Послання до ігумена скиту Цибукан Феодосію

Всечесному з отців Феодосію, скиту Цибукан ігумену, з улюбленими чадами – про Господа радіти! Дякую Господу і Богу і Спасу нашого Ісуса Христа, що зберігає здоров'я святині вашої для користі та настанови братів Господніх, яких Дух Святий непорушним союзом любові до вашої святині прив'язав. І дуже зрадів я духом, відчувши в писанні вашому пахощі смиренномудрості вашої боголюбезної душі, бо за благодаттю Божою ти можеш і словом і ділом показати боговрученому тобі череді словесних Божих овець безпомилковий шлях до спасіння, даного тобі від Бога такому даруванню. І на пащі Божественних заповідей можеш їх пасти, даючи в пиття спокійливу і в живіт вічний поточну воду словес Божих (див. Ів. 4, 14) - правого і істинного, за силою Писання, духовного міркування. Подвигоположнику істинного і досконалого послуху - Христу Господу (див. Рим. 5, 19; Флп. 2, 8; Євр. 5, 7-9) наслідуючи, бажаєш, самого себе зрадивши, за словом апостола (див. 2Кор. 10, 5; 6, 2, 6, 2, 6, 6, 6, 6, 6, 6, 6; слухняність, у ньому і життя своє завершити. І про те ти сильно сумуєш, що такого неухильного і вірного шляху до спасіння втратив. Бачачи, боголюбезний, у блаженній твоїй душі такий твій богоугодний намір, – виразний знак заснування всіх чеснот, тобто смиренномудрості, без якого ніхто не зможе врятуватися, – я дуже тішуся душею, оскільки їм ти і себе, і наступних за тобою, за сприяння благодаті Божої. Тому вмовляю тебе, блаженний, не сильно про це скорботи й не знемагати душею, ніби ти позбавлений послуху, бо може Господь і благий вчинок чинити провину; адже не через презирство ти цього позбавляєшся, але через любов Божу до братії, задля загальної її користі, що найбільше чеснот приємне Христу Богу, що поклав за нас душу Свою (див. Мф. 20, 28; Мк. 10, 45; Ін. 10, 10). Тільки постарайся, укріплений благодаттю Божою, істинним твоїм на заповіді Божій настановою душі, що довірилися тобі, представити Христу Богу чистими і непорочними жертвами, гідними мисленного жертовника, через вседосконале умертвіння волі своєї і міркування. І не тільки винагороди послуху за твоє благо до нього визволення не будеш позбавлений, але й сугубий вінець за істинне на шлях Божий чад Божих настанову від Христа Бога сприймеш (див. 1Пет. 5, 4), як поклав душу свою за друга своя (див. Ів. 1, 15).