Επιστολή προς την ηγουμένη της κοινότητας Arzamas Alekseevskaya

Στην Σεβασμιώτατη Κυρία Μαρία 1 με τις θεοσυγκεντρωμένες αδερφές της - χαίρε εν Κυρίω! Ο Χριστός, ο αληθινός Θεός μας, λέει: «Η φωτιά ήρθε να κάψει στη γη, και τι θέλω αν έχει ήδη φωτιά;» (Λουκάς 12:49). Έχοντας λάβει από Αυτόν αυτή τη Θεία φωτιά, έριξε στη γη της καρδιάς τους, οι άγιοι απόστολοι και μαθητές του Κυρίου άναψαν αμέσως με τη φλόγα της αγάπης γι' Αυτόν, άφησαν τον κόσμο και τα πάντα στον κόσμο και, ερχόμενοι σε Αυτόν ως Κύριο και Δάσκαλο και αληθινό Μέντοράς τους στο μονοπάτι της σωτηρίας, παρέδωσαν τον εαυτό τους ψυχή και σώμα και αποκόπηκαν με μεγάλη και τελική θέληση. ανεξιχνίαστη χαρά Του είπαν: «Ιδού, αφήσαμε τα πάντα και πεθάναμε μετά από σένα» (Ματθαίος 19:27). έχοντας πάντα αυτή τη Θεία φωτιά στις καρδιές τους και σε ό,τι ακολουθεί το Θείο θέλημα του Κυρίου και Δασκάλου τους, διατήρησαν καθαρά και άψογα, σαν κόρη οφθαλμού, την υπακοή τους μέχρι το τέλος της ζωής τους, επιβεβαιώνοντάς την με την υπομονή αμέτρητων πειρασμών και ποικίλων θανάτων και το χύσιμο του αίματός τους, το οποίο έριξαν μέχρι την τελευταία σταγόνα πίστη στον Θεό τους. αγνή και αμόλυντη θυσία μέχρι θανάτου. Έχοντας αποδεχτεί αυτή τη Θεία φωτιά της αγάπης του Θεού, οι άγιοι μάρτυρες με απερίγραπτη χαρά υπέμειναν πολλά και ποικίλα βασανιστήρια και πιο βίαιους θανάτους για τον Χριστό Θεό και έλαβαν από Αυτόν το στεφάνι της Θείας δόξας Του στη Βασιλεία των Ουρανών. Έχοντας δεχτεί αυτό το Θείο πυρ, όλοι οι ευλαβείς και θεοφόροι πατέρες μας τράπηκαν σε φυγή από τον κόσμο και τα πάντα στον κόσμο, και μερικοί από αυτούς, παραμένοντας στην κοινότητα με τέλεια υπακοή και κόβοντας το θέλημά τους μέχρι την τελευταία τους πνοή, δέχτηκαν το μαρτυρικό στέμμα από τα δεξιά του Κυρίου. άλλοι, που εργάζονταν «στις ερήμους και στα βουνά και στα λάκκους και στους λάκκους της γης» (βλέπε Εβρ. 11:38), περπάτησαν το στενό και στενό μονοπάτι, φέρνοντας πάντα τον θάνατο του Κυρίου Ιησού στο σώμα τους (βλέπε Β' Κορ. 4:10), σταυρώνοντας τον Χριστό, σε πείνα και σε ασθένειες και σε κάθε δίψα. δάκρυα? Πέρασαν τη ζωή τους σε ακραία φτώχεια, μιμούμενοι τον Χριστό και τους αγίους αποστόλους, και τήρησαν σαν κόρη οφθαλμού τις ευαγγελικές εντολές αγνές και αμόλυντες και τιμήθηκαν με τη Βασιλεία των Ουρανών. Και γιατί να πούμε πάρα πολλά; Έχοντας αποδεχτεί αυτή τη Θεία φωτιά της χάριτος του Θεού, όλοι οι άγιοι, αληθινοί δούλοι του Χριστού, κάθε βαθμού και τίτλου και σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Του (βλ. Ψαλμ. 102:22), έλαβαν τη σωτηρία, γιατί τήρησαν επιμελώς τις ψυχοσωτήριες εντολές του Ευαγγελίου, χωρίς την εκπλήρωση των οποίων είναι αδύνατο να σωθεί η πίστη μόνο από την Ορτόδοξη. Έχοντας λάβει από την καλοσύνη του αυτή τη φωτιά της θεϊκής αγάπης του Χριστού, με τη δράση της χάρης του που έριξε στη γη της καρδιάς σου, χάρη στην επιμελή και προσεκτική ανάγνωση ενός συγκεκριμένου βιβλίου που βοηθάει την ψυχή, μισούσες αμέσως τον κόσμο και ό,τι υπήρχε μέσα σε αυτόν και είχες την πρόθεση, αφήνοντας τον κόσμο, να υπηρετήσεις σιωπηλά τον Θεό μέρα και νύχτα σε μια ζωή. Ο γονιός σου, έχοντας μάθει για την πρόθεσή σου, αν και προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να σε απομακρύνει και υποκίνησε διάφορες διώξεις εναντίον σου, θέλοντας να σβήσει τη φωτιά της ζήλιας του Θεού στην ψυχή σου, εσύ όμως με τη βοήθεια της χάρης του Θεού τα ξεπέρασες όλα αυτά με την υπομονή σου. Έτσι ο ίδιος ο γονιός σου, μη έχοντας πλέον ελπίδα να σε κρατήσει στον κόσμο και βλέποντας τη σταθερή σου πρόθεση να υπηρετήσεις τον Θεό, αφήνοντας τον κόσμο, σε έστειλε στο μοναστήρι που βρίσκεται στο Κόστρομα. Έχοντας μείνει εδώ τέσσερα χρόνια, τιμήθηκες, παρακινούμενος από τη χάρη του Θεού, να διαβάσεις πολλά πατρικά βιβλία, από την ανάγνωση των οποίων έλαβες τόσο πνευματικό όφελος που επιθυμούσες μια κοινή κατοικία και ζήτησες από τον Χριστό τον Σωτήρα να σου δώσει έναν αληθινό μέντορα. Και έδωσε μια τέτοια υπόσχεση ότι αν βρεις έναν τέλειο μέντορα, τότε, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Μεγάλου Βασιλείου, του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακος και του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, θα του παραδοθείς τέλεια, ψυχή και σώμα, υπακοή, μισώντας και απορρίπτοντας όλες τις επιθυμίες και τη θέλησή σου, και θα ποδοπατηθείς από όλους στην κοινή σου ζωή (13). Εκπληρώνοντας την επιθυμία και το αίτημά σας για αυτό, ως καλό και ευχάριστο σε όλα, ο Χριστός, ο γνώστης της καρδιάς, σας έδωσε έναν αληθινό μέντορα για σωτηρία, τον αείμνηστο πατέρα Θεόδωρο, μακαρίτη, έχοντας ακούσει για ποιον πήγατε να τον δείτε στο νησί Solovetsky και τον οποίο ο Κύριος επέστρεψε στο κοινό του μοναστήρι. Και αφού είχε και άλλο κοινοβιακό μοναστήρι, γυναικείο, εκατό μίλια μακριά από το ανδρικό του, μετακόμισες από την Κόστρομα στον Αρζαμά, από το προηγούμενο επιτελικό μοναστήρι στο κοινοβιακό. Και έμεινε εκεί με τις αγίες αδελφές του προαναφερθέντος αγίου με τέλεια υπακοή, σύμφωνα με τη Θεία Γραφή και Παράδοση και τη διδασκαλία των αγίων πατέρων μας, και αποκόπτοντας το θέλημά της και την κατανόηση σε όλα, δεχόμενη διδασκαλία από αυτόν σαν από το στόμα του Θεού, και υπακούοντάς τον σε όλα όχι ως άνθρωπος, αλλά ως ομολογώντας τον ίδιο τον Θεό στον ίδιο τον Θεό. μυστικά της καρδιάς του, όταν ερχόταν από το μοναστήρι του να σε επισκεφτεί, και λάμβανε πνευματική διδασκαλία από αυτόν σε όλα, μέχρι το παραμικρό. Στα τρία χρόνια της παραμονής σου στο μοναστήρι με τέτοια υπακοή, ο πατέρας και ο μέντοράς σου σε αγάπησαν κατά Θεόν, και όλες οι αδελφές σου επίσης σε αγάπησαν. Και ο πνευματικός σου πατέρας ήθελε, για την αγία σου υπακοή, να σου αναθέσει τις αγίες αδελφές για τη φροντίδα σου γι' αυτές. Δεν το επιδίωξες καθόλου και δεν το ήθελες, αλλά γνωρίζοντας τη δύναμη της αγίας και θεϊκής υπακοής και το γεγονός ότι η υπακοή είναι ζωή και η ανυπακοή είναι θάνατος, έσκυψες απρόθυμα τον λαιμό σου κάτω από τον καλό ζυγό της υπακοής του Χριστού και πήρες πάνω σου το ελαφρύ φορτίο του Χριστού - φρόντισε για τη σωτηρία των αδερφών των αδερφών παραδόθηκαν σε σένα με άγια υπακοή. Έχοντας αποδεχτεί αυτό το βάρος, είχατε τη βέβαιη ελπίδα ότι δεν ήσασταν εσείς, αλλά ο πνευματικός σας πατέρας που κυβερνούσε εσάς και όλες τις αδελφές, και ότι ολόκληρο το βάρος της διακυβέρνησης των ψυχών του ιερού συμβουλίου ήταν πάνω του και όχι σε εσάς. Και γι' αυτό υποβλήθηκες στην αγία υπακοή με ανεξιχνίαστη χαρά, υπακούοντας στον άγιο πατέρα σε όλα ως Θεός ο ίδιος. Και όταν έζησες για δύο χρόνια αφού έλαβες την ηγεσία, με την άδεια του Θεού έπεσαν πάνω σου διάφοροι πνευματικοί πειρασμοί και διάφορες πνευματικές αναπηρίες, και μείωση της πίστης και της αγάπης για τον πνευματικό σου πατέρα, και ούτω καθεξής, όλες τις λεπτομέρειες που μου εξηγείς. Αφού ζήσατε σε μια τόσο ποικίλη πνευματική καταστροφή για δύο χρόνια, ο πνευματικός σας πατέρας και δάσκαλος πέθανε από την προσωρινή ζωή στην αιώνια ζωή. Και τότε άνοιξαν τα μάτια της ψυχής σου και άρχισες να αναγνωρίζεις τη ματαιότητα της ψυχής σου και τι είδους μέντορα είχες χάσει σύμφωνα με τον Θεό. Ενθυμούμενος την καταστροφή της ψυχής σου που ακολούθησε τον πειρασμό, κλαις και λυγίζεις και σχεδόν απελπίζεσαι από την έντονη θλίψη και θλίψη της καρδιάς σου και μου γράφεις και ζητάς και προσεύχεσαι με πολλά δάκρυα να σου γράψω κάτι για πνευματική παρηγοριά. χωρίς να περιφρονώ την προσευχή σου γι' αυτό - αν και δεν είμαι καθόλου εκπαιδευμένος στην τέχνη της γραφής σε κανέναν και είμαι άπειρος σε αυτό - γράφω στην ειλικρίνειά σου και προσεύχομαι και συμβουλεύω για τον περασμένο πειρασμό και αδυναμία της ψυχής σου να μην λυπηθεί υπερβολικά και να μην απελπιστεί, αλλά με αδιαμφισβήτητη ελπίδα στο έλεος του Θεού να θέσει ενώπιον του Θεού την αληθινή αρχή για όλη την ψυχή σου με αληθινή μετάνοια και μετάνοια. και ζητήστε συγχώρεση από την καλοσύνη Του. Αυτός, ως καλός και ανθρώπινος Θεός, χαίροντας για την αληθινή σου μετάνοια, όπως συγχώρησε όλους τους αμαρτωλούς που μετανόησαν, θα σου συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σου, χωρίς καμία αμφιβολία. Μου έρχεται επίσης, τίμια κυρία, ότι ο Χριστός ο Σωτήρας, ο αληθινός Θεός μας, όταν σκόπευε να εμπιστευθεί το σύμπαν στους αγίους των υπέρτατων μαθητών Του και αποστόλων Πέτρου και Παύλου, ώστε να κηρύξουν το ευαγγέλιό Του σε αυτό και να διδάξουν όσους πίστεψαν σε Αυτόν από το κήρυγμα τους στην αληθινή γνώση του Θεού και να τηρούν τις θείες εντολές Του και να τηρούν τις θείες εντολές Του. φορές, και ο Παύλος θα πρέπει να διώξει και να καταστρέψει την Εκκλησία του Θεού, ώστε να γίνουν ελεήμονες με αυτούς που αμαρτάνουν και να συγχωρήσουν ευκολότερα τις αμαρτίες εκείνων που μετανοούν. Μετά την αληθινή μετάνοια του Πέτρου και τη θαυματουργική μεταστροφή στην πίστη στον Χριστό του Παύλου, και οι δύο αυτοί άγιοι απόστολοι, καθώς γνώριζαν οι ίδιοι την αδυναμία της ανθρώπινης φύσης, ήταν, όπως ο Χριστός ο Κύριος, πολυεύσπλαχνοι προς αυτούς που αμαρτάνουν και εκείνους που μετανοούν αληθινά. Και όπως οι ίδιοι σήκωσαν τα βάρη του καθενός, έτσι ενθαρρύνουν τους πάντες να κάνουν το ίδιο, λέγοντας: «Να φέρετε ο ένας τα βάρη του άλλου και έτσι να εκπληρώσετε το νόμο του Χριστού» (Γαλ. 6:2). Δεν είναι έτσι, μέσω άγνωστων πεπρωμένων, που ο Χριστός ο Σωτήρας επέτρεψε να έρθουν επάνω σου οι προαναφερθέντες πνευματικοί πειρασμοί και αδυναμίες, ώστε μετά από πολύ καιρό, έχοντας δει πλήρως, όπως στον καθρέφτη, την αδυναμία της ψυχής σου και την αδυναμία της ανθρώπινης φύσης, να μάθεις να αντέχεις τις αδυναμίες των αδυνάτων και να είσαι πρόθυμος να δείξεις έλεος σε αυτούς που αμαρτάνουν πραότητα» (βλ. Γαλ. 6, 1). Γι' αυτό, μετανοώντας ενώπιον του Θεού, δοξάστε την ακατανόητη Πρόνοια Του, που θαυμάσια κανονίζει τη σωτηρία όσων Τον φοβούνται και μετανοούν. Και επειδή, αξιότιμη κυρία, από την ανάγνωση των πατερικών βιβλίων, λαχταρούσες να βρεις έναν αληθινό μέντορα που θα σε καθοδηγούσε στο μονοπάτι της σωτηρίας, και αφού, με τη βοήθεια του Θεού, έχοντας βρει έναν, έμεινες μαζί του με αληθινή υπακοή και κρατάς τις αδελφές των αγίων στην ίδια υπακοή, και με πράξη και πείρα μάθατε τους καρπούς της ανυπακοής. μου αρμόζει να γράψω λίγο για την ιερή υπακοή στην εντιμότητα σου. Η θεϊκή υπακοή είναι ένα πράγμα τόσο απαραίτητο για την αληθινή ευαρέσκεια του Θεού που χωρίς αυτήν είναι εντελώς αδύνατο να ευχαριστηθεί κανείς τον Θεό. Ως εκ τούτου, η πιο αγία υπακοή φυτεύτηκε από τον Θεό σε τρία μέρη: στον ουρανό, στον παράδεισο και στη γη. Στον ουρανό - ανάμεσα στις δυνάμεις του ουρανού, στον παράδεισο - ανάμεσα στους παρθένους ανθρώπους, στη γη - μεταξύ των αγίων μαθητών και αποστόλων του Κυρίου. Και στα τρία αυτά μέρη φάνηκε ο καρπός της ευλογημένης υπακοής και ο καρπός της καταραμένης ανυπακοής. Στον ουρανό, όλες οι δυνάμεις του ουρανού, έχοντας, με την καλή τους θέληση, διατήρησαν την υπακοή στον Θεό, αξιώθηκαν, φωτίστηκαν από το Άγιο Πνεύμα, να κατοικούν αιώνια σε Αυτόν. Ο διάβολος, που ανήκε στο αγγελικό τάγμα, με τη δική του αυταρχική θέληση έπεσε από την υπακοή και, περήφανος, εκδιώχθηκε από τον ουρανό με όλες τις δυνάμεις που υποχωρούν της ίδιας αγγελικής τάξης, που υπάκουσαν οικειοθελώς την πονηρή συμβουλή του και, στερούμενοι από το Θείο φως, έγιναν για πάντα σκοτάδι και εχθροί του Θεού. Έτσι ο καρπός τόσο της υπακοής όσο και της ανυπακοής εμφανίστηκε στον ουρανό. Στον παράδεισο, οι παρθένοι άνθρωποι, ενώ παρέμειναν σε αληθινή υπακοή στον Θεό, απολάμβαναν το όραμα του Θεού και τα πολλαπλά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. όταν οικειοθελώς υπάκουσαν στη συμβουλή του διαβόλου και, πέφτοντας από την υπακοή και περήφανοι, θέλησαν να είναι ίσοι με τον Θεό, τότε, ακούγοντας από Αυτόν την καταδίκη σε θάνατο, εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο και έγιναν ένοχοι του θανάτου ολόκληρου του ανθρώπινου γένους. Και αν ο Υιός του Θεού, με την υπακοή Του στον Θεό και τον Πατέρα μέχρι θανάτου, δεν είχε καταστρέψει την ανυπακοή του Αδάμ, τότε δεν θα είχε απομείνει άλλη ελπίδα για το ανθρώπινο γένος για σωτηρία από τον θάνατο και την αιώνια καταστροφή. Στον παράδεισο λοιπόν, ανάμεσα στα αρχέγονα, εμφανίστηκε ο καρπός της υπακοής και της ανυπακοής. Στη γη, ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, που κατέβηκε από τον ουρανό όχι για να κάνει το δικό του θέλημα, αλλά το θέλημα του Πατέρα που Τον έστειλε (βλέπε Ιωάννη 6:38), στον οποίο ήταν υπάκουος μέχρι θανάτου και θάνατο στο σταυρό (βλ. Φιλ. 2:8), εμφύτευσε τη Θεϊκή Του υπακοή στους αγίους μαθητές και αποστόλους Του. Όσοι παρέμειναν σε αυτό ακόμη και μέχρι θανάτου τιμήθηκαν με το κήρυγμά τους να οδηγήσουν ολόκληρο το σύμπαν στη γνώση του Θεού και τώρα να βασιλέψουν στον ουρανό με τον Χριστό, τον Κύριο και Δάσκαλό τους. Και ο καταραμένος Ιούδας, που έπεσε από την υπακοή και, αντί να υπακούσει στον Κύριο, υπάκουσε στον διάβολο σε όλα, έπεσε σε απόγνωση, κρεμάστηκε και πέθανε για πάντα ψυχή και σώμα. Έτσι ο καρπός της υπακοής και της ανυπακοής εμφανίστηκε στη γη. Αυτή η θεία υπακοή, που φύτεψε ο ίδιος ο Χριστός ο Κύριος στους αγίους μαθητές Του, πέρασε στην ιερή, αγγελική μοναστική τάξη, στην οποία πολλοί στην αγία υπακοή έλαμψαν σαν ήλιος και ευαρεστούσαν απόλυτα τον Θεό. Και ολόκληρη η μοναστική τάξη βασίζεται στην αγία υπακοή. Και στην αρχαιότητα οι πατέρες είτε έμεναν σε ξενώνες είτε ακολουθούσαν το βασιλικό μονοπάτι, δηλαδή ζούσαν μαζί ή κατά τρεις, και αν έμεναν στις ερήμους, τότε ως επί το πλείστον ξεκινούσαν τη ζωή τους με υπακοή και έτσι, με τη χάρη του Θεού, απέφευγαν την πλάνη των δαιμόνων. Και όσοι άρχισαν αυθόρμητα τη μοναστική ζωή πολλές φορές έτυχε να πέσουν σε διάφορες δαιμονικές πλάνες, από τις οποίες ο Κύριος να μας λυτρώσει με τη χάρη Του. Η θεία υπακοή έχει επίσης μεγάλο έπαινο γιατί, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου και άλλων αγίων πατέρων, είναι η μητέρα του θεμελίου όλων των εντολών του Ευαγγελίου, δηλαδή της αγάπης, που επιτυγχάνεται με την υπακοή, όπως είπε ο Κύριος: «Εάν με αγαπάτε, θα τηρήσετε τις εντολές Μου» (Ιωάννης 14:15). Εγώ» (Ιωάν. 14:21), και επίσης: «Όποιος δεν με αγαπά, δεν τηρεί τα λόγια Μου» (Ιωάν. 14:24). Η τήρηση των εντολών του Χριστού και των λόγων Του δεν είναι τίποτα άλλο από την τέλεια υπακοή στον Χριστό τον Κύριο. Η θεία υπακοή είναι τόσο μεγάλη αρετή ενώπιον του Θεού που, σύμφωνα με τη συνεπή διδασκαλία πολλών αγίων, οι αληθινοί αρχάριοι που παραμένουν σε αληθινή υπακοή μέχρι το τέλος της ζωής τους λαμβάνουν μαρτυρικό στεφάνι από τον Χριστό Θεό, αφού η αποκοπή ενώπιον του ανώτερου πάσης θέλησης και κατανόησής τους θα τους καταλογιστεί την ημέρα της δίκαιης ανταμοιβής για τις πνευματικές πράξεις του Χριστού για τις πράξεις μας. Με τέτοια θεία, αγία και ευλογημένη υπακοή, αξιότιμη κυρία, συντηρώντας ένα συμβούλιο αγίων αδελφών, συγκεντρωμένων στο όνομα του Χριστού, τις καθοδηγεί στο μονοπάτι της σωτηρίας μόνο σύμφωνα με τον αληθινό λόγο της Θείας Γραφής, όπως μετέδωσαν και διδάσκουν οι ευλαβείς και θεοφόροι πατέρες μας. ενισχυμένοι με τη βοήθεια του Θεού, παρουσιάστε τους ως παράδειγμα κάθε καλής πράξης εκπληρώνοντας επιμελώς τις εντολές του Ευαγγελίου, αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, πραότητα και ταπεινοφροσύνη, πάντα βαθύτερα και προς όλον τον κόσμο του Χριστού, μητρικό έλεος προς αυτούς, υπομονή και μακροθυμία, προσευχή με δάκρυα, παρηγοριά και κίνητρο για κάθε καλή τους πράξη με αγάπη και αγάπη. Η αγάπη του Θεού γι' αυτούς, όπως και για τις αδελφές και τους μαθητές του Χριστού, τους καθοδηγεί επιμελώς να υπακούουν στον Θεό σε όλα και να αποκόπτουν, ή μάλλον, να σκοτώνουν την αντίθετη θέλησή τους, να απαρνούνται τις απόψεις και τους συλλογισμούς τους. Στο μυστικό της καρδιάς και της ψυχής σου, να θεωρείς τον εαυτό σου ενώπιον του Θεού χώμα και στάχτη, χειρότερος και πιο αμαρτωλός από όλους τους ανθρώπους. Προσπαθήστε να παρουσιάσετε μια εικόνα στις αγίες αδελφές: τόσο τηρώντας τις εντολές των αγίων πατέρων όσο και με σωματική εργασία ανάλογα με τις δυνάμεις σας, αν μπορείτε, στέκεστε στον κανόνα της εκκλησίας, υποκλίνοντας μεγάλους και μικρούς. Επίσης, να εκτελέσετε τον κανόνα του κελιού που καθιέρωσαν οι άγιοι πατέρες με φόβο Θεού σε προσευχές, ψαλμωδίες και ανάγνωση. Επίσης επιμελώς και με μεγάλη προσοχή και μελέτη, διαβάστε στα βιβλία των πατέρων για την προσευχή, που τελείται με ένα μυαλό στην καρδιά. είναι το πιο αληθινό μοναστικό κατόρθωμα, το πιο ευάρεστο στον Θεό. Και αν, με τη βοήθεια του Θεού, αποκτήσετε αληθινή κατανόηση σχετικά με αυτό από τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, τότε αναγκάστε τον εαυτό σας να το κάνει, καλώντας τον Θεό για βοήθεια, και θα κερδίσετε μεγάλο όφελος από αυτό για την ψυχή σας. Αναγκάστε τον εαυτό σας να μην καταδικάσετε κανέναν, γιατί υπάρχει μόνο ένας δίκαιος κριτής - ο Χριστός ο Κύριος, ο οποίος θα ανταμείψει τους πάντες σύμφωνα με τις πράξεις τους, αλλά μόνο καταδικάστε τον εαυτό σας και δεν θα καταδικαστείτε κατά τη φοβερή δεύτερη παρουσία Του. Συγχώρεσε όλους όσους αμαρτάνουν εναντίον σου μέσα από την καρδιά σου, για να σου συγχωρήσει και ο Επουράνιος Πατέρας τις αμαρτίες σου (βλέπε Ματθ. 6:14). Και τι άλλο να πω; Πάντα να πιέζετε τον εαυτό σας σε όλες τις εντολές του Ευαγγελίου με όλη σας την ψυχή και να εναποθέστε όλη σας την ελπίδα για τη σωτηρία της ψυχής σας χωρίς καμία αμφιβολία μόνο στο έλεος του Θεού. Για τις προηγούμενες αδυναμίες και τις πνευματικές σας αμαρτίες, τις οποίες ο Θεός επέτρεψε, είθε ο Θεός να σας συγχωρήσει σύμφωνα με τη χάρη και την αγάπη Του για την ανθρωπότητα και να σας ευλογήσει τόσο σε αυτόν τον αιώνα όσο και στο μέλλον. Γράψε μου - γράψε με κάθε τόλμη, και για χάρη του Κυρίου σε παρακαλώ να μου γράψεις αναλυτικά, ανάξια, για την κοινοτική σου ζωή και την τάξη και την τραπεζαρία της εκκλησίας σου, για το φαγητό σου και για όλη τη δομή της ζωής σου. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο αληθινός Θεός μας, είπε: «Όπου είναι δύο ή τρεις συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εγώ είμαι ανάμεσά τους» (Ματθαίος 18:20), με τις προσευχές της Υπεραγίας Μητέρας Του, της Παναγίας Θεοτόκου και της Παναγίας Μαρίας και όλων των αγίων, ας είναι ανάμεσά σας, συγκεντρωμένος στο Πανάγιο Όνομά Του. Αμήν. Εύχομαι ειλικρινά η τιμή σας με όλους τους αγίους, τις αδελφές που συγκεντρώθηκαν στο όνομα του Χριστού στις εντολές του Ευαγγελίου, να επιτύχετε τέλεια. Ανάξιος προσκυνητής της Ιεράς Αναλήψεως Νιαμέτσκι και Πρεντέκεφ Σεκούλσκι Μολδοβλαχικά μοναστήρια, Αρχιμανδρίτης Παΐσιος. Η επιστολή απευθύνεται στη Maria Petrovna Protasyeva, ηγουμένη της κοινότητας Arzamas Alekseevskaya.