Писмо до игуменијата на заедницата Арзамас Алексеевскаја

На Пресвета Богородица Марија 1 со Богособраните сестри - радувај се во Господа! Христос, нашиот вистински Бог, вели: „Оган дојде да гори на земјата, а што сакам јас ако веќе гори?“ (Лука 12:49). Откако го примија од Него овој Божествен оган, фрлен на земјата на нивните срца, светите апостоли и ученици Господови веднаш се запалија со пламенот на љубовта кон Него, го оставија светот и сè што е во светот и, доаѓајќи кај Него како кај својот Господ и Учител и вистински Ментор на патот на спасението, тие се предадоа себеси душата и телото и со голема и последна волја отсечени во својата вистинска волја. Нескротлива радост Му рекоа: „Ете, оставивме сè и умревме по Тебе“ (Матеј 19:27). секогаш имајќи го овој Божествен оган во своите срца и во сè што ја следи Божествената волја на нивниот Господ и Учител, тие чисто и беспрекорно, како зеницата на окото, ја сочуваа послушноста до крајот на својот живот, потврдувајќи ја преку трпението на безброј искушенија и разновидни смртни случаи и пролевањето на нивната крв, која ја пролеаа до последна капка за да ја чуваат верата за својот Бог. чиста и беспрекорна жртва до смрт. Откако го прифатија овој Божествен оган на Божјата љубов, светите маченици со неопислива радост претрпеа многу и разновидни маки и најжестоки смртни случаи за Христа Бога и го примија од Него круната на Неговата Божествена слава во Царството Небесно. Откако го прифатија овој Божествен оган, сите наши пречесни и богоносни отци побегнаа од светот и од сè што е на светот, а некои од нив, останувајќи во заедницата во совршено послушание и отсекувајќи ја својата волја до последниот здив, ја примија маченичката круна од десната рака на Господа; други, работејќи „во пустините и планините и во јами и во земните јами“ (види Евр. 11:38), одеа по тесниот и тесен пат, секогаш носејќи ја смртта на Господ Исус во своето тело (види 2. Кор. 4:10), распнувајќи го Христос, во глад и во неволји и маки и жед, во сета болка и жед. солзи; Животот го поминале во крајна сиромаштија, имитирајќи ги Христа и светите апостоли, а евангелските заповеди ги чувале како зеница, чисти и непорочни и биле удостоени со Царството Небесно. И зошто да се каже премногу? Откако го прифатија овој Божествен оган на Божјата благодат, сите светители, вистински Христови слуги, од секој ранг и титула и на секое место на Неговото владеење (види Пс. 102,22), добија спасение, зашто грижливо ги чуваа душеспасувачките евангелски заповеди, без чие исполнување е невозможно да се спасиме само од Ортославната вера. Откако го примивте од неговата добрина овој оган на божествената Христова љубов, со дејството на Неговата благодат фрлен во земјата на вашето срце, благодарение на вредното и внимателно читање на одредена книга што помага во душата, веднаш го замразивте светот и сè што е во него и имавте намера, оставајќи го светот, тивко да му служите на Бога дење и ноќе во еден единствен живот. Твојот родител, откако дознал за твојата намера, иако на секој можен начин се обидувал да те одврати од неа и поттикнувал разни прогонства против тебе, сакајќи да го угаси огнот на Божјата љубомора во твојата душа, но ти, со помош на Божјата благодат, сето тоа го надминала со твоето трпение. Така, самиот твој родител, немајќи повеќе надеж дека ќе те задржи во светот и гледајќи ја твојата цврста намера да му служиш на Бога, оставајќи го светот, те испрати во манастирот лоциран во Кострома. Откако останавте овде четири години, сте почестени, поттикнати од Божјата милост, да прочитате многу татковски книги, од чие читање добивте таква духовна корист што посакавте заедничко живеалиште и побаравте од Христа Спасителот да ви даде вистински ментор. И таа вети дека ако најдете совршен ментор, тогаш, според учењето на Василиј Велики, Свети Јован Климакус и Свети Симеон Нов Богослов, ќе му се предадете во совршенство, душа и тело, послушност, мразејќи ги и отфрлајќи ги сите ваши желби и волја, и ќе бидете газени од сите во вашиот заеднички живот: 13 (4). Исполнувајќи ја вашата желба и молба за тоа, како добро и пријатно во сè, Христос, познавачот на срцето, ви даде вистински ментор за спасение, покојниот отец Теодор со благословен спомен, откако слушна за кого сте отишле да го видите на островот Соловецки и кого Господ го вратил во својот заеднички манастир. А бидејќи тој имаше и друг кенобитски манастир, женски, стотина милји оддалечен од неговиот машки, вие се преселивте од Кострома во Арзамас, од претходниот кадровски манастир во кенобискиот. И таму остана со светите сестри на гореспоменатиот свет човек во совршено послушание, според Божественото Писмо и Предание и учењето на нашите свети отци, и во отсекување на нејзината волја и разбирање во сè, прифаќајќи го учењето од него како од устата Божја, и послушајќи го во сè не како човек, туку како што се исповеда со самата сестра на Христос, Бог. тајните на неговото срце, кога доаѓаше од својот манастир да те посети и добиваше духовна поука од него за сè, до најмала работа. Во текот на трите години од престојот во манастирот во такво послушание, те сакаа според Бога твојот татко и ментор, а те сакаа и сите твои сестри. А твојот духовен отец сакаше, заради твоето свето послушание, да ти ги довери светите сестри за твојата грижа за нив. Ти тоа воопшто не го бараше и не го сакаше, но знаејќи ја силата на светото и божествено послушание и фактот дека послушноста е живот, а непослушноста е смрт, неволно го наведнавте вратот под добриот јарем на Христовата послушност и го зедовте на себе лесното бреме на Христос - грижете се за спасението на светите души и душите кои се собраа во светот на душите. ти се предале во свето послушание. Откако го прифативте овој товар, имавте сигурна надеж дека не сте вие, туку вашиот духовен отец кој управуваше со вас и со сите сестри, и дека целиот товар на управувањето со душите на светиот собор лежи на него, а не на вас. И затоа вие со нескротлива радост се подложивте на светото послушание, послушајќи го светиот отец во сè како Самиот Бог. И кога живеевте две години откако сте го добиле раководството, по Божјо дозвола ви дошле разни духовни искушенија и разни духовни немоќи, и намалување на верата и љубовта кон вашиот духовен отец и така натаму, сите детали за кои ми ги објаснувате. Откако две години живеевте во толку разновидно духовно уништување, вашиот духовен отец и учител се упокои од привремен живот во вечен живот. И тогаш се отворија очите на твојата душа и почна да ја препознаваш залудноста на својата душа и каков ментор си изгубил според Бога. Сеќавајќи се на уништувањето на твојата душа што следеше по искушението, плачеш и липаш, и за малку ќе дојдеш до очај од силната тага и тага на твоето срце, и ми пишуваш, бараш и се молиш со многу солзи да ти напишам нешто за духовна утеха. без да ја презирам твојата молитва за ова - иако воопшто не сум обучен во уметноста да пишувам никому и не сум искусен во тоа - ти пишувам на твојата чесност и се молам и советувам за минатото искушение и слабост на твојата душа да не тагуваш прекумерно и да не очајуваш, туку со несомнена надеж во Божјата милост да го ставиш пред Бога вистинскиот почеток на целото твое срце со вистинско покајание и покајание. и побарај прошка од Неговата добрина. Тој, како добар и хуман Бог, радувајќи се на вашето вистинско покајание, како што им прости на сите грешници што се покајаа, ќе ви ги прости сите гревови, без никакво сомневање. Исто така, ми доаѓа, чесна госпоѓо, дека Христос Спасителот, нашиот вистински Бог, кога имал намера да ја довери вселената на светиите на Своите врховни ученици и апостоли Петар и Павле, за да го проповедаат Неговото евангелие во него и да ги поучат оние што веруваат во Него од нивното проповедање до вистинското знаење за Бог и да ги држат Неговите божествени заповеди и судбини на Петар. пати, а Павле треба да ја прогонува и уништи Црквата Божја, за тие да станат милосрдни кон оние што грешат и полесно да им ги простат гревовите на оние што се каат. По вистинското покајание на Петар и чудесното преобраќање во верата во Христа Павле, и двајцата овие свети апостоли, бидејќи и самите ја познаваа слабоста на човечката природа, беа, како Христос Господ, најмилосрдни кон оние кои грешат и оние кои вистински се каат. И како што тие самите ги носеа сечии бремиња, така ги поттикнуваат сите да го прават истото, велејќи: „Носете ги товарите еден на друг и на тој начин исполнувајте го законот Христов“ (Гал. 6:2). Зар не на тој начин, преку непознати судбини, Христос Спасителот дозволи гореспоменатите духовни искушенија и немоќ да дојдат врз тебе, за после долго време, откако целосно ќе ја видиш, како во огледало, слабоста на својата душа и слабоста на човечката природа, да научиш да ги поднесуваш слабостите на слабите и да бидеш спремен да им покажеш милост на оние што грешат. кротост“ (види Гал. 6, 1). Затоа, покајувајќи се пред Бога, прославете ја Неговата неразбирлива Промисла, која чудесно го уредува спасението на оние кои се плашат од Него и се каат. И бидејќи, почитувана госпоѓо, од читањето на книгите на отците, копнееше да најдеш вистински ментор кој ќе те води на патот на спасението, и бидејќи со Божја помош, откако го најдовте, останавте со него во вистинско послушание и ги чувате сестрите на светиите во истото послушание, и со дело и искуство, без послушност ги научивте плодовите на непослушноста. ме задолжува да напишам малку за светото послушание на вашата чесност. Божествената послушност е нешто толку неопходно за вистинско угодување на Бога што без неа е сосема невозможно да му се угоди на Бога. Затоа, најсветото послушание Бог го посадил на три места: на небото, во рајот и на земјата. На небото - меѓу небесните сили, во рајот - меѓу недопрените луѓе, на земјата - меѓу светите ученици и апостоли Господови. И на овие три места се појави плодот на блажената послушност и плодот на проклетата непослушност. На небото, сите небесни сили, со својата добра волја, сочувајќи ја послушноста кон Бога, се удостоија, просветлени од Светиот Дух, да живеат вечно во Него. Ѓаволот, припадник на ангелскиот поредок, по своја автократска волја падна од послушноста и, станувајќи горд, беше исфрлен од небото со сите сили што се повлекуваа од истиот ангелски поредок, кои доброволно го послушаа неговиот злобен совет и, лишени од Божествената светлина, по своја волја засекогаш станаа темнина и непријатели на Бога. Така плодот и на послушноста и на непослушноста се појави на небото. Во рајот, недопрените луѓе, додека останале во вистинска послушност на Бога, уживале во видението Божјо и во многубројните дарови на Светиот Дух; кога доброволно го послушаа советот на ѓаволот и, паѓајќи од послушноста и гордеејќи, посакаа да бидат еднакви со Бога, тогаш, слушајќи од Него осуда на смрт, беа протерани од рајот и станаа виновни за смртта на целиот човечки род. И ако Синот Божји, со Својата послушност кон Бога и Отецот до смрт, не ја уништил непослушноста на Адам, тогаш немаше да му остане друга надеж на човечкиот род за спасение од смртта и вечното уништување. Така во рајот, меѓу исконското, се појавил плодот на послушноста и непослушноста. На земјата, Христос, Синот Божји, кој слезе од небото за да не ја врши својата волја, туку волјата на Отецот кој Го испрати (види Јован 6:38), на кого му беше послушен до смрт и смрт на крстот (види Фил. 2:8), ја всади Својата Божествена послушност во Своите свети ученици и апостоли. Оние кои останаа во него дури и до смртта беа удостоени со својата проповед да ја водат целата вселена до спознанието за Бога и сега да царуваат на небото со Христос, нивниот Господ и Учител. А проклетиот Јуда, кој се оддалечи од послушанието и наместо да Му се покорува на Господа, во сè му се покорува на ѓаволот, падна во очај, се обеси и умре засекогаш во душата и телото. Така на земјата се појави плодот на послушноста и непослушноста. Оваа божествена послушност, посадена од Самиот Христос Господ во Своите свети ученици, преминала на светиот, ангелски монашки ред, во кој мнозина во светото послушание светнале како сонце и целосно Му угодувале на Бога. А целиот монашки поредок се заснова на светото послушание. А во старо време, отците или престојувале во хостели, или оделе по царскиот пат, односно живееле заедно или во тројца, а ако престојувале во пустините, тогаш во најголем дел животот го започнувале во послушност и со тоа, по милоста Божја, ја избегнувале заблудата на демоните. А оние кои спонтано го започнале монашкиот живот многупати се случувало да паднат во разни демонски заблуди, од кои Господ со Својата благодат да не избави. Божествената послушност има и голема пофалба затоа што, според учењето на свети Јован Климак и другите свети отци, таа е мајка на основата на сите евангелски заповеди, односно љубовта, која се постигнува со послушност, како што рекол Господ: „Ако Ме љубите Мене, ќе ги пазите Моите заповеди“ (Јован 14:15) Јас“ (Јован 14:21), а исто така: „Кој не Ме љуби, не ги пази Моите зборови“ (Јован 14:24). Држењето на Христовите заповеди и Неговите зборови не е ништо друго освен совршена послушност кон Христос Господ. Божествената послушност е толку голема доблест пред Бога што, според доследното учење на многу светци, вистинските искушеници кои остануваат во вистинска послушност до крајот на својот живот добиваат маченичка круна од Христа Бога, бидејќи отсекувањето пред надмоќниот од сета нивна волја и разум ќе им се припише на денот на праведната награда за нашата умствена крв и чинење во името на нашата умна крв. Во таква божествена, света и благословена послушност, чесна госпоѓо, одржувајќи го соборот на светите сестри, собрани во името Христово, поучувајте ги на патот на спасението на друг начин освен според вистинскиот разум на Божественото писмо, како што пренесоа и поучуваат нашите преподобни и богоносни отци. зајакнати со Божја помош, поставете им се како пример за секое добро дело, со трудољубиво исполнување на евангелските заповеди, љубов кон Бога и ближниот, кротост и смирение, секогаш најдлабоките и кон целиот Христов свет, мајчинска милост кон нив, трпение и долготрпеливост, молитва со солзи, утеха и поттик за секое нивно добро дело, гори со љубовта на Бога, бидете горливи за секое нивно добро дело. Божјата љубов кон нив, како и кон сестрите и учениците Христови, ревносно поучувајќи ги за вистинска послушност кон Бога во сè и за отсекување, или подобро кажано, убивање на нивната спротивна волја, откажување од нивните мислења и размислувања. Во тајната на срцето и душата, сметај се пред Бога за прав и пепел, полош и погрешен од сите луѓе. Обидете се да им прикажете слика на светите сестри: и со почитување на заповедите на светите отци, и со физички труд според вашите сили, ако можете, стоејќи на владеењето на црквата, со поклонување големо и мало. Исто така, со страв Божји во молитвите, псалмодијата и читањето, извршете го клеточното правило воспоставено од светите отци. Исто така трудољубиво и со големо внимание и проучување, читајте во книгите на отците за молитвата, извршена со еден ум во срцето; тоа е највистинскиот монашки подвиг, најблагоугоден на Бога. А ако со Божја помош стекнете вистинско разбирање за тоа од учењето на светите отци, тогаш принудете се на тоа, повикувајќи го Бога на помош и од тоа ќе стекнете голема корист за вашата душа. Присили се да не осудуваш никого, зашто има само еден праведен Судија - Христос Господ, Кој секого ќе го награди според делата, туку само ќе се осудуваш себеси и нема да бидеш осуден при Неговото страшно второ доаѓање. Простете му на секој што ќе ви згреши од срце, за да ви ги прости и вашите гревови Небесниот Отец (види Мат. 6:14). И што повеќе да кажам? Секогаш со сета своја душа присилувајте се на сите евангелски заповеди и целата своја надеж за спасение на душата полагајте ја без никакво сомневање само во Божјата милост. За вашите поранешни слабости и духовни гревови, кои Господ ги дозволи, Бог да ви прости според Неговата благодат и љубов кон човештвото и да ве благослови и во овој век и во иднина. Пиши ми - пишувај со сета смелост, и заради Господа те молам да ми пишуваш детално, недостојно, за твојот живот во заедницата и за црковниот ред и трпезарија, за твојата храна и за целата структура на твојот живот. Нашиот Господ Исус Христос, нашиот вистински Бог, рекол: „Каде што се двајца или тројца собрани во Мое име, јас сум меѓу нив“ (Матеј 18:20), преку молитвите на Неговата Пресвета Богородица, Богородица Богородица и Пресвета Богородица Марија и сите светии, нека биде меѓу вас, собрани во Неговото Пресвето Име засекогаш. Амин. Искрено ви посакувам чест кај сите светии, сестрите собрани во името на Христос во евангелските заповеди, да постигнете совршен успех. Недостоен аџија на Светото Вознесение Нјамецки и Предтечев Секулски Молдавлашките манастири, архимандрит Пајсиј. Писмото е упатено до Марија Петровна Протасиева, игуманија на заедницата Арзамас Алексеевскаја.