais celui qui endure si longtemps les iniquités humaines sait comment imposer une punition à ceux qui ne se repentent pas. Car le Prophète a exprimé cela lorsqu'il a dit : « celui qui purifie ne purifiera pas », c'est-à-dire dont les péchés méritent d'être punis, il ne sera pas libéré de l'exécution. Seigneur, son chemin est dans la mort et la lâcheté, Dieu ne vous fera plus preuve de bonté, mais vous soumettra à la destruction. Cela ressemble à ce qui est dit dans le psaume : « Toutes les voies du Seigneur sont miséricorde et vérité » (Psaume 24 : 10), car la vérité exige non seulement l’amour des hommes, mais aussi un juste châtiment. Par conséquent, par le mot « chemin », ici et là, nous devons comprendre les actes. Très opportunément, le Prophète a également ajouté de la « poussière » au chemin : il veut dire que désormais il ne fera plus preuve de longanimité, mais les soumettra à la destruction, les couvrant d'un nuage de désastres venus de partout. Et vous faisant savoir avec quelle convenance Dieu fait tout ce qui Lui plaît, le Prophète a ajouté : Nahum.1:4. Interdire la mer, l'assécher et dévaster toutes les rivières S’il daigne réduire à néant toute l’eau de la mer et des rivières ; alors en un instant, il peut le faire. Et comme preuve de cela, le Prophète a présenté ce qui s'était déjà produit. Basanitis, Carmel et tout le Liban prospère tombèrent en déclin. Voulant punir ceux qui habitaient le Basanitis, le Carmel et le Liban, il vous les a livrés ; et vous, après avoir dévasté leurs champs, pillé leurs villes et asservi leurs habitants, vous les avez abandonnés à une désolation complète. Nahum.1:5. Les montagnes furent ébranlées devant lui, et les collines furent ébranlées ; et la terre fut terrifiée à sa présence, ainsi que le monde et tous ses habitants. Puisque d'autres croyaient qu'Il était le Dieu des Juifs uniquement, le Prophète, non sans raison, enseigne qu'Il ébranle d'un seul geste les montagnes et les collines, et la terre entière avec ses habitants. Les mots : « la terre était horrifiée » Aquila traduisait : « engourdi », et Symmachus : « ému ». Nahum.1:6. Qui peut résister à sa colère ? Et qui peut résister à sa fureur dans la colère ? Sa colère fera fondre la puissance, et la pierre sera secouée loin de Lui. Si ceux qui s'exaltent dans leur pouvoir et pensent qu'ils ont la force des pierres, sans aucune difficulté écrasent et effacent ; qui est capable de résister au châtiment envoyé par Lui ? Mais de même qu'il renverse facilement les orgueilleux, de même Nahum.1:7. Le Seigneur est bon envers ceux qui le supportent au jour de la détresse, et il connaît ceux qui le craignent. Après avoir montré à quel point il est bien disposé envers ceux qui supportent les châtiments qui leur sont imposés et ne prononcent rien d'impie, il parle à nouveau de punir les méchants. Nahum.1:8. Et dans le flot du chemin, il créera la fin : les ténèbres épouseront ceux qui se lèvent et ses ennemis. Il livrera à la destruction finale et aux ténèbres éternelles ceux qui osent contre le Seigneur ; parce que le Prophète a appelé la destruction finale « inondation » et « mort ». Puis il met le discours sous forme de question : Nahum.1:9. « Quelles sont vos pensées contre le Seigneur ? » Quelle est sa puissance, mais à votre avis ? Il créera lui-même la fin, il ne se vengera pas deux fois dans le chagrin : Autrement dit, le décisif vous punira et il ne sera pas nécessaire de répéter le coup. Nahum.1:10. Ils seront gelés jusqu'à leurs fondations, et comme le bleu entrelacé ils seront mangés, et comme un roseau plein de sécheresse. Tout comme la paille sèche est commodément détruite par le feu et que l'herbe poussant près des clôtures, en particulier entrelacée avec des plantes épineuses, ne leur permet pas de fleurir et se flétrit elle-même avec le temps, de même vous, qui avez détruit les royaumes des autres, serez privé de votre royaume et mis à mort. Et montrant la justice du châtiment, le Prophète ajouta : Nahum.1:11. Une mauvaise pensée viendra de vous contre le Seigneur, en envisageant une opposition. Vous endurerez cela à cause des créations insensées de votre esprit, dont nous informent à la fois le Quatrième Livre des Rois et le pieux Isaïe. Car dans ces livres, Sennachérib est décrit comme crachant de tels blasphèmes contre le Dieu de tous : « Crie à Ezéchias : Ainsi dit le grand roi, le roi d'Assyrie » (Is. 36 : 4) : « Que ton Dieu ne te trompe pas ; en Lui » tu as eu confiance (Is. 37 : 10), « car Dieu délivrera Jérusalem de ma main » (Is. 36 : 20) et d'autres similaires. des choses. Soulignant cet orgueil, Dieu a dit par l’intermédiaire du Prophète : « J’attaquerai le grand esprit, le roi d’Assyrie » (Is. 10 : 12). Cela révèle la fierté de ses pensées. Nahum.1:12. Ainsi parle l'Éternel : Possédez beaucoup d'eaux, et elles se sépareront, Le Prophète appelle la multitude des eaux la multitude des Babyloniens qui prirent les armes contre Ninive, qui, comme les eaux, se divisèrent en détachements et commencèrent à assiéger la ville. Après cela, le Prophète dit : et ton ouïe ne sera entendue de personne. Vous serez voué à l’oubli complet. Nahum.1:13. Et maintenant, je briserai son bâton loin de toi, et je briserai tes liens. Je t'enlèverai le pouvoir que je t'ai donné auparavant ; et je briserai ta domination, en brisant ses liens. Car Dieu appelle la puissance un bâton : et cela nous le fait comprendre à travers le prophète Isaïe : « Malheur aux Assyriens, bâton de ma colère, et ma colère est dans leur main » (Is. 10, 5). Nahum.1:14. Et le Seigneur commande à ton sujet, Parce que par Mon ordre, vous le supporterez. Personne ne sera dispersé à cause de ton nom : Votre nom ne sera plus donné à vos sujets ; parce qu'il est d'usage d'appeler les subordonnés par le nom des dirigeants ; Ainsi, de Babylone - les Babyloniens, du Persan Cyrus - les Perses, et plus tard des Macédoniens - les Macédoniens, et maintenant de Rome - les Romains. De la maison de ton dieu, je consommerai des pièces sculptées et fondues et je déposerai ton cercueil, car tu es malhonnête. Vos dieux artificiels participeront également avec vous à votre destruction, que vous cacherez dans le sol et enterrerez, comme dans certains cercueils, afin qu'ils ne deviennent pas la proie d'ennemis. Nahum.1:15. Voici, les pieds de celui qui apporte la bonne nouvelle sont rapides sur les montagnes, et celui qui proclame la paix : Quand cela vous arrive ; beaucoup afflueront vers ceux qui vivent en Judée, apportant de bonnes nouvelles de paix. Célébrez vos fêtes, Judas ; remboursez vos vœux à Dieu ; ils ne seront pas ajoutés à la promesse de quelqu'un qui est mort et a été chassé. Et vous, dit le Prophète, ayant entendu parler du renversement des ennemis, accomplissez les célébrations légalisées par Dieu et faites les sacrifices d'usage ; parce que celui qui a pris les armes contre vous à plusieurs reprises a subi une destruction définitive et n'entreprendra plus l'intention de vous exterminer et de vous ruiner.