Послание до Никифор Теотоки

На пречесниот Учител, јеромонах Никифор Кирски - радувај се во Господа! Од љубов, чиј темел е Самиот Бог (види 1. Јованово 4:16), од вистинска и непризнаена љубов, ти мислеше на нас, о моја света и чесна глава, многу повеќе отколку што доликуваше. Сметавте дека имаме многу такви луѓе кои, заедно со писменоста, можат да ги поучат децата на Господовите заповеди и доблести и со дело и со збор, да бидат пример и пример за нив благодарение на нивниот чесен, чесен и трезен живот; што вие го барате, а уште повеќе ни го бараат за оваа работа Христови љубители од мајката на градовите 1 од оваа земја. Повикувајќи ја нашата совест како сведок на вашата љубов кон Бога, ве известуваме дека до ден-денес немаме такви луѓе погодни за оваа работа каков што ни е упатен зборот, а вие барате. Зашто, иако се собравме во името на Христос во лекарска клиника, односно во хостел, кај вистинскиот лекар на душите и телата, Христе Боже, со надеж за исцелување, сè уште сме болни и слаби, сè уште не сме излечени од нашата болест, нашите духовни рани сè уште смрдат и гнијат поради нашата небрежност, ние сè уште не сакавме да го постигнеме здравјето на другите. Солта ни е земена од водата и ако пак нѐ фрлат во вода, ќе се прелееме од страсти. Тулата на нашиот внатрешен човек сè уште не е изгорена од огнот на Духот, за да можеме да го издржиме притисокот на водата на страстите и да не се урнеме. Сè уште не сме примиле „крило како гулаб“ (Пс. 54:7), Духот, за да можеме, потонати во бездната на грешните иритации, кои се пред нашите очи, да летаме во небесното засолниште без да заглавиме во страстите. Преплашени сме и трепериме, не се осмелуваме да влеземе во вавилонската печка на страстите и похотите, која умствениот вавилонски мачител би можел да ни ја запали меѓу луѓето, поради слабоста на нашите чувства, бидејќи сè уште не ни е дадена росата на бестраста - да не нè изгорат, како оние што стоеја околу Халдејската печка (3,91). Знаеме - о блажено! - иако делумно каков е светот, од учењето на нашите блажени отци: тоа е (ги позајмувам твоите зборови) похота на телото, суета на стекнување и волја на ѓаволот. Знаеме и од учењето на истите отци дека е корисно за монасите кои се слаби по душа да избегаат од светот и од световните луѓе, да не ги гледаат, и слушаат, и разговараат со нив, а уште повеќе да бидат со нив. Не сме достојни да размислуваме за висината на совршенството на светилиштето на оние што се во светот, туку со ум надвор од светот, бидејќи таквите ги сметаме за еднакви на ангелите. Ние, надвор од светот, сме во светот, проклети, - тоа го признаваме пред Бога и пред луѓето. Знаеш, богомудрец, колку е големо злото на ѓаволот, и знаеш дека неговата ментална војна се протега на сите луѓе, особено на православните христијани. Колку повеќе тоа се протега на монасите, кои по натприродната доблест на девственост и чистота се принудуваат во телото да го имитираат бестелесното. И ако таквото жестоко, постојано и непрестајно малтретирање се крева против оние што се надвор од светот, во пустината, страдалниците Христови, тогаш колку повеќе против монасите кои се во светот. Колку голема е потребна таква духовна сила и совршена бестраст, како и екстремна љубов кон Бога и верата и благодатта на Светиот Дух, за тие, како тројцата млади, среде пламенот на таквите жестоки непријателски војни и искушенија, да можат да ја задржат својата невиност и чистота на душата и телото, како храмот Божји (види 1 Кор. 3): Ние, исплашени и слаби во срцето, од таквата супериорна сила на нашата ментална војна на нашиот непријател, според словото на учењето на нашите свети отци, заминуваме и се враќаме во куќата на нашиот внатрешен човек (и, седејќи во неа, плачеме за нашата слабост), плашејќи се и треперејќи, за да не, поради слабоста и слабоста на нашата душа, да не подлегнеме, да не подлегнеме на нашите лудиња. срцата на нашите браќа кои сакаат да се спасат со тоа што ќе станат искушение и камен на сопнување за нив преку нашиот штетен пример. Знаеме дека поучувањето на децата е божествено дело и дело на љубовта, но тоа ги надминува нашите сили, затоа веруваме дека Господ, Знаечот на срцето (види Дела 1:24; 15:8), нема да бара таков чин на љубов од нас, слабите, познавајќи ја нашата слабост. Кој го знае сето ова толку темелно како вашата божествена мудрост? На крајот на краиштата, на наша штета, вие го напишавте писмото како во име на училишните старатели. Затоа, ја молиме твојата љубов кон Бога да ја помилува нашата слабост и да не остави да плачеме за нашите гревови; ние исто така се молиме да ги известите чуварите, според мудроста што ви е дадена од Бога, за нашата неспособност да направиме такво нешто. За ваквите ваши добри дела, кои ќе им се покажат на нашите души, ќе имате награда во Царството Небесно - благодетите подготвени за оние што Го љубат Бога од праведниот Давател на Одмазда, Христос нашиот Бог, на кого ние, последни, постојано му се молиме за вашето здравје и спасение. Ова се однесува на Јаши, главниот град на молдавското кнежевство во тоа време.