الرسالة إلى نيقفورس ثيوتوكي

إلى المعلم الجزيل الاحترام هيرومونك نيكيفوروس كورش - افرحوا بالرب! من باب المحبة التي أساسها الله نفسه (راجع 1 يوحنا 4: 16)، من باب المحبة الحقيقية الخالصة، فكرت فينا، يا رأسي المقدس والأمين، أكثر مما يليق. لقد اعتبرت أن لدينا العديد من هؤلاء الرجال الذين يمكنهم، إلى جانب معرفة القراءة والكتابة، أن يعلموا الأطفال وصايا الرب وفضائله بالفعل وبالقول، ويكونون قدوة لهم ومثالًا بفضل حياتهم الصادقة والعفيفة والرصينة؛ الذي تطلبونه، بل ويطلب منا المزيد عن هذا العمل من قبل محبي المسيح من أم المدن 1 من هذه الأرض. وإذ نشهد ضمائرنا على محبتكم لله، نعلمكم أنه حتى يومنا هذا ليس لدينا رجال صالحون لهذا العمل كالكلمة الموجهة إلينا والتي تطلبونها. لأنه على الرغم من أننا قد اجتمعنا باسم المسيح إلى عيادة الطبيب، أي إلى النزل، إلى الطبيب الحقيقي للنفوس والأجساد، المسيح الإله، على رجاء الشفاء، إلا أننا مازلنا مرضى وضعفاء، ولم نشفى بعد من مرضنا، ولا تزال جراحنا الروحية نتنة وتتعفن بسبب إهمالنا، ولم نحقق بعد الصحة المطلوبة لنتمكن من شفاء الآخرين. نحن ملح مأخوذ من الماء، وإذا ألقينا في الماء مرة أخرى، فاضت بنا الأهواء. إن لبنة إنساننا الداخلي لم تحترق بعد بنار الروح، حتى نستطيع أن نحتمل ضغط ماء الأهواء ولا ننهار. لم ننل بعد "جناحًا مثل الحمامة" (مز 54: 7)، أي الروح، حتى نستطيع بعد أن نغرق أنفسنا في هاوية الانفعالات الخاطئة التي هي أمام أعيننا، أن نطير إلى المرفأ السماوي دون أن نتورط في الأهواء. نحن مرعوبون ومرتعدون، ولا نجرؤ على الدخول في أتون الأهواء والشهوات البابلي، الذي يمكن أن يوقده لنا المعذب العقلي البابلي بين الناس، بسبب ضعف مشاعرنا، لأننا لم نمنح بعد ندى الانفعال - فلا نحترق، مثل أولئك الذين وقفوا حول الأتون الكلداني (انظر دان 3: 19-50). نحن نعلم - أيها المبارك! - مع أن ما هو العالم جزئيًا، من تعليم آبائنا الطوباويين: هو (أستعير كلامك) شهوة الجسد، وغرور الاقتناء، وإرادة الشيطان. ونعلم أيضًا من تعاليم نفس الآباء أنه من المفيد للرهبان ضعاف النفوس أن يهربوا من العالم ومن أهل العالم، من رؤيتهم وسماعهم والتحدث معهم، بل وأكثر من الوجود معهم. نحن لسنا مستحقين أن نفكر في ذروة كمال مقام الذين في العالم، بل بعقل خارج العالم، لأننا نعتبر هؤلاء مساوين للملائكة. نحن، كوننا خارج العالم، في العالم، ملعونون، - نعترف بهذا أمام الله والناس. أنت تعلم أيها الحكيم الله كم هو عظيم شر الشيطان، وتعلم أن حربه النفسية تمتد إلى كل الناس، وخاصة المسيحيين الأرثوذكس. فكم بالحري يمتد الأمر إلى الرهبان الذين، بفضيلة البتولية والطهارة الخارقة للطبيعة، يجبرون أنفسهم في الجسد على تقليد غير المادي. وإذا كانت مثل هذه الإساءات الشرسة والمستمرة والمتواصلة تثار ضد الذين هم خارج العالم، في البرية، المتألمين من المسيح، فكم بالحري ضد الرهبان الذين في العالم. ما مدى أهمية هذه القوة الروحية والعاطفة الكاملة، بالإضافة إلى المحبة الشديدة لله والإيمان ونعمة الروح القدس، حتى يتمكنوا، مثل الشبان الثلاثة، في وسط لهيب حرب العدو الشرسة وإغراءاتهم، من الحفاظ على عذريتهم وطهارة النفس والجسد، مثل كنيسة الله (انظر 1 كورنثوس 3: 16) غير محترق. نحن، خائفين وضعفاء القلب، من هذه القوة الفائقة لحربنا العقلية ضد عدونا، حسب كلام تعليم آبائنا القديسين، نخرج ونعود إلى بيت إنساننا الداخلي (ونجلس فيه ونبكي على ضعفنا)، خائفين ومرتعدين، لئلا، بسبب ضعف وضعف نفوسنا، نستسلم لأعدائنا، نزحف في الشهوات والأهواء الجسدية، ولا نخيف قلوب إخوتنا الذين يريدون أن يخلصوا. وصار لهم تجربة وعثرة من خلال مثالنا الضار. نحن نعلم أن تعليم الأطفال هو عمل إلهي وعمل محبة، ولكنه يفوق قوتنا، لذلك نؤمن أن الرب العارف القلوب (أنظر أع 1: 24؛ 15: 8) لن يطلب منا مثل هذا الحب، نحن الضعفاء، عالمًا بضعفنا. من يعرف كل هذا تمامًا مثل حكمتك الإلهية؟ بعد كل شيء، وعلى حسابنا، قمت بكتابة الرسالة كما لو كنت نيابة عن القائمين على رعاية المدرسة. لذلك نطلب من محبتكم أن يرحم الله ضعفنا ويتركنا نبكي على خطايانا؛ ونطلب منك أيضًا أن تبلغ القائمين، حسب الحكمة التي أعطاها لك الله، بعدم قدرتنا على فعل مثل هذا الأمر. لمثل هذه الأعمال الصالحة لك، والتي ستظهر لأرواحنا، سيكون لديك أجر في مملكة السماء - الفوائد المعدة لأولئك الذين يحبون الله من المعطي الصالح للانتقام، المسيح إلهنا، الذي نحن، الأخير، نصلي باستمرار من أجل صحتك وخلاصك. يشير هذا إلى ياش، عاصمة الإمارة المولدافية في ذلك الوقت.