List do przeoryszy wspólnoty Arzamas Alekseevskaya

Do Najświętszej Maryi Panny 1 i jej sióstr zgromadzonych przez Boga – radujcie się w Panu! Chrystus, nasz prawdziwy Bóg, mówi: „Ogień zapłonął na ziemi, a czego ja chcę, skoro już płonie?” (Łukasz 12:49). Otrzymawszy od Niego ten Boski ogień, rzucony na ziemię swoich serc, święci apostołowie i uczniowie Pana natychmiast rozpalili płomień miłości do Niego, opuścili świat i wszystko na świecie i przychodząc do Niego jako do swego Pana i Nauczyciela oraz prawdziwego Mentora na drodze zbawienia, poddali się duszą i ciałem w prawdziwe posłuszeństwo oraz odcinając swą wolę i rozum aż do ostatniego tchnienia i z wielką i nieprzeniknioną radością powiedzieli Mu: „Oto opuściliśmy wszystko i pomarliśmy po ty” (Mt 19,27). mając zawsze w sercu ten Boski ogień i we wszystkim, co podążało za wolą Bożą swego Pana i Nauczyciela, czysto i nieskazitelnie, jak źrenica oka, zachowywali posłuszeństwo aż do końca życia, potwierdzając je cierpliwością niezliczonych pokus i różnorodnych śmierci oraz przelaniem krwi, którą przelali do ostatniej kropli za wiarę i miłość do Chrystusa Boga, aby zachować Mu posłuszeństwo jako czystą i niepokalaną ofiarę aż do śmierci. Przyjmując ten Boski ogień miłości Bożej, święci męczennicy z nieopisaną radością znosili wiele różnorodnych udręk i najgwałtowniejszych śmierci dla Chrystusa Boga i otrzymali od Niego koronę Jego Boskiej chwały w Królestwie Niebieskim. Przyjmując ten Boski ogień, wszyscy nasi czcigodni i niosący Boga ojcowie uciekli od świata i wszystkiego na świecie, a niektórzy z nich, pozostając we wspólnocie w doskonałym posłuszeństwie i odcinając swoją wolę aż do ostatniego tchnienia, przyjęli koronę męczennika z prawicy Pana; inni, pracując „na pustyniach i w górach, w jaskiniach i dołach ziemi” (por. Hbr 11,38), kroczyli wąską i wąską ścieżką, zawsze nosząc na swoim ciele śmierć Pana Jezusa (por. 2 Kor. 4,10), krzyżując Chrystusa, będąc w głodzie i pragnieniu, i wszelkim cierpieniu, w nieustannej modlitwie i błaganiach, i łzach; Spędzili życie w skrajnym ubóstwie, naśladując Chrystusa i świętych apostołów, a przykazania Ewangelii zachowywali jak źrenica oka, czyste i nieskazitelne, i zostali uhonorowani Królestwem Niebieskim. I po co mówić za dużo? Przyjmując ten Boski ogień łaski Bożej, wszyscy święci, prawdziwi słudzy Chrystusa, wszelkich stopni i tytułów oraz w każdym miejscu Jego panowania (por. Ps 102,22), otrzymali zbawienie, gdyż pilnie przestrzegali zbawiających dusze ewangelicznych przykazań, bez których nie można się zbawić wyłącznie przez wiarę prawosławną. Otrzymawszy od Jego dobroci ten ogień boskiej miłości Chrystusa, za sprawą Jego łaski, wrzucony na ziemię waszego serca, dzięki uważnemu i uważnemu przeczytaniu pewnej pomagającej duszy książki, od razu znienawidziliście świat i wszystko, co w nim jest, i zapragnęliście opuścić świat, aby dzień i noc w milczeniu służyć Bogu w jednym życiu. Twój Rodzic, dowiedziawszy się o Twoim zamiarze, choć na wszelkie możliwe sposoby starał się Cię od tego odwieść i wzniecał wobec Ciebie różne prześladowania, chcąc ugasić w Twojej duszy ogień zazdrości Bożej, Ty jednak przy pomocy łaski Bożej przezwyciężyłaś to wszystko swoją cierpliwością. Zatem Twój rodzic sam, nie mając już nadziei na zatrzymanie Cię w świecie i widząc Twoją niezachwianą wolę służenia Bogu, opuszczenia świata, wysłał Cię do klasztoru znajdującego się w Kostromie. Przebywając tutaj przez cztery lata, dostąpiłeś zaszczytu, ponaglany łaską Bożą, przeczytania wielu ojcowskich ksiąg, z których lektury odniosłeś tak duchowe dobrodziejstwo, że zapragnąłeś wspólnego mieszkania i prosiłeś Chrystusa Zbawiciela, aby dał ci prawdziwego mentora. I złożyła taką obietnicę, że jeśli znajdziesz doskonałego mentora, to zgodnie z nauką Bazylego Wielkiego, św. Jana z Klimaku i św. Symeona Nowego Teologa oddasz mu się w doskonałym duchu i ciele, posłuszeństwie, nienawidząc i odrzucając wszelkie swoje pragnienia i wolę, i będziesz deptany przez wszystkich w swoim wspólnym życiu (por. 1 Kor. 4,13). Spełniając Twoje pragnienie i prośbę, jako we wszystkim dobry i miły, Chrystus, znawca serc, dał ci prawdziwego mentora zbawienia, błogosławionej pamięci zmarłego ojca Teodora, słysząc, o kim udałeś się do niego na Wyspę Sołowiecką i którego Pan zwrócił do jego wspólnego klasztoru. A ponieważ miał też inny klasztor cenobicki, żeński, oddalony o sto mil od męskiego, przenieśliście się z Kostromy do Arzamas, z poprzedniego klasztoru sztabowego do cenobickiego. I tam pozostała ze świętymi siostrami wspomnianego świętego męża w doskonałym posłuszeństwie, zgodnie z Pismem Bożym i Tradycją oraz nauką naszych świętych ojców, odcinając we wszystkim swą wolę i rozum, przyjmując od niego naukę jakby z ust Bożych i będąc mu posłuszną we wszystkim nie jako człowiek, ale jako sam Chrystus Bóg, a wszystkie siostry wyznawały mu, jak samemu Bogu, tajemnice jego serca, gdy on przychodził z klasztoru, aby was odwiedzić, i otrzymywał duchowe pouczenia od Niego we wszystkim, aż do najmniejszej rzeczy. Przez trzy lata Twojego pobytu w klasztorze w takim posłuszeństwie, Twój ojciec i mentor kochał Cię według Boga, kochały Cię także wszystkie Twoje siostry. A twój duchowy ojciec chciał, za twoje święte posłuszeństwo, powierzyć ci święte siostry pod twoją opiekę. Wcale o to nie zabiegałeś i nie chciałeś, ale znając moc świętego i boskiego posłuszeństwa oraz fakt, że posłuszeństwo to życie, a nieposłuszeństwo to śmierć, niechętnie pochyliłeś szyję pod dobrym jarzmem posłuszeństwa Chrystusa i wziąłeś na siebie lekkie brzemię Chrystusa – troszcz się o zbawienie dusz świętych sióstr, które zgromadziły się w imię Chrystusa i dobrowolnie oddały się Tobie w świętym posłuszeństwie. Przyjmując to brzemię, miałaś niezawodną nadzieję, że to nie ty, ale twój duchowy ojciec rządził tobą i wszystkimi siostrami i to na nim, a nie na tobie, spoczywał cały ciężar zarządzania duszami świętego soboru. I dlatego z nieprzeniknioną radością poddaliście się świętemu posłuszeństwu, będąc posłuszni we wszystkim Ojcu Świętemu jak samemu Bogu. A kiedy żyłeś przez dwa lata po otrzymaniu przywództwa, za pozwoleniem Boga spadły na ciebie różne duchowe pokusy i różne duchowe słabości, a także osłabienie wiary i miłości do twojego duchowego ojca i tak dalej, wszystkie szczegóły, które mi wyjaśniasz. Po dwóch latach życia w tak różnorodnych duchowych zniszczeniach, twój duchowy ojciec i nauczyciel odszedł z życia tymczasowego do życia wiecznego. A potem otworzyły się oczy twojej duszy i zacząłeś rozpoznawać daremność swojej duszy i jakiego rodzaju mentora straciłeś według Boga. Pamiętając zagładę swojej duszy na skutek pokusy, płaczesz i szlochasz, i prawie popadasz w rozpacz z powodu głębokiego żalu i smutku swojego serca, i piszesz do mnie, prosząc i modląc się wieloma łzami, abym ci napisał coś dla duchowego pocieszenia. nie gardząc Twoją modlitwą w tej sprawie - chociaż nie jestem wcale przeszkolony w sztuce pisania do nikogo i nie mam w tym doświadczenia - piszę do Twojej uczciwości, modlę się i doradzam w związku z przeszłymi pokusami i słabością Twojej duszy, aby nie zasmucać się ponad miarę i nie rozpaczać, ale z niewątpliwą nadzieją w miłosierdzie Boże, aby złożyć przed Bogiem prawdziwy początek prawdziwej skruchy za przeszłe słabości i całym sercem i całą duszą pokutować i prosić o przebaczenie od Jego dobroci. On, jako dobry i ludzki Bóg, ciesząc się z Twojej prawdziwej skruchy, tak jak przebaczył wszystkim grzesznikom, którzy pokutowali, bez wątpienia przebaczy Ci wszystkie Twoje grzechy. Dotarło do mnie również, szanowna pani, że Chrystus Zbawiciel, nasz prawdziwy Bóg, zamierzając powierzyć wszechświat świętym swoich najwyższych uczniów i apostołów Piotra i Pawła, aby głosili w nim Jego ewangelię i pouczali wierzących w Niego od głoszenia do prawdziwego poznania Boga i zachowywania Jego przykazań, pozwolił im podążać za Jego Boskimi i niezrozumiałymi przeznaczeniami. Piotr powinien trzykrotnie się Go wyprzeć, a Paweł prześladować i niszczyć Kościół Boży, aby stanie się miłosierny dla grzeszących i łatwiej przebaczy grzechy tym, którzy żałują. Po prawdziwej pokucie Piotra i cudownym nawróceniu na wiarę w Chrystusa Pawła, obaj ci święci apostołowie, znając słabość natury ludzkiej, byli, podobnie jak Chrystus Pan, najbardziej miłosierni dla grzeszących i tych, którzy prawdziwie żałują. I tak jak sami dźwigali ciężary wszystkich, tak też zachęcają wszystkich, aby czynili to samo, mówiąc: „Jedni drugich brzemiona noście i tak wypełniajcie prawo Chrystusowe” (Gal. 6:2). Czyż nie w ten sposób, przez nieznane losy, Chrystus Zbawiciel pozwolił, aby przyszły na Was wspomniane pokusy i słabości duchowe, abyście po długim czasie, ujrzawszy w pełni jak w zwierciadle słabość swojej duszy i słabość natury ludzkiej, nauczyli się znosić słabości słabych i byli gotowi okazywać miłosierdzie tym, którzy przez słabość grzeszą, oraz tym, którzy żałują i korygują ich „duchem łagodności” (por. Ga 6, 1). Dlatego żałując przed Bogiem, wysławiajcie Jego niepojętą Opatrzność, która cudownie organizuje zbawienie tych, którzy się Go boją i żałują. A skoro, Przenajświętsza Pani, czytając księgi ojców, zapragnęłaś znaleźć prawdziwego mentora, który by cię prowadził na drodze zbawienia, i skoro z Bożą pomocą, znalazłszy takiego, trwałaś przy nim w prawdziwym posłuszeństwie i w takim samym posłuszeństwie utrzymujesz siostry świętych, a czynem i doświadczeniem poznałaś owoce zarówno błogosławionego posłuszeństwa, jak i przeklętego nieposłuszeństwa, to wypada napisać trochę o świętych posłuszeństwo twojej uczciwości. Boskie posłuszeństwo jest rzeczą tak niezbędną do prawdziwego podobania się Bogu, że bez niego całkowicie niemożliwe jest podobanie się Bogu. Dlatego najświętsze posłuszeństwo Bóg zasadził w trzech miejscach: w niebie, w raju i na ziemi. W niebie – wśród mocy niebieskich, w raju – wśród dziewiczych ludzi, na ziemi – wśród świętych uczniów i apostołów Pana. I w tych trzech miejscach pojawił się owoc błogosławionego posłuszeństwa i owoc przeklętego nieposłuszeństwa. W niebie wszystkie moce niebieskie, które dzięki dobrej woli zachowały posłuszeństwo Bogu, stały się godne, oświecone przez Ducha Świętego, aby zamieszkać w Nim na wieki. Diabeł, należący do porządku anielskiego, z własnej autokratycznej woli upadł z posłuszeństwa i popadł w dumę, został wyrzucony z nieba wraz ze wszystkimi wycofującymi się siłami tego samego porządku anielskiego, które dobrowolnie posłuchały jego niegodziwych rad i pozbawione Boskiego światła, z własnej woli na zawsze stały się ciemnością, wrogami Boga i zbawieniem wiernych chrześcijan. I tak w niebie pojawił się owoc zarówno posłuszeństwa, jak i nieposłuszeństwa. W raju nieskazitelni ludzie, pozostając w prawdziwym posłuszeństwie Bogu, cieszyli się wizją Boga i różnorodnymi darami Ducha Świętego; kiedy dobrowolnie usłuchali rady diabła i upadli z posłuszeństwa i popadli w pychę, chcieli być równi Bogu, wówczas słysząc od Niego wyrok na śmierć, zostali wypędzeni z raju i stali się winni śmierci całego rodzaju ludzkiego. I gdyby Syn Boży przez swoje posłuszeństwo Bogu i Ojcu aż do śmierci nie zniszczył nieposłuszeństwa Adama, wówczas nie pozostałaby dla rodzaju ludzkiego żadna inna nadzieja na wybawienie od śmierci i wiecznej zagłady. Tak więc w raju, wśród pierwotnych, pojawił się owoc posłuszeństwa i nieposłuszeństwa. Na ziemi Chrystus, Syn Boży, który zstąpił z nieba, aby pełnić nie swoją wolę, ale wolę Ojca, który Go posłał (por. J 6,38), któremu był posłuszny aż do śmierci i śmierci na krzyżu (por. Flp 2,8), zaszczepił w swoich świętych uczniach i apostołach swoje Boskie posłuszeństwo. Ci, którzy pozostali w nim aż do śmierci, zostali zaszczyceni swoim nauczaniem, aby doprowadzić cały wszechświat do poznania Boga i teraz królować w niebie z Chrystusem, ich Panem i Nauczycielem. A przeklęty Judasz, który odstąpił od posłuszeństwa i zamiast być posłuszny Panu, był we wszystkim posłuszny diabłu, popadł w rozpacz, powiesił się i umarł na zawsze w duszy i ciele. W ten sposób na ziemi pojawił się owoc posłuszeństwa i nieposłuszeństwa. To boskie posłuszeństwo, wszczepione przez samego Chrystusa Pana w Jego świętych uczniów, zostało przekazane świętemu, anielskiemu porządkowi monastycznemu, w którym wielu w świętym posłuszeństwie świeciło jak słońce i całkowicie podobało się Bogu. A cały zakon monastyczny opiera się na świętym posłuszeństwie. A w starożytności ojcowie albo zatrzymywali się w schroniskach, albo podążali ścieżką królewską, to znaczy mieszkali razem lub trójkami, a jeśli przebywali na pustyniach, to przeważnie zaczynali swoje życie w posłuszeństwie i dzięki łasce Bożej unikali złudzeń demonów. A tym, którzy spontanicznie rozpoczynali życie monastyczne, wielokrotnie zdarzało się wpadać w różne demoniczne złudzenia, z których niech nas Pan wybawi swoją łaską. Boskie posłuszeństwo zasługuje na wielką pochwałę także dlatego, że zgodnie z nauką św. Jana Klimaka i innych świętych ojców jest matką fundamentu wszystkich przykazań Ewangelii, czyli miłości, którą osiąga się przez posłuszeństwo, jak powiedział Pan: „Jeśli mnie miłujecie, przykazań moich będziecie przestrzegać” (J 14,15), a także: „Jeśli macie przykazania moje i przestrzegacie ich, to jesteście tymi, którzy mnie miłują” (J 14,21), a także: „Kto mnie nie miłuje, nie przestrzega moich słów” (Jan 14,24). Przestrzeganie przykazań Chrystusa i Jego słów to nic innego jak doskonałe posłuszeństwo Chrystusowi Panu. Boskie posłuszeństwo jest tak wielką cnotą przed Bogiem, że zgodnie z konsekwentnym nauczaniem wielu świętych, prawdziwi nowicjusze, którzy pozostaną w prawdziwym posłuszeństwie do końca życia, otrzymają od Chrystusa Boga koronę męczennika, gdyż zostanie im przypisane odcięcie przed przełożonym wszelkiej woli i rozumu w dniu sprawiedliwej nagrody za nasze czyny w mentalnym i spontanicznym przelaniu krwi w imię Chrystusa. W takim boskim, świętym i błogosławionym posłuszeństwie, szanowna pani, utrzymując radę świętych sióstr, zebranych w imię Chrystusa, prowadź je na drodze zbawienia nie inaczej, jak tylko według prawdziwej racji Pisma Świętego, jak przekazali i nauczali nasi wielebni i niosący Boga ojcowie. wzmocniony pomocą Bożą, staw się im wzorem wszelkiego dobrego uczynku, pilnie wypełniając przykazania Ewangelii, miłość do Boga i bliźniego, łagodność i pokorę, zawsze najgłębszą i wobec całego świata Chrystusowego, macierzyńskie miłosierdzie wobec nich, cierpliwość i cierpliwość, modlitwę ze łzami, pocieszenie i motywację do każdego dobrego uczynku, znosząc z miłością Bożą wszystkie ciężary i słabości, płonąc miłością Bożą do nich, jak i do sióstr i uczniami Chrystusa, pilnie ucząc ich prawdziwego posłuszeństwa Bogu we wszystkim i odcinania, a raczej zabijania ich przeciwnej woli, wyrzekania się własnych sądów i rozumowania. W tajemnicy serca i duszy uważaj się przed Bogiem za proch i popiół, gorszy i bardziej grzeszny niż wszyscy ludzie. Starajcie się dawać obraz świętym siostrom: zarówno przestrzegając przykazań świętych ojców, jak i pracując fizycznie na miarę swoich sił, jeśli możecie, stojąc na zasadzie Kościoła, kłaniając się dużym i małym. Przestrzegajcie także zasady celi ustanowionej przez świętych ojców z bojaźnią Bożą w modlitwach, psalmodii i czytaniu. Także pilnie, z wielką uwagą i studiowaniem czytaj w księgach ojców o modlitwie, wykonywanej jednym umysłem w sercu; jest to najprawdziwszy wyczyn monastyczny, najbardziej miły Bogu. A jeśli z Bożą pomocą nabędziesz o tym prawdziwego zrozumienia z nauk świętych ojców, to zmuś się do tego, wzywając Boga o pomoc, a odniesiesz z tego wielki pożytek dla swojej duszy. Zmuszaj się, aby nikogo nie potępiać, bo jest tylko jeden sprawiedliwy Sędzia - Chrystus Pan, który odpłaci każdemu według jego uczynków, ale tylko siebie potępia, a nie będziesz potępiony podczas Jego straszliwego powtórnego przyjścia. Przebacz z serca każdemu, kto zawini przeciwko tobie, aby Ojciec Niebieski mógł ci przebaczyć także twoje grzechy (zob. Mt 6,14). I co więcej mogę powiedzieć? Zawsze całą duszą zmuszaj się do przestrzegania wszystkich przykazań Ewangelii i całą swą nadzieję na zbawienie duszy pokładaj bez wątpienia jedynie w miłosierdziu Boga. Za wasze dawne słabości i grzechy duchowe, na które Bóg dopuścił, niech Bóg wam przebaczy według swojej łaski i miłości do człowieka oraz niech wam błogosławi zarówno w tym stuleciu, jak i w przyszłości. Napisz do mnie - pisz z całą śmiałością, a na litość Pana proszę Cię, żebyś mi, niegodnym, szczegółowo napisał o Twoim życiu wspólnotowym, o porządku kościelnym i refektarzu, o Twoim jedzeniu i o całej strukturze Twojego życia. Nasz Pan Jezus Chrystus, nasz prawdziwy Bóg, powiedział: „Gdzie jest dwóch lub trzech zgromadzonych w imię moje, tam jestem pośród nich” (Mt 18,20) dzięki modlitwom Jego Najświętszej Matki, naszej Pani Theotokos i Zawsze Dziewicy Marii i wszystkich świętych, niech On będzie wśród Was, zgromadzony w Jego Najświętszym Imieniu na wieki. Amen. Gorąco życzę, aby Twoja cześć wraz ze wszystkimi świętymi, siostrami zgromadzonymi w imię Chrystusa w przykazaniach Ewangelii, osiągnęła doskonały sukces. Niegodny pielgrzym Świętego Wniebowstąpienia Nyametsky i Predtechev Sekulsky mołdawskich klasztorów, archimandryta Paisius. List jest adresowany do Marii Pietrowna Protasjewej, przeoryszy wspólnoty Arzamas Alekseevskaya.