List abatyši komunity Arzamas Alekseevskaya

Najctihodnejšej Pani Márii 1 s jej Bohom zhromaždenými sestrami – radujte sa v Pánovi! Kristus, náš pravý Boh, hovorí: „Oheň prišiel horieť na zem a čo chcem, ak už horí? (Lukáš 12:49). Keď svätí apoštoli a učeníci Pána prijali od Neho tento Božský oheň, vrhol ich na zem svojich sŕdc, okamžite sa zapálili plameňom lásky k Nemu, opustili svet a všetko na svete a keď prišli k Nemu ako k svojmu Pánovi a Učiteľovi a pravému Mentorovi na ceste spásy, odovzdali seba dušu a telo do skutočnej poslušnosti a s veľkým dychom a porozumením Mu prerušili svoju vôľu a pochopenie: „Hľa, my sme všetko opustili a zomreli sme po tebe“ (Matúš 19:27). Vždy majúc tento božský oheň vo svojich srdciach a vo všetkom, čo sa riadi Božou vôľou ich Pána a Učiteľa, čisto a nepoškvrnene, ako zrenica svojho oka, zachovávali poslušnosť až do konca svojho života, potvrdzujúc ju trpezlivosťou nespočetných pokušení a rôznych úmrtí a prelievaním svojej krvi, ktorú do poslednej kvapky preliali za svoju vieru a lásku k Nemu ako čistú obeť, aby zachovali svoju poslušnosť Bohu, až do smrti v poriadku. Po prijatí tohto Božského ohňa Božej lásky svätí mučeníci s neopísateľnou radosťou znášali mnohé a rôzne muky a najnásilnejšie smrti pre Krista Boha a dostali od Neho korunu Jeho Božskej slávy v Kráľovstve Nebeskom. Po prijatí tohto Božského ohňa všetci naši ctihodní a bohabojní otcovia utiekli zo sveta a zo všetkého na svete a niektorí z nich, ktorí zostali v komunite v dokonalej poslušnosti a odsekli svoju vôľu až do posledného dychu, prijali mučenícku korunu z pravej ruky Pána; iní, pracujúci „na púšti a na horách, v brlohách a v jamách zeme“ (pozri Židom 11:38), kráčali po úzkej a úzkej ceste, pričom vždy nosili smrť Pána Ježiša na svojom tele (pozri 2. Kor. 4:10), ukrižovali Krista, boli hladní a smädní a všetko utrpenie a prosby, neprestajné, slzy a slzy; Svoj život prežili v extrémnej chudobe, napodobňovali Krista a svätých apoštolov a zachovávali evanjeliové prikázania ako zrenicu oka, čisté a nepoškvrnené, a boli poctení Kráľovstvom nebeským. A prečo hovoriť priveľa? Po prijatí tohto Božského ohňa Božej milosti dostali všetci svätí, praví služobníci Krista, každého postavenia a titulu a na každom mieste Jeho nadvlády (pozri Ž 102:22), spásu, pretože usilovne zachovávali dušu zachraňujúce evanjeliové prikázania, bez ktorých naplnenia nie je možné byť spasený pravoslávnou vierou. Keď si z jeho dobroty prijal tento oheň božskej lásky Kristovej, pôsobením jeho milosti vrhnutý do zeme tvojho srdca, vďaka usilovnému a pozornému čítaniu určitej knihy, ktorá pomáha duši, okamžite si nenávidel svet a všetko, čo je v ňom, a mal si úmysel opustiť svet a mlčky slúžiť Bohu dňom i nocou v jedinom živote. Tvoj rodič, keď sa dozvedel o tvojom úmysle, hoci sa ťa všemožne snažil od toho odvrátiť a podnecoval proti tebe rôzne prenasledovania, chcel vo svojej duši uhasiť oheň Božej žiarlivosti, no ty si to všetko svojou trpezlivosťou prekonal s pomocou Božej milosti. Takže samotný tvoj rodič, ktorý už nemal nádej, že ťa udrží vo svete a videl tvoj pevný úmysel slúžiť Bohu, opustiť svet, ťa poslal do kláštora v Kostrome. Keď ste tu zostali štyri roky, boli ste poctení, podnietení Božou milosťou, prečítať si mnoho otcovských kníh, z ktorých ste mali taký duchovný úžitok, že ste túžili po spoločnom bývaní a prosili ste Krista Spasiteľa, aby vám dal pravého mentora. A dala taký sľub, že ak nájdeš dokonalého mentora, potom sa mu podľa učenia Bazila Veľkého, svätého Jána Klimackého a svätého Simeona Nového teológa oddáš v dokonalosti, dušou i telom, poslušnosťou, nenávisťou a odmietnutím všetkých svojich túžob a vôle a budeš pošliapaný každým v tvojom spoločnom živote (pozri 13 Kor. Kristus, znalec srdca, splnil tvoju túžbu a prosbu o to, ako dobré a príjemné vo všetkom, a dal ti pravého mentora spásy, zosnulého otca Teodora blaženej pamäti, keď počul o tom, koho si navštívil na Solovecký ostrov a koho Pán vrátil do svojho spoločného kláštora. A keďže mal aj iný cenobitský kláštor, ženský, sto míľ vzdialený od jeho mužského, presťahovali ste sa z Kostromy do Arzamasu, z predchádzajúceho kláštora zamestnancov do cenobitského. A tam zostala so svätými sestrami spomínaného svätého muža v dokonalej poslušnosti podľa Božieho Písma a Tradície a učenia našich svätých otcov a vo všetkom odrezala svoju vôľu a rozum, prijímala od neho učenie akoby z Božích úst a vo všetkom ho poslúchala nie ako človeka, ale ako samého Krista, Boha, so všetkými sestrami, keď sa k nemu priznával ako k Bohu samému srdcu, priznávajúc sa k nemu samému. navštevovať ťa a prijímať od neho duchovné poučenie vo všetkom, až po tú najmenšiu vec. Počas troch rokov tvojho pobytu v kláštore v takejto poslušnosti ťa tvoj otec a mentor milovali podľa Boha a milovali ťa aj všetky tvoje sestry. A tvoj duchovný otec ti chcel pre tvoju svätú poslušnosť zveriť sväté sestry do tvojej starostlivosti o ne. Vôbec ste to nehľadali a nechceli, ale vediac o sile svätej a božskej poslušnosti a skutočnosti, že poslušnosť je život a neposlušnosť je smrť, neochotne ste sklonili svoju šiju pod dobrým jarmom Kristovej poslušnosti a vzali ste na seba ľahké bremeno Kristovo - starajte sa o spásu duší, ktoré samy zhromaždili mená svätých sestier, ktoré sa odovzdali Kristovi. k tebe vo svätej poslušnosti. Keď ste prijali toto bremeno, mali ste istú nádej, že nie vy, ale váš duchovný otec vládol vám a všetkým sestrám, a bolo na ňom, a nie na vás, že celé bremeno spravovania duší svätej rady spočívalo. A preto ste s nevyspytateľnou radosťou podstúpili svätú poslušnosť, vo všetkom ste poslúchali svätého otca ako samého Boha. A keď si žil dva roky po tom, čo si dostal vedenie, z Božieho dopustenia na teba prišli rôzne duchovné pokušenia a rôzne duchovné slabosti a úpadok viery a lásky k tvojmu duchovnému otcovi a tak ďalej, všetky podrobnosti, ktoré mi vysvetľuješ. Potom, čo ste dva roky žili v takej rôznorodej duchovnej devastácii, váš duchovný otec a učiteľ odišiel z dočasného života do večného života. A potom sa otvorili oči vašej duše a vy ste začali spoznávať zbytočnosť svojej duše a akého mentora ste podľa Boha stratili. Spomínajúc na zničenie svojej duše, ktoré nasledovalo po pokušení, plačeš a vzlykáš a takmer prichádzaš do zúfalstva z intenzívneho žiaľu a smútku svojho srdca a píšeš mi, žiadaš a modlíš sa s mnohými slzami, aby som ti napísal niečo na duchovnú útechu. bez toho, aby som pohŕdal tvojou modlitbou za to – hoci nie som vôbec vycvičený v umení písať nikomu a nemám v tom skúsenosti – píšem ti úprimne a modlím sa a radím o minulom pokušení a slabosti tvojej duše, aby si nadmieru nezarmucovala a nezúfala, ale s nepochybnou nádejou v Božie milosrdenstvo, aby si pred Bohom predložila pravý začiatok svojho pravého pokánia a so všetkou tvojou úprimnou dušou ľutovala. prosiť o odpustenie od Jeho dobroty. On ako dobrý a humánny Boh, ktorý sa raduje z tvojho skutočného pokánia, tak ako odpustil všetkým hriešnikom, ktorí činili pokánie, ti bez akýchkoľvek pochybností odpustí všetky tvoje hriechy. Tiež mi príde, úprimná pani, že Kristus Spasiteľ, náš pravý Boh, keď zamýšľal zveriť vesmír svätým svojich najvyšších učeníkov a apoštolov Petra a Pavla, aby v ňom hlásali jeho evanjelium a poučovali tých, ktorí v Neho uverili, od svojho kázania k pravému poznaniu Boha a zachovávali Jeho prikázania, dovolil im nasledovať Jeho božské a nepochopiteľné časy Petra a Pavla. a zničiť Božiu cirkev, aby sa stali milosrdnými voči tým, ktorí hrešia, a ľahšie odpúšťajú hriechy tým, ktorí sa kajajú. Po skutočnom Petrovom pokání a zázračnom obrátení sa na vieru v Krista Pavla boli obaja títo svätí apoštoli, keďže sami poznali slabosť ľudskej prirodzenosti, ako Kristus Pán najmilosrdnejší k tým, ktorí hrešia, a k tým, ktorí skutočne robia pokánie. A ako oni sami niesli bremená všetkých, tak povzbudzujú všetkých, aby robili to isté, hovoriac: „Neste si navzájom bremená, a tak naplňte Kristov zákon“ (Gal 6:2). Nie je to tak, že Kristus Spasiteľ cez neznáme osudy dopustil, aby na vás prišli spomínané duchovné pokušenia a slabosti, aby ste sa po dlhom čase, keď ste ako v zrkadle naplno videli slabosť svojej duše a slabosť ľudskej prirodzenosti, naučili znášať slabosti slabých a boli ochotní prejaviť milosrdenstvo tým, ktorí hrešia a napravia takú slabosť a ducha. 6, 1). Preto čiňte pokánie pred Bohom a oslavujte Jeho nepochopiteľnú Prozreteľnosť, ktorá úžasne zariaďuje spásu tých, ktorí sa Ho boja a činia pokánie. A keďže si, najváženejšia pani, pri čítaní kníh otcov túžila nájsť pravého mentora, ktorý by ťa viedol na ceste spásy, a keďže s Božou pomocou, keď si nejakého našla, zostala si s ním v pravej poslušnosti a v rovnakej poslušnosti udržuješ sestry svätých a skutkom a skúsenosťami si sa naučila ovocie oboch prekliatych neposlušnosti, potom som to napísala o poslušnosti a prekliatej požehnanej neposlušnosti. svätá poslušnosť tvojej poctivosti. Božia poslušnosť je taká nevyhnutná pre skutočné potešenie Bohu, že bez nej je úplne nemožné páčiť sa Bohu. Preto najsvätejšiu poslušnosť zasadil Boh na tri miesta: v nebi, v raji a na zemi. V nebi - medzi nebeskými mocnosťami, v raji - medzi nedotknutými ľuďmi, na zemi - medzi svätými učeníkmi a apoštolmi Pána. A na týchto troch miestach sa objavilo ovocie požehnanej poslušnosti a ovocie zatratenej neposlušnosti. In heaven, all the powers of heaven, having, by their good will, preserved obedience to God, were made worthy, enlightened by the Holy Spirit, to dwell eternally in Him. The devil, belonging to the angelic order, by his own autocratic will fell from obedience and, becoming proud, was cast out of heaven with all the retreating forces of the same angelic order, who voluntarily obeyed his wicked advice and, deprived of the Divine light, by their own will forever became darkness, the enemies of God and the salvation of faithful Christians. Tak sa v nebi objavilo ovocie poslušnosti aj neposlušnosti. V raji nepoškvrnení ľudia, kým zostali v skutočnej poslušnosti voči Bohu, tešili sa z videnia Boha a z rozmanitých darov Ducha Svätého; keď dobrovoľne poslúchli diablovu radu a odpadli od poslušnosti a stali sa pyšnými a chceli sa rovnať Bohu, potom, keď počuli od Neho odsúdenie na smrť, boli vyhnaní z raja a stali sa vinnými zo smrti celého ľudského pokolenia. A ak by Syn Boží svojou poslušnosťou Bohu a Otcovi až do smrti nezničil Adamovu neposlušnosť, potom by ľudstvu nezostala žiadna iná nádej na záchranu pred smrťou a večnou záhubou. Takže v raji, medzi prapôvodnými, sa objavilo ovocie poslušnosti a neposlušnosti. Na zemi Kristus, Boží Syn, ktorý zostúpil z neba, aby neplnil svoju vôľu, ale vôľu Otca, ktorý Ho poslal (pozri Ján 6:38), ktorému bol poslušný až na smrť a na smrť na kríži (pozri Flp 2:8), vložil do svojich svätých učeníkov a apoštolov svoju Božskú poslušnosť. Tí, ktorí v ňom zostali až do smrti, boli poctení svojím kázaním viesť celý vesmír k poznaniu Boha a teraz kraľovať v nebi s Kristom, ich Pánom a Učiteľom. A ten zatratený Judáš, ktorý odpadol od poslušnosti a namiesto toho, aby poslúchol Pána, vo všetkom poslúchal diabla, upadol do zúfalstva, obesil sa a navždy zomrel na duši i na tele. Tak sa na zemi objavilo ovocie poslušnosti a neposlušnosti. Táto božská poslušnosť, ktorú zasadil sám Kristus Pán do svojich svätých učeníkov, prešla na svätý, anjelský mníšsky rád, v ktorom mnohí vo svätej poslušnosti žiarili ako slnko a celkom sa páčili Bohu. A celý mníšsky rád je založený na svätej poslušnosti. A v dávnych dobách otcovia buď bývali v ubytovniach, alebo išli kráľovskou cestou, to znamená, že žili spolu alebo v troch, a ak zostali na púšti, potom väčšinou začali svoj život v poslušnosti, a tak sa z milosti Božej vyhli klamu démonov. A tí, ktorí spontánne začali mníšsky život, mnohokrát upadli do rôznych démonických bludov, z ktorých nás Pán nech vyslobodí svojou milosťou. Božská poslušnosť má veľkú chválu aj preto, že podľa učenia sv. Jána Klimaka a iných svätých otcov je matkou základu všetkých prikázaní evanjelia, teda lásky, ktorá sa dosahuje poslušnosťou, ako povedal Pán: „Ak ma milujete, budete zachovávať moje prikázania“ (Ján 14:15) a tiež: „Ak ma budete zachovávať a budete ma milovať, Ján, ktorý ich máte, 14:21) a tiež: „Kto ma nemiluje, nezachováva moje slová“ (Ján 14:24). Dodržiavanie Kristových prikázaní a jeho slov nie je nič iné ako dokonalá poslušnosť Kristovi Pánovi. Božská poslušnosť je taká veľká čnosť pred Bohom, že podľa dôsledného učenia mnohých svätých dostávajú praví novici, ktorí zostanú v pravej poslušnosti až do konca svojho života, mučenícku korunu od Krista Boha, pretože odrezanie celej ich vôle a chápania pred predstaveným im bude pripočítané v deň spravodlivej odmeny za naše skutky v krvi pre duševné a spontánne preliatie Kristovho mena. V takej božskej, svätej a požehnanej poslušnosti, ctihodná pani, udržiavajúc radu svätých sestier, zhromaždených v Kristovom mene, ich poučuje o ceste spásy inak, než podľa pravého rozumu Božieho Písma, ako to sprostredkovali a učia naši ctihodní a bohabojní otcovia. Posilnení Božou pomocou sa im prezentujte ako príklad každého dobrého skutku usilovným plnením prikázaní evanjelia, láska k Bohu a blížnemu, miernosť a pokora, vždy najhlbšia a voči celému Kristovmu svetu, materinské milosrdenstvo voči nim, trpezlivosť a zhovievavosť, modlitba so slzami, útecha a motivácia ku každému dobrému skutku, znášanie ich lásky k Bohu všetkou láskou k Bohu. pre sestry a učeníčky Kristove, usilovne ich poučovať o skutočnej poslušnosti voči Bohu vo všetkom a v odrezaní, či skôr zabití ich protichodnej vôle, v zrieknutí sa svojich názorov a uvažovania. In the secret of your heart and soul, consider yourself before God to be dust and ashes, worse and more sinful than all people. Pokúste sa predstaviť svätým sestrám obraz: dodržiavaním prikázaní svätých otcov, ako aj fyzickou prácou podľa svojich síl, ak môžete, stavaním na vládu cirkvi, klaňaním sa veľkých i malých. Tiež uskutočňujte bunkové pravidlo ustanovené svätými otcami s bázňou Božou v modlitbách, psalmódii a čítaní. Tiež usilovne a s veľkou pozornosťou a štúdiom čítajte v knihách otcov o modlitbe, vykonávanej s jednou mysľou v srdci; je to najpravdivejší mníšsky čin, Bohu najmilší. A ak s Božou pomocou získate o tom pravdivé pochopenie z učenia svätých otcov, prinúťte sa k tomu, volajte Boha o pomoc a získate z toho veľký úžitok pre svoju dušu. Prinúťte sa, aby ste nikoho neodsudzovali, lebo je len jeden spravodlivý Sudca – Kristus Pán, ktorý odmení každého podľa jeho skutkov, ale odsúdite iba seba a vy nebudete odsúdení počas Jeho hrozného druhého príchodu. Odpusť zo srdca každému, kto sa proti tebe prehreší, aby ti aj Nebeský Otec odpustil hriechy (pozri Mt 6:14). A čo viac povedať? Vždy sa celou svojou dušou núťte dodržiavať všetky prikázania evanjelia a všetku svoju nádej na spásu svojej duše vkladajte bez akýchkoľvek pochybností len do Božieho milosrdenstva. Nech vám Boh podľa svojej milosti a lásky k ľudstvu odpustí vaše predchádzajúce slabosti a duchovné hriechy, ktoré Boh dopustil, a nech vás požehná v tomto storočí aj v budúcnosti. Napíšte mi - píšte so všetkou smelosťou a pre Pána vás prosím, aby ste mi, nehodnému, podrobne napísali o vašom živote v komunite, cirkevnom poriadku a refektári, o vašom jedle a celej štruktúre vášho života. Náš Pán Ježiš Kristus, náš pravý Boh, povedal: „Kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, som medzi nimi“ (Matúš 18:20) prostredníctvom modlitieb Jeho Najsvätejšej Matky, našej Pani Theotokos a Večnej Panny Márie a všetkých svätých, nech je navždy medzi vami, zhromaždený vo svojom Najsvätejšom mene. Amen. Úprimne si želám vašu česť so všetkými svätými, sestrami zhromaždenými v mene Krista v prikázaniach evanjelia, aby ste dosiahli dokonalý úspech. Nedôstojný pútnik svätého Nanebovstúpenia Nyametsky a Predtechev Sekulsky Moldovlakhian kláštory, Archimandrite Paisius. List je adresovaný Marii Petrovna Protasyevovej, abatyši komunity Arzamas Alekseevskaya.